關於《香港將於33 年後毁滅》這影片，有人指它很正面，因男主角大難當前選擇留守；也有人嫌它過分懷舊，因影片所說的美好就是回到過去。奇怪的是，在影片宣揚的那份勇敢之 中，我卻嗅出了濃烈的孤立。如果影片比喻的真是一場政治末日危機，那末，這裏的政治，其實是一個人的政治。
一開首，主角面對那些死到臨頭還一味炒樓炒股的香港人，已是雞同鴨講般搭不上話。最後，他沒好氣的對着那位絕世天劫電視男，只留下一句： 「咁你去死啦！」
很快，短視自私的人們都走，全都消失了。最後，主角英雄般的研發了高射炮，輕易將隕石擊碎。奇怪是，在這個末日預言中，從頭至尾，主角既無半個朋友，也沒一個同伴。短片更多的是獨白，或各說各話，而沒有對話，沒有交疊的人，遑論人心轉化。
但在短片的狂想中，這場一個人的戰爭，卻振奮的勝仗了。但現實呢？當然誰都知道，因平凡人各有各的忙碌，正義的呼喚經常只迴盪於荒野之中。可是即便如此， 現實中的政治也不可能獨力完成，反之，它仍然需要贏得他人的認同和協助。如何將冷漠的、半信半疑的人拉到自己一邊，即創造更多朋友，這才是政治的核心。
回想亞里斯多德所說，人是政治的動物，而離群索居摒棄世俗之人，非神即獸。因而，政治的幸福，永遠是自由人之間的一項共同事業，總是預設了他人的在場。
把我們榨乾至最後一刻
因此，這網絡末日奇想，當然可以透過一個人的戰爭來自我救贖；但真實政治卻永遠屬於眾人的，並只能寄身於公民之間的共同奮鬥。有趣的是，末日危機以外，尚 有城市原來的危機（財團獨佔、無普選）。影片中，一眾既得利益者統統撤出了，而這時，事情卻一反常態：一切都變得更美好，城市原來的危機消失了。
好了，這裏有一個假設，這些撤出的人，當中不少是問題的一部分，因而他們的消失才弔詭的令問題變好。然而，問題是，他們不會自動消失。要是真有末日危機， 我想地產財團將會把我們榨乾至最後一刻，而不民主的現實也會延續到最後一分鐘。說到底，壞人根本不會這麼快就遷出。如果電影想揭示的是「沒有了他們，我們 就更好」的原理，那我就認為， 「他們」根本不會「自動」消失，除非真的已到了最後一刻。
甚至我想， 「消失」的設定也是捉錯用神。面對敵人，政治需要自己和他人的覺醒和對抗；而面對一個個平凡香港人，像影片那遷出的三分之二人口，政治的任務更是別無他 途，它要求一場廣泛的轉化人心的運動。跟影片獨白說的「人少了問題也少了」不同，恰恰相反，政治的希望從來也是更多人的加盟、團結和醒覺。
謝謝短片，因它提醒了大家勇敢留守香港的重要性，這誠然是今天香港人極需要的美德；但在談論這種一個人的戰鬥之餘，我們還須回到政治的所繫：面向他人，因政治到底是一樁人際的事業。
至於片末，小行星遭擊碎了，但政府禁止公布消息，並假裝繼續發炮。導演似乎認為，活在一份揑造的危機，總比處於安逸之內好。然而我卻懷疑，虛構一個不存在 的外敵，所達至的內部穩固，是危險的。除了可能製造代罪羊之外，它更可能使人轉移視線。在歇斯底里的向那不存在之小行星發炮之際，真正敵人卻逃之夭夭了。
明報世紀版2014-03-10
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