2014年7月29日星期二

香港獨立媒體: 借「普選」之名摧毀「普選」的策略

 
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借「普選」之名摧毀「普選」的策略
Jul 29th 2014, 15:03, by 林兆彬

圖:幫港出聲面書專頁

不知道從何時開始,香港已經進入了一個顛倒是非黑白的年代。親共的建制派陣營眼見民主派的「佔領中環」公民抗命行動開始成勢,因而開始傾盡全力反擊,這亦證明了公民抗命行動觸動了中共政權的神經,阻礙了中共在香港推行假普選的大計。政治從來都是話語權的爭奪戰,最近我們可以看到,港共政權與建制派合謀,企圖借「普選」之名摧毀「普選」,實在令人憂慮。

前所未見的建制派大型群眾動員

在建制派組織的超級動員之下,以周融為首的「保普選反佔中大聯盟」簽名運動已經收到超過九十萬個簽名。就算當中有一半是「水份」,也有四十多萬香港人加入了聯署反佔中,無疑是前所未見的建制派大型群眾動員,連梁振英等一眾高官也高調參與。另外,建制派正積極動員群眾參與8月17日的「保普選反佔中大巡遊」,到時就會見真章,亦可知道為了反佔中、反真普選,中共究竟可以去到幾盡。

「保普選反佔中大聯盟」亦擔任向群眾洗腦的工作,當中最恐怖的是「保普選、反暴力」的論述,其實這一點與梁振英政府是同出一轍、互相配合的。在香港人佔領中環之前,中共早已不斷佔領某些詞語的話語權。正如中共政權認為參與六四屠城的軍人才是人民英雄一樣,香港政府與親共組織不斷指民主派人士搞佔中和堅持公民提名,才是破壞香港政制的民主發展。

「反佔中」簽名運動的訊息簡單,不斷重覆收聽到的話,相信可以發揮著催眠的效果。「我反對暴力,我反對佔中,我支持香港和平,我支持香港普選」對一般不太關心時事的市民來說是非常「易入口」,原因在於絕大部分的香港人,包括民主派人士其實也是「反對暴力」、希望「香港和平」和「支持香港普選」吧?梁振英等一眾高官高調簽署,不單是認同字眼,還代表認同字眼背後的意思。

搶奪詞語的話語權

關鍵的問題在於那些詞語的定義,那些會簽名的市民,可能不清楚「佔中」具體是甚麼,不明白為何要佔中,又以為佔中是暴力,亦未必清楚何謂「普選」等等。建制派正正是利用了這種犬儒心態,才能在部分香港人心中建立「普選」、「暴力」、「和平」和「佔中」的新定義,特別是要讓公眾將「佔中」和「暴力」劃上等號,將「普選」定義為「只是一人一票選特首」。

就好像「民建聯」的全名也有「民主」兩個字一樣,中共、港共等建制派人士鋪天蓋地宣傳「保普選」,企圖從民主派手中搶奪「普選」的話語權,最終為了推出一個排拒泛民入閘的假普選。以被污染掉的「愛國愛港」一詞作為排拒泛民入閘的「合理」門檻,宣稱提委會可以確保只有「愛國愛港」人士才能夠入閘,防止選出搞亂香港和平的特首。可是只要「愛國愛港」的定義權在中共的手裡,「愛國愛港」只不過是「愛黨」的代名詞而已,而不民主的提委會也只會是一個家長式的預選機構。

「保普選反佔中大聯盟」的洗腦,再加上林鄭月娥不停散播的「袋住先」論,讓香港人相信2017年之後仍有機會不斷進行政制改革,實情是叫香港人「信住先」,但為何我們要相信中共呢?「袋住先」論同時亦為推行假普選失敗作準備,泛民若果不「袋住先」,就是民主的罪人,阻礙政制不斷前進。當市民認為政府的假普選也算是「普選」,建制派人士就會成為「保普選」的「英雄」,相反,民主派則變成是「普選」的破壞者。一旦政改方案被否決,政府和建制派便可以合力將責任卸掉給民主派。

相信大量指鹿為馬的論述正不停地在社區層面傳播,而不論是假普選被通過,抑或是政改原地踏步,對政府和建制派來說其實是利多於弊,因為有一定的市民已經「被催眠」,將會覺得泛民才是罪人,而這班未覺醒的香港人將會繼續為威權政府提供執政的正當性。對付這一招的方法唯有陣地戰式的社區教育,民間團體和民主派要在社區層面不斷宣傳佔中和普選的理念。雖然資源有限是民主派的弱點,但仍要努力做吧!

我們可以預料到,中共政權似乎已經準備好打一場持久的消耗戰,就算民主派不斷「佔中」,香港警方甚至解放軍也有絕對的信心能夠清場。因此,我們不可排除其他抗爭方式的可能性,例如是罷課和罷工,因為政權似乎不能用武力強迫學生上學和上班吧?

