陳媽媽，我父母跟你一樣，都是生於五十年代戰後嬰兒潮的人。
我媽媽很喜歡鄧麗君，你喜歡嗎？你必然也懂得吟唱過一兩首。我媽是歌迷，我從小耳濡目染，自是懂得唱她大部分的歌。然而真正令我由衷喜歡她的，是聽她唱了一首歌；那首不是她的歌，她一生中也只唱了一次，歌名叫《家在山那邊》，歌詞很有意思：
「我的家在山的那一邊，那兒有茂密的森林，那兒有無邊的草原。春天播種豆麥的種子，秋天收割等待著新年。張大叔從不發愁，李大嬸永遠樂觀。
自從窰洞裡鑽出來貍鼠，一切都改變了。它嚼食了深埋的枯骨，侵毒了人性的良善。
我的家在山的那一邊，張大叔失去了歡樂，李大嬸收藏了笑靨，鳥兒飛出溫暖的窩巢，春天變成寒冷的冬天，親友們失去了自由，拋棄了美麗的家園。」
歌中的家，彷彿就是你們上一輩辛勤打拼建造的美好地方，人人安居樂業，繁榮穩定。我想，在你心目中「嚼食枯骨、侵毒良善」、破壞香港、搞亂家園的貍鼠，必然是反對派、激進份子；在這個時候的香港，當然是勾結外國勢力的佔中份子。其實，「反對派」、「激進份子」、「外國勢力」、「政客」、「佔中份子」，都是一些名詞，你也許從來沒有跟他們真正接觸過、平靜地對話過。
如果你認為，爭取真普選和公民提名，口說民主公義的人、會去遊行示威、批評政府與國家的人，就是以上的「反對派」，是貍鼠，很不幸，我也應該是你眼中的貍鼠。希望你讓我這隻「貍鼠」，佔據你一些時間，去回應你的心聲。
不是政府好，是好在人的正直良善
陳媽你說，在香港，無論是醫療、房屋、教育、社會福利都周全，仲要有生果金，政府真係好到加零一。這樣的好處是無容置疑的，從不顧一切也要來香港生子的雙非父母身上可以印證。然而，這些優良的社會制度，到底是何時開始的呢？無論是公屋居屋、公共醫療與衛生、免費教育等照顧基礎生活的社會制度，甚至是廉政公署、法律援助署等等，都是港英殖民地時代成立的（這難道不是外國勢力？）。當然，我年輕，但也不會天真相信殖民政府真心為香港，但也不得不看見，這些「維穩」的手段所帶給香港人種種，留得低的好處。
而這些良好的制度，正正是讓人的正直、良善、慈悲、無私等人性的好得以保存並發揮的重要條件，而人的善，就是建築你所過著的幸福生活的必要元素。社會上各崗位的人的敬業專業，來自其個人的良好品格，不是乾脆可以歸功政府，而良善的存在，亦非必然。在一個欠缺機會和平等的、以弱肉強食為法則的社會，人為了獲得更優越的生活和地位，就必定要踩過他人向上爬；這些制度，其實就是創造更平等的機會，讓人與人相爭相殘的現象減少的必要建設；而創造並完善這些公平制度的主要責任，必然是落在大權在握的政府身上。因此，我們更要加緊的督促和獻計，因為，政府不一定是對的，因為政府其實都是由人組成啊。
其實我們不只是反對
你說，我們擁有得如此多，何以還要反對、埋怨政府？我想，正正是我們知道自己擁有這麼多，我們才更有擴展同理心的本錢，專注去看他人所缺乏的、被剝奪的，從而去思考改變。
我必須要跟陳媽你解釋：我（們）從來不只是反對，從來沒想過要破壞；我絕對是以創造為念，並且期待要建設一個更美好的社會。可能你會問，這個社會是甚麼？是福利主義？是港獨？是唔使做就可以歎世界？
不。我所期待的社會，相信和你的女兒一樣，很簡單：我們希望每個人、每個生命，都活得有尊嚴；他們的生活，不因為他人的自私與貪婪，無辜地被損毀。
可能你又會說：我不覺得社會的不公義很嚴重，我生活得很快樂，是不滿足的、貪婪的人才日夜要爭取。知道你活得幸福，我為你感到快樂。然而，你知道你身邊的人快樂嗎？你知道你的女兒快樂嗎？她因何事哀愁？因何而哭？抑或，社會上有多少人是快樂的？人有快樂也有悲傷處，大至家國之事，小至人際關係，但都脫離不到社會現實、及影響我們生活的種種制度。
