2013年12月6日星期五

香港獨立媒體: 二十五歲,為二十五年後作的紀錄

 
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二十五歲,為二十五年後作的紀錄
Dec 6th 2013, 14:26, by 鄭司律

二十五年,的確是人生、一個機構、又或一件事件紀念的里程碑;銀禧、金禧、鑽禧、百周年的標誌,之所以為人所重視,就是二十五年作為倍數,一代又一代地層遞上去。或許今天筆者剛滿二十五歲,是個紀錄的機會。

英國歷史學家霍布斯邦寫過:『對我們所有人而言,在歷史和記憶之間都有一塊不很明確的過渡區…對個人來說,這塊過渡區係由家庭傳統,一直到嬰兒時代結束,由最老的家解說最早的一幀照片,到(自己的)公共和私人命運互相決定為止。』

碰巧,由長輩對我講述三年零八個月,再到自己懂事並對公共生活產生印象之前的過渡期,剛好有大約五十年分屬兩代香港人的時段。而且,還應強調這是第一次屬於『香港人』的時段。第一段,是祖執輩逃避日軍或內戰戰火南來、石硤尾大火流離失所的年代,他們也就在此定居了;第二段,是父母執輩成長的故事,是香港經濟起飛、本土文化興起的年代,不只在地域上,連生活方式也自成香港人一格。

在『不變』和『轉變』之間

接下來八十年代香港社會在預備一次轉變。八四年簽訂聯合聲明,前途在不明朗的氣氛下確定,香港在一兩代中積累經驗和生活方式成為『五十年不變』的對象,但『不變』口號回應着的卻是『轉變』的伏筆。

隨着面臨主權移交,代議政制民主化被放進社會的日程。一九八八年,爭取引入直選的目標年份。在同年底出生的我,半年不久後便被因為八九民運而被家人抱上街頭。對普羅市民來說,六四不只震撼人心,也在改變了整個城市的前途;上街遊行不再是初始的經驗,『民主化』、『立法局直選』、『一國兩制高度自治』成為了我耳聞目染的新聞詞語。此後,代議政制民主化,與及八九六四,就成了現今兩條影響香港人公共生活的主線。我想,這是父執輩從前未曾感受的政治環境。

回想當時,『毋忘六四』下一句是希望能跨越『九七』、有種說法叫『民主抗共』、身邊總有幾個親朋戚友要在啟德機場送別、留下來的也很少對收返香港有全盤信任。最經典是電視《女人四十》蕭芳芳一句對白:『遲下啲解放軍落嚟捉你去黑龍江勞改啊』

我的公共事務的啟蒙,在於放學後的某天。記得電視畫面中瘦削的衛奕信被肥彭取代,『點解港督肥咗變咗?』成了我第一條問的政治問題。情況轉變,不只是港督變了樣子,也不是數年以後『換了支旗』。

與舊日漸行漸遠

當然,距離八十年代二十多年後的今天,我們知道香港變了,而且是痛苦的衰落過程。《表姐你好野》鄭裕玲那對對白:『聯合聲明完喇!一國兩制完喇!基本法完喇!』成了網路恥笑現況的連環截圖。零三年七一遊行以後,西環持續干預香港事務;近十年以來接連不斷,原來某位不知那裏來的欽差大臣的所謂基本法原意是如此法力無邊。我長大的時候,為求欺騙港人信任,為求香港人落疊,從沒有一個大陸官員講過,原來『一國兩制、港人自港、高度自治』,是這樣荒樣走板,是這樣卑躬屈膝。

被承諾『五十年不變』的生活方式,似乎大出差錯。應當改變的照樣原封不動,希望留下的卻一去不回。九八年金融風暴,令香港經濟神話破滅,當日仍是小孩的我們這一輩人,或許都不用成人說明,也能夠感到經濟環境和生活條件衝擊。零三年沙士到臨,令安全社會的觀念,不再理所當然。不只是因為對停課而留下深刻印象,而且難以想像,在自以為這樣安全的香港竟然成為疫區。零六年天星碼頭、零七年皇后碼頭被拆、零九一零年反高鐵事件、舊區一個又一個被重建夷平。我們幾乎在觸摸到上一代香港的皮毛後,便被急速換畫;肌理紋路不是修復延續,而是急速切除。

一二年的反國民教育抗爭,更揭示人們的觀念在教育制度之中,是這樣容易被上下其手,被容易清洗轉移。當我輩乃至再年輕一點的朋友參與六四晚會 - 一個曾被視作一九九七年之後,香港是否保有自由的指標。不再只有明目張膽的聲音告訴我們:『把握國家發展機遇…』,更可以是暗渡陳倉,讓承繼記憶和保持批判都變得後繼無人。

擺脫輾轉困惑的嘗試

然而,在這個轉變的二三十年間,把『不變』的賞望『變好』的祈盼通通消磨掉的似乎是香港自己。人人企盼香港經濟重振,但側重金融的產業、高地價的結構照樣原封不動;人人都不想疫症重臨,但高密度生活環境的隱憂卻越變越厲,揮之不去。

『愛在舊城窄巷』可算是政府一則最可笑的宣傳文字,在發展至上的怪手之下,商場豪宅應該環伺着我們苟延殘喘,談愛奢侈是因為連呼吸都難有位置;赤紅色的國民教育雖被阻擋,但過去至今依然著重應試競逐的教育系統,在未來還是可以輕鬆利用考評把思想導向。甚至,原來這個城市的某種性格,一種沉迷經濟而從中不甚精明的特徵,會成為部分人給自己放棄二十五年燃點燭光的理由。

今時今日,主權移交後的香港面臨第三次政治改革,我們也逐漸明白到,民主除了對抗專政,同時也是爭取一個多元進步社會的途徑,雖不是萬試萬靈,卻是一個開放的渠道嘗試處理現今社會問題,讓這個城市擺脫『不變』的執念,擺脫衰退過程而重獲新生的一個開步。我們不應當把民主當中只有競爭入閘的過程,而當中有社會未來理想的付託。