雞蛋對抗高牆,關鍵在於雞蛋的決心有多大。互勉之。

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香港獨立媒體: 「新主場」發聲明 澄清與《主場新聞》無關

 
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「新主場」發聲明 澄清與《主場新聞》無關
Jul 29th 2014, 10:50, by Trista Lam

圖:「主場新聞支持佢撐下去!」面書專頁昨日的圖象以主場新聞logo配以重新出發字眼(右),今日下午則改為"new platform",更註明不是新主場(左)。

(獨媒特約報導)被《蘋果日報》及《852郵報》報導為將於兩週內面世的「新主場」,facebook專頁「主場新聞支持佢撐下去!」今日傍晚發表聲明,該聲明以「新平台編輯部」發表,他們表示建立新平台的構思早於《主場新聞》結束,重建主場的意念則是在《主場新聞》結束當日而生,聲明指他們曾透過各種方法聯絡《主場新聞》創辦人蔡東豪,但未能聯絡得上。聲明表示他們班底並無《主場新聞》成員,因此不希望被稱為「新主場」,但因專頁名稱facebook的限制而不能修改。不過記者翻查該專頁,數篇以「新主場」形容該「新平台」的報導,報導連結均張貼於專頁上。

「新平台編輯部」聲明指「新平台」將主打「大眾娛樂為主的路線」,「早已邀請很多知名人士、藝人加入寫專欄文章」,雖曾有「重建主場新聞、支持『撐下去』的想法」,不過已轉變為「邀請主場博客加入」,在政社及文化方面撰文。

他們又指新平台財政營運獨立,班底是「在網上有營運網站經驗、對網上廣告營銷熟悉的人」,並無任何政治背景。至於名稱﹑專欄作者及合作單位等「將盡快公佈」。

「主場新聞支持佢撐下去!」面書專頁聲明全文

多謝852郵報、蘋果等報道,一夜間很多主場博客、記者聯絡我們,想了解有關我們開設新網媒平台的進度。

首先,雖然我們沒有財團支持,但要營運一個網上媒體,我們還是綽綽有餘。財政方面:請大家放心,我們會盡量在低成本下運作,目標希望最終能收支平衡。

我們有很多傳媒界的顧問、朋友協助,提供意見,而我們的班底都是在網上有營運網站經驗、對網上廣告營銷熟悉的人。我們不屬於任何政治陣營,也沒有建制派或泛民的資金背後支持。

我們支持主場精神遍地開花,主場博客可以在自己的平台、同時在其他平台、我們的平台上繼續發聲。尤其是:那些一向在網上沒有太多「銷路」的內容,我們都願意繼續支持,繼續推廣。

我們創立新平台的構思並不是因主場新聞結業而起,可是希望重建主場這想法,卻是因主場結業而生。我們在七月廿六日透過多個不同方式希望聯絡蔡東豪先生,與他商討接收主場,讓它繼續獨立運作,我們提供一切可行的支援,但政治「一秒鐘」都嫌多,事情每天都在變化中,主場博客另起新專頁,另有網民組織收集主場舊資訊。當初我們希望重建主場新聞、支持「撐下去」的想法,慢慢也起了變化。

我們由希望「主場撐下去」,變成希望另建「新主場」,到現在由於我們希望可於短期成事,因此我們最新的方向,是邀請主場博客加入我們的新網上媒體平台,繼續撰文,繼續發聲。

從前,香港有《主場新聞》,我們興起做新媒體的想法時,便認為一個香港、一個主場,足夠矣,我們主打的是大眾娛樂為主的路線,所以我們早已邀請很多知名人士、藝人加入寫專欄文章,走的是一保跟主場不同的路線:如果說主場走比較高尚的格調,我們便像走一個相對平民的路線。

可是,當香港已經沒有主場,而我們亦不可能在沒取得擁有人同意的情況下重建主場,因此我們可能做的,就只有調整我們原來籌備中的新平台路線,加入更多政社、文化的博客專欄,希望這班主場博客仍能有多一個發聲的空間。

既然主場真的結束了,如今我們亦決定開設新平台,走一個比主場更多元化的路線,如我們繼續以「撐主場」、「新主場」自居,恐怕會給人「抽水」的感覺,也不恰當,因我們的班底沒有主場的人,我們亦未得主場股東同意,所以不希望再被媒體形容為「新主場」,亦不希望任何人感到被冒犯;但因facebook調整專頁名稱所限,專頁名稱不可隨意調整,希望大家體諒。

我們的名稱、網址、內容等已經定好,我們會盡快向大家公佈新平台的方向、內容、專欄作者、合作單位等資料。

新平台編輯部謹啟

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香港獨立媒體: 獨媒再次被拒進入政總採訪 「新聞主任」拒絕透露姓名

 
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獨媒再次被拒進入政總採訪 「新聞主任」拒絕透露姓名
Jul 29th 2014, 09:41, by Trista Lam

(獨媒特約報導)今日下午四點,獨媒派出記者到政府總部東翼大堂,出席佔中三子會見政務司司長林鄭月娥後的記者會。獨媒記者到東翼外記者查詢櫃位表明來意,但被拒絕入內採訪。

看守櫃位的行政署職員查閱獨媒記者的記者證後,表示「需向新聞主任致電詢問」。記者目擊行櫃位有一份政府新聞處的聯絡表,但行政署人員刻意遮擋記者視線,職員與通話後表示政府新聞處回覆指「未能夠發即日新聞證」。獨媒記者追問是哪一位新聞主任的指示,職員一再拒絕透露新聞主任的名字,僅指示記者自行撥電給政府新聞處(28428745)查詢。

行使公權力政府人員竟拒絕透露身份

獨媒記者於是依從其指示,致電政府新聞處職員詢問是哪個新聞主任的指示及不獲發放新聞證的原因時,職員拒絕透露新聞主住姓名,稱「唔關任何新聞主任事」,只表示政府舉辦的公開活動只接受「以報導新聞為主嘅傳媒」,包括電視,電台及報章,不接受網上媒體。又指政府暫時未有制度識別眾多網上媒體,准許向他們發放記者證,只著記者參考立法會本年1月20日回應莫乃光議員質詢的答覆。

