2014年7月28日星期一

香港獨立媒體: 大公報抹黑學聯 秘書長周永康回應:左報最叻「老作」

 
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大公報抹黑學聯 秘書長周永康回應:左報最叻「老作」
Jul 28th 2014, 14:36, by 麥馬高

(獨媒特約報導)大公報星期一(7月28日)發表「評論」指學聯在八大院校內隻手遮天等無理指控;其中幫港出聲召集人鄭赤琰更指學聯曾經是港英政府控制大學生的維穩工具。學聯秘書長周永康回應時指報導內容離奇荒謬,而且完無事實根據。前學聯成員馮家强及陳倩瑩亦表示大公報一再抹黑學聯,「作故仔作到上哂腦」;並要求大公報嚴正道歉。

周永康:鄭赤琰子虛烏有

學聯秘書長周永康回應獨媒記者查詢時表示,記者查證粗疏如此,實在非常可笑。他先後回應:「60、70年代學聯多為中共戰將,『國粹當道』,今日左報要攻擊學聯,竟然連左仔都變英國走狗,真係何其悲哀。梁錦松、馬逢國快啲出黎幫自己討公道!」幫港出聲召集人鄭赤琰在「評論」中又指出,翻看香港和新加坡的資料,都可以看到學聯等專上學生組織是殖民地政府控制大學生的 「維穩」工具,港英政府會用 「挖出來、打進去」的方法控制學生會,除派員吸納學聯的核心成為代理人,亦會指示高級公務員或紀律部隊人員升讀大學的子女加入學聯,從中收集情報或宣傳政府政策。周永康直言鄭赤琰完全是子虛烏有:「證據和例子都無,泛民批評你中聯辦亂港都有跡可尋,點解貴為教授都無例子及出處就做評論?」

「評論」中指有前學聯核心成員表示學聯是全港反對派組織中最不愁經費的團體,因為各院校的部分會費會上繳學聯。而學聯更有集團公司,「旗下」有旅行社和海外升學中心等多達七個大項業務;更會把當中近四份一經費撥作予學聯作常務經費。前學聯秘書長馮家強回應時指報導荒謬,他直指大公報是「作故事」的高手。他認為只要稍為認識學聯歷史的人都知道,學聯成立初期,一直都以關心國是,關心社會為目標。「過去一直參與保釣運動,亦關心五四運動等,中共亦一直視學聯為友好團體,直至八九年中共北京屠城,學聯決定與劊子手決裂為止。」

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馮家強:呢篇文攞作文比賽金獎

於2001-2002年期間擔任學聯秘書長的馮家強進一步指:「話學聯係港英政府打壓工具,作故仔作到咁真係笑死人,呢篇文應該攞作文比賽金獎。」 他分析指當時殖民地政府即使有滲透,都是用以牽制學聯與當時殖民地政府立場迴異,甚至牽制1989年之前的親北京立場而做。他又補充指,學聯旅遊部已賣盤多年,自九十年代初已經和學聯沒有任何關係,各自獨立運作,更沒有錢銀瓜葛。

另一前學聯秘書長陳倩瑩亦表示,「評論」內容偏頗,而且寫得離經叛道。她指學聯旅遊自1989年起因運作及發展方向和學聯有分歧,所以學聯在1993年已把學聯旅遊部有限公司賣出,並把部份資金購入現時的會址 (威特大廈九樓)及舊會址(金輪大廈八樓)。而學聯旅遊則成為一間獨立的私人公司後,與學聯一直都再沒有關連;陳要求大公報要就刊登不實報導和破壞學聯聲譽嚴正道歉。

陳倩瑩:大公報應立即道歉

而於2010-2011年期間擔任學聯秘書長的陳倩瑩更表示,香港專上學生聯會(學聯)的組成是靠自1958年起各大專學生會的自發參與。他們與學聯建立溝通和互信後,再經過校內嚴謹的全民投票,才能正式成為學聯的成員。「學聯的正式會員,每人每年會費只係港幣六元正。這個會費亦已經凍結了至少廿幾年。六百元會費?不愁經費?從何說起?」

該篇「報導」指學聯成員最起碼會獲提供「筍工」保證,例如在學聯當受薪秘書長,或到學聯轄下的七個「賺錢機構」工作等,只要接受「招安」,肯定不會失業。陳倩瑩強調學聯所有成員在職期間不論是代表會、秘書處還是常委等職位,都完全沒有薪金支付,全是無償的義務勞動。

周永康更形容學聯一直是「土共」」攻不入的社運重要陣地,「既然收編不來,便肆意抹黑。」他强調學生內部批評經常有,因為這是各學生會和學聯進步革新的動力,但像「左報」這樣無中生有;而且錯漏百出,卻實在是叫人諦笑皆非。

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香港獨立媒體: 林鄭月娥華爾街撰文 籲政改「袋住先」

 
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林鄭月娥華爾街撰文 籲政改「袋住先」
Jul 28th 2014, 10:33, by Trista Lam

(獨媒特約報導)政務司司長林鄭月娥今日在美國《華爾街日報》撰文,最重要一點是第五點,林鄭月娥表示2017普選特首不是最終方案,2017年後可以再作修改,暗籲泛民主派議員「袋住先」。

不過林鄭月娥在文中提到的「再作修改」,乃指『例如改進提委會的廣泛代表性或改善提名特首參選人的「民主程序」。』這表示香港的普選仍只會在提名委員會的框架之內,不會有提委會提名以外的方案,即否決公民提名、政黨提名。