社會糾結於往日既有的結構,由經濟發展到空間規劃,由大人的生活環境到小孩的學習環境,問題正是我們的城市在形同自殺的過程中造成,像一個執迷不悔的人,在執念於某種單一而落伍方式,又沒有新的想法能夠帶入,結果在牛角尖困局中緣木求魚。

原本,由過渡期到主權移交後,這個轉變應當開展另一個新的時期,超越歷史性的關口。但香港不單無法跨越這個轉變,更比預期有着更長更久的折騰輾轉。直到二十五歲的我,在可見的將來,似乎仍在公共生活中面對這種狀態,民主化如是,社會問題如是。

畢竟,這種輾轉不只痛苦,讓無數市民在時代轉變的生活困頓中過活,也讓香港在空洞再也不知道有甚麼留給以後。想像二零一三年以後再一個二十五年的時間點,二零三八年,應該與二零四七年的日子相去不遠,一國兩制終結抑或延長又應有所定奪。究竟該自信有一個甚麼樣的香港,讓這一輩人承擔,再讓下一代人存續下去,應該是一個很重要的問題。

在二十多年前的八十年代,這個城市最終被要求相信別人開出的期票永遠兌現,之後承諾破產,而又困惑不已;二十多年後的今天,這個城市又一次入直路的民主嘗試,關係未來這個城市能否不再猶豫,這裏的人們能夠如何生活。的確是一個艱難而值得的習作。

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香港獨立媒體: 2013人權日宣言

 
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2013人權日宣言
Dec 6th 2013, 14:16, by 梁國雄

「我們,南非人民,向全國及舉世聲明:南非屬於所有住民,包括黑人和白人。任何政府若非得人民授權,絕不能僭稱合法。」
──曼德拉《自由憲章》,1955年

國際人權日將臨之際,南非傳來噩耗。長期繫獄,終生奮鬥,與國人一起埋葬種族統治的曼德拉逝世了!

1990年他因國際聲援鼎沸而重獲自由時,已是年逾古稀的老戰士。為了南非黑人的政治平等,他飽受政治冤獄折磨逾27年,但依然不屈不撓,奮鬥如故。最終曼德拉逼使白人政權廢除專制的種族隔離制度,並在南非首次普選高票當選總統。任期完結後不再戀棧,功成身退,奠下民主、自由的基石,成為以身行道的人權鬥士典範!

不過,在敬悼這位先驅之時,我們卻不能不回望祖國,為千百提倡政治平權的政治犯而扼腕!犖犖大者,莫如2010年的諾貝爾和平獎得主劉曉波先生,以及其受株連的妻子劉霞。

2008年12月上旬,劉曉波因發動《零八憲章》聯署活動,觸怒中共政權,而於2009年被誣「煽動顛覆國家政權罪」,判刑11年,彰顯文字獄之荒唐,一黨專政之可怖!在他獲獎之後,其夫人劉霞竟又因夫婿獲殊榮賈禍,隨即被軟禁於住所,至今已近3年!

不單如此,劉霞之弟劉暉亦成報復對象,竟被誣告「經濟詐騙」罪,判處監禁1年!求自由而失自由,陷獄已是大冤,其家屬竟因鳴不平而被株連,可謂冤上加冤。一葉知秋,其餘不知名之異見者及政治犯所受逼迫,可想而知!

政權受一小撮人壟斷,不單使敢言者厄運重重,更令噤聲者任從宰割,絡繹於全國大小城市的上訪群眾,就是一黨獨大、錢權交易、官商一體的受害者縮影!沒有普選,何來民主?為保政權於永遠,以牟私利到千秋,老百姓大權旁落,基本自由受當權者任意踐踏,一切應有之資源、財富分配權遭剝奪殆盡,甚至連最基本之生存權亦無保障,更遑論甚麼發展權。貧富懸殊,貴賤有別,權貴予取予擕,貧賤苦上加苦,所謂人權,亦或泡影!

香港回歸祖國已逾15載,一直由小撮人受中共政權庇蔭,依據基本法規定,得益於小圈子選舉,獨佔行政、立法霸權,舉凡交通、房屋、教育、醫療、公共事業……等等政策,都依權貴之意旨,為其利益而決策。此所以,經濟不景,基層首當其衝,市道恢復,改善無影無踪。2017年普選特首之承諾言猶在耳,今時篩選候選人之聲已出自中共政權,「公民聯署」此一符合普及、平等原則的提名方法,竟被指為不符基本法規定而被擯斥。所謂「普選」承諾,何異廢紙一張?選擇政權之基本人權作廢,其他權利如何談起?

「國家是我們的國家,社會是我們的社會,我們不說,誰說?我們不幹?誰幹?」

人權不能求諸施捨,民主不會自動降臨,元旦遊行,齊上!

圖片取自「國際曼德拉日」網站

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香港獨立媒體: 「藝術3+1」:「藝團治理及運作守則」倡議書

 
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「藝術3+1」:「藝團治理及運作守則」倡議書
Dec 6th 2013, 10:18, by 獨媒轉載

尊重藝術專業,把藝術還歸藝術家
「藝術3+1」呼籲藝文界共同倡議
「藝團治理及運作守則」倡議書

就近月《紅樓夢-夢紅樓》及香港電視發牌事件,引發社會對藝術生態整體的關注。「藝術3+1」──香港藝術發展局候任委員鍾小梅(藝術行政)、盧偉力(藝 術評論)、梅卓燕(舞蹈)、吳美筠(文學藝術),現呼籲香港藝文界團結力量,表達我們的聲音,共同倡議以下文件。文件將遞交政府有關部門,並於2013年 12月13日立法會民政事務委員會會議上發表。

