2014年5月12日星期一

香港獨立媒體: 古洞村的眼淚

 
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古洞村的眼淚
May 12th 2014, 15:30, by siuyaukam

今日吸引我整個眼球的新聞,是新界東北發展令古洞長者下跪,目的只有一個,不遷不拆安老院。

當我看到各長者下跪時,我忍不住自己的眼淚,覺得很慚愧,我們無法讓政府停止所謂了無止境的發展,白白犧牲這一群曾經為香港這地方付出及貢獻的長者們。他們雙手合十,虔誠的下跪,在冷漠的立法會會議廳添上一份淒厲,相信無一香港市民是不受感動。

長者住在安老院,目的也只為求晚年的基本生活,不求太多,一個人連基本生活需求也無法滿足,他們很容易意志消沉,實在不得不擔心長者往後的日子及生活是如何。

當,政府不打算收回高貴的高爾夫球場作來發展
當,政府打算繼續向私人高級但使用率極低的會所續牌
當,政府沒有打算使用空置在新界的軍營作用發展

我們,還可以,做什麼?
雖然明白政府是每兩年跟安老院續租,但有否考慮到搬到其他社區生活是如何;身邊一位社工朋友說搬遷後可能未必是再由他們跟進長者的生活。是否一個「發展」要令整個香港變得麻木不仁,變得喪心病狂?

其實到最後的受惠者會是誰?是高官?是富豪?抑或是內地自由行?香港人心知肚明。遠自幾年前的菜園村,到今天的古洞,都是一句「被發展」而淪為權柄,只是唏噓的跟內地接軌。

老百姓下跪,只是「強國」特色之一,如今已在我們曾接受西方思想的香港出現了。

原文
甘小又facebook

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香港獨立媒體: 【1314英超總結 1/20】質比量更重要 何時才能明白穏定的重要性?

 
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【1314英超總結 1/20】質比量更重要 何時才能明白穏定的重要性?
May 12th 2014, 13:42, by 微筆足道

不知大家有沒有玩過鬥地主這個遊戲,裏面的紅色Joker是全幅牌最大的牌,和鋤大D的葵花2一樣都是可以號令天下的。大家假設自己是玩家,拿着一隻紅色Joker,卻用這隻Joker換了一手的7,8,9,10,J,Q,K,大家認為這幅牌的實力是強了還是弱了?Joker之所以是Joker,因為他威力強大無可取代,亦不會對手牌作出擾亂。玩過鬥地主的人都知,換來一手的7,8,9,10,J,Q,K可能會遇上出不了的問題,反而打亂原有的手牌配置。慢著,明明這專欄是說足球,怎麼說起鬥地主來了?非也非也,如果大家將Gareth Bale當成紅色Joker,將今季夏季買入的一大堆球員當成7,8,9,10,J,Q,K,就應該明白這個意思了。

如果將上季的熱刺說是Gareth Bale一個人拖著整隊前進,相信都沒有太多人會反對。雖然熱刺最後只得第五,但Gareth Bale出色的表現令他成為上季英超最佳球員,而這樣的表現則引來向來喜歡高價買球星的皇馬開出天價買入他(最終轉會費眾說紛紜,有說上億,有說低於C Ronaldo當年轉會費,不過無論如何都是天價)。而熱刺主席列維決定以出售Bale所得的轉會費,買入一大堆球員,包括Lamela(羅馬,2600萬鎊),Eriksen(阿積士,1200萬鎊),Chiriches(布加勒斯達星隊,800萬鎊),Capoue(圖盧茲,1000萬鎊),Soldado(華倫西亞,2600萬鎊),Chadli(川迪,700萬鎊),Paulinho(哥連泰斯,1700萬鎊)。

這一堆球員都是各隊中不錯的球員,但足球卻不是簡單的加減數,而是要考慮陣容和默契。並不是說缺了一個巨星,用7個不錯的球員就可以填補他的離去。首先,足球場只能容許十一個球員同時上場,他們根本無法同時作出貢獻。而最重要的是,這批球員自身已經風格各有不同,再要他們同時融入一隊有原有風格的球隊,這實在難為了教練。最終這批新援亦大部分表現平平,未能幫助球隊。一億的轉會資金本可以買入一至兩位,甚至三位一流球員,但卻這樣用去,實在可惜。

少帥保亞斯在上季帶領球隊以一分僅僅落後於死敵阿仙奴,表現算得是中上。然而,似乎他上年的成績有一大半功勞要歸功於Gareth Bale。因為今季季初的比賽看來,即使有七個新援加盟,其踢法仍然和上屆相近,就是前鋒基本上是擺設,將球交給Bale去發揮就是。今季Bale不在了,保亞斯就指望著另一位翼鋒Townsend重演Bale的踢法。季初的熱刺進攻基本上就是中場球員一輪無意義的傳球,然後其中一個中場球員忽然來一記遠射(很多時候是Townsend,而Paulinho也不少),最後前面的Soldado一臉無奈。如果大家還記得,季初的熱刺經常以1比0擊敗對手,而入波就是來自Soldado操刀的十二碼。當時有不少球迷嘲笑Soldado只懂入十二碼,但如果大家看過他每場的起腳次數,再對比中場那班球員的起腳次數,大家可能會對Soldado寛容一點。

七個新援內,只有Eriksen和Paulinho能夠擔任長期主力,而只有Eriksen的表現算是物有所值,而當中要數Lamela的情況最為詭異。在這七個新援當中,最令人期待的要數這位阿根廷新星。他以破球會紀錄的2600萬鎊從羅馬加盟,被世人一致認為是其中一顆冉冉升起的新秀。他加盟後卻只為球隊在英超中正選上陣三次,而且在去年年底對史篤城後備上陣15分鐘後後就從未上陣過。據聞他今季一早受傷病影響,所以無法上陣。其實他偶有的上陣機會所顯示出來的腳法和傳球等,都告訴大家為何他會值這個價錢。然而,詭異的傷病令他今季基本上毫無表演機會,而這種長達半季程度的傷病不禁令人擔心22歲的他是否一個"容易受傷的男人"。