林鄭月娥在文章中提到,普選特首的字眼在1990年起草基本法後才首次出現。又指在回歸後的幾屆行政長官會立法會選舉都更趨民主,指中央有誠意落實基本法承諾,但中央對香港的政制發展有法上的權力及義務。

林鄭月娥強調,香港的政制涉及到國家對香港的主權行使,以及對「一國兩制」框架的全面落實,香港應嚴格依照基本法進行政制發展,而提名委員會不能被削弱,或者被其他提名形式繞過。

文章最後呼籲議員要拿出政治勇氣支持政府提出的政改方案,令香港踏出民主進程的一步。若政改最後被推倒,特首將會繼續由1,200人組成的選委會選出,香港人將會大感失望。林鄭月娥認為在這考慮下,抉擇是清晰可見的。

〈林鄭月娥:香港選舉改革規則——中央沒有辜負對港人承諾〉翻譯全文

今個月,香港在政制改革程序踏出第一步。行政長官首梁振英於7月15日向全國人大常委提交報告,提及2017年行政長官選舉產生辦法有需要作出修訂,以達至普選。我帶領的政制發展專責小組為此進行了為期五個月的公眾諮詢。

全國人大常委將在未來的一至兩個月通知行政長官能否修改基本法,以達至2017年一人一票選出行政長官。我們期望人大「開綠燈」,亦計劃在此基礎上就更具體的建議進行另一階段的公眾諮詢,以期在立法起草到在立法會表決都能夠達至共識。

我對於未來展望有幾項意見:

首先,1984年所簽署的《中英聯合聲明》並沒有列明以一人一票的方式選出行政長官,僅指特首可透過當地選舉或諮詢所產生。普選特首是在1990年起草《基本法》時才首次發表,以達至最終一人一票選出特首的目標。值得一提,1990年港英政府統治期間,立法會並無任何直選議席。

相反,自香港於1997年回歸中國起,幾乎每屆的行政長官及立法會選舉都更趨民主化。2007年,全國人大常委肯定了2017年特首可以用一人一票方式選出,其後的立法會選舉亦可以一人一票選出。這顯見出中央堅守在基本法中作出的承諾,亦有誠意讓香港落實更大程度的民主。

第二,香港特別行政區是根據中華人民共和國的憲法而成立。《基本法》第12條列明,「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府」。因此,中央就制定香港政制及政制發展進程保有憲法上的權力及義務。

設計包括全民普選在內的香港政制時,涉及到國家對香港的主權行使,以及對「一國兩制」框架的全面落實。據規定,行政長官選舉辦法的修訂必須於立法會取得三份二的大比數通過、獲得特首的同意以及人大常委的批准,這顯示了一人一票選特首並不單是香港自行決定的內部事務,而是在國家與地方事務之間的關係上息息相關。

第三,香港應嚴謹地遵循基本法處理政制發展的事務。此亦為香港的核心價值。《基本法》第45條指出,「行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定,最終達至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標」。香港及內地的法律專家亦肯定了提委會在提名方面有實質的權力,不能以其他提名形式削弱﹑繞過或淡化。按《基本法》第45條的框架下,剛結束的公眾諮詢已收集了各界對提委會的規模﹑組成﹑成立辦法及特首提名程序等的意見。

第四,任何對選舉辦法的修訂需要獲得立法會三分二的大多數支持才能通過。現時沒有任何單一政黨可於立法會的70席中取得47票。有見及此,跨黨派的支持是必要的,而跨黨派的協商是必不可少的要素。

若然政府未來的政改方案未能得到立法會的足夠票數,香港民主發展將停滯不前,如同2005年時香港錯失對07/08行政長官及立法會選舉辦法修改的機會。這結果不單令香港人大感失望,亦對政府運作產生不良影響。我們期望立法會議員能夠顯露出政治勇氣及發揮務實精神,讓五百萬合資格選民在2017年有機會一人一票選出特首,為香港帶來改變,否則將繼續由1,200選委會成員票選特首,只會原地踏步。

第五,在對未來的展望方面,不少人懷疑2017年的選舉安排將訂為最終方案,因此採取「孤注一擲」及「絕不妥協」的對策。為配合《基本法》列明的循序漸進的原則,及考慮到香港的實際情況,未來香港將有可能就選舉安排作進一步修改,例如改進提委會的廣泛代表性或改善提名特首參選人的「民主程序」。

處於香港歷史的關鍵時刻,保持冷靜清醒﹑務實及委協的精神對香港是最為有利的。否則我們不能夠在普選上踏出有利民主進程的關鍵一步。我全心全意致力於與立法會及社會共同制訂一個合法、可行和清晰易明的2017特首選舉方案,爭取社會以及立法會的支持。

編輯:歐陽聯發、黃俊邦

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香港獨立媒體: 反佔中的裡子

 
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反佔中的裡子
Jul 28th 2014, 11:01, by 林民中

香港之華洋雜處,不只在人種,更在想法。西方人講人權:民主是天賦的,自由是與生俱來的,個人價值是要彰顯的;東方社會,上面說什麼就算什麼,皇帝姓趙擁趙,姓朱擁朱,女真人要你留頭不留髮,三百年中國男兒就禿著前額過一生,一生默默在鳥籠般的空間過活。

