2014年4月3日星期四

香港獨立媒體: 佔中下月全民商討 選三方案交電子公投

 
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佔中下月全民商討 選三方案交電子公投
Apr 3rd 2014, 15:25, by 小齊

(獨媒特約報導)今日(4月3日)和平佔中發起人戴耀廷和朱耀明,與社民連、民協及民主黨等十多個團體代表,前往政府總部遞交在政改諮詢期內收集的行政長官產生方法民意報告。多個團體表明認為公民提名乃必要,戴耀廷亦預告和平佔中將於5月6日舉行「全民政改商討日」,選出三個普選方案,交由6月全民公投表決。

團體倡公民提名

戴耀廷和朱耀明與十多個曾參與和籌辦商討日(二)的團體代表向政府代表遞交透過商討日、商討民調、全民投票等方法收集的政改民意報告,各團體逐一闡述立場。

戴耀廷指從上年10月起,已聯同多個團體舉辦30多場商討會議,超過3,000名市民就特首選舉的基本原則進行討論,希望政府考慮這份有民意基礎的報告。民主黨亦指報告花了很長時間和經多次商討整合而來,要求政府必須認真考慮。

香港婦女勞工協會表示,每人應擁有提名權利,才可防止當選人偏幫任何團體,認為政府必須考慮公民提名。殘疾人士監察特首施政大聯盟、婦女‧性/別‧小眾商討日(二)籌委會和基督教徒均倡議人人平等,而公民提名就是體現平等的方法。

社民連則表示五區總辭是推動佔中的力量,呼籲大會支持。

5月6日全民商討選三方案

和平佔中直佈於5月6日舉行「全民政改商討日」,戴耀廷指目的是讓參與者了解行政長官選舉辦法的各組成部份,和各方案之間的分別,並協助他們在往後的投票中選擇他們支持的方案。屆時會在在沙田、屯門、九龍、港島東、和將軍澳五區共開辦5至10場會議,每場可容納500人,以20人為一組。會議會先由中立憲法專家解釋方案,再由一名促導員會帶領小組討論和一位憲制顧問從旁協助。商討後,已簽訂和平佔中意向書的參與者可投票,結果在當晚公佈,最高票數的三個普選方案,將交由全民電子公投表決。

戴耀廷:佔中未到引發點 公民提名交由市民決定

對於坊間質疑佔中籌備和商討時間過長,戴耀廷直言不認同。他指任何社會運動都需要引發點,佔中的時機未到,現階段工作是讓大眾積累對選舉的認知。他再強調,選舉方法要合乎國際標準,但公民提名是否必須,則應該由市民投票決定。

朱耀明則表示,政府的角色是履行公義,如違反這種天命,就必須糾正。更提醒大眾,法律是必須「為人民」,人才是主體,如果不符合這原則,法律是有空間修改的。

編輯:劉軒

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香港獨立媒體: 唔怕你行中間路線,只怕你未夠班

 
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唔怕你行中間路線,只怕你未夠班
Apr 3rd 2014, 15:26, by RickHui

泛民很多政黨,例如民主黨,很喜歡說自己行中間路線。但其實何為中間路線?中間路線說穿了,就是既要不得罪(取信於)中共,又要不得罪(取信於)香港市民。難聽一些叫「食兩家茶禮」,好聽一些叫「作雙方橋樑、以取得雙贏」。

很多人會指罵行中間路線的泛民是「牆頭草」、「雙頭蛇」,批判他們是透過「疾呼民主」,騙取市民選票作為籌碼,然後再與中共政治交易取得利益(其實騙取選票上位,本身就有利益),或至少不得罪中共,得以保存自身。當然,這種批判並非沒有道理,抱上述意圖從政的人比比皆是。

但是,我在此希望換一個角度,推敲一下「行中間路線」能否具有一些很正當的理由,我嘗試演繹如下。要使「行中間路線」變得正當,首先要有兩個基本信念。其一,就是相信中共不會容忍香港政府、立法會與自己對抗,什麼平反六四,批評中共政權不合法,支持內地社運等等,會使中共在國際蒙羞,甚至影響中共政權的穩定性。因此,中央會不惜一切手段,乃至於暴力、經濟管制香港,就算承受國際壓力,都要將香港完全置於自己的控制中,因此,香港與中共硬碰硬是不可行的。其二,相信香港市民甘於現狀,只要不處於絕境,基本生活有保障,他們就不會具備強大的抗爭意志,不願冒險去爭取更多民主與自由,他們希望可以「和平」爭得民主自動,也願意與中央妥協。