隨著0比6落敗於曼城,和0比5落敗於利物浦,保亞斯最終帶領熱刺留在第七名的位置,被管理層辭退。無他,今季增兵支出高達一億鎊,卻換來如此兩場慘敗,和只能排在第七,這份工作做不長是意料中事。問題在於,理論上在季中辭退一名教練,應該是有一個適合的人選準備接任才是。但熱刺卻只是任命了毫無執教經驗的舒活擔任領隊一職,季中亦一直傳出舒活只能夠執教這個球季,下球季將會離隊的消息。一隊有如此高目標的球隊,卻在領隊的任命課題上如此沒有計劃,實在令人費解。整條後防綫表現正常的就只有門將Hugo Lloris一個,但最近傳出多支球隊對他有意,他亦有意離隊。對住這一堆令人氣餒的後防,作為一個有實力的門將,心灰意冷實在無可厚非,且看這個夏天熱刺有沒有足夠的理由說服他留隊。

舒活擔任領隊後,首先做的就是解放了和前領隊保亞斯不和,而被打入預備組的多哥王子Adebayor。多哥王子固然性格不甚討人喜歡(這個形容詞已經十分客氣),但其腳下功夫和頭搥俱佳,實力絕對不容忽視。在舒活手下Adebayor變回了最初強力前鋒,差不多全部比賽都正選上陣,最後今季英超21場11個入球。重新啟用Adebayor,是舒活任內做得最正確的決定,亦側面反映保亞斯的固執。但重新重用Adebayor,意味著高價買入的西班牙前鋒Soldado不受重用。自從舒活入任以來,Soldado就多數只能坐在板凳上看比賽,偶然後備上場,整季英超28場只入6球,這個轉會不但熱刺浪費了大筆轉會費,Soldado亦喪失了隨同西班牙國家隊參加世界盃的機會。Soldado是一個禁區狐狸型的前鋒,面對一群只愛自己遠射而不愛組織的中場,他實在毫無作用。

後防的混亂是熱刺今季最大的問題,大家能想象一支前六球隊,得失球差卻長期在0上下徘徊嗎?今季多次的大敗(0-6, 1-5大敗曼城,0-5,0-4大敗利物浦,0-4大敗車路士),很多個失球都來自後防的很低級的失誤。Kaboul和Vertonghen本來是一對有質素的中堅,但今季不知為何多次出現低級錯誤,而這些錯誤實在低級得很難歸究於領隊的佈陣問題,究竟出了甚麼問題,這是舒活或下任領隊必須解決的問題。

這個賽季群雄亂戰之下,熱刺投入了一億鎊資金買人(不要爭論其實他們的淨投入等於零,賣出Bale亦得到了一億鎊收入。無論如何賣出一人再用一億鎊買人都應該對球隊有提升),卻小退了一步,這一定不是一個理想的成績。領隊舒活不知能否留任,但他帶領球隊的這半季,除了三場的大敗外,其實算是不俗。熱刺的問題在於管理層過於急進,每年買入賣出不少球員,在未有太多磨合機會給予新援下就棄用他們,對領隊亦沒有耐心予他們改革就將他們辭退。沒有一個完整長遠的計劃,熱刺永遠就只能在這個階段的位置徘徊不前。

(下期預告: 明明是一個值得銘記的球季卻變成笑話 你願意走沒有?)

[所有文章皆為原創,若喜歡我們的文章,請在我們的專頁 微筆足道 送上一個like :D]

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香港獨立媒體: 回應台灣讀者來信:社會主義者在民主抗爭的立場

 
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回應台灣讀者來信:社會主義者在民主抗爭的立場
May 12th 2014, 14:16, by 社會主義行動

原本連結:
http://chinaworker.info/hhk/2013/11/05/4969/

近日,社會主義行動收到來自台灣讀者的信件,對社會主義者民主運動的路線提出疑問。左翼分子之間同志式的交流對澄清理念、強化運動有所裨益,我們無任歡迎,因此亦公開信件內容,解釋我們的立場。

台灣讀者書的來信(2013年11月2日)

您好,我想和您們請教。我看到了您們的一篇文章,並且長久以來對於CWI在這方面的立場,抱持疑惑。所以想來信商榷了解。

我觀察到CWI在香港的活動,經常是站在支持香港和中國大陸通往「普選」的方向,並在這過程宣傳要通往社會主義的綱領。

例如在:http://chinaworker.info/hhk/2013/06/02/2627/

其中你們提到:

「社會主義行動一方面站在群眾身邊奮鬥,支持寸進的民主改革,但同時主張民主鬥爭必須連繫至推翻中共獨裁和中港兩地的資本家。我們主張以真正的民主議會取代將跛腳的立法會,由16歲以上人士普選產生,議會有權力選出政府,並實施有迫切需要的社會改革 – 立即立法通過八小時工作制、調高最低工資、由公帑全數支付全民退休保障、大量增建廉價公屋、改善污染的政策,以及社會主義的綱領去打破資本權貴對經濟權力的壟斷。」

我想請教,這個「真正的民主議會」,如果不過是「由16歲以上人士『普選產生』」,那麼,不就代表是沒有排除資產階級對政治與經濟的影響,因為並沒有經過「無產階級專政」的過程?

我的擔憂是,倘若如此,結果不就很可能會和我們在台灣經驗中看到的,普選帶來的形式民主化,只是讓資產階級更能夠正正當當地掌握政權(透過自行參選或者金援選舉)?例如中國倘若真有一天採行普選國家領導人了,要不共產黨官僚層繼續勝選,或如同一般資產階級國家一般,由真正的資產階級上台。因此,我不是很能理解訴求「普選」對於革命運動真有幫助嗎?(自由權利對革命運動是有幫助的,我可以理解)換言之,如果我沒記錯,你們的文章,有提到過要從普選邁向人民議會。但現實上,從「普選」(包含資產階級影響下的一人一票)如何可能邁向「人民(工人)議會」呢?