這十多年的爭論,由六四鎮壓有理無理,至民生議題的hktv事件、反佔中與佔中,歸根咎底,就是英殖時代培養出的西方觀念與中國人一直潛藏著的傳統思維的角力。講個人價值、自由、公平,所以擁有西方文明觀念的那班港人,會說中共鎮壓八九民運是錯、各種打壓人民自由的行為是不義、貪污舞弊是政治制度沒有適當人民制衡之過,我有權看電視你沒理由不發牌、佔中是爭取真普選不果後的官迫民反,暗示我有權這樣公民抗命;傳統中國人則認為上面誰當老闆就對誰忠君愛國,六四後共產黨繼續做到老闆,就要聽從他,他說鎮壓帶來穩定繁榮,你就要重視這個事實,那些人命是國家發展必負代價云云、國家目前貪污腐敗,但會好起來,因為明君會來,你看看朱榕基說打貪連棺材都準備好了、現在習近平打貪力度多強,國家總會進步向光明前進!不給hktv發牌政府決策是正當的,我也不支持發牌給王維基,所以應該不發牌、佔中是要製造動亂破壞香港,國家已經給你投票,你們還想搞亂香港?!這諸般爭論,歸根結底就是一場東西觀念的對決。

一直以為上述說法,只是中共和特區的傀儡戲,是他們一廂情願的藉口,支持者給一時洗腦、未思考而已,最後肯定會明白過來。直至最近反佔中活動如火如荼,一週集得八九十萬簽名,最終肯定超過百二、三萬甚至更多,當中就算水份佔三、四成,另加一、兩成外國人、自由行、小童,大家不得不否認—還是有很大群人自動響應這個活動,至少這兩個週末,在港九新界,見證著不少80後至中年、老年人,他們主動走去街站—駐足,拿出銀包,遞上身份證,俯身填資料簽名,這過程,你意識到他們是清楚自己在幹什麼,很冷靜。這震撼在,你一直認為是非黑白很明確,卻發現和你活在同一地方的另一班人卻從另一角度出發,得出截然不同的是非觀。

這一刻,你和街站前的他相距不遠,中間卻像隔著一面打不破的玻璃,彼此完全不能溝通。

這一刻,你會明白韓寒為什麼說世界有兩種邏輯,一種是「邏輯」,一種叫「中國邏輯」;你又會明白明末北京城民會跟著崇禎大罵袁崇煥說殺得好、清末押譚嗣同、康廣仁等六君子去菜市口殺頭時,兩旁民眾又會站在慈禧角度看待這班「亂臣賊子」;你更會明白姜文拍《讓子彈飛》的苦口婆心,就是要告訴你,現實中的鵝城人,過好日子壞日子完全沒所謂,如果你硬要把「鵝城」建為公平、自由、民主的社會,那就自己加把勁爭個上位來當,到時給我們吧。

你說這班人只是未受過公民教育、未看清時局而已,對不起,他們對你口中的公民權利嗤之以鼻,還嘲笑你不識時務;你說只要強化他們對民主的要求就可,對不起,他們不覺得民主會令生活更好,但你爭民主過程影響我安定的社會,反責你為何搞破壞?民主、自由的需求從未有過,那你怎向他們推銷你滿手的美好、文明概念?

諷刺在,如你自命民主、尊重他人意見,你就不可輕視這群人的想法,否則你就和敵人沒兩樣,而你卻不可能說服他們,那怎麼搞?

不少朋友因政見和家人爭論有之、冷戰有之,他認為你是紅衛兵你說他是老頑固。家庭內尚且如此,更何況整個社會,香港曾給譽為中西文化激盪并存的地方,所以才調制出如斯美味的奶茶,現在奶和茶融和不再,相互排斥,這杯奶茶能否一直甘甜下去,真的,我不看好。

感謝反佔中,令我們這些親西方觀念的不識時務者認識到,要對抗的不只是極權政府和傀儡,更是二千年中國歷史中那牢牢不破的傳統。

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香港獨立媒體: 牛款被充公的法律依據

 
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牛款被充公的法律依據
Jul 28th 2014, 10:51, by CW Tsang

阿牛在保釣船上出不了海,繼而卻無端端變成被捕、入獄、抄走三千大元,然後又獲釋。劇情峰迴路轉,網民更議論紛紛,是否本港法治再現陰霾呢?其實,大家毋須過於恐慌,無疑近年執法人員在不少事件上的表現讓人側目,但這次的處理,其實完全依法有據,而且亦算是合情合理。

簡單而言,阿牛因為民間電台案,本年三月被東區裁判法院判處罰款三千元;當時阿牛已經明言不會繳款,法庭則給予三個月時間,訂下了六月十九日的「找數死線」。事實上,法庭是引用《裁判官條例》第 101A(1) 條,該條容許法官頒下手令,將沒有如期繳款的被告押到法庭,甚至直接下令警員拘捕;另外,根據第 68(1)條,拒付三千元罰款可被判的監禁刑期,不可超過十四天,而按照法院向阿牛發出警告,死線後不繳款的監禁期將是七天。

由於第 101A 條規定,只可由警員執行拘捕手令,所以即使是由海事處人員發現阿牛那張逾期未付的罰款單,亦必須先交由水警拘捕。就這方面而言,海事處及警方的行動是合法的。

然後,就是還柙監房,留待送交法院確定是否追加監禁處罰的階段,阿牛也就由負責拘捕的警察送交到懲教署手上。按照《裁判官條例》第 38 (2)條的規定,在以下三種情況下,如果在被告身上檢得款項,除非法院另有指令,否則必須取走款項︰