所謂的「和理非非」的中間路線,不以陰謀論去解釋,某程度可說是源於上述這兩種信念。行中間路線的泛民就是要讓中共相信,在自己的代理下,就算有了更多民主自由,也不會與中共對抗,會為它留情面,不挑戰他的統治權。為了取信中共,行中間路線的泛民就得討好中共。例如,提倡公民提名缺一不可太過激進,會得罪中共,故不能旗幟鮮明支持;否定基本法又會得罪中共,又不能輕言否定;不赴上海之行又會讓中共難堪,擺明與他作對,所以又不能不去。

但事事討好中央,又會面臨一個困局,因為來自激進派所挑戰的議題,都是帶有政治光環的,例如公民提名,五區公投,否定基本法,重新立約等,行中間路線的泛民就不好否定,但肯定了又會得罪中共。因此,他們想到了一條妙計,當遇到所謂激進派的挑戰,被逼問立場時,他們就以未是時機發表,等待黨內商討,等待社會共識等答案,試圖含糊過去。他們以為這些答案既可穩住港人,又可取信中共。但這種嘴臉看多了,難免讀到了一些疑似投共的醜態。

況且,有時被激進派逼急了,更免不了會抓狂。典型例子劉慧卿,近日與范國威爭辯公民提名時,爆出「如果唔係 (政改) 范國威之流點會入到立法會呀」的金句。此卿更早有前科,早前被劉嘉鴻追問三軌提名是否缺一不可時,她辯稱當然不是缺一不可,反問中央若果只是應允公民提名,又是否堅持缺一不可呢?這種分明狡辯,但振振有詞的醜態簡直不堪入目。這種左支右絀、欲蓋彌彰的醜態,與建制派無異了,又怎不令人猜疑投共。

其實「行中間路線」,是否一種與社會主流思想脫節的政治路線?是否一無可取呢?本人也給不出一個答案。但是,如果主宰「中間路線」的人全屬劉慧卿之流,行中間路線只是愈「行」愈「膠」。行「激進」很簡單,不合法理的事情,一概否定即可,不需給中共留任何情面。行「建制」也很簡單,凡是中共「吹雞」,支持即可。行「中央路線」卻不容易,若駕馭不了,不如及早「收工」,讓年輕人接班吧!

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香港獨立媒體: 危險的政改方案

 
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危險的政改方案
Apr 3rd 2014, 16:10, by 林兆彬

甚麼是「真普選」?甚麼是「假普選」?可能每個人也有不同的定義。但筆者所謂的「危險的政改方案」,是指那些對普羅大眾來說,是介符「真普選」與「假普選」兩者之間的政改方案,好像冇「篩選」,又好像有「篩選」。最近,「香港2020」和「18名學者」所提出的2017年普選特首選舉方案,若香港人接受的話,隨時讓我們在民主路上墮入險境。

「香港2020」建議擴大提名委員會的代表性,由1,400人組成,較現時選舉委員會多200人。首三個界別「工商、金融界」、「專業界」和「勞工、社會服務、宗教等界」分別維持300人,廢除公司及團體票,改以個人票選出。而第4界別「政界」改為500人,包括立法會議員、鄉議局、人大及政協,取消區議會委員,並加入由全港選民按分區人口比例選出的317名分區提名委員。每名選民,只能選擇在其中一個界別投票。而提名方法,是要獲得十分之一提委會成員,即140人的提名,而上限是350人。

2017年普選特首選舉政改方案的戰場在於誰擁有提名權,決定了誰能夠入閘、誰會被篩走。香港2020成員、港大法律學院院長陳文敏竟然說方案已經能發揮「公民提名」的效果,真是「幽默」。按陳文敏的邏輯,其實現時的特首選舉方法,都在發揮「公民提名」的效果,因為選舉委員會是包含了民選立法會議員,而他們是由全港選民選出來的吧!

舉個例子,就好像玩《PAD》一樣,你用的是光隊,但畫面只有一粒光屬性的珠,香港2020的方案,只是由原先只有一粒光屬性的珠,增加到變成兩粒光屬性的珠,你仍然無法發動攻擊的!一句講哂,「香港2020」方案根本就不是「公民提名」,其客觀效果是借「公民提名效果」之名令群眾對公民提名感到困惑。

而「18名學者聯署方案」,建議提名委員會的組成參考現時選委會1,200人,首三界別取消公司或團體票,改為個人票。提名方法最為奇怪,若然你能夠獲最少八分一提委會委員提名,你可以直接爭取最少八分之一提委會委員(即150名)提名成為候選人,這條路相信是建制派候選人走的路;另一方式是先經「公民推薦」,取得最少約7萬名(全港選民的2%)、最多約10萬名選民(全港選民的3%)推薦,獲公民推薦後,仍要獲最少八分之一提委會委員方可成正式候選人。每名提委只能提名一人。

不論我有沒有7萬名的「公民推薦」,其實最終也要八分之一提委會委員提名,才能夠成功入閘,那麼為何我要去找7萬名「公民」去「推薦」我呢?慨然提委會掌握了唯一的權力,決定誰能夠入閘,「公民推薦」程序只是花瓶嗎?筆者認為,這個「公民推薦」程序其實是一個「申訴」制度,讓中共不喜歡的人士可透過收集聯署,去顯示自己有很多香港人支持,向中共施加政治壓力,祈求中共會回心轉意,容許他入閘。但中共會接受這個「申訴」制度找自己麻煩嗎?