我會認為,站在革命左翼的角度,邏輯較一貫的主張應當還是,直接主張「排除資產階級勢力的工人民主選舉組成蘇維埃,形成政權」,而非支持「普選」。

不論是中國大陸或香港民眾,對於透過普選來落實政治改革、節制貪官等的期望,可以理解。但應當還是要更引入階級觀點地宣傳:問題在「工人民主」,而非不分階級的「普選」,來解決種種壓迫。

這是我觀看您們文章的一些些未必成熟的想法,私下寄信給您們,供您們參考、指教。

社會主義行動的回信(2013年11月5日)

今天,資本主義國家的議會由資本家主導,通過他們的媒體、資本家政黨,並利用經濟力量控制選舉,讓工人表面上可以「發聲」一下。現實上這是不民主的,但社會主義者捍衛所有民主權利 – 言論自由、集會自由、組織自由、罷工權,反對警察和國家打壓。如果這些權利面臨軍事或法西斯政權的威脅,我們會倡議工人階級戰鬥,保衛這些權利。資產階級議會制是自相矛盾的制度 – 資本家保持最後控制權,但又被迫讓工人階級公開組織、抗議、組成工會和政黨、參與選舉,去監督資本家的權力。在今天希臘等危經國家,歐盟官僚和銀家等資本家說現在有「太多」民主,需要較專制的政權去解決危機(即要窮人埋單)。

在香港,議會是由資本家控制的,他們利用不民主的議會制度,確保有利工人的政策不能通過。因此,資本家是反對香港吋進的民主改革。民主鬥爭需要由基層群眾和工人階級領導,連繫至反資本主義的鬥爭才能成功。這亦解釋了香港的資產階級反對派在民運上往往與中共妥協,尤其是民主黨在2010年支持政府不民主的政改方案。

因此,在民主鬥爭的路上,CWI不倦的強調,資產階級今天不再代表資產階級的民主任務(這是資產階級的「年輕之過」),從而激化群眾對資產階級反對派的不信任,強調運動需要以工人階級組織的領導才能成功。我們以行動說服群眾,社會主義者是最堅定的民主派,同時毫不飾掩提出民主運動與社會主義之密不可分。

我們支持吋進的民主改革,包括普選權、廢除功能組別,但不僅於此。我們強調需要召開新的民主議會,打破現存的立法會,除了徹底的民主訴求,包括16歲投票權、移民工投票權,亦指出新議會必須實施迫切的社會改革,包括八小時工作制、民主公營化銀行及大企業等,打破資本權貴對經濟權力的壟斷。不錯,這些都是資產階級民主的任務或過渡訴求,但我們向群眾揭露,資產階級黨派不能實行這些任務,讓群眾在鬥爭經驗中學習到工人階級獨立鬥爭的必要。

關於「例如中國倘若真有一天採行普選國家領導人了,要不共產黨官僚層繼續勝選,或如同一般資產階級國家一般,由真正的資產階級上台。」如果在未來的運動工人階級的力量,革命可以超越民主階段,足以形成工人政權奪權,普選議會當然可以廢除。相反,若果工人力量不足以領導運動,即使是這種偷樑換柱的議會,社會主義者絕對應該參加,並在議會中提出徹底的社會改革訴求,迫使資產階級攤牌,揭露妥協派的叛徒角色。

在1927年中國大革命失敗後,革命陷入低潮,托洛斯基就指出中共應該提出「國民議會」口號,其內容是資產階級的民主任務,包括沒收地主土地、中國民族獨立、八小時工作制等,以民主口號動員工人階級反對蔣介石的軍事獨裁。而斯大林主義者在革命敗退後,卻提出即時奪權的冒險主義口號,掩飾革命的失敗。在理論上,這是脫離群眾意識;在實踐上,則令1927年急急成立的廣州蘇維埃受軍閥鎮壓。

在「工農勝利的革命推出的政府,只能是引導大多數被剝削、受壓迫人民的無產階級專政。但應該明白我們在理論宣傳文章和演說中不知疲倦地閘述的一般革命前景,與我們今天就能用來動員群眾、讓他們事實上與軍事獨裁制度對立的實際政治口號之間的差分。國民會議口號就是這樣的核心政治口號。」(托洛斯基給中國反對派的信,1929年12月22日)

今天,中港台無產階級的組織力和意識水平尚未處於革命階段,「真正民主議會」與「工人民主政權」的政治口號不僅沒有對立,「在民主宣傳及其鼓動和社會主義者之間的不可分離的緊密的連接,並且這兩方面的革命活動平行不悖」(列寧,俄國社會民主黨人的任務,全集第二卷)。即使在二月革命後,托洛斯基認為布爾什維克在二月革命後號召「不分階級」的立憲會議,目的是揭露資產階級的孟什維克和社會革命黨拖延召開新議會的角色。在雙重政權形成後的革命形勢下,這是布爾什維克的策略!今天我們在中港台直接號召蘇維埃,不僅是冒險主義,更將自己排除在廣大的民運群眾之外的消極主義。

佔領中環(香港民運議題的焦點)若果如目前一樣,由資產階級的佔中三子和泛民主派領導,必定會妥協收場,接受中共不民主的方案。革命社會主義者應該積極干預運動,提出工人階級的綱領和策略,爭取工人群眾支持,挑戰泛民領導。可惜,香港的左翼不是尾隨泛民主派的尾巴,就是教條主義消極地與運動「保持距離」。我們絕不會犯上機會主義與宗派主義的錯誤。

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香港獨立媒體: 長毛撐難民:為何支持難民抗爭?

 
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長毛撐難民:為何支持難民抗爭?
May 12th 2014, 14:19, by 社會主義行動

原文連結:
http://chinaworker.info/hhk/2014/03/26/6519/

左仁 社會主義行動

難民佔領灣仔社福署大樓外,已經持續了四星期。3月19日(星期三),社義行動成員到金鐘議員辦事處訪問長毛,談談在港難民情況。

左:為何支持難民抗爭?