1)在警方根據欠繳罰款手令而拘捕被告時;

2)根據法院命令對欠繳罰款者搜身時;或者

3)在送到監獄或羈留地點時。

法例亦訂明,如果款項屬他人所有,或者失去款項會禍及被告家人 (more injurious to one's family),法院可以下令不得沒收款項。牛案的情況可歸入上述的第三種情況,即由懲教署人員行使沒收權,這時就同時要留意《監獄規則》第 11(1) 條的規定,即必須盡量將被告身上餘款抵數的同時,要給被告餘下不多於二十元的款項(因為除了十元以外,基本上以今天的罰款額,任何低於十元的數字將無甚可能抵得上一天監禁)。

綜合而言,整套法律的原意是,除非由法院作出監禁代替未繳罰款的刑罰,否則從拘捕到關押候審的環節,主要目的是旨在「追數」而非另加處罰;一旦發現被告其實有能力可支付罰款,當局可以透過沒收金額用以支付罰款的方式,使被告再無拖欠,因而亦再無繼續羈押被告的理由,使被告可盡快恢復人身自由。

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香港獨立媒體: 既生特,何生特

 
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既生特,何生特
Jul 28th 2014, 09:54, by 微筆足道

34歲的英格蘭隊長謝拉特宣佈退出國家隊,36歲的林伯特離開車路士,遠走美國發揮職業生涯最後一點餘暉,代表基本上已經告別國家隊。這意味著,謝拉特和林伯特在中場的合作,再不會再在任何正式比賽出現。

謝拉特和林伯特,人稱"雙特",各自在球會都是獨當一面的大將,受盡各自球會球迷的愛戴。曾幾何時,不少球迷對"雙特"在英格蘭國家隊的合作充滿霞想,各大傳媒紛紛以"四十年來最強英格蘭國家隊"等等的稱號稱呼這一隊擁有"雙特"等等的一眾實力幹將。

不過,"雙特"並沒有成為對手的噩夢,而是成為了每一任國家隊領隊的噩夢。兩人的合作,不但沒有1+1=3,更是1+1<2。如何好好安置兩人,成為了各代領隊永遠無法解決的難題。無他,兩人位置踢法都十分相近,在球壇上地位亦不相伯仲,無論放哪一個在後備席都說不過去。但兩人同時上陣,踢法又不能互補,更多時候是相剋。兩人的相剋,令牌面上擁有史高斯,碧咸,奧雲,朗尼,泰利和里奧費迪南等等的英格蘭,一次又一次在大賽上早早倒下。為了同時讓兩人可以在中場中搭檔,更令史高斯被迫改變位置,間接導致其早早退出國家隊的決定。

為國家隊上陣114次的謝拉特,以及為國家隊上陣106次的林伯特,雖然喼帽數量多得令人羨慕,但令人留下好印象的表現實在屈指可數。2014年巴西世界盃身為隊長的謝拉特在頭兩場比賽正選上陣,卻以一記頭搥回傳直接葬送了英格蘭的晉級希望。不過亦令已變成例行公事的第三場比賽,林伯特能夠以隊長身份,在如無意外是他最後一次世界盃比賽代表英格蘭上陣。

和德國隊長拿姆的急流勇退不同,英格蘭謝拉特在日前宣佈再不會為國家隊上陣的消息,並不令人感到驚訝,更多的是遺憾和可惜的感覺。一代名將,為國效力超過一百次之多,卻以一個如此悲劇性的結局作為自己國家隊的告別戰,為英格蘭的"黃金一代"寫下一個一點也不完美的句號。

謝4和林8,兩人在球會的成就都沒法質疑,但兩人的顛峰期實在重疊得太過厲害,令兩人在國家隊每一次大賽都是以磨合失敗告終。只要任何一人出生晚幾年,一人的顛峰期緊接著另一人,情況已經可能完全不一樣。兩人的故事,不應是以這樣的結局告終的。

既生特,何生特。

(所有文章皆為原創,請Like我們專頁http://www.facebook.com/hklovesfootball)

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香港獨立媒體: 「不回應不退場」- 到古物古蹟辦事處留守抗議

 
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「不回應不退場」- 到古物古蹟辦事處留守抗議
Jul 28th 2014, 09:50, by 捍衛宋朝遺址行動組

自兩個月前港鐵「沙田至中環綫」土瓜灣站地盤掘出有千年歷史,屬宋、元時期且經方面考古專家評定後,認極大機會屬香港有史以來,最具價值的文物。

古物古蹟辦事處身為考古工作的監管機構,先發出考古牌照予全無嶺南考古經驗的劉文鎖先生,後又在文物狀況未完全確定下,就批准港鐵復工,本組感到十分不滿,便於上星期五 7 月 25 日到古蹟辦抗議,並要求負責人明基全先生就下列問題給予答覆:

要求除去劉文鎖之考古牌照
要求全面原址保育方案
要求立即全面停工,直至制訂保育方案

已發掘的考古發現文物目前安置在哪?數量有多少?有多少未能移動的文物在工地遭破壞?
以中環前中央書院為例,何以土瓜灣站工地上的古井、墓基、房基遺址不能原址保留?
如何判斷出土文物的價值以決定去留?你們的準則為何?
可否馬上交待劉文鎖在土瓜灣站考古範圍之出勤記錄?