本網記者在今年7月17日,亦擬出席政府就政改諮詢報告的記者會,當時遭政府新聞處高級新聞主任莊子為所阻,莊當時表示「梁振英講過網上媒體唔可以入政總採訪」。獨媒事後報導事件,政府新聞處即晚發表聲明,否認該新聞主任曾發表相關言論。不知是否因此原因,今日政府新聞處人員竟以「匿名」方式拒絕獨媒記者入內,採訪一個沒有任何政府官員出席的佔中三子記者會。

編輯:黃俊邦

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香港獨立媒體: 港珠澳大橋橋墩座落沙螺灣潮間帶 違反環評報告承諾

 
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港珠澳大橋橋墩座落沙螺灣潮間帶 違反環評報告承諾
Jul 29th 2014, 09:54, by 環保觸覺

[環保觸覺新聞稿]

沙螺灣村民揭發港珠澳大橋橋墩68及69號座落潮間帶

港珠澳大橋橋墩座落沙螺灣潮間帶 違反環評報告承諾
圖則設計出錯 顧問公司路政署集體違法
擅自使用沙螺灣陸地部份作工地 承建商涉違反環境許可證規定
揭發偷沙後路政署打算包庇 環保署須執法嚴懲

近日有傳媒報導,發現港珠澳大橋兩座橋墩座落大嶼山沙螺灣沙灘,違反工程的環評報告「白紙黑字」的承諾。沙螺灣村長及村民已向傳媒及環保署投訴,本會環保觸覺進一步了解事件,認為事態相當嚴重,涉及顧問公司、工程承建商及路政署,集體失職引致違法行為出現。環保觸覺多名成員今天(29/7)到環保署請願,要求環保署嚴厲執法,並公開交代處理進展。

第一宗罪:橋墩68及69號座落潮間帶

大嶼山沙螺灣村長文偉信向環保觸覺提供多張相片,相片中港珠澳大橋69號橋墩置於沙螺灣村對出沙灘的潮間帶,明顯破壞海床及海岸自然生態。除了橋墩69號,根據工程圖則,橋墩68的位置,亦極有機會座落潮間帶,而現時橋墩68的位置及周圍已放置很多工程物料,部份屬潮間帶。

按工程的環境影響評估報告中,生態影響部分的10.6.3.11段,英文原文為 "the alignment also crosses some intertidal habitats, such as the natural rocky shores on the headlands at Sha Lo Wan, but piers would not be constructed at the intertidal zones and there would be no direct impacts on intertidal habitats.",指明工程不可影響沙螺灣的「潮間帶」,工程現況明顯違反環評報告。由於此環評報告已得到環保署署長批准,並於環境許可證訂明須依從環評報告進行工程,換言之顧問公司、工程承建商及路政署集體失職,違反法例。

第二宗罪:工程承建商使用沙螺灣陸地作為工地

根據環境許可證的3.2段,「許可證持有人不得使用深屈、沙螺灣、鱟殼灣和(石散)頭的任何陸上地方作為工地、停泊車輛、儲存設備或其它相關活動」,但現場圖片清晰可見,承建商將大量建築物料及碎石,放置在橋墩68附近的沙灘之上,而由於該位置離水面有一段距離,可清楚分辨為陸地,所以承建商違反了環境許可證的規定,環保署必須果斷執法。根據條例,一經循公訴程式首次定罪,可處罰款200萬元及監禁6個月。

第三宗罪:工人偷沙承建商及路政署「私了」

沙螺灣村村長另外更提供相片,顯示承建商工人曾經於沙灘上挖走大量沙粒,事後被發現及投訴後,路政署及工程承辦商打算「私了」便算,並嘗試將沙放回原處,但不知是否放回所有取走的數量。這種將大自然的海沙據為己有的行為,和偷竊無異。

可惜,路政署對事件採取低調處理、得過且過的態度,不但沒有報警,更沒有對承建商作出任何懲罰,只由承建商自行處分工人了事。路政署不但未能作出監督角色,當承建商違法時卻採取包庇的態度。

環評制度已被批評為「橡皮圖章」多年,公信力越來越低。過往批評環評報告由工程項目倡議人聘用顧問公司撰寫,多低估對生態的影響。而今次事件問題更大,顧問公司、工程承辦商及路政署集體失職,互相包庇,視環境許可證規定如無物。

路政署及環保署至今未有交代事件詳情,例如路政署何時才發現問題、環保署到底會否暫時取消其環境許可證、及是否作出檢控等等。環保觸覺總幹事譚凱邦斥責:「顧問公司及工程的承辦商連環評報告的最低法定要求都唔跟,而路政署則監管不力,這次是明顯專業失當,環保署必須嚴懲,以收阻嚇作用。」

譚凱邦認為現時橋墩位置是「完全過哂界」,嚴重違反環評報告的規定,要求環保署將工程環境許可證暫時吊銷,待顧問公司、工程承建商及路政署三方共同制訂補救措施、以環保的最高標準清理現場及重新設計橋墩位置,才重新發出環境許可證。同時,環保署應正式控告工程承建商及顧問公司違反環評條例,嚴懲違法行為。

承建商於2014年5月13日下午將所掘取的海沙放回原地

環保觸覺多到環保署請願,要求環保署嚴厲執法,並公開交代處理進展

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香港獨立媒體: 貨櫃碼頭意外 家屬:「可以的話寧願一蚊都唔要,想要番爸爸」

 
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貨櫃碼頭意外 家屬:「可以的話寧願一蚊都唔要,想要番爸爸」
Jul 29th 2014, 09:58, by 蔡子茵