毛:ISS(註:國際社會服務社)涉嫌貪污,私相授受。政府以為外判可以慳錢,但只造成損失公帑。而且,梁振英老婆(註:唐青儀)就是ISS的贊助人,譚耀宗(註:民建聯主席)又是委員,這種情況在香港很普遍,官商勾結,裙帶資本主義嘛。所以,對抗ISS貪污是正確的,我絕對支持。

從人道立場來看,很多難民在本國面臨酷刑、宗教或者政治迫害。這其實都是全球資本主義所造成,因為國際上需要吸納勞動力就接收難民或輸入外勞,但卻不照顧有需要的時候就排斥外來者。香港是富裕的地方,政府有責任保護他們起碼的生活權利。

更遠大的來說,我和你都是國際主義者,難民與我們一樣都是受到制度壓迫的,所以也是我們的兄弟。

左:對在港難民狀況有何看法?

毛:我也做過酷刑聲請的一些個別案例,但這樣大規模的難民抗爭卻是第一次。這是結構性的問題,香港1992年簽署了聯合國禁止酷刑公約,有責任接收面臨酷刑的難民,但對其他形式的難民卻繼續置之不顧。而且,政府不肯承擔難民服務,拖長難民申請庇護的甄別程序。香港審查難民的程序極慢,又不容許難民工作,很多在香港白等十年八年,沒有結果,浪費了光陰。

至於難民為何如此孤立,這是因為政治運動的意識水平,未去到跨越種族的連結。香港人不明白,是有政治難民、酷刑聲請者存在的。他們被遣返就要受到迫害。目前的運動水平是防守性的,只達到反對濫用公帑、反對裙帶關係的層次,未去到「國際主義」的層面,視海內外群眾皆為兄弟。

我希望難民聯會會繼續擴大發展下去,未來的抗爭的意識和力度進一步提升。

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香港獨立媒體: The Future Is Unwritten ── Hidden Agenda x 地下社會

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The Future Is Unwritten ── Hidden Agenda x 地下社會
May 12th 2014, 12:30, by 黃津珏

(寫在前面的後記:

與何東洪有個默契,就是不想把「318佔領運動」說成是「太陽花學運」。

我們當然明白主流媒體的操作手法,就是會選擇最簡便、最吸引大眾眼睛的敘事角度。林飛帆、陳為廷形象陽光,加上社會對大學生的想像多是精英、正面、純粹,因利成便,合力製造「學運領袖」,把運動因素約化成相對基本的空洞符號。其餘運動參與者,例如飈仔,只能夠以異類角色出現於這個常規運動框架內。

在運動餘溫當中有很多思考,包括為什麼對本土問題冷漠的香港人會千里迢迢到台灣說「不要成為下一個香港」、台港兩地在中國經濟殖民戰之下的對應、「佔領運動」的動員能力與影響、當權者壟斷暴力等等,需要相當長時間沉澱。但其中一樣最重要的反思,就是兩地的評論文化。民眾在「太陽花學運」中培養出的主流社運價值,不斷被進步意識挑戰,其中學者的批判、民間的「大腸花論壇」等等,有著相當貢獻,令羣眾運動不落於過度潔癖虛無。這個開放鋒利的評論文化大概就是來自台灣健康的民主體質。

在主流文化藝術工作者忙於說漂亮話、鬥拋金句之際,何東洪總是本能地對抗浪漫薰陶,是其是非其非。這個,可能就是在搖滾當中練就的獨立逆流。)







原文刊於《號外》
圖片轉自 http://fjufashion.blogspot.hk/2012/12/live-house.html

台北的地下社會,香港的 Hidden Agenda,兩所 Live House,名字都有玄外之音。

地社歷史悠久,十七年來培育過無數台灣獨立樂隊,於2013年光榮結業;HA 剛進五週年,曾兩度遭到逼遷,因高調與政府對抗而成名。筆者因處理 HA 事宜而在音樂、學術與政治領域上同步探索,而地社的重要推手、現任輔仁大學心理學系教授何東洪,一直是筆者尊敬的人物。何東洪有著搖滾的率性與不妥協,敢言敢為,雖未能在地社對話,但文字訪談也好圓願。



黃津珏 (黃) 何東洪 (何)

黃:在地社結業前,龍應台高調訪港考察。這個政治秀背後,你怎樣看文化局與文化局長對次文化發展的關係?

何:哈!龍部長去香港看似考察,不知到是作給我們看,還是作給你們看,賣台灣經驗。台灣有文化部,台北有文化局,也只作門面,作績效玩政績。尤其我們的文化部,只不過把舊有的新聞局的部分業務與文建會合併,部門業務上玩組合遊戲。你上網查一查,光是負責流行音樂的部門就不只一個,只是舊有部門的並列而已。沒有高度,沒有「文化例外」的思維,文化也只是新自由主義下據說可以取代傳統工業「乾淨」的好生意罷了!

黃:你怎樣總結地社對台灣年輕文化的影響?

何:為了抗議因為師大夜市的擴張而起的社區自救會追殺地社,2012年7月9日在立法院「音樂人搶救地下社會等Live house」記者會上,來了四百多人,讓我非常驚訝。之後七月15日當晚,我們宣布歇業時,在師大路逗留至凌晨三四點的朋友也多達四、五百人。其實獨立音樂圈一直被認為非常的「散」,頂多是以「掛」(以音樂類型/次類型來區分)作為區分而被外界看到。我無法總結地說地社對於台灣,或是說台北都會青年的影響為何,但從2013年6月15號地社最終關門至今,我經常遇到一些樂團朋友,或是年青人在各種場合,或是街頭,會主動跟我說,甚至握著我的手說,謝謝地社,或者因為地社讓她的年輕歲月過得很有意思,或者因為地社讓她找到不依附主流價值的生活,或者因為地社讓她可以開始玩音樂等等。遇到這樣的回饋,我總是笑著不多說,僅說,為追求獨立自主的生命價值,我們一起繼續加油!

黃:香港人崇台,覺得台灣民主、文化狀態很理想,你怎樣分析台灣的發展方向?