有意支持共同倡議者,請於2013年12月8日前登入: http://www.ipetitions.com/petition/藝團治理及運作守則倡議書

藝術發展局候任委員
鍾小梅(藝術行政)
盧偉力(藝術評論)
梅卓燕(舞蹈)
吳美筠(文學) 聯署
2013年12月3日

「藝團治理及運作守則」倡議書

藝術是人類文明、文化發展的標誌和重要養份,我們確信這是藝術本身的核心價值。一個匯聚東西方文化、擁 有發表自由的城市,香港的文化藝術應具備高瞻遠矚的視野。過去,透過教育、社會服務、公益事務和創意産業等各種不同延伸面向,文化藝術已發揮其重要功能。 憑藉經驗,回應時代,眼光要放得更遠。因此,我們認為有必要為目前的藝術創作環境,提出優化的方向和目標,以締造更健康、全面的發展生態,為藝術土壤注入 更優質養份。

《紅樓夢-夢紅樓》事件引發社會對本地恆常受資助藝團的治理和運作模式的關注。藝術家和藝團應享有其自由創作的權利,藝團董 事局和管理層有責任保護之。事件反映董事局、管理層與藝術家之間的有機協作和協同關係,仍存在值得檢討的細節和有可改善的空間,這情況必須正視。因此,我 們倡議政府應積極思考制定一套藝團治理及運作的守則,以確認、強化董事局和管理層對其職能的認知。我們提倡守則內容應強調:

.董事局、管理層和藝術家都有責任捍衛創作自由。
.董事局和管理層應尊重藝術創作的獨立與自主性。
.董事局應與管理層和藝術總監共同建立藝團發展策略。藝術決策、創作及藝團行政,應交由創作和行政人員在此共識下推動運作。
.董事局要具備相關高度的藝術識見和視野,亦要熟識藝團的使命和憲章內容,並負責監察藝團發展、財政及拓展資源。
.董事局主席有責任向持份者,包括董事局成員、贊助者和政府相關部門,說明守則精神和藝團使命,董事局成員並應恪守使命,實踐其目標,以推動香港文化藝術的長遠發展。

另 一方面,事件亦引發我們對整體藝術生態的關注。香港不缺乏達國際水平和有文化視野的藝術家,既有具代表性的旗艦藝團,亦不斷湧現風格獨特、勇於創新的中、 小型藝團。當中不少已經獨當一面,且具備組織力,並樂於與大眾分享成果、回饋社會、建設香港文化。香港藝術要進一步超越和提升,包容和催生藝術的多元性是 很重要的條件,必須配合長遠而有視野的發展策略,建立健全而有流動空間的晉升機制。

為締造健康的生態,讓每一位藝術家都能發揮所長,我們 認為政府應主動檢討目前扶植藝團和分配資源的策略,發展多元的支援和網絡機制,讓不同規模的藝團能在更優良的營運環境中,推動香港藝術向世界呈現,展示藝 術家的視野,呼應時代的發展。同時,政府應盡快進行能為藝術長遠發展提供建議和策略的深入研究,包括政策、資助和評審機制、場地發展、藝術家生態、觀眾調 查等,讓香港能在有視野的政策下長足發展。

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香港獨立媒體: 團體遊行反世貿 爭取人民基本權益

 
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團體遊行反世貿 爭取人民基本權益
Dec 6th 2013, 09:33, by 小齊

(獨媒特約報導)今午(12月6日)近50人響應國際鬥爭人民聯盟所發起的「國際協同抗議行動」,遊行人士手持橫額,敲擊大鼓,從中環皇后像廣場,沿著德輔道中及花園道,到美國領事館外抗議世貿及新自由主義經貿全球化。參與人士主要是外傭,亦有香港市民。

世界貿易組織第九次部長級會議

世界貿易組織於十二月三至六日,在印尼峇里舉行第九次部長級會議。國際鬥爭人民聯盟的發言人表示,是次會議,是向世界各地的人民群眾及移民工人,展開新一輪的全球代新自由主義侵略。發言人解釋,多國帝國主義者以美國為首,趁著會議再一次推進它們的自由化,去規律化及私營化。

不少國家倚賴出口人民,舒緩因帝國主義全球化下而引致的經濟、政治及社會問題。第九次部長級會議,將把許多第三世界國家推向貧困,引致民眾逼遷徙,亦會惡化已發展國家的經濟及社會問題不公的問題。

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爭取基本人權

發言人指出,世界各地企業,叫著經貿全球化的口號,不斷牟利,剝奪民眾的基本權利。許多農民被不同機構壓搾,土地被奪,無法生活;或是農作物被逼賤賣,無法取回合理回報。而不少國家的經濟,被帝國主義全球化阻礙發展,只可利用出口人民,舒緩問題。許多人因此與家人分開兩地,賺取低於本地人的收入,更要背負別人的異常目光工作。民眾要求的只是基本人權,可以保障自己的生活。

香港政府和大眾的角色

香港崇尚自由市場,跟隨自由主義,鼓吹經貿全球化。國際鬥爭人民聯盟直指,二零零五年,香港主辦世貿第六次部長級會議,為壓止反對聲音,拒絕讓反對世貿者入境,又在會議場地外劃訂廣濶禁區,強力對抗反對人士,這一切都反映政府的態度。

現時,政府於服務貿易協定的磋商中,涵蓋範圍比過去的貿易總協定更廣。以香港對服務業的依靠和政府的態度,服務業的壟斷會更甚,為賺取更多利潤,商品價格將被推高,以及勞工成本被壓低。

發言人亦希望香港人反思自己的角色。我們在享受生活種種的時候,有否想過背後的經貿全球化?你走入超級市場買的蔬菜,在連鎖店喝的咖啡,都是怎樣到你手上的?你是否知道,自由貿易下,我們住的房子,大多都是在外地搭建(因為便宜),令本地建築工人的需求大減,影響他們的生計?還有,香港人一直怎看待入口勞工的辛酸?