相信「香港2020」和「18名學者」在設計上述方案的時間,也抱著「讓泛民能夠有一個人能夠入閘」作為設計原則。按照常理,透過上述兩個方案,泛民都應該能夠派出一位候選人入閘,但究竟我們是在爭取民主,抑或是爭取一個泛民能夠派一個人入閘的政改方案呢?

若然中共想篩走某些不喜歡的人士參選,隨時可以在將來透過本地立法,修改提名委員會各界別的選舉辦法。在立法會修改功能界別的選民資格的相關法例,不用經三分二同意,只需簡單多數通過,所以泛民沒有否決權。若泛民因此突然無法入閘,只能說句「今日是民主最黑暗的一日」完事。

爭取民主不單是為了其內在價值,民主還是一個建基於政治平等的集體決策制度,這個工具能保障每個人的權利。「香港2020」和「18名學者」兩個方案都嚴重違反了普及而平等的政治權利的原則,提名委員會組成無法真正反映社會的實況,工商、金融界和專業界等中產以上的人士在社會上的人數明明比基層勞工少,但他們卻在提名委員會內擁有更多的票數,即少數人擁有更大權力,這根本就並非民主。親勞工、親基層的特首候選人隨時會被篩走,但支持他的人數卻可能佔了社會大多數。

另一方面,泛民其實不是一個政黨,泛民初選可能會壓抑了某些原先是少數派的人士入閘,喪失在正式選舉論壇,漸漸獲得巿民支持成為多數的機會。那些泛民少數派人士,也可能較建制派第二、三位入閘的人士擁有更加多市民支持,但卻在泛民初選中被篩掉,合理嗎?再者,其實所謂「泛民」和「建制」之分的局面,也並非永恆的存在,假若泛民有一天分裂成左翼和右翼,政綱南轅北轍無法團結,一個只讓泛民一人入閘的選舉方法,猶如在打壓人民的意願,激起分化和矛盾。

香港民主的進程一直仍然停滯不前,香港人曾經上街呼喊過「88直選」、「民主回歸」、「0708雙普選」、「2012雙普選」等訴求,要求港英殖民政府和中共政權推行普選,讓香港人能夠當家作主。可惜的是,香港人的民主夢,每一次也遭到親中人士和保守勢力擊碎。

現在,香港人站在歷史十字路口上,希望香港人能夠團結一致,爭取含有公民提名的方案,不要未戰先輸。

參考文件:

「香港2020」方案

「18名學者聯署方案」方案

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香港獨立媒體: 十二夜,領養,不棄養

 
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十二夜,領養,不棄養
Apr 3rd 2014, 16:17, by 林嘉嘉

《十二夜》,今天開始,在香港上映。

這不是一套會讓你開懷大笑的電影,也不是一套為了催淚而矯揉造作的電影;它只是一套把人們不想看見、不願知道、不敢面對的真相還原出來的電影。

喜愛動物的你,大概會認為,自己已知道流浪動物的慘況,不用再特地進戲院去看吧。但,我真心推薦所有愛動物的,進戲院吧,花幾十塊錢,用一百分鐘的時間,用心的看,盡情的哭,也許會哭得好慘好痛心,但哭了過後,讓電影帶來的感動保存在你的心內,讓《十二夜》為愛動物的你加添一分力量吧。

我們都愛狗狗,但愛的也許只是自己家裡的那頭自小養大的寶貝,對於在街上、收容所內的陌生狗狗,我們可以分一點愛給牠們嗎?