我們應處方的邀請,今日再到古蹟辦進行會議,但處方始終未肯交出能妥善保護文物的方案,更未主動調查有否新的文物尚未發現,避免重現 6 月有文物遭港鐵破壞的事件。及後,一級助理管長馬文光先生表示:「人類歷史上好多野都要犧牲」,更要本組成員「去讀考古」,其助理更在我們抗議時「熄燈熄冷氣」。

本組再次重申,古蹟辦身為監管機構,應切實履行其職責,並非胡亂發出考古牌照、不完全地調查文物狀況、不制訂保護千年文物的方案。我們並呼籲香港各歷史學者請勿坐視不理,應一同參與向古蹟辦施壓。

現時本組成員正留守佔領古蹟辦,歡迎各位市民加入聲援。

集合時間:28/7(一) 18:00
集合地點:古物古蹟辦事處(尖沙咀彌敦道136號)

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香港獨立媒體: 周耀輝推介:《不道德教育講座》三島由紀夫

 
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周耀輝推介:《不道德教育講座》三島由紀夫
Jul 28th 2014, 09:49, by G點電視

「既然要死,就要死得轟轟烈烈、聲勢浩大。」最後,三島由紀夫轟轟烈烈地剖腹自盡,為傳奇的一生劃上句號──即使不是三島的讀者,相信也會略有所聞。

可三島由紀夫特別之處,不單單在其生平,他的作品的選材和價值觀也非常前衛。在相對保守的五六十年代,會在作品中討論性/別、身體等話題的作家寥寥可數,而這偏生是三島文學中很重要的題材。一九四九年《假面的告白》、一九五九年的《禁色》更以同性戀為主軸。三島作品中對肉體、慾望、美醜的探討,可謂是對社會固有道德價值的衝擊,教人不得不重新審視已植入腦海的既有觀念。

上述提及的作品皆屬長篇,且具故事性,而今次G點電視《同讀一分鐘》的嘉賓主持周耀輝教授所介紹的《不道德教育講座》,則以「講座」形式與讀者對話,相對長篇小說淺白直接。而且文章題目也很吸引--都是一些常人驟眼會立即認定為錯誤的觀念。《不道德教育講座》可說是三島對於日本當代社會的偽善的批判。

詳看G點電視製作的第四集《同讀一分鐘》

拍攝:Yat, Fung Ming Sum, 阿華
剪接:Fung Ming Sum

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香港獨立媒體: 「實況劇」如何反映社會現實 ?

 
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「實況劇」如何反映社會現實 ?
Jul 28th 2014, 09:57, by 白蓮達

時為1987年,我還是小學生,當時身邊已經開始有同學要移民。少不更事的我,只知道同學移民後便很難再見面。那年,TVB 拍了一個半小時的單元劇,名《香港的月亮》 ,內容大概講述海外留學生回港後的遭遇。該劇監製是鄒世孝,演員有何志培 (大缸魚)、呂頌賢、 李中寧及從加拿大回港的李婉華等。李婉華當時是被監製發掘出來的新人。此劇年代久遠,但的確引起一陣迴響,而當中亦反映了當時香港社會的情況。

鏡頭一轉,來到1989年,六四後人心惶惶,移民潮更盛。如何才能穩定當時香港人的心?當時TVB 再拍了一齣五集短劇,名 《香港雲起時》,監製徐正康,編劇組成員包括鄧特希。劇情也是圍繞當時香港的政治環境發展,當中亦有提及六四時件發生,香港人如何面對及如何為自己的前途作出抉擇。雖然只有短短五集,但內容都是當時香港人關心的議題,而主題曲是Beyond 的《無悔這一生》,與劇集內容相呼應。

為什麼我要花時間講一些年輕人未看過的劇集? 當然,目的並非為TVB 說詞,說她也曾經拍攝過反映現實的劇集云云。這兩套上世紀的實況劇與昨晚 (廿七日)播出的 《我們的天空》第二集 《同根生》,真的相距甚遠了。

未正式播出時,TVB 用了一星期去預告劇情,當時已經知道必定為新移民講盡好話。 單看劇集名稱,由 《我們的天空》到 《同根生》,我無法理解如何從一個香港本土的角度可以拍成這樣?若非編劇無好好做調查或訪問,就是此劇集的目標觀眾根本不是香港人,再進一步說,此劇是拍給水貨客、新移民、離地中產 (持外國護照隨時離開香港的人)看的。

以香港人一貫 「搵食」大過天的性格,為何會對水貨客及新移民反感?TVB 編劇以為今時今日的新移民仍是我長輩那一代移民嗎?那時何曾有社工幫忙?那時的新移民要做比洗碗更辛苦的工作,移居香港的老一輩,很多都是朝一份晚一份工的,他們的日子是熬出來的。今時今日的新移民,未到埗已經在想如何攫取更多的福利。請問TVB 的編劇的思維追得上時代嗎?

敬告CCTVB:今時今日的觀眾不是弱智的,如果你們以為用此等愚民方法去拍劇集便可洗觀眾腦,是否 too simple, sometimes naive 了少許? 這個所謂「實況劇」到底如何反映社會現實 ?