(獨媒特約報導)在七月二日,六十一歲的拖頭車司機李錫明於六號貨櫃碼頭工作時,被倒塌的貨櫃壓至危殆,經過多日搶救後,於昨日下午二時五十分宣告不治。死者家屬於昨日與香港國際貨櫃碼頭公司(HIT)商討賠償事項,及進行路祭。死者家屬對HIT的安排「不滿意但唯有接受」,但家屬促請HIT向公眾交待事件,以防工人日後再有危險。勞工處在事件中隱形,待死者家屬聯傳媒後才提供協助。

死者兒子李先生表示賠償已交由律師處理。早前HIT曾派發為數不多的恩恤金,約是一年的醫療費用,現時亦有撥款讓家屬處理身後事。李先生指HIT有派人跟進,亦配合他們的要求,但認為HIT的配合及幫忙是「應份」,因為他的父親並非HIT的員工,只是在貨櫃碼頭中慘遭橫禍。對於HIT的安排,李先生說「不滿意但唯有接受」,「可以的話寧願一蚊都唔要,想要番爸爸」。

調查結果只邀部份傳媒交待

李先生表示HIT承諾會調查意外原因,並在調查後會單獨跟家屬交待,但李先生認為今次意外非單一事件,日後運輸業的工人亦有可能面對相同危險,促請HIT向公眾交待事件。不過,HIT只回應稱會選擇應邀的傳媒交待。

在今天路祭的時候,死者的妻子並沒有到場,兒子李先生表示他的母親「太傷心,係兩個晚上對眼喊到紅哂,看見父親的遺物控制不了自己」 所以母親不希望參加路祭,害怕自己情緒會失控,不希望增添麻煩。李先自己因為要處理父親的身後事,面對外界時心情需要表現得較平復,但回到家看到屬於父親的物品時,還是傷心欲絕。李先生心痛說父親只是六十一歲,還能安享晚年,他們一家對於父親突然離世感到愕然,雖然事件已過一星期,但仍未能接受父親已離世,媽媽更是需要一段長時間才能平復。

李先生表示自己與姐姐已各自有自己的家庭,失去父親這經濟支援,母親在經濟上會有困難,但可調整支出,但她現在更需要的是心理的調適。李先生說他的父親在醫院直至離世一刻都未能說話,現在希望能聯絡到事發時第一時間趕到現場的人,從他口中了解父親的遺言。

勞工處謂「你爸爸唔係勞工,係自僱人士」而拒援

李先生表示起初曾尋求勞工處的幫助,但勞工處竟回應「你爸爸唔係勞工,係自僱人士」,拒絕提供幫助。直至李先生聯絡傳媒,勞工處才協助李先生,調查意外真相。他父親應有一個公事包、眼鏡及手提電話,但在案發現場卻離奇失蹤。現時已報警處理,希望能尋回父親遺物。

編輯:歐陽聯發

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香港獨立媒體: 學生看李兆基中學派發反佔中表格

 
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學生看李兆基中學派發反佔中表格
Jul 29th 2014, 10:25, by 獨媒轉載

香港近日都引發生左唔少大事…佔中公投…反佔中簽名…主場結業…雖然我對時事十分關心,但卻從沒想過自己會身在其中…由我參與七一遊行開始,父母一直都勸我不要涉足太深,他們的觀點是:即使參與了也改變不了甚麼…讀好書才是我的本份…然而現在卻連學校這教育角色也淪陷了,難道我還要沉默嗎?

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先不談我這種小角色對普選、佔中的看法,單看學校對這件事的處理方法,也令我不禁倒抽一口涼氣…當日我得知學校在採排期間派發反佔中簽名表格,我也不敢盡信,詢問過幾個有回校的同學後,也只能茫然地和同學討論事件,事情的確發生了,我們有甚麼可以做呢?當晚便和一些校友聯絡上了,他們經驗比我們多,馬上便成立了群組,我也鼓起了勇氣,答應校友回校了解事件,這應該是我唯一能夠幫忙的事情,但卻沒了想到事情會像羅生門式般發展下去…

回校後詢問過很多同學(詳看群組錄音),得出的結論是:老師擺放反佔中表格,表示是校長吩咐她派發,也表示自己沒有簽署表格,沒有壓力。但當我去詢問涉事老師時,她卻只帶我遊花園,我一再詢問是否校長指示她派發,她只叫我去問校長,又說不清楚。由於我沒膽量向校長發問,所以我便馬上離開學校…但當我離開學校不久後…卻接到了校長的來電,內容不在此詳述,但當我詢問校長,是否他指示老師派發,他否認並表示『你估我唔想撈咩』…

一件事,三個說法…到現在我們也未能得知事實的全部,當校友後來再致電涉事老師,望弄清楚事情全貌,卻是石沉大海,得不到任何回應…得到這個結果時,我感到十分恐怖,為甚麼連上學也會出現拍攝無線連續劇般的劇情?

