文: Ly (女同學社義工)
全亞洲最大的台北同志遊行萬人空巷，每年都參與香港同志遊行的我，總想藉此充權（empower），對自己的身份多一點自信。台灣，同為華人社會，有著相似的文化和制肘，但台灣的性別平等工作卻走得比香港前，到底是什麼讓這個島嶼的人在性別議題上先於其他地區？那幾小時，就說明了一切。
第十一屆台北同志遊行的主題還原基本步，重用第一屆主題：看見同性戀，或許有人會問，每年都出來遊行，不就已看見了嗎？但是在任何群體裡，都總會有被邊緣化的一群，總會在大環境下淡出，所以這個主題，正正提醒我們如火如荼的同志運動中被遺忘、沒有代表、消音的一群的存在；看見和現身與政治，三者在社會運動中從來密不可分，集體的現身和個人經驗，就是政治*。既然遊行以「看」為題，本文就從眼睛出發，紀錄我第一次參與台北同志遊行的所見所聞，著重第一身的經歷，親身感受港台對性別和政治的差異，希望分享之餘亦能反思香港的同志運動。
在台北同志遊行第一件看到的是人，很多人。不但參與人數眾多，更讓我深刻的是參與的團體很多元，連群結隊的熊族、一身皮衣膠衣束縛的BDSM愛好者、跨性別團體、老師、各大學的學生組織、殘疾同志、宗教團體、商業機構、泰國、日本、中國和其他亞洲地區的團體，一起在台北市政府外聚集，繞著市政府遊行，非常歡樂和多元化。雖然娛樂用藥、性工作和BDSM也放在桌上討論引來了爭論，在我看來，反而是主辦單位希望開拓大家對「同志」的形象和想象空間，給予一個真實的面向；當我說同志，很多人可能已立刻聯想到男同志、中產、有品味、會打扮等等的刻板印象，美好的形象把「非主流的同志」遮擋，好像要達到某些標準才能被接納，而忘記了同志亦凡人，其實直人的好事壞事，在同志圈中亦如是上演；說到尾，這只不過是人性。
眼花撩亂的同時，我也特別留意口號和紙牌上的訴求；很多都跟教育有關，比如說要求把性別平等教育納入中小學課程，也有要求盡快通過伴侶法，我看到的是台灣人著重制度上的改變，希望把同志放進建制裡，在源頭消除歧視；香港人對歧視的理解流於個人層面，比如說職場上的歧視，（當然，香港社會連這種事也沒有法律保障），但甚少意識到制度上的歧視才是歧視的根源，因為制度不認可，也沒有給予權利，大眾也就認同同志在制度內是次等的，卻沒想過歧視深入社會的各個領域，而且每日都重複發生和不斷強化。
雖然跟台灣比較，香港好像處處不足，但這正正是鼓勵同志繼續努力的最佳例子，台灣的同志遊行從第一屆的兩千多人到今天六萬人出席，這條路一定也不平順，但這證明，只要堅持下去，雖然可能多花一點時間，但還是會漸入佳境；社會的改變，從來都是由無數的人向前走一小步，來推動時代的巨輪向前運轉。
注*Personal is political，個人即政治，意為個人層面或私人領域的事情，其實也是政治議題。在第二波女性主義運動中強調，個人受到的壓迫並不是個人的問題，而是制度、社會和權力的不公所導致，例如：女性受制於家庭崗位、母職、生育，其實是父權社會所建構出來的制度。
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