年前研讀歷史上地方與中原政權的衝突，偶有啟悟，共創了「均衝界線論」，自覺甚為得意。
所謂「均衝界線論」，就是以地埋差別區別不同文化傾向的族群，譬如沙漠文化與草原文化往往大相逕寄，盤地文化與高地文化南轅北轍，農業文化與海洋文化幾乎水火不容，以一些具標誌性的地標作界線，如長城北南的生活模式大有不同，河西走廊東西兩面的差距極大，小島孤城南北的情形迥異。
回看歷史，中原政權屢把權力越過「均衝界線」，結果無不焦頭爛額。漢武帝時，為了追逐匈奴，一次又一次擴充軍力，派大量漢兵駐紮當地。西域諸國本因不堪匈奴人的侵擾，才選擇與漢人合作，但漢人長久在西域進行軍事活動。久之，竟成鵲巢鳩佔，直接造成民族對立，使朝廷失去盟友，自斷一臂。
前年，前日本執政民主黨首相鳩山尤紀夫，因無法實現美軍沖繩普天間基地搬遷的承諾而被迫下野。二次世界大戰以後，美軍一直在日本駐守，部分經費更由日本承擔。美國一方面以防日本軍國主義復辟，另方面鞏固美國在遠東的勢力，試圖對中國進行圍堵。然而，時而世易，軍國主義不再是日本的主流民意，但美國仍然留守沖繩，不單損害日本的的自尊，更不時傳出美軍強姦日本婦女的新聞，故沖繩人民對美軍深惡痛絕。美國不願退出「均衝界線」，結果觸發沖繩人的反擊，日本人對美國軍事力量也無可奈何，只好向鳩山抱怨，他亦因此而下台。2014年1月，日本沖繩縣名護市選舉結果揭曉，反對美軍普天間機場遷入當地的現任市長稻嶺進再次高票當選。
近年，新彊局勢日益緊張，除了外國勢力推波助瀾外，也與「均衝界線」有關。80-90年代，中央為了加強發展西北和加強中央的管治，鼓勵漢人大量移民。90年代未，更大規模號召開發大西北，結果當地漢人人數激增。在烏魯木齊，漢人竟還比維吾爾人為多。文化差異，加上經濟上的懸殊，回漢的深層次矛盾日漸激化，發生一次又一次的流血事件。然而，近年新彊人屢有暴力反抗，但絕大部份發生在天山南北路一帶，如2013年新疆巴楚縣恐怖事件 ，漢人眼見彊人對漢人日益仇恨，生命安全也受到威脅，故2011年新疆喀什案發后，1日晚，數百在疆漢族人在喀什市内聚集，抗議漢人的受到人身威脅，並認為北京政府對待維族人"太軟弱"。 這種大漢族沙文主義的思維一直是中原王朝的思考方式，並認為只要加強管治即可以解決問題，可是當壓力愈大，反抗必然愈大。幾年前廣東出現「推普廢粵」運動，導致2010年7月底，連續兩個周末假期，廣州市中心湧進大批群眾，抗議中共中央有意「推普廢粵」，形成了廿年來首場由民間而係自主發生且過程平和的群眾運動。同理，新彊人唯心地感受到愈來愈嚴重的壓力，他們的反抗必然愈來愈烈，而他們發現在天山附近的恐怖襲擊並未能改變現狀，他們由當初層殺公安轉為殺害人民，現更走出彊地，以致2014年3月1日「昆明慘案」最終出現。
由此觀之，「大國崛起」的大中央心態往往是追成「均衝界線」失守的主因。
中文大學的民調顯示，三年前已有近三分一香港人支持用激烈手法抗爭，更有持續升溫的趨勢。從03年和平理性的七一遊行，到2010年火藥味極重的元旦遊行，反映社會起了重大的變化。估計菜園村清拆之日，抗爭的級數定必更上一層。根據「均衝界線論」，地方與中央的衝突，每每與中央率先挑戰「均衝界線」有關。懂得以史為鑑者，皆為智者賢人，只有甘於當奴的，只聽主子的話，才會重覆歷史的錯誤，這是千古不易之定律。
香港的深層次矛盾，「均衝界線」正是北京不斷干預香港事務，至少香港人有如斯感受。根據香港大學學生會學苑編輯委員會刊物《學苑》研究，有48%受訪者認為自己的政治取向是「本土派」，又假設公投自決成國，又獲北京承認，有42%受訪者亦贊成「香港應成為一個獨立國家」，跟反對的41%非常接近。 這種情況在六年前北京奧運時香港人為中國人的身分感到自豪，已經不可同日而語。其根本原因是「均衝界線」的失守，令「反蝗思想」不斷擴散，港人與大陸人由「人民內部矛盾」轉化成了「敵我矛盾」。
新彊也好，香港亦然，局勢日漸升溫，為政者猶如溫水煮青娃，不及早躬身自省，效法漢武帝「輪台罪己」，只會成為千古罪人。
（圖為編輯所加，取自蘋果日報）
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