「People over profit, our world is not for sale」

遊行人士大叫口號﹣「People over profit, our world is not for sale」,希望民眾不為企業牟利,關注人民權利。同時期望可以「End Imperialist Globalization, Plunder and War! Junk WTO」。發言人提醒我們,這個世界不是只有貿易才令社會發展。在香港,市民每到一個荒野地方生活,那裏就有房子和社區,這正正是發展。

香港應何去何從,向來都是一個難題。但這個問題,都是我們不得不花時間思考的。

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編輯:劉軒

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香港獨立媒體: Bitcoin 之二:Bitcoin是成功的交易媒介(medium of exchange)嗎?

 
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Bitcoin 之二:Bitcoin是成功的交易媒介(medium of exchange)嗎?
Dec 6th 2013, 08:38, by 謝連忠

可先閱第一篇《Bitcoin 之一:Bitcoin的擬似虛擬貨幣功能》,原文分四篇,現將最後三篇一次上載,圖為編輯所加,來源自antanacoins

充當交易媒介,Bitcoin有其優點,特别是低成本和全球性,但成功的交易媒介必須廣泛流通和被使用,即商戶和用戶數量要多,因為它是用來進行貨品或服務交易的,現時,Bitcoin的商戶和用戶太少,是公認事實。或許將來用戶會更多,但頗無稽的是,有人說Bitcoin「擁有價值部分是因為人們使用它來交易商品和服務」,將使用與Bitcoin的價格拉上關係。道理上,供求決定商品價格,而不是功用,不過,他們硬指日後多了人用Bitcoin,價格會更高,即愈多商戶接受便愈值錢,這是個完全謊謬的説法,大家都知,即使美元(經找換)全球通行,但價格與此無關;VISA信用咭全球採用,但咭是不值錢的。此外,媒介必須價格穩定,太波動和價格朝單邊過急發展 (上或落),都不是好的交易貨幣,波動價格吸引投機者入場炒賣,令Bitcoin成為一樣高風險的投機用具多於作為交易媒介。

Bitcoin作為交易貨幣,優點並不凸出,流通性就更不能與任何一種流通國際貨幣或信用咭相比,而更重要的,是Bitcoin沒有貨幣交易保證,一張匯豐銀行的20元紙幣,上面寫著「PROMISES TO PAY THE BEARER ON DEMAND AT ITS OFFICE IN HONG KONG DOLLARS」。至於由香港政府發行的塑膠鈔票,寫明是「香港法定貨幣」,由政府出面擔保其價值和合法性,信用咭有銀行提供付款保證;Bitcoin卻是沒有政府或銀行信用上的支持的,都不利於Bitcoin發展成一種成功的交易媒介,而將Bitcoin使用者增長與它的價格拉上關係,更屬無稽。

Xcoin 升值原因?

因為不止有bitcoin,為了對bitcoin公道,我們改以Xcoin稱時下的所謂虛擬貨幣。

Xcoin為何升值?一些人認為它是創新貨幣,那又如何?曾幾何時,blog也是創新產品,一個blog是不會升值的。那就是Xcoin有錢幣的功能?可以買用品?那為何八達通咭不會升值?Xcoin的現象,就是有人拿blog或八達通咭來買賣,更而進行投機。即使是科技創新,那都是發明者的事,你買了一堆Xcoin,也不會袋了他的發明。一張儲了十元的八達通咭,只可當十元用,不會因為你可用它來搭車而變成值一百元。

弄清了,到口水部分。Xcoin是由電腦加密程式產生獨有身分,叫做 blockchain,其實是一組電腦才讀懂的數字,參與者叫這堆數字Xcoin,將它形容為貨幣,因為是以加密保安,就給它crypto-currency,一個令人感到很先進創新和勁揪的名字。其實,你可叫這組數字cryto-garbage,將它形容為垃圾,給它一個價錢,用同一平台和方式進行操作,然後大家齊齊炒賣一堆堆的虛擬垃圾,沒分别。

固然,垃圾並不吸引,因為它無價值,亦無功能,但將它叫作貨幣,然後給貨幣的功能,買到一件pizza,就不同了,一些人會認為它有價值了。一些人甚至認為,有信心便是貨幣,但即使這樣,信心只是令Xcoin成為交易媒介(medium of exchange),不會因此漲價,以上講儲了十元的八達通咭,不會因而變成價值一百元。

輪到我的三腳貓經濟學,經濟課本告訴我們,本國貨幣購買力上升,貨幣面額不變,十元仍是十元,只是同一數目的鈔票,可買到的商品比以前多。不錯,Xcoin是沒有面額的,那什麽因素令它的購買力上升呢?Xcoin的「面額」或價錢又為何上升呢?一種貨幣的升值又可從外滙角度看,即是與國際貿易對本國貨幣引發的供求有關。此外,炒賣或投機也影響,另外就是政府印銀紙和其他因素,除非極端,這些因素影響不大,貿易是主因。由於Xcoin不是由國家發行、沒有國際貿易上引發的供求,Xcoin 的所謂「滙價」,就不會來自國際貿易了。餘下來的因素便是源自對 Xcoin的買賣,有人將 Xcoin喬裝成一樣可銷售的商品,是商品便可買賣了。正如一些人講,它不是商品,但有人當它是商品來買賣,它就是商品。離奇嗎?用簡單的語言解釋,就是將Xcoin當商品來買賣,加入買賣的人無意使用它,不會拿去買pizza,只關注它的升跌,即投機了,是投資嗎?那你要告訴我它的價值所在了,憑什麽因素上升了,若因內含值上升,什麽是它的內含值?還是利息?是收入?

一些人堅持認為Xcoin是貨幣,但當一樣東西成為了炒作的目標物,定義也變多餘,因爲任何東西都可以充當商品用來投機,管它有沒有價值,例如這些公司的股票:幾乎沒有業務的的英國南海公司和沒有盈利的 dot-com,兩種情况,南海公司個案與Xcoin個案最為相近,南海公司個案特色是股票不值錢但股民爭相購買,股價泡沫十足,另外便是內幕操控或交易,俗稱造市。因此,這只是一種last fool 遊戲,賺了錢的人走了,剩下便是蝕錢甚至破產的人,確實是有股民因南海公司而發達,不過爆煲後政府將賺了的錢充公。

怎樣才是真正的虛擬貨幣?

