顧名思義，這「包」就是包養；「二」，則指排行老二；這「奶」，即少奶奶，小老婆是也。秉承民初文化怪傑辜鴻銘老先生的茶壺茶杯論，男人們大都堅信包二奶是雄性能力之體現。我有一位女友，就深受此「雄性能力」之惠。
話說某天我女友嗚咽哭泣之淒厲動容，大有世界末日之兆，追問之下，才知道她先生在深圳包二奶，且已產子，這些天正忙DNA親子鑒定，這位「齊人」誓要把非婚子申請來港「團圓」。幾番鬥爭，我女友落敗妥協，同意和二奶並非婚子住在同一屋簷下。二奶奉子登堂入室，一夫一妻制蕩然無存，家暴一觸即發。
正當港人在內地「包二奶」這檔子事進行的如火如荼時，殊不知，香港這邊廂卻後院失火，重鎮淪陷，慘劇隔三差五，殃及無辜孩子。
「烹屍案」、「閹夫案」、「碎屍案」、「溶屍案」、「攜兒帶女嶞樓案」每天清晨，類似的新聞血淋淋地榮登港聞版頭條。都是「包二奶」若的禍！狗急了還會跳牆，何況人！有頭髮誰會扮瘌痢呢！大婆們可謂五花八門，頻出絕招。一時，浩浩蕩蕩的「包二奶」英雄們，如履薄冰，夜不暝目，著實循規蹈矩了三句鐘。
包二奶的丈夫們大都認為，只要不拋棄糟糠之妻，一丈以外旌旗飄飄無傷大雅，有說包二奶甚至可以滋陰壯陽，延年益壽。可中國的帝王，大都短命，儘管皇帝們有專門的御膳調補，還是不敵生命之透支。帝王們個個都想長生不老，但卻事與願違，甚至無法如平民百姓般長壽。當然，草民大都醜妻、薄田、破棉襖，怎敢與皇帝老兒相提並論，帝王們坐江山擁美人，三宮六院七十二嬪妃，風流些的皇帝還會出宮尋花問柳。所以說，上天造人，造就了諸多的不平等，唯這生與死，不分貴賤，一視同仁。
再說包二奶，也不能說全無益處。有報道指，逢年過節，從深圳電匯至中國內陸各地的人民幣，以憶元計，有大量可觀的人民幣匯去了二奶們的家鄉。那些錢，也許使失學的孩子重返了校園，使病重的母親得以醫治，使失明者得以重見光明，使落魄者得以重整旗鼓……，這樣論起來，港人包二奶之舉，間接還成了「善長仁翁」之德行了。
帝王時代的中國，男人除了娶正室以外，還可以納妾，只要有足夠的經濟能力，多少個都沒有問題。可自從女人翻身頂了半邊天，一切就亂了套，導致男子漢大丈夫，包個二奶還要事先左閃右避、東躲西藏的。現在就更糟啦，廣東省政府竟然立法把「包二奶」列為刑事罪行，著實令一眾英雄氣短咂舌。
這包二奶目前已經不是港人專利了，資料顯示，在全國各地被查處的貪官污吏中，百分之九十五都有二奶，可謂「青出於藍」了。「包二奶」是新詞語，經長期的社會發展，導致新詞語大量產生，並與不同的語言文化相融合，很多香港本土名詞已經約定俗成，擴散至祖國的大江南北，例如：「茶餐廳」、「生猛海鮮」、「瘦身」等，但它們都無法跟「包二奶」爭輝。港人走在時代尖端，帶領潮流，「包二奶」大有走向世界、影響地球之勢，照理說，創造了「包二奶」的港男們，應該感到無比的自豪啊！ 應該昂首挺胸以傲視同儕才是，怎卻落得……。
我女友黯然道：「那二奶母子登堂入室後，不幾日已有雀巢鳩佔之勢，晨起指桑罵槐，出入橫衝直撞，每天與之口舌不斷，往昔安寧溫馨之伊甸樂園已變人間地獄……」說到氣處，狠道：「把我若急了，我跟她們一鍋熟。」其絕望憤慨之神情頗嚇人。
《金瓶梅》中西門慶的姬妾潘金蓮有句很哲理的對白：「哪有一隻碗裡放了兩把羹匙還會不衝撞的麼？」
奉勸諸位「善長仁翁」，「行善」要量力而為，萬莫自以為是，釀成大禍就為之晚矣，魚與熊掌如何兼得？水能載舟，亦能覆舟。香港有句俗話說得好：「食得咸魚抵得渴。」為了家國安定，忍辱負重，小不忍則亂大謀，古賢先哲之訓誨多的是……好自為之！
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