轉眼此文寫成已有兩月。作為區區首篇刊於主場新聞之投稿作，亦是首篇長影評，頗有紀念價值。現稍作整理，重發於獨媒。
原文刊於雙語陳的游思細想
以顏色作文章，先聲奪人
第一眼看到「殭屍」(英文片名Rigor Mortis，醫學術語也，人死後屍體彊化的現象)的預告片便很喜歡。我不偏好驚慄片，但也不特別討厭。只要電影能引起我好奇心，題材不拘，我都感興趣。看完短短的預告片，風格特異之餘題材帶有濃烈香港情懷，而導演竟是久未所聞的前歌手麥浚龍，我不禁起意入場。女友不看「鬼片」，適逢周一收工後百無聊賴，我便「眾樂樂不如獨樂樂」，孤身進場一探也；結果不但沒有失望而回，觀影後更心有戚戚然，久久不能平復。 入場前瞄了幾眼為數不多的影評，知道影片以黑暗為主題，影像上亦呈以一片灰白黑；果然開頭便以最蒼白的顏色來說話：灰暗的屋邨，蒼白的屍體，紅得發黑的血，一片荒涼破敗景色，彷彿置身鬼域。好久沒看過以顏色作文章的電影了(顯然我看過的電影太少)，腦中仍有印象的只有華倫天奴的「標殺令」（Kill Bill)；只此首幕已吸引我聚精會神看下去。
影像凌厲，氣勢十足
幼時最怕殭屍，電視每次播放殭屍電影，不論中西，我都嚇得魂飛魄散，惟恐閉目不及而晚上作噩夢。故此片男主角錢小豪出場時我有眼不識泰山，事後方知此君實乃八十年代殭屍片紅星也。麥浚龍首執導筒倒也做足功課，找來此君演自己─一個被時代遺忘的昔日殭屍電影明星。他演來不過不失，滄桑而帶點神經質。 然而此君出場，除交代劇情外，醉翁之意不在酒也；他搬入屋邨空置凶宅，竟即上吊自縊，結果惹來潛伏凶宅內之厲鬼意欲借屍還魂，幸得隱世道士阿友（陳友飾）及時驅鬼救命─ 驅鬼過程方是重頭戲也：只見這身穿「街坊裝」白色背心配「孖煙通」的末代道士以迅雷不及掩耳之勢破門、入屋、割繩、驅鬼，動作兔起鶻落，乾淨俐落；直到錢小豪撞牆倒地，觀眾才從壓迫感十足的動作場面回過神來。而整個「鬼上身」過程也不馬虎；從陰風刮起，吹滅燈光，厲鬼現身，陰魂入體，都氣勢十足。這連續幾幕具現代電影特有的凌厲感之餘，仍帶有舊時港式殭屍片的色彩，拍得毫不失禮，亦足見導演本人對舊時殭屍片之情意結，欲以本片向前人致敬。
贏了氣氛，輸了劇情
若論情節安排、整體佈局，此片其實不算出色；有時甚至為靈異而靈異，贏了氣氛而輸了劇情。部分情節無助推進劇情，拖慢了整體節奏。如影片中段一幕長達五分鐘，一群撐著破舊油紙傘的「鬼差」在走廊出巡便顯得無頭無尾─ 全片均無交代它們與劇情有何關係，彷彿只為營造屋邨陰森的氣氛；而全片轉捩點─「殭屍」最後得以煉成，亦形牽強。鮑起靜飾演的梅姨因執迷於對去世丈夫的不捨，受廟祝阿九（鍾發飾）利用將丈夫煉成殭屍，而煉成關鍵是錢小豪宅中孖生女鬼魂及童子鮮血。本來這些安排並無不妥；問題是觀眾這頭從阿九與梅姨的對話中得知童子鮮血是關鍵，那頭楊鳳(惠英紅飾)的兒子小白卻由已對梅姨起疑的道士阿友帶上門去，成為殭屍盤中飧，未免犯駁，有為促成殭屍煉成而不顧情理之嫌；當殭屍終於煉成，劇情又轉而強調不可讓女鬼「魂」附身於殭屍身，否則不可收拾，然兩者旋即成功「合體」，以配合最終正邪大對決；凡此種種，皆弊於牽強。無怪乎外國影評論此片劇情時，狠評電影使觀眾對劇情無所適從，自相矛盾，角色所作所為不合邏輯，情節常常千瘡百孔又毫無進展。(Not only is the story hard to follow, but it constantly contradicts itself...Absolutely none of the characters' motivations in Mak's film makes logical sense after the initial set-up. There are huge gaps in the story where nothing happens at all.)[1]