曾俊華說:嚴格來說,Bitcoin現時仍不算上是電子貨幣,只是可以進行私人或網上交易的「虛擬貨幣」。

我同意曾先生指Bitcoin不是電子貨幣,但他不應稱Bitcoin是虛擬貨幣。之前一篇已說了Bitcoin是一樣「喬裝可銷售的商品」,不是虛擬貨幣。

那麽,可以有真的虛擬貨幣嗎?有的,要創建一種有效的、如假包換的電子或虛擬貨幣,有三種方法:

1、由某官方機構發行,供用戶以金錢買進,固定面額,即官方發行Xcoin,官方保證,但因為是固定面額,十元Xcoin與一張十元紙幣價值一樣;

2、由私人公司做以上事情,如銀行,但受政府監管,一如銀行鈔票設有監管,其中之一的條件便是向監管機構提供儲備作擔保;

3、電子錢包,原理便是銀行咭或八達通咭,可不斷增值,採用電腦程式而不是「咭」作載體。

簡單來説,是將沿用貨幣數碼化,十元的虛擬貨幣與一張十元的紙幣價值一樣。

知道什麽才是真的虛擬貨幣,便清楚為何一早説Bitcoin不是了。上述所有方法,都是令電子或虛擬貨幣存在實質的內含值,即金錢,現在的Xcoin是沒有的。那麽,Xcoin的市值或牌價是什麽來的?其實是它的「轉售價值」,這與鈔票面值不同,面值不會消失,但買了的東西可能轉手失敗,變成零價值,即不是內含了,錢幣的面值是內含,是不變的,也是可信任的。

因此,曾俊華將Bitcoin稱為一種虛擬貨幣是非常錯誤。

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香港獨立媒體: 帶來寧靜的鼓聲

 
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帶來寧靜的鼓聲
Dec 6th 2013, 08:31, by edison

轉載自 IATC 網站: http://www.iatc.com.hk/?a=doc&id=27339

鼓這種敲擊樂器給人的印象總是熱鬧嘈吵,然而聽過李耀誠手鼓獨奏音樂會後,才發現鼓聲原來可以使人心境平靜。這場音樂會在九龍的唐三音樂廳舉行,那其實是一個唐樓的住房,淡黃色燈光照在剝落的牆紙上,感覺懷舊。

表演時李耀誠坐在椅上,四周放有不同樂器,很多是從未見過的。部份樂器是有音調,如姆指琴,能彈奏簡單的旋律,李耀誠彈奏時更會配合泛音唱法,令觀眾有一種超然物外的感覺。另外還有兩個不知名樂器,一個看似黑色飛碟,本身是定為阿拉伯調性,聲音清脆,李耀誠用它敲打出由分解和弦構成的旋律。另一個樂器是鐵做的半球體,其音色通透玲瓏。在平面上有些呈龜裂狀的空隙,令空氣能振動出來,把聲音傳得更遠。

另一批是沒有音高的樂器,以各式手鼓為主。李耀誠會因應不同樂器採用不同的敲擊技巧,例如演奏一個有圓環的手鼓時,他會穩定地平搖手鼓,而鼓面向上或向下時的音色也各有不同;敲擊一個大手鼓後他搖擺鼓身,竟可做出滑音的效果。李耀誠還會加上仿南印度音樂的吟唱,別有一番風味。

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香港獨立媒體: 【短篇小說】RA Sophia不懂的潛規則

 
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【短篇小說】RA Sophia不懂的潛規則
Dec 6th 2013, 08:42, by 傲將軍

(故事純屬虛構,如有雷同,實屬不幸。加糖,慎入。)

老老實實,請後生仔真係好抵,只喺比較笨實。話說我叫了我的Research Assistant Sophia上我家,教小女普通話。對,我就是那個在薄扶林大學教undergrad統計同數學的Dr. Ma。

豈有此理,個Sophia LEE L.M竟將不滿寫上腐淫網,可惜,我不是葉劉,不能公開打壓官媒主持;更不是警方,去掃叫雞網141。我唯一可以做的,就是畫公仔畫出腸,調教小妹妹。

即日,適逢Sophia幫小妹補普通話的日子,老婆外遊不在家。上完堂女兒跟工人外食,巡例叫RA入書房問進度,之後…
我問:「乜你好不滿咩?寫文唱我?」
RA口震震:「咁...咁你真喺剝削我嘛!」
我問:「剝削?你自己唔融入文化姐!」
Sophia:「咩文化?」
我說:「你自己都識講啦,同其他教授 or Student RA講普通話啦。好心你睇吓報紙啦,主旋律喺加大力度中港融合呀。」
Sophia:「你up乜?咩喺主旋律?」

我:「好心你啦,我喺學校講英文都識中共式語言啦,你真喺打壞後生。你知唔知班中國RA做咩?真喺好似你咁睇Readings、出Quiz、寫Journals?」
她一臉迷網。
「呢家所謂Journal,喺用嚟交數,續約用咋,班大陸Professor個個都喺左抄右改,咁又一篇;教書?內容十年如一日o架啦,Past Paper咪又翻炒早兩年,班Undergrad都知啦。」
Sophia:「咁你點解刻薄我?」
我:「見你樣貌標緻,見工時誠懇有加,以為你識潛規則,點知你唔懂規矩!」

說著,走到她跟前,左手輕撫她的臉頰,狀甚委屈的她,眼中帶點強忍的淚,既天真又傻。
見老闆驚過鬼,還要給我質問,Sophia心亂,呼吸更亂,看著她胸口起伏,冷衫也遮不了豐滿的身材。這樣的可人兒,我忍不了右手攬纖腰,左手順著烏吃黑亮麗的秀髮一帶,吻了她一下。