於我而言，令我悲傷的，不是沒有車沒有樓沒有股票揸手或人工好低；最令我(們)悲傷的是，在香港日復日旁觀著他人承受痛楚的時候、不公義的制度令人無法活得有尊嚴的時候、既得利益者奪取人民貢獻的成果卻破壞民生的時候、大自然被人的貪婪毀壞的時候、人與人因誤解而互相攻訐的時候。
而我只希望建立一個，免去以上悲傷的社會。這是我極欲建設的美好社會，陳媽媽，你覺得，嘗試建立這樣的社會，是不是要破壞香港？或毀去你們幾十年的努力？
抑或，你會不會也希望，在這樣的社會生活？
佔中只是建立這樣的社會的其中一種嘗試。你可能會說，這是搞亂社會！破壞我們的幸福生活！不是建設！其實，許多的社會進步在一開始的時候也是令人感到「嬲爆」的，簡單一個膠袋稅，也令大大小小的香港人「媽媽聲」了幾年，但是，環保真的很很重要呀！對不？因為事關物種的生死存亡。同一道理，如果我們覺得民主公義重要，那佔中充其量只是搞到窒車番唔到工，經濟損失肯肯定沒有金融風暴以及由中國傳入的沙士疫潮咁甘。
即使佔中失敗，我們也會繼續以不同方式嘗試，讓這個美好社會成真。你的女兒也在以她的方法嘗試實踐民主社會的理念：尊重他人，珍惜言論自由，因此她把你的說話記下來，跟我分享。
甚麼是國家？
陳媽，你說，香港回歸了，理應國家話事。但，國家是甚麼呢？國家是由人民組成、屬於人民的。我不是對共產黨有偏見，我是對權力毫無約束的政權及當權者難以信任。即便在一個家，父母也不是話晒事吧？我相信陳媽也必然尊重自己的兒女，讓她們不單有好生活，更有完整的人格與自由的空間。人民尚且有如此胸襟，何以這個強大的國家不能？說起強大的國家，我想給陳媽介紹大陸一個群體，他們名為「鼠族」。這些人大多是由農村到城市打工的農民工，他們入息低，租不起地上的房間，就住到地下的人防工程內，像洞戶的房間中，一如老鼠般生活，情況跟香港劏房有過之而無不及。
像鼠族的弱勢群體在大陸如星塵散落，這些都是「愛國」的人不會告訴你的國情。一個讓人民活得像老鼠像蟻的國家，值得善良的人為她搖旗吶喊嗎？當然，很多人會說，國家在發展，這些都是崛起中必然產生的「沙沙石石」。對，現在的中國，絕對比人吃人的、死了4500萬人的大躍進、毀掉無數人的心靈、人際關係與中國傳統的文革來得好——但，共產黨，依然是一黨說了算。
媽媽，別成為高牆的磚頭
陳媽媽，你覺得我是狸鼠嗎？我也不確定，但我會努力，不讓自己成為狸鼠；我不正義，但我會努力學習成為更好的人——正如我媽所說的，謙遜，慈悲。
如果有機會，我們可以約出來見面，讓你看看我這個人，感受一下這些「反對派」的真實輪廓與溫度。
我們知道，香港這個家，是你們「千辛萬苦打回來的」，我們更要珍重捍衛，不讓狸鼠點點滴滴地把你們的成果竊去，令親友們失去笑容，鳥巢被毀。正正是因為我們比你們年紀小、貢獻少，做得不多，因此今後更加要義無反顧的走下去。
跟你和你的女兒一樣，我跟我媽，對社會時政有不同看法，這些落差偶有使我心如刀割。但我依然愛她，她永遠是生命中最令我自豪的人。
我相信你的女兒也痛，但她以她最謙忍寬容的心，把你的話平靜無誤的寫下來。她作出了一種不下評斷的理解，而這是一種非常難得的愛，令人敬佩。
*鄧麗君唯一一次唱《家在山那邊》這首歌，是在1989年「民主歌聲獻中華」的舞台上。那年，我母親懷著我參加了她人生的唯一一次遊行。
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