事實到現在還未弄清,我們也不便胡亂評論事件,作為一個學生,我只可以說校長和老師在教學方面的確是專業和充滿熱誠,但我認為問題重點不在內容、過程、方法、動機、政治立場、有冇強迫,在於學校一個教育機構嘅角色不應做爭議性太大的事…即使要用作教育用途,也不應只提出一方觀點,更何況現在學校在為提供簽名表格時,更是沒有向學生解釋佔中內容,反佔中目的,此做法難以取得任何教學成果,更令學校負上誤導,洗腦的嫌疑…

其實現在除了要知道誰要為事情負上責任外,更重要的是阻止這些事情再次發生,更希望香港人不要再害怕,今天反佔中能入侵校園,明天國教也能入侵校園,為了保護我們的下一代,為了除去現時社會上的恐怖感,我們要自己站起來捍衛香港的核心價值,捍衛自己的家園。

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香港獨立媒體: 藝綻公園與本土藝術的思考

 
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藝綻公園與本土藝術的思考
Jul 29th 2014, 09:47, by 周文慶

經過了一百年以殖民者角度出發的管治思維,香港的本土文化、藝術與歷史遭受刻意的漠視扭曲;民間的聲音被輕視忽略;殖民者也以不重視永續發展的、經濟至上的開發思維,構成了如今根深固蒂的「中環價值」為主導的社會意識形態。也在這一百年,使原本靠近豐腴海洋與擁有吸收全球知識與文化條件的香港,在藝術文化上日漸乾涸──在一個經濟繁華的香港背後──造成另一個文化貧瘠的荒漠香港。

脫離殖民以後,為了重建香港人對於自我身份與文化歷史的認同,本土興起了一場又一場守護、認知、發掘與重新建構本土歷史與文化的抗爭運動──從皇后碼頭到菜園村以至新界東北──有社會責任感的抗爭者、文化人、媒體工作者、作家、詩人、藝術家與學生們等,紛紛以自己的專業、行動、創作,回應與加入時代不可迴避的浪潮。

雖然脫離殖民十七年,各種各樣的抗爭形式與運動也持續了多年,但那歷經百年所形成的漠視人文素養與歷史文化的「中環價值」意識形態,仍然是一眾得過且過的政府官員,和缺乏懷疑態度與反思情神的普遍香港人的固執信仰。何況此刻,在「脫離殖民」與「重建本土歷史、文化與身份認同」的抗爭之際,以更極端的經濟發展至上的北京,手持「白皮書」,握著以「中國邏輯的公民教育」、「中國邏輯的普選」和「愛國愛港」的旗幟提早到來,試圖也勢必大力地要把香港推向「愛黨的政治正確」的彼岸。香港社會的公民權利、自由與藝術文化權利可謂雙面受敵。

在這樣的社會背景與政治氛圍下,本土的藝術創作也明顯表現出關注和介入社會與政治問題的傾向──產生了大量或關注本土社區特色的、或反思此地歷史的、或以社會時事議題為探討對象的、或表達政治取向與訴求的藝術創作。這在建設與推進香港本土藝術文化的進程中,無疑是十分必要的。

但令人擔憂的是,同時亦湧現了太多過於簡單化的本土主義特色的淺顯作品。 這些聲稱以本土主義特色包裝而成的淺顯與差劣的作品,在被抽離了個人情懷與特定社會議題的語境後,往往沒有值得持久觀看與重新發現的藝術價值,更不用說能否經得起時間的磨練,成為豐富與推動本土歷史與藝術文化發展的遺產。在本土缺乏歷史意識與嚴肅的美學批判與評論的生態裡,不免成為很多年輕藝術工作者熱烈追隨不捨的創作題材,並隨著各種媒體盲目的傳播與吹捧,使藝術成為宣傳某些特定資訊或主張的工具和手段──在某程度上劫持了藝術。

察覺到民間日漸高漲的本土文化情緒與流行風氣,政府官員正好利用這種淺顯的本土文化情意結,達至政治的宣傳目的:一方面為了滿足人們對於本土藝術日漸提升的關注;另一方面也使這些「藝術創作」納為政府塑造形象的工具,為樹立政府「重視民間本土文化、聽取民間聲音與保持對藝術文化開放」的姿態作政治宣傳。

只是,由政府組織架構之中層次極低的康樂及文化事務署(康文署),負責藝綻公園的規劃那一刻起,我們就預見了藝綻公園的設計在藝術文化上的淺顯與差劣。因為對於專門負責──康樂場地租借、舉辦社區嘉年華、策劃公園遊戲設施、管理圖書館、鼓勵藝術館與博物館各自舉辦自己的活動、植樹、美化環境等等──雜務處理的康文署來說,不但對於保育本土歷史文化不力,長久以來就缺乏藝術行政、藝術文化與歷史的思維與視野。如今要負責起推廣、拓展與發展日漸受到重視的香港藝術文化和市民日益增加的文化需求,實在是過於沉重吃力,也是無心無力挑起的重擔。

這就出現了在中環添馬艦政府總部前方的藝綻公園,介入社會並產生負面影響的那一批差劣的公共藝術作品。

作為英國海軍在1863年建造的添馬艦(HMS Tammar), 在1897年以後就留駐在維多利亞港內,成為駐港海軍早期的主力艦。而在1941年的日軍入侵之間,退守港島的港府炸毀添馬艦以免淪為日軍所用。如今填海得來的「添馬艦」,政府總部所在地,亦是曾經添馬艦停泊的地方。這地方記載著香港曾經一段歷經血與淚的峰火戰亂史和百年殖民史。

康文署一定知道「添馬艦」與香港被殖民百年所記載與聯繫的一段重要歷史。而這是香港人在思考文化身份認同與自我價值的生命意義上,沒法遺忘也不應被遺忘的歷史真相──即使這卻是一段對於北京來說應當刪除的、屈辱的歷史真相。

於是,面對如此俱有香港珍貴歷史價值的地方,本應是一個很重要的地理條件與機會,為社會創作一些更反映與反思此時此地的社會文化的公共藝術作品──批判曾經的殖民者在香港藝術文化造成的傷害;質問曾經的入侵者應負上的歷史責任;刺激與促使市民與政府重視本土歷史與文化的保護和建設;挑戰主流的以開發至上的「中環價值」帶給本土藝術文化生態的禍害與壓殺;面向世界與政府,傳達反映民間的訴求與期望;創作重要的藝術作品與世界對話。

