圖：西方及西方文化並沒有缺席於《越域》展覽。
《越域：南亞及東南亞當代藝術展》，最初在美國紐約古根漢美術館展出，然後作國際巡迴展覽，香港是繼紐約以後的第一站。走進展館細看，忽然發覺，說是南亞及東南亞南代藝術展，但美國，或西方，卻無處不在。比如Norberto Roldan的《F-16》（2012），指控美國對菲律賓與阿富汗的戰役；比如Tuan Andrew Nguyen在美國棒球上以傳統宗教木雕雕刻釋廣德法師的肖像；又比如Vandy Ratana 的錄像《炸彈池塘》（2009）指向越戰時美國轟炸柬埔寨時炸出的坑洞……都指向西方對南亞及東南亞之影響。
美國政策或軍事決定一直參與南亞及東南亞的身份問題，不禁想，由美國美術館舉辦這樣一個南亞及東南亞當代藝術展，隱藏其後的是否一個國家的懺悔？轉瞬又有這樣的聯想：此展如同把美國或西方放在界線的一邊，南亞及東南亞放在另一邊，那麼，越域，越的是誰的域？
關於越界，我們總是想到越過一條界，彷彿世界只有兩邊，但有沒有其他界線？前數年，英倫史學家費格遜（Niall Ferguson）提出簡易的世界分類法：只有西方（West），以及西方以外的其餘（Rest），這也是霍爾（Stuart Hall）的「西方與其餘」（The West and the Rest）之說，費格遜再次熱炒了這論調，並以此分析西方之崛起。有趣的是，很多非西方知識分子對此嗤之以鼻，他們並沒有把自己歸進任何一方，而是同意，世上存有更多可能，而非單單的只有西方人（westerners）與剩餘者（resterners）。
羅蘭巴特（Roland Barthes）在《文本的愉悅》裡提到有些現代作品有其兩重性，因為它們總有兩條邊界，明日細談這是怎樣的兩條邊界。
轉載自新報
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