Sophia大驚:「你做咩呀?」
我問:「Is that you want to be co-authors?」
Sophia:「唔好咁啦!」
我沒有理會,再把她壓在書房梳化上,由耳珠吻落頸,再到鎖骨,雙手伸入衫中搓揉雙峰,她雙腿夾著我,一聲呻吟,印證了網絡流傳的一句說話:
口裡說不,身體卻很誠實

當晚把Sophia調教了兩次,她終於懂了規矩。Job Adv無寫要啪啪啪?借林鄭說話,基本法都無寫特首要愛國愛港 -
這是「不言而喻」的。

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香港獨立媒體: 白腊村長認報大丁屋需求 擬與發展商合作涉違規

 
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白腊村長認報大丁屋需求 擬與發展商合作涉違規
Dec 6th 2013, 09:10, by 劉軒

白腊村長劉伯安早前接受「東張西望」訪問,提出打算和發展商合作發展村內丁屋。地政處指有關做法違反丁屋申請政策。

有關郊野公園「不包括土地」的爭議一浪接一浪。城市規劃委員會快將審議白腊、海下和鎖羅盤分區計劃大綱圖,保育團體認為政府錯誤地接受原居民過量的丁屋需求,在大綱圖劃出大幅土地作「鄉村式發展」(即丁屋區)。白腊村原居民村長在接受訪問時承認報大了丁屋需求,估計最終的申請只會有一半左右。另外,村長在接受節目「東張西望」訪問時更事先張揚會和發展商合作發展,西貢地政處表示,在申請丁屋前先與發展商達成協議屬違規行為。

根據城規會文件,白腊村村代表向當局表示,未來十年估計有七十二間新建丁屋的需求,要求規劃署劃出相匹配的「丁屋區」。規劃署結果完全滿足白腊原居民的要求,在大綱圖中劃出25.5萬平方尺的「丁屋區」,當中可建新屋的部份有19.3萬平方尺。

白腊
根據城規會文件,當局完全滿足白腊村民提出的丁屋數目(見頁八)。

●七、八十歲老丁照上報 起好都等唔到

然而,原來連白腊村代表劉伯安自己都不預期未來十年有那麼多丁屋需求,他說:「如果政府肯俾幾十間我地起,梗係OK啦,不過可以講得話冇可能的事。都唔會話申請晒,有啲都七、八十歲了,但佢仲係一個丁嘛,仲係有權申請,但佢申請得黎起碼都十年八載,到時見唔見到都成問題。所以話幾十個呢,起碼都CUT左一半。」

白腊和海下分區計劃大綱圖的另一個爭議點是,被劃為「丁屋區」的私人土地幾乎全部已經由原居民處轉手至發展商,因而除非原居民與發展商合作,先簽訂利益分配的文件,然後由發展商先將土地業權轉回給原居民,否則原居民根本沒有私人土地申建丁屋。但是,丁屋申請表的第一頁已經列明:「申請人不可與任何人士或多名人士訂定任何安排或協議,以轉移、讓與、處置或其他方式處理其本人對有關地段的權利,包括但不限於依據政府批予的任何批約或批准發展有關地段的權利。」

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白腊分區計劃大綱圖中的「鄉村式發展」用地(黑線),絕大部份已被發展商買入。

奇怪的是,白腊原居民村代表劉伯安對此違規做法完全不避嫌。他在十二月二日播出的「東張西望」節目中表示:「全部攞村民的錢黎起根本是冇可能的事,我地一定係同發展商一人一半,咁樣攞出黎做啲野。但起好之後, 佢地賣唔賣係佢地的自由吖嘛。」本網記者就與發展商合作建丁屋一事再向劉村長查詢,劉村長表示與發展商合作起丁屋在外面好普遍,目前白腊村仍然未跟發展商簽約,但已「有啲頭緒,可以睇下你地(即白腊村民)得唔得,發展商都唔係一定同你合作。如果得咪同你合作。」

●地政處指白腊做法如「衝紅燈」

本網記者以市民身份向西貢地政處查詢,地政主任周先生指,若果按劉村長的說法,原居民在申請丁屋前已經與發展商有分配利益的協議,那是違反申請規則的。但由於地政處不會要求申請者交出可能存在的私人協議,因此當局是查不到原居民有沒有違規的。他形容白腊村長提及的做法「唔PROPER」(不恰當),如同過馬路衝紅燈──違規但沒有人證明到。

政府明知大量丁屋申請者違規與發展商合作發展,多年來卻袖手旁觀,如今更透過大綱圖劃出度身訂造的「丁屋區」協助發展商,難怪劉村長不當是一回事了。

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香港獨立媒體: 香港學生勝過美國學生?

 
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香港學生勝過美國學生?
Dec 6th 2013, 07:47, by 王偉雄

最新的「學生能力國際評估計劃」(Programme for International Student Assessment)報告剛出了,美國中學生一如既往,成績低劣;數學排三十六,科學排二十八,閱讀排二十四。至於香港,三科都在三甲之內;上海更厲害,全部第一!中國的教育制度我所知甚少,無從評論上海的學生,以下只談美國和香港。

我在香港接受教育至碩士程度,兒子在美國出生成長,現在讀高中,我在美國的大學教書也已超過十年了,對這兩個地方的教育制度我應該算是熟悉吧!假如有來生,而我要選擇來生在香港還是美國讀書(考慮的只是教育而不涉及其他因素),我肯定會選擇美國;我也慶幸兒子是在美國而不是在香港讀書,不必接受填鴨式和考試成績至上的教育。

「學生能力國際評估計劃」只能評估學生的考試能力,成績高不等如知識豐富,擅於考試亦不表示有獨立思考和研究的能力。香港的教育制度著重考試成績,很多學生求學只為求分數,有所謂「高分低能」的現象,不會令人奇怪。反觀美國,沒那麼強調考試成績,學校亦給予學生較大的學習自由,不那麼容易扼殺學生的學習興趣;雖然這樣會讓懶惰和得過且過的學生蒙混過關,結果是低分低能,但不會有高分低能的學生。高分高能和低分高能的都有,前者順利接受大學或更高程度的教育,後者亦不難有第二次機會(例如入社區學院再轉讀正式大學)。

因此,我敢說 PISA 的報告並不能顯示香港學生的質素勝過美國學生。美國水準低的學生的確多得很,但傑出的學生亦不少,而且最優秀的學生可以叻得令人吃驚。數月前 The Atlantic 有一篇文章,講的正是美國的傑出中學生,題目是 "You'll Be Shocked by How Many of the World's Top Students Are American" ,裏面有不少有趣的資料,值得一讀。

美國最優秀的中學生可以叻到甚麼程度,看看英特爾科學獎(Intel Science Talent Search)便知:

那些得獎中學生的科學研究,絕不是小兒科,勝過大部份的大學生,有些還與大學教授一起研究。以下是 2013年的頭獎得主,試問香港的教育制度可以訓練出多少個這樣的學生?