何:哈,問倒我了。在此之前,我只是從一些獨立媒體、網路或是香港朋友的口中知曉香港回歸後的「動盪」。關於香港人的「哈台」,其實是經過一些台灣媒體或是特定視角傳播的。例如「誠品」成為港人,尤其年輕人來台的朝聖地,或者誠品到香港開分店,引起莫大的注意等等。但透過文化界,或是確切地說,都會主義化的文化創意界,生活被風格化成為一種逃避具體社會生活的宰制關係的出口。逃避,或許創造新的可能,或是再度落入宰制網絡中,都有可能。香港是台灣的鏡子,相反地,台灣也是香港的鏡子,只是這兩面鏡子的作用有所差異。台灣人看香港,有種社會集體焦慮,深怕台灣成為香港第二。雖然對於如何辨識香港與台灣之於中國以及全球化局勢中位置是有爭議的。

這次的318佔領運動裡,我遇到一位來台念大學的大一生,跟她聊了約一小時。她很直接地說,她是帶著愧疚與補課的心情來到立法院的。因為在香港時,由於年輕,沒有參與很多的抗議中國政府的行動,這次,她帶著反思民主制度的學習動機而來。我自己對於「中國因素」(不太精確的指稱)與新自由主義的全球化霸權結構兩者的複雜交織的現實,尚未在思想上,或是認識論上有獨特的想法。或許多參照香港把社會運動與學術與論述僅僅勾連著的朋友們的想法(例如嶺南大學的許寶強,以及你們),還有這次運動裡激發出來的「左翼」與「自由派」的論述吧!

黃:你對318運動有何想法?對年輕運動浪潮有甚麼感受?
何:雖然這次運動的規模化與組織方式造成很嚴重的問題,如糾察隊的多頭馬車化而令人詬病的「無人負責的自我再生產」規訓與秩序;抗爭空間的封閉與切割;議題與運動方向的鮮少溝通等等。但從接觸的年輕朋友談話裡,我對這次反服貿運動所拉開的議題性與社會抵抗力量是持樂觀的。我知道有學生開始組織,如「民主黑潮」,如我認識的獨立樂團圈也開始要組織化等等,當然還包括既有的社運團體也應該會吸引諸多的年輕人加入。或許即將到來的,是台灣社運的再度狂飆也說不定。

黃: 搖滾樂、朋克的意識形態在台扮演著甚麼角色?

何: 相對其他的類型,朋克在台灣的獨立樂團圈裡從來不是很多人玩。或者是因為玩音樂的年輕人不是很窮(哈!)但這次「318佔領運動」(我不稱它為媒體命名的「太陽花學運」)裡,有一群參與2012年地社歇業抗爭的獨立音樂人與社運年輕人,在立法院外的濟南路上自行玩起「我受夠了木吉他」的街頭表演。後來又有一群人以「賤民解放區」為基地,玩著音樂,辦起電音party。我覺得這是朋克音樂與精神的新火花,也希望隨著這次運動的落幕,這樣的青年文化可以發展起來。我發現這群年輕人,不避諱媒體可能將之塑造的「暴民」標籤,將會用音樂與行動直接在街頭抗議與抵抗社會的不公不義與民主制度的墮落。

 
黃:音樂如何介入台灣運動?
 
何:從樂生運動、反美麗灣運動、反核四、大埔徵地抗爭、以及各種土地開發、環保議題的抗爭中,音樂人從以往的啦啦隊轉成運動組織的構成一部分。介入成為不少音樂人的生命與價值選擇的獻身,正是如此,這些年,我們看到了獨立音樂圈真正地實踐了「獨立音樂」的社會意涵。例如先前為反核四運動出版的「不核作」專輯,一方面在專輯的發行,認真地以一般通路與宣傳方式走,一方面也讓音樂與其他的美學形式,如紀錄片、攝影合作,豐富NGO/社運團體的資源網絡,也豐富的音樂意義。

黃:新自由主義下,live house 與搖滾是否都劫數難途?

何:現實上,台灣live house的問題,政策上的擺盪—一方面說獨立音樂與表演文化是多元文化城市的必要,一方面只重視文化經濟的規模產出—終究會被新自由主義的市場競爭—如國際資金投入的中型venues與都市空間的日益仕紳化所吞噬。新的生存空間必須自己爭取,只要還有人玩音樂,玩搖滾樂,不只滿足於看國外大團,我想會有人繼續嘗試,雖然條件不必然朝好的方向發展。

黃:地下社會的人物也不少,政治意向與音樂品味是否雷同?大家都有一定的社會意識嗎?
 
何:地下社會1996-3013的其間,剛好是台灣歷經政黨輪替業已成為常態的時代。早期咖啡廳的型態、尚未有樂團表演時期(1996-1998/9),地社的熟客/朋友多是經歷1990年上半年的社運/藝文圈朋友,政治意圖除了反國民黨之外,有一些進入民進黨工作的朋友也是地社常客,會又對民進黨的批判與討論。藝文圈則比較分散,沒有一定的意識型態在這裡面凝聚,統獨爭論很少在這邊成為區分敵我的分界。
1999開始有樂團演出之後,政治的討論少,藝文圈來的少(音樂太吵吧!),樂團圈的人多,日常性的議題比較是討論的話題。政黨的支持與反對的討論很少,雖然我們隱約知道一些朋友的傾向。在台灣,音樂口味與政治意向一直以來不是那麼地清楚。換句話說,喜歡,玩 Britpop的,不一定take英國反保守黨的音樂人的態度;玩Punk的,也曾出現短暫的「快樂龐克」這種去政治化的標籤。7、8年前有一些團以Punk樂風 (應該是美國的GREEN DAY的影響)的樂團,只拿起樂風,卻捨棄批判。歇業的前幾年,在地社表演的樂團分兩種,一種表演完後就走人,把地社視為表演場地而已。一種會留下來喝酒、聊天。後者就是地社事件中非常挺的朋友。這些團中,又有一些人會跟盤據在地社對面的師大公園的人(包含樂團,去7-11買酒,聚集在公園)熟識。這群人(我們稱公園掛)有些比較明顯的,政治上是素樸的「無政治主義」傾向、台獨。這次反服貿運動以及之前的反美麗灣、反核四等等,地社的隊伍出現,是集合這些人的。

黃:地社結束時,聽東洪說過不想再談這個地方了,為什麼呢?現在物理上的結束,對你自己和主要成員有著甚麼影響?