原文刊於此

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香港獨立媒體: 男廁裡的主場

 
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男廁裡的主場
Jul 28th 2014, 10:12, by 區家麟

有幸成為《主場新聞》的第一批博客,一路同行旁觀,目睹它成長速度驚人。回想起來,主場轉載本人博客文章,慢慢改變了我的博客寫作習慣。

第一,當博客變得越來越公開,閱讀者眾,私人事情開始少講,想到主場的讀者群,絕對不敢無事呻吟。

然後,目睹各範疇都有專家在主場出沒,寫自然、科學、粵語、飲食、歷史、體育,乜人都有,小的實在不敢造次,不敢隨便寫,真的提到,亦要多番查證。

我相信,很多博客和我一樣,因為有了主場,有了龐大的讀者群,凝聚了一群知心人,提高大家寫作的動力,很多人重拾筆桿,以文字分享,以理據服人,這是主場一大功德。

還有,不得不提,主場新聞的infographics好得人驚,他們會把你說的話,加你大名(字體好大的大),黑底黃字,幾句本來平平無奇的話,變成「金句」一樣。有時還配你相片,夜闌人靜突然在fb見到自己個樣,真係嚇到心都離埋。我一向低調,唔想全世界都知道我的低調。

有一次,我的文字被主場設計成infographics,有人打印出來,貼在某大專的男廁。朋友看到,立即拍下傳來這照片。

能夠於大家如廁時,對住本人大名(字體好大的大),一同思索香港,我感到無限光寵。

那篇廁所文章,寫於劉進圖被斬時,今天主場猝死,再讀,是同一番心境︰

「新聞人,就是硬骨頭,尤其這一代的新記者,明知山有虎,明知人工低,明知「傳媒」二字,人人得以誅之,仍偏向虎山行。stand up, speak out,要付出代價;堅守原則,要付出血淚,這是我們時代的悲涼。

They can't kill us all, 但我們每個人總會死,到那一天,我們的墓碑上,能寫下的東西不多,大概只有我們的名字、生卒之年、生活之地。我們的命運,被框限於這年代這土地,我們不能逃避,我們別無選擇,我們無路可退。」

今天,電台訪問,有人問︰你恐懼嗎,你覺得恐怖嗎?老實說,大家都不會天真,大趨勢一早預見,有影響力的媒體,從來不會好過,我們是嚇大的。

只不過,我不滿︰可唔可以畀我哋抖一抖?

炎夏,我本來準備好好放一個暑假,整理研究資料;現在,一群主場博客,被迫上梁山了。

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香港獨立媒體: 曼聯對羅馬賽後談:3-4-1-2的後防問題

 
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曼聯對羅馬賽後談:3-4-1-2的後防問題
Jul 28th 2014, 10:05, by 足球群英傳

曼聯在美國出戰國際冠軍盃,首場比賽在高原城市丹佛舉行,對意甲亞軍羅馬。在上半場尾段,曼聯踢了約10分鐘好波,連入3球,領先3:0,而羅馬在下半場尾段亦踢得虎虎生威,追成2:3完場。但整體而言,雙方表現得很差,組織能力極弱,大部分比賽時間都造不出具威脅的攻勢,除了上、下半場尾段各有小高潮,其餘時間非常沉悶。


曼聯今場繼續踢3-4-1-2,朗尼、韋碧克最前,桑馬達組織,湯卡華利與靴里拉踢防中。

曼聯領隊雲高爾賽後不滿球隊表現,他認為高原作賽大有影響,「我們踢得不好,也許是因為高原。很多傳送都有失誤,但這是正常的,可能是因為空氣,皮球總是上下跳動。不過,我們都入到精彩的入球。在下半場,我們無法保持控球在腳。我們本應做的是,不斷傳球,令對手不斷圍住我們跑。這種天氣同樣對羅馬不利,但我們好像忘記了踢法,讓羅馬重整陣腳,接管了比賽。我很開心,我們贏波,但我們的確做得不好。」

進攻上,曼聯今場一塌糊塗,除了3個入球外,都記不起有過其他攻門。由於3-4-1-2陣式先天的問題,曼聯欠缺兩翼側擊,今場大部分進攻都想在中路打入去。先說一說那3個成功入球的攻勢,第一球是朗尼的世界波,發生在禁區頂,當時桑馬達持球,交波予身邊的朗尼,他就跑入禁區,順道帶走了一個羅馬守衛,令到羅馬禁區頂出現空間。朗尼一控,帶波到桑馬達原來的位置,在無人看管之下抽射入網。

第2個入球,非常簡單直接,朗尼在後場長傳,桑馬達入禁區半單刀接應,第一腳控得非常靚,之後挑過門將射入。第3個入球來自中路突破,靴里拉在禁區頂撞給韋碧克入禁區,而韋碧克被撞跌,曼聯獲得12碼,由朗尼操刀射入。就是這樣,曼聯在10分鐘轟入3球,突然間領先羅馬3:0。講真,3:0這個比數絕不反映上半場的實際形勢。


全靠朗尼的遠射破關,曼聯才能先開紀錄。

曼聯今場能夠贏波,朗尼居功至偉,在開紀錄前,戰情膠著,而朗尼那個入球難度頗高,又射得靚,令到羅馬防線亂一亂。之後朗尼助攻桑馬達的長傳亦恰到好處,這一傳一射,盡顯功架,相信這就是球星的價值。儘管有些曼聯球迷不喜歡朗尼,但不可以不承認,朗尼是曼聯陣中少數擁有改變戰局能力的球員,當然,他這方面的能力是時靈時不靈。