而我們卻看見,在舉世觸目的維多利亞港海旁,出現的這些差劣不堪與媚俗的藝術作品──兩條長頸鹿頭、「破」的鳥籠、擱在地上的熊、言之無物的「六度」──竟然被推上香港面向世界舞台的中心地帶,以政府部門為背景,成為了香港政府企圖向全世界宣傳與展現「本土藝術文化」的景觀。

藝綻公園差劣的公共藝術作品,除了突顯香港政府在藝術文化策劃上,缺乏思維與視野的面向,對於藝術品政治正確的審查取向,也可讓我們看到了狹窄與簡單化的本土主義藝術創作,所造成香港藝術生態單調的惡果。我們知道此種單調的創作氛圍,並不能真正使香港的藝術文化生態豐盛與強大起來,也不能使更多的市民在藝術文化的推動、刺激與滋養之下成長,也不能培養出更多富有美學欣賞與判斷力的藝術文化公民。因為我們真正需要的是多元、健康與全面的、永續發展的藝術文化生態。

在近期民間發起的「爭取符合國際標準的普選」的公民抗命運動訴求之中,「國際標準」這一個詞彙,很值得關注本土藝術的各界,以及從事藝術創作的人士仔細思考。甚至也該拿來應用於推動香港本土藝術文化走向國際化的動力和參照的指標。然後我們再用來追問政府,關於西九文化區的建設與發展本土藝術文化的設計藍圖,是如何符合「國際標準」的?香港在民間推動的藝術文化活動與「國際標準」的藝術文化之差距又是什麼?同樣重要的,我們也要思考,本土藝術家的藝術創作又與「國際標準」的藝術水平的差距多大?

香港作為一個國際都市,本土的藝術文化無疑也需要國際性的觀看視野;香港的西九文化區與藝術館也需要「符合國際標準」的設計與規劃;香港的藝術生態也需要生產能與全球性的美學價值判斷標準接軌的本土藝術文化。於是,我們應該帶著藝術歷史意識的批判與觀看角度,拒絕那些簡單化、工具化了的狹窄的本土藝術作品。因為香港更需要的是能夠置身於全球藝術語境裡的本土藝術作品,以及能夠擁有足夠的知識與智慧,在全球的藝術語境與展覽中參與、對話、合作與交流,甚至產生國際性影響的本土藝術家。

原文刊於《藝頻》

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香港獨立媒體: 【影像報導】關心國際 香港聲援加沙的抗議行動

 
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【影像報導】關心國際 香港聲援加沙的抗議行動
Jul 29th 2014, 08:34, by 李雨夢

(獨媒特約報導)以色列對加沙的襲擊已經超過半個月,世界各地都有抗議以色列的行動與聲音,在這段時間­裡,香港先後舉辦過數次遊行及抗議行動。這場名為「停止加沙的屠殺」抗議行動,約有二­百多人出席,從修頓球場遊行至以色列領事館,到達海富中心後,因為在場有支持以色列的­人而出現口角,一度引起鼓譟。

出席遊行的參與者來自不同族裔,他們最核心的關注源於人道問題,發起者亦表示,這次的­抗議除了是姿態的宣示外,亦希望可以思考可以如何作更進一步的行動,例如杯葛︰罷買以­色列的商品、呼籲教徒不要到以色列旅行。

相關文章:
三百人遊行譴責以軍屠殺暴行〉(特約報導)

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香港獨立媒體: 主場新聞博客群聲明:不接受捐款、未有重建計劃

 
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主場新聞博客群聲明:不接受捐款、未有重建計劃
Jul 29th 2014, 09:21, by 獨媒轉載

主場新聞博客群面書群組

《主場新聞博客群》2014年7月29日聲明

1) 我們不接受任何捐款

本專頁由十數位前主場博客於2014年7月26日義務組建,旨在邀請各主場博客加入,在這個平台發佈新文章,延續主場精神,亦方便主場讀者追蹤喜愛博客的文章。我們從未要求公眾捐款,亦不接受任何捐款。各位到這裡閱讀及轉發我們一眾博客的文章,就是給我們最大的支持。

2) 我們暫未有重建《主場新聞》計劃

近日網上出現不少自發組建的支持《主場新聞》專頁,部份提及重生《主場新聞》的建議。我們樂見不同支持主場的聲音,但《主場新聞博客群》專頁現階段主要用作分享前博客新文章,現時專頁已有71位博客加入。我們同步在商討下一步計劃,暫時未有任何重建《主場新聞》的部署。

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香港獨立媒體: 歌謠永不斷絕

 
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歌謠永不斷絕
Jul 29th 2014, 09:12, by 鄧小樺

圖為編輯所加。當年7月29日,新上任發展局局長不久,好打得的林鄭月娥來到示威者留守的皇后碼頭。七年後的7月29日,已升任政務司司長的林鄭與和平佔中三子會面後見記者。

當年今日皇后碼頭。七二九是城巿論壇及林鄭到皇后,《蘋果日報》刊出那張是八月一日凌晨三百多人露宿的景象,其中唯一坐著托頭看書的黑衣女,不是我就是麥貓。

保育皇后碼頭是我人生目前最全身投入的社會運動,早上清場時被抬出全程被拍下,從此被建制視為恐怖份子,至今仍感到類似標籤黥在面上。但這種代價與我在運動中所學習及見證的一切相比,實在不值一提。現在人近中年,有時同齡的文藝朋友會驚訝我的能量和衝勁,其實都是在運動中學來;包括向一般人講解的能力和意志,都是在碼頭擺檔時磨練。還有親近庶民、強調創造、珍視本土歷史等等信念,都由皇后運動栽植鞏固。