地道素材揉合日式恐怖，自成風格
話雖如此，此片絕非如鬼佬所言之一無可取。首先，此片意念顯然來導演童年時看香港殭屍片的深刻印象，他卻找來日本恐怖片巨匠清水崇監制；結果兩人合力，成功揉合港式懷舊神秘與日式詭異淒厲，炮製出一部深具藝術風格及個人色彩的新式恐怖片，一新本地觀眾之耳目，更打入國際影壇。全片成功營造出破敗、鬼魅而神秘的氣氛，帶領觀眾投入電影的獨特世界。如片首的殘舊屋邨建築、道士驅鬼、單位廁所裡藏棺煉屍，拍來皆迫真又有魄力。部分情節的設計亦頗具巧思，散發出香港電影黃金時期的獨特魅力。如道士身戴糯米辟邪，及片末正邪對決中道士以血符劃下結界，配以家傳捉鬼法器五行法力伏屍，均帶有傳統天師捉殭屍的風味，而逼真的CG特技又為電影整體觀感注入現代感。 說回故事，此片的主題看似百轉千迥，其實不離佛家所言一個「痴」字。「痴」者，愚痴無明也。迷惘於事理，或對事理顛倒，因此倒行逆施。錢小豪對家人去世難以忘懷，自尋短見是痴；楊鳳對家中慘劇不能放下，顛喪渡日是痴；梅姨不捨丈夫離世，不惜傷天害理煉屍是痴；廟祝養鬼延壽，妄圖煉屍借命更是痴。
鬼佬不懂欣賞的，我很喜歡
如此看來，此片其實主題統一，雖無勸世之意，或有警世之效。更非如鬼佬所言，除影像外一無可取，一盤散沙也。只是佛家「痴」之一念，鬼佬何能看透？縱觀外國影評，普遍讚賞電影影像可觀；又道麥浚龍提供了舞台供一眾香港老戲骨一展光芒，當中更特別欣賞鮑起靜，譽其演出力壓群雄，引人入勝且入木三分，充分表現出一個飽受煎熬的靈魂的苦苦掙扎(Here, Mak has provided a platform for Hong Kong cinema's veterans to shine. And the men here are all eclipsed by Paw's riveting performance: the actress gives shape to a tortured soul struggling)[2]；我卻道他們中鮮有看懂、莫論懂得欣賞此片精髓者。無他，文化背境既異，理解劇情又須依賴英文字幕，解讀自不然難以深刻；而我最喜歡本片透出的濃烈香港情懷，想必在鬼佬眼中，也不過香港電影昔日光輝的餘影，不足道也。我偏覺得這些碧眼看不到、不懂欣賞的，正是本片最與別不同的魅力所在。 結局頗惹爭議。有人喜歡其提供了另一可能性，或言其補充了前面的漏洞；有人認為畫蛇添足，自作聰明，棋差一著。我則覺得，視之為平行時空既可，若曰皆死前迥光返照，南柯一夢又有何不可？須知莊周夢蝶，不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？真真假假，無礙觀影樂趣也。
註一: Midnight Madness" http://dorkshelf.com
註二: Rigor Mortis (Geung Si): Film Review, Clarence Tsui, http://www.hollywoodreporter.com/review/rigor-mortis-geung-si-film-617719
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