下半場,曼聯近乎零攻勢,都可以理解。鋒線3人組是蘭尼、威廉堅尼及連加特,其後蘭尼後撤,變成查維亞靴南迪斯,將這幾名球員放在一起,搞不出攻勢是正常的。上場對銀河,曼聯之所以在下半場繼續爆發,全因靴里拉前移,踢了進攻中場,直接支援蘭尼及楊格,但今場輪到連加特做這個角色,效果明顯有分別。

曼聯這套3-4-1-2陣式還有個特點,球員甚少使用貼近對方邊線的位置,很多時翼衛去到禁區角就停下來,因為他們都擔心壓得太前,令邊路防守出漏洞。再者,雙箭頭的球員雖然會拉邊,但不會去到近底線的位置。與上季莫耶斯的曼聯相比,戰術完全相反,在雲高爾心目中,進攻要在中路發起,兩邊的傳中再不是重點,只是輔助。

與進攻相比,曼聯防守都出現問題,要雲高爾動動腦筋。踢了兩場3-4-1-2陣式,筆者認為勞基梳爾最不適應翼衛的角色,但他值得擁有更多時間去適應,因為翼衛不但是他的新位置,而且他還是剛剛新加盟曼聯。在這幾名翼衛中,勞基梳爾最勇於落底線,但他身後的空位往往成為漏洞。對銀河時都出現過類似情況,對手吼準梳爾撲出來,就走到梳爾跟左中堅伊雲斯之間的空位,形成突破。當然,這個不是梳爾一個的責任,伊雲斯都要提高警覺。


對銀河一場,對手利用梳爾與伊雲斯之間的空位造文章,一個傳球在兩人中間經過,打進梳爾身後。


當那位銀河球員傳中後,曼聯防線退守12碼點,但沒有人理會禁區頂。

此外,筆者認為曼聯防線與中場的距離過大,很容易走漏對手的第2排進攻。例如今場對羅馬,對手引了湯卡華利去邊線,準備傳中,此時曼聯在防線是一字排開6個人,但羅馬的球員呢?有個就在禁區頂,沒有人看管。最後,羅馬球員成功傳中,就是交給這名在禁區頂的球員完成射門。曼聯防守的問題是,第一道防線夠人,有時太多人,但第2道防線不夠人,未能有效保護禁區頂。


曼聯對羅馬的截圖,湯卡華利被引到邊路後,第一道防線有6個人,禁區內夠晒人,但第2道防線瓦解,沒有人看管禁區頂位置。至於前線3人則正慢跑回來。

以往,曼聯防守,很多時是兩條完整的4人鏈線,再加上兩名前鋒撲波。轉為雲高爾的3-4-1-2後,由於防守時翼衛會退後,便變成5-2-1-2,所以第一道防線會有5個人,但第2道只有兩個人,而第3道就有3個人。由於第2道防線只有兩個人,所以很容易被引開而瓦解,導致禁區頂空空如也。


曼聯對銀河的截圖,清楚見到曼聯的3道防線,但第2道只有兩人,甚為鬆散。

與翼衛身後空位被利用相比,筆者更擔心第2道防線的瓦解,令到曼聯禁區頂位置失守。再者,隨卡域克受傷,曼聯基本上沒有一位位置感出色的防中。費查拍靴里拉的情況還過得去,但如果是湯卡華利拍香川真司的話,中場防守就完全不濟,這對組合進攻、走位、組織沒有問題,但防守實在不行。當今場湯卡華利離場後,中場更只剩香川真司一個,難怪羅馬在下半場尾段壓住攻。羅馬在尾段掌控比賽,不是天氣地理問題,而是你雲高爾擺明試陣,蘭尼、香川真司、連加特、小豆及威廉堅尼,試問這些人如何有效組成第2及第3道防線呢?

面對第2道防線薄弱的問題,曼聯有些解決辦法,例如買個世界級的防中回來,但最現實的是,5人防線要靈活調配。就像上圖中,當最後防線變成6人,是明顯人手過剩,退得太後,陣式上被壓得太扁;在12碼點,曼聯更用3個人去看管對手一個人,但禁區頂的人就沒有人理會。當最後防線出現人手過剩、同時第2道防線人手不足時,其中一名中堅或翼衛理應前移,確保禁區頂有足夠的防守力。

雲高爾使用3-4-1-2表面上複製荷蘭,實際上是想辦法用盡曼聯的球員。曼聯翼鋒未夠班,但屯積了一大堆喜歡在中路活動的10號球員,雲高爾這個陣式便是為了最大發揮10號球員們的力量,並減少對翼鋒的依賴。朗尼及尹佩斯都可以踢前鋒,桑馬達又可以踢進攻中場,真的是多麼美好,曼聯前場實力最強的3個人都可以踢到他們最擅長的位置。牌面上,這是美好,但在實際運作上,問題會不斷湧現,希望雲高爾可以在這些熱身賽中注意到問題,並想辦法改善。

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香港獨立媒體: 有待完成的香港故事——《殖民家國外》閱讀札記

 
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有待完成的香港故事——《殖民家國外》閱讀札記
Jul 28th 2014, 08:26, by Rafamania