當時社會上的反抗者仍是極少數,你要用很大力氣才能說明這個平靜的社會有問題;現在社會氣氛熾熱,人人都覺得充滿問題,抗爭卻面對更多難處。我常常靠皇后時的信念勉強自己,但同時又要提醒自己不要太懷緬皇后時期的模式。現在「Do you hear the people sing」改作〈試問誰未發聲〉,當時那個版本叫〈人民之歌〉。七月二十九日林鄭來到皇后,論壇開始前迷你噪音來唱歌,還記得有阿晨的鼓和司徒的和音(都以複雜見長)——歌聲與樂聲雄渾如河,定義了那個二千人的場子的性質,如同證明一切沒有白費,幾個硬淨女人如林藹雲、葉寶琳、梁寶山唱歌時都喊到趴街,我哭的樣子還被維怡拍下放進片子裡。

香港人不能永遠在主場作客。一個人一生至少要有一場運動,是你願意為它付任何代價都可以的。皇后碼頭重置至今成謎,但每個人心上總要有一些歷史,是就算千萬人說它不值一錢毫無意義,你都要銘刻、守住、用自己條命活出來的。

(當年唱出的另一首歌〈誰說〉)

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香港獨立媒體: 周融,請拿百萬簽名到堆填區

 
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周融,請拿百萬簽名到堆填區
Jul 29th 2014, 08:30, by 謝連忠

周融的反佔中簽名,是「幫港出聲」組織活動之一,「幫港出聲」是衝著佔中而來,目的要揭發佔中是「真暴力,假和平」,亦下下以此與佔中對著幹,然而要問周融,反佔中説「反暴力」,佔中的暴力成份何在?簽名活動有針對佔中的暴力嗎?還是針對其他的暴力?另外,反佔中說「保普選」,簽名是否支持某個政改方案?是否反對公民提名?

現在,反佔中的簽名數字正朝向一百萬的數目進發,指日可待,前天星期日更獲特首梁振英率領他的問責官員簽名力鼎,得特區之首背書,氣勢一時無倆。我認為,簽名再多,都是廢紙,都是多餘。

首先,要說反佔中簽名與政改方案的關係,佔中發起人至今,只提了「符合國際標準的普選特首方案」,作為衡量方案可接受性的準則,至於具體的政改方案,和平佔中是支持公民提名的,它有份於參與2014年7月2日與真普聯、民主黨、民陣、學聯及學民思潮的共同決定,聲言一旦8月全國人大常委會拍板否決公民提名,就會聯手發動非暴力抗爭,若顯示真普選無望,則8月可能發動全面佔中,即佔中支持公民提名。

反佔中是言之無物的「空洞派」

至於反佔中的簽名中,則無提政改方案,只提出「保普選」,但普選制度架構如何組成,未有提及,只是在錄音播音時(只是部分街站)和街站工作人員被問時,提到依照《基本法》的普選和要有篩選,對於何謂依照《基本法》?按誰的理解?如何篩選?則不詳,對於現時中央政府在口氣上堅持的提名委員會單一提名候選人方案,簽名活動也沒有明確表示支持,又沒有一致地宣揚支持篩選和反對公民提名。可以說,簽名活動對政改沒有具體建議,沒有反對何種方案,行蹤飄忽,是言之無物的「空洞派」。即使如此含混,發起人似乎確認了簽名群衆,是先驗地站中反公民提名的一方,看成一律支持中央政府或特區政府已提出和未提出的一切,痛快地加以詮釋和使用,一個簽名,就可套以任何立場,是 one size fits all 的萬能key。事實上,在7月28日周融向《文滙報》說:「大聯盟沒有政改方案」,他尚有加插説,黎智英向泛民捐款令市民失望及憤怒,促使更多人走出來簽名,反對黑金政治,即是説,簽名連反黑金也包含了,令人如墮五里霧中,這樣下去,有五百萬個簽名有何出奇?

慶回歸酒會也可以變成暴力呀!

另外要說的是「反佔中」與「反暴力」的關連,「反暴力」是簽名中其中一個最常發出的口號。一些網上媒體如獨立媒體曾匿名向反佔中街站進行試探,對簽名要針對的,得出以下事實:

1、反對以違法手段爭取普選。佔中屬此。
2、反暴力,以反東北遷拆行動中,立法會外衝擊事件作例子。
3、反議會暴力,以立法會議員掟杯、掟蕉作例子。

只有第1項是與佔中相關,其他第2和第3項都不是,「反暴力」只拉到反東北收地事件和議會暴力,與佔中無關。事實上,佔中行動發起人提出的公民抗命,性質是故意違法,甘願受罰,卻不帶暴力成份,將違法等如暴力,亦欠公允。即使質疑佔中的人,只是擔心佔中演化成暴力,而非質疑佔中鼓吹暴力,或佔中含有暴力,說到底,什麽事情也可以演化成暴力,二人口角可以,撞車可以,同枱食飯可以,甚至慶回歸酒會也可以,為何偏偏説到佔中?