何:因為2013年6月地社關門之後,我非常沮喪,因為我們的力量不夠大,眼見失敗。但之後有非常多的人想要訪問我(尤其是研究生),說要寫關於地社的事。我都用「請她們去找其他參與的樂團」理由拒絕。我心中的矛盾是,幹!關了才寫,意義是什麼?
這次反服貿顯然激起很多青年的動力。我曾跟朋友玩笑地說,幹!若地社的事件發生在318之後,大家的行動一定更激烈,不會那麼輕易地讓政府「一手說重視獨立音樂,一手放任地方發展/仕紳化的力量為所欲為」。可惜,力量的覺醒只能在現實中自我陪力。我現在珍惜每一次機會,把地社的故事以及我看到的樂團的社會參與說給人聽。

地社結束會不會是下一個空間的開始,我不知道,至少我希望年輕人自己找出路,我應該不會積極地介入。

黃:你認為藝術上的覺醒,與政治上、道德上的覺悟有沒有關係?
  
何:至少就我理解的獨立樂團圈,這次318中,有一些比較「衝」的群體中,很多是地社朋友。她們的音樂或許不是龐克,但如白目樂團的主唱小高,就非常積極地想要理解更多的政治論述、社運歷史。有一些樂團圈的人想要租下空間,來集體討論、發展。
理論上,或者從歷史的角度看,藝術的覺醒當然與政治覺醒是不可割裂的。至於道德,你說得應該是指日常行為裡如何與他人相處的價值取捨吧?(非經濟交換上)

現實上,我相信經過地社事件,318運動後,我個人很期待/也相信獨立樂團會有不一樣的作品以及她們把音樂視為社會表達/介入的氣向的出現。

黃:最後,現在許多人說「今天香港,明日台灣」、「不要再有下一個香港」,你對這些比較、說法有甚麼想法?

何:警告的成分多,畢竟香港的地緣政治與國際分工位置與台灣不盡相同。香港人所發展出的mentality一定與台灣人的mentality有所差異。雖然台灣與中國的經貿關係很難用政治力量切斷,但經過這一次大規謀的「社會動盪」,我覺得台灣社會的諸多力量會重新盤整、較勁。我猜香港也從台灣的318佔領運動中看到抵抗的可能。套用那句話,the future is unwritten!

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香港獨立媒體: 瑞典人的五一黃金周

 
瑞典人的五一黃金周
May 12th 2014, 11:05, by 甄梓

五一黃金周剛開始,不難想像廣東道已擠滿來港消費購物的中國旅客。中港要融合,兩地接軌,就必須包容。近來官員們紛紛發表包容論,呼籲市民為隨處便溺者提供膠袋,有些更打著旅遊業旗號,將鐵路被自由行逼爆的事實,扭曲成刺激本地就業和經濟發展的無限商機,叫港人多忍耐,必要時在繁忙時段多等一班列車。香港旅遊業的賣點從何時起窮得只剩下消費購物?歷史文化乃是一個城市的靈魂,除了名店、商場、金舖及藥房,難道香港沒有別的地方值得一遊?

這邊廂,正當一群香港青年為了減少自由行數量而走到名店林立的廣東道抗議之際,在地球的另一邊,瑞典南部古城隆德的商店街卻異常冷清。五一勞動節,城內所有商店及購物廣場都關門休息,就連餐廳也不做生意,市中心只有幾間連鎖快餐店和便利店照常營業。

根據傳統,瑞典自1939年起將五月一日國際勞動節定為法定假期,每年來到這天全國多個地區都舉行示威活動,包括隆德,由左派政黨帶領勞動階層走上街頭爭取工人權益,進行抗爭,今年示威者提出縮減工作時數及要求政府正視失業率問題等訴求,亦有女權團體加入遊行隊伍,為自己發聲。至於瑞典中部城市Jönköping,儘管事前市民極力反對警方批准新納粹分子Svenskarnas Party申請示威,但遊行如常進行,最後一如所料,示威者與警察爆發衝突,造成多人受傷。對瑞典人來說,勞動節的意義並非整天不出家門,獨留家中睡覺或煲劇,而是給他們一個機會,趁休假上街表達訴求,這是瑞典的傳統習俗。

由於勞動節緊接著瑞典另一個歷史悠久的傳統節日Walpurgis Night(瑞典文譯作Valborg),所以要離開市區,走到公園附近才熱鬧,那兒有很多街頭派對。Valborg是瑞典學生最期待的節日,於每年四月最後一天舉行,意味著冬季結束,慶祝和暖春天來臨的大日子。芬蘭、德國、愛沙尼亞部分城市也有慶祝活動,慶祝方式當然是喝酒。當日早上八時開始有年青人在公園聚集,他們未到黃昏已醉酒街頭,一直狂歡至晚上的營火晚會,甚至玩到翌日勞動節,不眠不休在公園開派對。

若不喜歡參加節日派對,可以到草原野餐,草地上坐滿了男女老幼,有家長帶同小朋友前來觀賞樂團演奏和趣劇表演,住在瑞典其他城市以及丹麥的人都趁熱鬧到此一遊。

原來即使商店不開門,在公園散散步也過得很快樂,旅遊的樂趣不是來自消費購物,最珍貴是認識一個城市的獨有文化,歐洲人選擇在四月三十日和五月一日來瑞典參加傳統盛事,志在了解當地文化。對於擁有過百年歷史的香港,要推廣本地旅遊業,豈止零售業這單一賣點。


_________________________
作者簡介:二十過後留學英國,最近搬到北歐去,現居瑞典。Facebook Page: 三角尺 https://www.facebook.com/lifeinthree

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香港獨立媒體: 「人人可愛」性別平等攝影比賽及展覽

 
「人人可愛」性別平等攝影比賽及展覽
May 12th 2014, 11:13, by 原色人

人與人的關係,不應被刻板的性別角色規限。關注性別議題的影像組織「原色人」獲平機會資助,主辦「《人人可愛》性別平等攝影比賽」,希望打開全港市民的性別視野,透過攝影鏡頭呈現多元性別關係。

攝影比賽以「反思性別形象及關係」為題,即日起開始收件,5月17日截止報名,並於6月14至15日進行頒獎及展覽活動,費用全免歡迎參加。

比賽獎金及獎品總值超過兩萬元,獎品包括Jenova炭素腳架及背包、曼秀雷敦送出Sun Play防晒護膚品,Lab by Dimension+木製工具箱、So Soap!手工皂課程等等不能盡錄!首100名參加者更可獲贈Sun Play及Lip Ice旅行套裝。

活動歡迎不同性別、不同界別人士參與,只要你有一顆開放的心,就能拍出「性別無障礙、人人都可愛」的世界!