原圖見

一年容易又書展,羅永生的新書《殖民家國外》剛好趕及出版。去年書展梁文道的講座中,討論的讀物除了呂大樂的《那似曾相識的七十年代》外,還有羅永生的舊作《殖民無間道》。可見羅永生的著作其實是「香港故事」的論述中很難繞開、也不易抗拒的部分,不會過時。《殖民無間道》出版時正值回歸十年,既是學術發表結集,也有羅永生的個人文集味道,從三集《無間道》的影評出發,提煉出中英主權移交之際香港的「臥底」情緒與政治結構,旁及城巿作為政治形式的問題框架,再回到殖民地歷史中追尋這種結構發展與變異的蹤跡,多少算是一個思考階段的理論總結。

相對下,新作《殖民家國外》中蒐羅的文章則多為近十年之報章發表,對象亦為普羅讀者。涵括的議題亦多,由主流政治事件如七一遊行、議會選舉、唐梁之爭、功能組別史,社會運動如天星皇后保留運動、反高鐵運動、反國民教育運動、碼頭罷工運動,中國議程如六四、五四、辛亥、保釣、劉曉波獲諾貝爾獎,文化論爭如世代論、中大學生報情色版爭議、基右力量冒起、性別平權、電視發牌風波,到人物勾勒如陳獨秀、長毛、李維史陀、馬田史高西斯等,均有述及。台灣有網路潮語謂「懶人包」,意即簡要精準的概述,好讓好奇又懶做調查的門外漢快速了解個別問題。若有朋友要重溫沙士後龐雜錯綜的香港政治文化地景,《殖民家國外》未嘗不是一枚頗堪咀嚼的「懶人包」。

不過,看似更直接的語言,其實並無減輕羅永生這些辯論的重量。全書環繞著「殖民」「本土」「家國」等幾個核心關鍵詞,但每個議題都是一條荊棘滿途的歷史思路,可又不止鋪陳,而是政治事件的(re-)contextualization、權力操作的dynamics,批判的責任或出路的可能。這段分不清眼前抑或身後的香港史的追蹤,又揭示了不少如今流行論述中荒謬的嫁接形式,與風雲變色的局勢——功能組別的「新法團主義」,其實是二戰前墨索里尼法西斯主義的回魂;本土右翼口中的部分「大中華膠」(如民主黨之流),無論六四之前之後,對中國政治根本從來不感興趣(連劉山青冤獄十年也視如不見),「六四」不過是協助他們打造「偏安主義」的妥協政治的資本;十一國慶根本只是內戰勝利,有人卻將它與雙十國慶掉包,把「民族認同」跟「國家認同」偷天換日;保釣運動如何由外於冷戰格局的民族啟蒙,蛻變成今日東亞軍國右翼不安浪濤中面臨收編與利用的挑戰的異數。凡此種種,《殖民家國外》書中不勝枚舉,各派力量有心無意的遺忘,其實一直是套必須警覺與拆解的權力修辭學。

回到書中主題︰殖民。羅永生再次以「殖民」作為書名元素,與其說是堅持或固執,毋寧說他認為今天談論殖民史、反殖、解殖等問題,較諸過去,其實更有意義、更有需要、更急切。今天香港,傳統泛民主派已全面失勢,社會運動與右翼民粹力量冒起,最具統攝性的主題是「反共」,左中右本土港獨大中華幾乎都或主動或被動納入其中,「殖民」早就不在議程之內。

然而,羅永生指出︰泛民多年來所高舉的「核心價值」,法治、人權、獅子山下精神等等,純粹畫餅充饑,將錯就錯。「有自由冇民主」一直是迷思;英殖時代的「自由」,例如「人身自由」,又或「不要阻人發達」的「逐利自由」等,只是片面的自由;與自由息息相關的概念︰自主、自決、自治、主體性,根本絕少被提及。泛民這套「虛擬自由主義」,作為虛應故事、打造偏安政治空間的策略,在權力周旋更赤裸的今天,已面臨崩解。可是透過建立敵我意識,乘時而起的民粹力量,其實往往亦有戀殖餘絮。這種民粹力量與泛民一樣,並沒有打算去梳理殖民歷史。由是,若我們耽擱在美化的回憶中,「勾結殖民主義」下各種高級華人買辦,這種讓其享有合法特權的政治制度,乃至其於回歸後「平穩過渡」的現況,就反過來得到了合法性。

疾病最需要的當然是找到導致危機的病源,因此,羅永生的警告是︰「真正的危機其實是我們並不知道甚麼是危機的真正所在」。解殖工程既未起步,變相就是延續奴性,要打造香港民主運動的主體性也就分外艱難。「活在家國之外」的特殊經驗,或憂戚或快活,其實是思考資源︰「本土」政治既要拆解本土的歷史、謊言與迷思,更要在追問歷史的過程中,重整特殊又糾纏的民族思考經驗,從而梳理出身分認同的問題意識,以及具主體性的本土政治內容。唯有理清我們的前世今生,香港才能走出歷史的永刧輪迴。

用這種角度回到今天紛紜亂世,不難發現佔領中環爭取普選運動的缺乏與危機︰三子幾乎就是演繹「虛擬自由主義」的泛民主派的中產精英延伸,《基本法》下面壓伏著殖民歷史的冤魂。三子如果過去一年顯得乏力,其實並非因為猶豫不決、未夠勇武;相反,進步的政治,也不等如掟杯出位。在國家機器與民粹力量的夾撃下,佔中或種種社會運動,如何能找到更具視野、更有解釋力量的論述,成就體現主體性的民主政治的實踐呢?《殖民家國外》大概能提供一點線索。

(原刊《明報》.星期日生活,2014年7月20日)

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