「反暴力」張冠李戴

然而,不少簽名人士是被「反暴力,保和平」的永恒價值迷思所吸引,而加入簽名行列,被街站引述的具體事件則屬於上述第2和3項的「反暴力示威」和「反議會暴力」,不是「反暴力佔中」。是故,將這些滿有愛心的和平份子歸類為反佔中的人,是張冠李戴,並不適當。

「佔中」是何物?反佔中要反的是什麽?簽名群眾理解上朦朧混淆不清。在 7月3 日,周融宣佈成立保普選反佔中大聯盟那天,周融説社會有種聲音用「暴力方法爭取違憲的公民提名」,這是一個極濃縮的指控,但連周融說的也與佔中無關,即使公民提名是違憲,也沒有任何團體或人士說要以「暴力方法爭取」,周融這樣説,只是虛構一個不存在的敵人來豉動群眾,與佔中無關,與任何人無關。説到底,周融收集到的簽名,絕絕大部分不過是反暴力的簽名,餘下的極少數,有多少是反佔中就不得而之,即是,這一大堆的簽名,分分鐘九乘都屬廢紙,要拿去堆填區,全世界的人,恐怕只有恐佈分子、黑社會、歹徒和好戰分子,才不是反暴力,七百萬的香港人中有誰不反暴力?你我大家都反暴力,無須簽名,但周融卻故作驚人,叫香港人簽名支持反暴力,周融,你不是很多餘嗎?

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香港獨立媒體: 她年青為香港貢獻 年老卻被揼埋一邊?

 
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她年青為香港貢獻 年老卻被揼埋一邊?
Jul 29th 2014, 08:50, by 社會民主連線

文:李兆昌

在參加剛過去的星期日(7月20日)由爭取全民退休保障聯席發起的落實全民退休保障遊行後,筆者就隨機在等待巴士中的公公婆婆人群中找到第一次參與全民退保遊行的王婆婆來認識一下。看起來十分精靈的王婆婆讓筆者知道的,就是他們在勞碌大半世後,現在過着沒有尊嚴的生活。當靠着所謂「獅子山精神」,打造今時今日的香港,而退休後他們活於水深火熱。這是我們想看見的嗎?

長者曾拼搏 他們也是人

香港現時的長者中,大概三位裏就有一位屬於貧窮人口。長者沒有工作賺取收入,依靠子女的供養來維生又不足夠。然而,並不是每位都會主動去尋求協助。申請長者綜援時要子女簽署「衰仔紙」來表明自己無法供養父母,這叫養育了子女多年的長者怎麼忍心要求自己的孩子簽這張表示「不孝」的申請紙?到最後,老人家的生活多數都是靠自己,靠自己在我們面前卑躬屈膝的撿紙皮來維持生活。

而當天站在筆者面前的王婆婆,她在2005年退休,當時拿着8萬元的退休金。可是,這8萬元又怎能讓她捱這九年呢?生果金?買生果也不足以應付吧!再者生果金不應該是一個扶貧政策,它應該是一個敬老的禮物。王婆婆表示,她現在生果也不敢買,就算買的都只會買爛的生果,怕負擔不起。王婆婆退休前是個洗碗工,工作時期還未立法最低工資,時薪只是19元呀!更過份的是,她每天從早上6點工作至晚上11點。這,是人過的生活嗎?而他們這群當年捱出了個獅子山精神出來的人,現在過這種連生果都不敢買的生活。這,合理嗎?

年輕時「做到似隻狗」,退休後就連自己的傷口也沒有能力處理

當然,長時間工作就會帶來健康問題。王婆婆向筆者展示了自己的手掌和前臂,都是一點點紫紅色的印,令她不時感到非常痕癢。這些獅子山精神的烙印,實在教人心酸得很。當問及為何不去求醫時,王婆婆道出了另一個「唔敢」。因為她明年才滿70歲,現在去求診是沒有醫療劵津貼的,所以她待滿七十歲時才會求醫。上一輩「做到似隻狗」,退休後就連自己的傷口也沒有能力處理。政府把老人當作社會問題看,根本就沒有了解他們的苦況。而另一邊廂,TVB的劇則在教我們感恩圖報,筆者也開始亂了。

黑頭人撐白頭人

撐老人家,即是撐自己!老人家也是在撐我們!王婆婆誠言,那8萬元的退休金早就花清了。靠子女供養?現在社會環境之差,年青人的機會不斷被限制,他們也是僅僅能夠養活自己。而微薄的強積金對他們來說更不可能維持退休生活,所以他們要趁年輕時賺取更多金錢,為未來做打算。幸運的,就可以做這些打算;不幸運的,就連如何為自己父母帶來美滿生活也不敢想。王婆婆的子女就算投身了社會,都沒有能力買樓,只能僅僅應付自己的日常開支。現在,他們幾兄弟姊妹困在同一屋簷下,無他選擇。現在供養父母,真的不像李梓敬口中的輕鬆。說到這裏,王婆婆的臉上多了一份黯然。

當天的遊行教人最感動的,就是一班坐着輪椅的老人出來抗爭,而推着他們的是一群年青人。還記得在立法會李梓敬在問為何我們要養別人的父母,並道出「自己父母自己養」的「道理」。相信,當天遊行推着輪椅的畫面就給了筆者一個答案。別人的父母當天也是勞動者。為何當天受政府注視,今天卻被政府邊緣化,被當作問題處理?再者,我們有一天也會退休,難道是我們比上一代強,我們將來退休時單靠微薄的薪水及強積金就可享舒適的退休生活?我們今天撐白頭人,也就是撐明天的白頭人——我們自己。

全民退保不能拖

當問到王婆婆,假如政府再拖延落實全民退保她會有何行動時,王婆婆無奈地說:「再出來遊行吧。」老人家盡了力,為了不只是自己,還有將來的我們。我們要支持老人家,一起表達爭取全民退保的決心。

布給你剪了,老人家都遊行了。政府,煩請你不要再拖字訣、不要再龜縮,好嗎?我們不想聽到老人講出更多的「唔敢」!

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