比賽網站
(Photo Credit:劉振寧 Lau Chun Ning)

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香港獨立媒體: 【吶喊】枱底下的盛事

 
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【吶喊】枱底下的盛事
May 12th 2014, 09:41, by Kit@社漫

陳鑑林話出咗車馬費比小朋友,學校話無收過分文。陳鑑林又話整大頭佛開支好多,但師傅們話蝕住做。究竟龍獅節D錢比陳生舞咗去邊呢下?

明報相關報導

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香港獨立媒體: Imagine If You Had to Live At Work

 
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Imagine If You Had to Live At Work
May 12th 2014, 09:48, by 香港家傭運動 Hong Kong Helpers Campaign

更多有關香港家傭運動

Directed, shot & edited by:
Shawn Tse (Fallout Media).

Produced by:
Silvia Bonvini.
Tom Grundy.
Edwin Lee.
Venus Tjang.

Actors:
Jeff Floro.
Megumi Fukui Consolini.
Billy Leung.
Marcus Tsui.

Music:
Music for Manatees by Kevin MacLeod.

Timelapse:
Edwin Lee (Fallout Media).

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香港獨立媒體: 紀錄片《Guy Steals Girl From Chinese Guy》(洋漢搶港女)影片賞析

 
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thumbnail 紀錄片《Guy Steals Girl From Chinese Guy》(洋漢搶港女)影片賞析
May 12th 2014, 10:00, by 港影評

影片:
https://www.youtube.com/watch?v=VsAABpjEy5U

筆者網頁:
https://www.facebook.com/hkfilmcritic

港女「崇優」? 「祟洋」?

正如陶傑所言,他的「祟優」心理被誤解作「祟洋」,那兩名「港女」又是否「祟洋」?搶奪港女的金髮洋漢,無可否認髮型和面型亦頗有型格,但仔細看其長相的話,五官與片中港男不相伯仲,論身型更遠遠不及該名港男。平心而論,金髮洋漢還是比港男稍稍優勝,但如非「種族」有別,兩人外型上的差距絕不致於要令港女作出「當面放棄後者」的決定。

與影片拍攝者相擁的Tammy反而更讓筆者不齒。影片拍攝者David Bond只是一名「掛名洋漢」。背著大陸人專用的老土「斜咩袋」、「M字」髮型的他,除了操一口純正英語是「加分位」外,平心而論頂盡只能列入大陸人的「中上」,連港男的average也不到。筆者有理由相信Tammy只是崇拜David洋人的身份,更看得出可悲的她視這名很可能在歐美失手頻頻的David如珠如寶,更以華人身份用英語說出「he is Chinese?」一句言,如非網民起底,說不定會讓人誤以為這位Tammy小姐不懂說廣東話。


註:右方金髮洋漢的五官其實相當「麻麻」,左方的「M字頭」David更是港男average以下

港男不懂爭取「個人權益」

片中港男被明目張膽「搶奪」獵物及恥辱性地被拍下過程,男人最重要的「面子」和「女人」被奪去之時,不論對方是洋漢、大陸人抑或是本地人亦應主動站起來,積極維護自己的「個人權益」,而不應呆站抱頭,或面對恥辱性的影片時說出「ok喎,有效果tim喎」等犬儒之言。筆者相信將港男換成洋漢或是大陸人,亦必定會為受辱而採取「行動」(姑勿論行動是文明與否)。

港人就是不懂為自身利益抗爭。

影片的拍攝技巧

影片中,港女關樂敏身在金髮洋漢懷內,手則與港男藕斷絲連一幕頗具劇戲張力,看出攝影者David對鏡頭有一定的敏銳度,想必是拍攝經驗無數。無奈智障的剪接技巧令影片大打折扣,將金髮洋漢如何從港男手中搶奪港女的關鍵情節剪去(或更有可能時未能掌握拍攝紀錄片的時機而miss關鍵一幕),最終影片支離破碎。建議David能將與Tammy床戰過程(或可能是4P過程)公諸同好,以彌補這段影片的不足。

影像串流: 

Media files:
VsAABpjEy5U (application/x-shockwave-flash)
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香港獨立媒體: 一對父子,下場各異

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

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一對父子,下場各異
May 12th 2014, 10:16, by 梁建忠

日子過得快,眨眼廿五年。回想共產黨在六四屠城後,除了受全世界聲討之外,還被判定,牠們命不久矣,很可惜,一地眼鏡碎!

每當接近六四時,中共的神經就會繃緊,甚至乎會找人的開刀,以收阻嚇作用,最近的受害人,叫姚文田,晨鐘書局負責人,他的兒子姚勇戰,是當年唯一一個因六四而被囚的香港人,不過很快便釋放了。從父子倆的遭遇,可知中共現政權比起廿五年前,更失理性!而對比回歸前後香港政府的處理手法,更令香港人感到沮喪和憤怒!

當年姚勇戰是上海高治聯發起人之一,為何一個學運的中堅份子,在腥風血雨的時代被捕,卻在不足一年內便被釋放?筆者認為基於三個條件。第一,香港人的身份,那時候[香港人]這三個字,仍是鏗鏘有力,你看看國內其他學運領袖的下場就知道分別所在,而且那時距離回歸不足十年,為免出現動盪,中共在處理時也須小心翼翼!第二,那時仍是英治時期,香港政府會努力龫旋,務求令事件盡快解決,而不會不了了之。第三,那時大陸仍極之倚賴外資發展經濟,香港的投資與及對外的角色尤其重要,[強國]未成形,那敢造次!

