網上的說法是這樣的：到尖沙嘴參加六四集會，就是「香港人」，到維園燃點燭光，就是「中國人」。稍有腦袋懂思考的人，都會覺得這種截然二分的奇談怪論，荒謬可笑。如果這就是「本土運動」的真意，只會把更多「香港人」推向「中國人」，因為維園的燭光，肯定比尖沙嘴的集會，多出很多倍。
我對本土運動一直持理解的態度，因為這是中港急速融合引起反彈的必然結果。但本土理論的粗淺與貧乏，方向變化不定，網民條件反射式的反應，再加上理論大師在面書冊封城邦天兵天將的舉動，使人覺得本土運動有點走火入魔的傾向，不少人無法理解，更多的人，態度由同情變為反感，至少是保持距離。
本土運動開始時，是反對悼念六四的，他們的理論很簡單：香港要跟中國保持距離，要有區隔。香港的民主，絕不能寄望在中國的民主之上。中國的民運人權，是中國人自己的事。無論是李旺陽、劉曉波，香港人千萬不要介入，否則會給予中國介入香港的藉口。更有理論大師說，中國人不能有民主，否則民粹氾濫，一定會「踩冧」香港。老實說，這種本土理論，稍一失神，聽起來以為是維穩五毛的網上言論，一時令人混淆不清。
去年六四，支聯會提出「愛國愛民，香港精神」的口號，引起極大爭議。本土派口誅筆伐，批判「愛國」等於「親共」，更指支聯會十年如一日的燭光悼念，要求平反六四，不但全無效果，反而令參加維園集會的香港人，以為買了贖罪券，「做咗嘢」心安理得，第二年又照樣行禮如儀。批判理論說了一大堆，本土派有何革命行動綱領的路線圖時間表，又一個字也說不出來，仍然停留在面書鍵盤戰士的層次。
本土派一方面叫人放下愛恨交纏的六四包袱，要與中國區隔，甚至詛咒維園六四晚會「今年大雨淋邪神，出年五雷劈祭壇」。但令人不解的是，今年本土派又另起爐灶，呼籲港人悼念六四，要打破壟斷，不讓支聯會佔領六四的光環，要杯葛維園燭光集會，要參加尖沙嘴六四集會，才可以立足本土，做個香港人。
本土派忽然六四，令人無法捉摸。中國人爭取民主關我甚麼事？「他國」的民主運動又與我何干？香港人悼念六四，介入中國民運，中港無法區隔，換來中國介入香港，豈不惹禍上身？昔日反對悼念六四，今天突然要與支聯會搶奪群眾比個高低，立場扭來扭去的本土派，這些問題必須回答。
六四是記憶與遺忘的鬥爭。中共動用各種手段、資源和龐大的國家機器，要把六四從歷史中徹底抹掉。香港人25年風雨不改從無間斷的維園燭光，年年如是，表面看似全無效果，實質是透過驚人的韌勁和毅力，要從我們的記憶中保留這段歷史。這就是集中力量維持六四維園燭光的意義，也是我每年六四到維園參加悼念的原因。
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