原文刊於此

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香港獨立媒體: 重點討論公民提名

 
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重點討論公民提名
Dec 6th 2013, 07:17, by 陳樹暉

圖為編輯所加

政府在日前正式啟動政改的揭幕戰,開啟為期五個月的政改諮詢期。早前梁振英說過是次諮詢是「開明」又「開放」,但政府的諮詢文年面世未夠一日已經激起各方批評。最明顯的就是諮詢文件又或者林鄭的言談間已經明示或暗示未來的政改,必須在中央預設的框架之內發展,主軸就是把既有的提名委員會和功能組別合理化、以中央官員的定義愛國等預設立場,簡單來說,就是要篩選。至明年四月之時,坊間自去年佔中開始的政改討論已經為時一年有多,民間與其繼續與政府斟酌定義,不如在未來五個月把爭取的核心辯明,而這個應是公民提名。

姿態強硬 死撐提委會

政府的諮詢文件24頁中說明「提名行政長官候選人的提名權只在於提名委員會,而且是實質提名權。任何繞過提名委員會的提名程序,或削弱提名委員會的實質提名權的建議,都可能被認為是不符合《基本法》第四十五條的規定。」;同時文件20頁表明的「可考慮的重點議題」中只列明提名委員會的增減或組成方式,可見政府已經把提名方式限制於提名委員會中,不希望就包括公民提名等其他提名方式作討論,更不用說接納。加上不論林鄭或文件都有引用中央官員的定義,我們也早已聽過「公名提名違反基本法」等論調,政府的立場其實已經浮面。

集中討論公民提名

不論各方支持幾多軌制,未來的重點討論,都是必須包括公民提名的方式,這是既是我們所信的民主理念,同時屬於民間的姿態和抗爭路線。過去一年,民間就公民提名討論熱烈,最近期的就是六成市民支持;民間人權陣線(民陣)和真普選聯盟聯手以公民提名為綱領,發起元旦遊行;10月13日的「大專學界商討日」又有7成8人支持公民提名,可見公民提名已經成為民間爭真普選的「潛台詞」。然而,政府現時擺出外表溫和,實質強硬的姿態與民間搏擊,若果民間(包括政黨)在這場權力不平等的對壘中分散注意力,不把握未來五個月凝聚爭取公民提名共識和承諾,我們可以預見一個延續身分和權利不平等的提名委員會,在2017年繼續為中央把關。

為自己問問題

政府已在文件中問了大家許多個「偽問題」,但我們實不應花時間在此,因為政府已經有明確而強硬的答案。未來的時間,我們必須問清楚自己幾個有關普選的問題:我們是否只滿足於「泛民入閘」?具競爭性的選舉又是否等同「泛民入閘」?哪個「泛民」的人、政黨又可以「入閘」?我們所追求的真普選是否就是提名委員會的擴大或改組?我們又會否為了「泛民入閘」或者提名委員會的擴大或改組而公民抗命,走上「佔中」的路?

最後的問題:我們是否都在爭取平等而公義的「真普選」?只有這些問題解答過後,我們才知道哪一條是我們該走的「普選路」。

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香港獨立媒體: 曼德拉:從彩虹之國走到彩虹橋的另一端

 
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曼德拉:從彩虹之國走到彩虹橋的另一端
Dec 6th 2013, 06:12, by 龍緯汶

曼德拉:從彩虹之國走到彩虹橋的另一端

龍緯汶
2013年12月6日

曼德拉終於2013年12月5日辭世,從他自己重建的彩虹之國,走到彩虹橋的另一端,與他的祖宗見面,安息在那裡。

1962年被捕,於1964年被判無期徒刑時,他學到無懼。他在抗辯時表明:「我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想,在這個社會裡,人人和睦相處,機會均等。我這生將追求此一理想,希望予以實現。但是如果需要,我也準備為這個理想獻出生命。」

1990年他被釋放,在27年的牢獄生涯中,他學到寬恕。他呼籲支持者把獵槍及大砍刀等武器拿起來,拋到大海中。

1996年,曼德拉頂著來自中國共產黨的壓力,與達賴喇嘛見面。兩位人權鬥士握手之間,大家互相感受著對方為了解放自己民族而負出的喜怒哀樂。

1997年,他於總統任期及歡呼聲中學到不戀棧權位。他宣佈不尋求連任,亦不在擔任非洲人國民大會主席一職。

1997年7月,曼德拉對牛津伊斯蘭研究中心的演講說道:「人們天生並不會因膚色、家境或信仰而憎惡他人,憎惡必定是學來的。既然人們學得會憎惡,一定也學得會愛,因為愛更容易讓人心領神會。」

在曼德拉身上,我看到一個為自己信念奉獻一生的人。朋友,你有沒有願意奉上一生來追求的理想?為了自己的理想,你可以去到幾盡?

但願有這樣的一天:各民族都可以自由地生活在神州大地,就如在彩虹之國:南非一樣。

曼德拉說:「我盡了自己的職責。」

曼德拉,我們的馬迪巴,安息吧!