姚老先生很不幸,他被捕的時間遲了廿五,同樣的三個條件,卻換來十年的牢獄之災。第一,回歸後香港人的光環,漸漸退色,甚至乎中共有感於香港人越來越不受控而施以重刑,圖收阻嚇作用!第二,特區政府和港英政府有何分別?不用細說吧!對外,軟弱無能(看看馬尼拉人質事件就清楚),對內,只有主僕心態,試問一個只懂揣摩主子意志的特首,又豈敢為香港人被無理判刑去爭取其應有的權益呢?事件披露接近一星期,連一個政府官員為姚老先生發聲都沒有,難道他們認為一個幾十年來只從事出版的七十三歲老人家,因為那莫須有的罪而判囚十年是合理嗎?第三,現在中共政權相比廿五年前,更為覇道,因為牠們一切都向GDP看,事事以經濟行先,然後自以為已經強大起來,香港只有看牠面色做人,只要稍有得罪,管他合理不合理,老子不喜歡,判你十年八年,你奈得我何!

習總上台後,表面上嚴打貪腐,使部份人信以為改革會重臨,不過被打擊的都是對其有威脅的政敵,或是一些沒甚麼人脈網絡的人。而實際上打擊異已,從未間斷,許志永、蒲志強、楊匡........中國共產黨已是一個集團,一個為了利益可以視人命如草芥的集團,如果到現在仍相信共產黨會變好的,請你找人測試一下閣下的智商!

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香港獨立媒體: 食德科學

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

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食德科學
May 12th 2014, 08:42, by 李偉才

(圖片取自網絡)

今天,一些小朋友以為沒有錢的話,只要到銀行的自動櫃員機提款便可,而不知道我們必須先工作、後賺錢才可以提款。同樣地,今天很多人也覺得沒有食物的話只要往超級市場購買便可,而不知道即使今天的科技如何發達,食物的生產仍是要透過大自然的恩賜和農夫的辛勤勞動才可以獲得。

不錯,農業的機械化、化學肥料的大量使用、大規模的水利灌溉、以及不斷的品種改良令糧食生產在過去一百年以倍數增長。但不少專家指出,這種增長已經接近極限。極限的一大源頭,是我們對大自然的過度破壞。隨著人口與經濟的增長,不斷上升的需求與自然界的極限將導致糧食短缺的危機。

聯合國糧食及農業組織在最近的一份報告指出,全球每年生產的糧食之中,有近三分之一因為種種的原因被浪費掉。與此同時,全球有接近十億人每天都吃不飽。我們絕不應該讓這種情況繼續下去。而最卑微的第一步便是珍惜食物和盡量減低食物浪費。

人類可說是自然界中最為雜食的生物。我們所有吃進肚裡的食物,最終都來自大自然。而除了水和食鹽這兩種無機物質之的外,所有其他食物,都由其他有機體所提供。

為我們提供食物的生物包括了植物、動物和真菌類三種。很多人以為真菌類如冬菇、草菇、蘑菇等屬於植物,這是錯誤的。這些生物不懂得透過光合作用來自己製造食物,所以不是植物。但在自然界的食物鏈中,真菌和植物都同樣處於食物鏈的底部,而所有動物,無論是肉食還是素食,最終都是靠這些生物維生。

人類所吃的五穀和蔬果都是植物,它們都要有陽光、空氣、水份和合適的土壤和溫度才可成長。人類不斷破壞大自然,便等於破壞這些生物的生存條件、破壞我們的食物來源,最後是名符其實的自食惡果。很多人以為所謂「環保」只是讓我們可以繼續欣賞美麗的自然風景,殊不知除此以外,環保亦是保障我們食物來源所必須的。

我們的飲食習慣是經歷數百萬年的進化而建立起來的。在以往,我們的生產力沒有今天的發達,能夠進食含有高蛋白質和高脂肪食物的機會不多。即使到了農業社會,農村的人也只會在大時大節才烹牛宰羊劏雞殺鴨。另一方面,無論我們從事狩獵、畜牧還是農耕,日常生活的運動量都比較大,所以需要進食較大量高澱粉質和高糖分的食物以補充體力。

自從人類進入工業社會,特別是過去大半世紀邁進了機械化、自動化和電腦化的世代,絕大部分人的工作都不需要什麼體力勞動,而只是終日對著電腦。但問題是,我們過去數十萬年所建立起來的飲食習慣卻未能即時改變,也就是說,我們仍然喜愛吃高脂肪高澱粉質高糖分的食物,例如炸雞、炸薯條、蛋糕、雪糕等等。結果是,我們「收入與支出」愈來愈不相稱,這不但導致肥胖甚至癡肥的現象,還令很多人患上心血管病和糖尿等疾病。

「入不敷支」要開源節流,如今我們「入超所支」則要「節源開流」,亦即要減少食量,特別是高糖高脂的食物。另一方面則要多做運動。古人的生活沒有這麼多的節制,這可說是文明的一種代價吧!

我們的傳統文化中有所謂「不時不食」的概念,也就是說,在每年不同的季節不同的時分,應該選擇當期時生長得最豐盛肥美的食物來吃。這當然是一種基本的常識。例如在華南一帶,冬天的菜最靚所以應該多吃菜,而夏天的瓜則特別靚所以應該多吃瓜(例如冬瓜、西瓜)以消暑。吃肉方面則在冬天才吃羊肉以驅寒。吃魚方面則有「冬鲤夏黎」的說法,就是冬天吃鲤魚夏天吃三黎魚。至於吃大閘蟹要看時節,這便更是人皆知曉的常識。

然而,在這個科技發達的時代,一方面我們有溫室種植,另一方面更因交通運輸發達,我們可以從南半球在夏天輸入冬天的蔬果和肉類、在冬天輸入夏天的蔬果和肉類。結果是,我們可以在夏天打邊爐吃羊肉,在冬天吃西瓜和芒果。我們以為這是文明帶來的享受,但事實真的這樣嗎?

從環保的角度看,這種跨越千里甚至萬里的食物運輸造成了大量的二氧化碳排放,結果是加劇了全球暖化的危機。從健康或養生的角度看,我們的身體長期適應了季節的變化,已經和季節性的食物產生微妙的配合而產生最好的效果。如果我們肆意違反這種規律,對我們的健康未必是一件好事。為了環保也為了健康,我們還是遵從傳統的智慧好一點。

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