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香港獨立媒體: 《香港獨立媒體網》電子報(6.12.2013)

 
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《香港獨立媒體網》電子報(6.12.2013)
Dec 6th 2013, 04:58, by 獨媒電子報

圖:獨媒特約記者李雨夢前往印尼峇里直擊2013世貿會議現場,至今已撰寫5篇報導。

行動日誌

12月 8日 (星期日)
13:00 國際人權日嘉年華:孩子有權!

12月 11日 (星期三)
19:30 三十會座談:香港政改如何達成共識?
觀看完整的行動日誌

編輯室周記

一份不言而喻的劇本| 黃俊邦

政府本週終於啟動政改諮詢,由政務司司長林鄭月娥負責,林鄭到立法會解畫時,被問到「愛國愛港」是否行政長官候選人的一項條件,以「不言而喻」回應。其實林鄭說得不錯,整個政改諮詢以至整個特區政局,套用白宮發言人馮煒光的金句——三個字:「不言而喻」作總結。

推介文章

鄉郊政治

劉皇發西灣議案大敗 原居民隨時被保皇派犧牲| 朱凱迪

鄉議局主席兼立法會議員劉皇發做了廿多年立法會議員,昨日「處男下海」首次提出決議案,反對將大浪西灣納入西貢東郊野公園,決議案結果被否決。今日的新聞焦點集中在保育團體勝利,以及新界原居民擬發動「復耕」來「污染」水塘;然而,筆者認為更值得關注的是,是次投票結果反映了鄉議局和新界原居民在當權派中的支持相當不穩。若果對原居民反感的公眾輿論繼續升溫,政府隨時可以順大勢借立法會削減原居民的各項特權。

這片有人住的土地| 吳卓恆

城市規劃委員會建議在西貢海下灣村落以西一幅2.6公頃的土地,劃為「鄉村式發展」地帶,將可以興建近百幢村屋。香港自然生態論壇最近在當地進行的一項調查,發現當地物種逾450種,包括8種具保育價值物種。這樣物種豐富而多變的濕地生境,漁農自然護理署絕不能視之為荒廢和雜草亂生之地,城規會更不可能將之劃作村屋發展用途,破壞海下灣的郊野公園及海岸公園的整體性。

公民黨倡大浪西灣納入郊野公園 學者指發展破壞自然環境| 黎子恆

公民黨立法會議員陳家洛要求政府把大浪西灣、白腊、鎖羅盤及海下灣等「不包括土地」納入郊野公園範圍。記者會請來各方關注郊野公園人士出席。他指城規會於白腊灣、鎖羅盤及海下灣三幅「不包括土地」劃出佔總面積15%至35%的鄉村式發展土地。海下灣則從現時的150人居住升至590人,升幅達430%,但文件卻沒有解釋這些人為什麼會來和從哪裡來。

峇里反世貿

WTO這艘爛船還能走多遠?| 李雨夢

「印尼熱切地希望在這片眾神之地的異國風情、溫暖怡人的天氣、以及峇里人的熱情款待,能夠重燃世貿多哈發展議程的積極討論。」這是2013年世界貿組織第九屆部長會議,印尼主辦方的期望。不少國際政治觀察者認為,自從2008年日內瓦的 WTO 會談失敗,並隨著2001提出多哈發展議程的十年規劃終結,全球貿易體制正式死亡。

各地農民高呼「End WTO」| 李雨夢

WTO第九次部長級會議昨日在以旅遊聞名的峇里舉行。可惜印尼當局早有防範,會場內外設戒備深嚴,沒有准許証的民間團體惟有選擇在30公里外城市丹帕沙示威。

反世貿重頭戲:人民法庭,代受害者伸冤| 李雨夢

人民法庭是一個另類法庭,我們認為,司法體系應該能夠彰顯公義。可是現實中看到的,往往是有權力有錢的人在法律的遊戲中佔有優勢,我們希望打破這不公的體制。人民法庭是一個起點,這是我們提出的替代方案,我們需要另類機制保障人權。

其他好野

再解九巴加價如何無理 慎防一男子因素作怪| 黃俊邦

九巴早前表示已向政府當局提交加價申請,這些年來大家都知道九巴搬弄財技,令業務「連年虧損」。最新一次的加價申請,原因又是老調重彈,甚麼人工及油價上升、巴士乘客下跌及路線重組遇上困難之類。審批巴士加價,其實又是行政長官會同行政會議考試「一籃子/一男子因素」後說了算。即便坊間如何反對,看來最終的結局又是加價獲批。

專訪《血色海豚》製作人Ric O'Berry| 豚聚一家

今年九月,香港保護海豚活躍人士Suzette前往日本太地町抗議漁民捕殺海豚,「豚聚一家」透過她與《血色海豚》製作人之一Ric O'Berry進行了文字專訪,內容除揭示了漁民在1960年代開始,使用尖鐵卡住海豚的噴氣孔,再把木柄放進噴氣孔以停止牠們血液流動,這種殘忍捕殺海豚方法外,更談到野外海豚和困養海豚的明顯差別。

美傳媒杯葛白宮「新聞相」| 方鈺鈞

梁振英上台以來,本地傳媒多次不滿政府打壓新聞自由,既選擇性邀請傳媒採訪,又以聲明代替記者會。除了香港記者協會代行家發表措詞嚴厲的譴責,有沒有其他行動可以向政府表達不滿?美國傳媒終於受不了美國總統奧巴馬政府對官式活動設下的採訪限制,於十一月底聯合數十媒體向白宮提交投訴信,有些報紙更表示杯葛政府發放的官方圖片。

民辦「香港文學生活館」落戶富德樓 續爭西九建館| 馬淑君

從四年前開始爭取在香港設立「香港文學館」的一群作家宣布成立「香港文學館」旗下的首個文學空間「香港文學生活館」。董事董啟章指,他與其他成員早在2009年已成立香港文學館倡議小組,希望進駐西九文化區。他認為香港文學界需要一個與界內及其他界別交流、交換意見、推廣文化藝術的具體空間。

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