電影甫開始已開宗名義,這不是一個童話故事──拍攝期間,收容所內的四百多隻狗狗,只有數十隻仍然生還,其他的,都已經往彩虹橋的另一端去了,但這電影至少記錄、證實牠們曾經的存在。

一百分鐘,沒有對白,沒有排練,沒有演技,沒有特效,只有一幕又一幕真實赤裸得令人心酸的鏡頭,只有一雙又一雙不解的眼睛。

狗狗的眼裡,沒有憤怒,沒有不忿,只有深深的不解。

牠們都是被關在收容所的狗狗,牠們只有十二天的時間,要是沒有人前來領養,他們就會被安排接受安樂死。短短的十二天。

收容所是個可怕的地方,它會剝奪一切,再亮麗的外表都會褪色,再雪白的毛色都難免沾上黑點,再壯健的身軀都會日漸消瘦。這裡的一切是多麼的原始,說到尾,這是個關於生存的故事。

但牠們的生命力之旺盛,令人都忘記了牠們只剩下十二夜。

當安樂死的日子到了,狗狗被注入鎮定劑,當藥效令牠把肚子裡的水跟飼料都嘔光光。然後,收容所的工作人員把牠帶進房間內,原先還生龍活虎的牠成了黑色垃圾袋裡一動也不動的屍體。

這算是甚麼「安樂」?

但這不是一套散播絕望與哀傷的電影。電影製作人,救出了一些比較幸運的狗狗,電影末段,可以看見牠們被領養後,在主人細心的照料下,捱過病魔,重新在陽光下漫步,再次得到機會,燦爛地活下去。

看著牠們的脫胎換骨,你可能會淚如雨下的被感動了。人類一個決定,主宰了狗狗的整個生命。

一個不負責任的決定,足以判狗狗死刑;但同時,一個善行,就可以把狗狗從煉獄救回來。

一切,只在一念之差。

也許我們還沒有能力讓所有流浪貓狗都逃離厄運,但至少「領養,不棄養」,就如此簡單。

下次再想要加添家庭成員時,希望你腦海會想起片末被領養後的狗狗燦爛的笑容,記得不要再到寵物店去找了,上網看看吧,每天都有許許多多的貓狗在等待你,你可以當牠們的天使,讓牠們擁有自己的家。家裡已養有狗狗的你,請好好對待牠們,絕對不要棄養,不要讓牠們成為下一隻只剩下十二夜的狗狗...

是的,我們都不是超人,不能一下子改變世界,但只要我們每個人都做多一點點,影響身邊的人一點點,然後他再影響他身邊的人。

終有一天,人們會真正的尊重生命,我是如此相信的。

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香港獨立媒體: 《3D豪情》︰在蛋蛋與高牆之間

 
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《3D豪情》︰在蛋蛋與高牆之間
Apr 3rd 2014, 16:31, by 譚以諾

近年影人中,甚為人注目的當然是杜汶澤。2012年肯定是他的豐收之年,既憑《華麗之後》得了香港電影評論學會「最佳男演員」大獎,也因《低俗喜劇》定下他這幾年來「低俗」的基調。他憑此片提名台北金馬獎和香港電影金像獎「最佳男主角」。當然,他受注目並不止1於他的演技,也在於他的豪言壯語。在一眾影人紛紛投向合拍片時,杜汶澤聲言回歸本土,籌組公司拍港產片。不只如此,他更多番在社交媒體發表批評政府意見,更因近日支持台灣反「服貿」的太陽花運動而遭大陸電影業高層聲言封殺。但卻因如此,他在香港得到前所未有的支持。

來到《3D豪情》,杜汶澤繼續「低俗」,大搞肉體橫陳的盛宴。然而,若然把這戲放在當前的政治、社會和電影業的情境中,卻可以說這是杜汶澤言志之作。談及杜汶澤之志,就要從「低俗」說起。

就是要拍「低俗」

去年香港藝術發展局藝評獎得獎文章分析《低俗喜劇》,評說港人以低俗為榮,透視出港產片的焦慮。這事後來釀成風波。然而風波過後,低俗未見討論(或者不堪討論?)。反而是聽到杜汶澤談拍《低俗喜劇》的起因和「低俗」這字的來源。

以往在香港討論俗的品味,向少用低俗這字。相對於高雅或嚴肅創作,我們會用通俗或流行指稱之;對於仿作,學術點說我們會用戲謔或戲仿,一般說法,套用曾蔭權批評港台節目《頭條新聞》的說法,是低級趣味。然而為何彭浩翔和杜汶澤合作的片,會起《低俗喜劇》這個戲名呢?

據杜汶澤所說,事緣他完成《人間喜劇》後,想以外地片進口的形式打入中國市場,於是把戲送檢。電影最後當然不能通過,緣於《人間喜劇》中一段戲謔大陸電影《集結號》的片段。檢官看到那段戲後,忿而評價《人間喜劇》為低俗,不容影片通過。杜汶澤後來聞得消息,笑言說若他們以為《人間喜劇》為低俗,我就拍一些更「低俗」的片給他們看,也因此有了後來的《低俗喜劇》,也就有了港人以「低俗」為榮的說法。

一般來說,與低俗對相的是高雅,若然低俗的對象是身體的慾望,那高雅的對象就想是精神的飛昇和人文精神的體驗。但在中港合拍片的脈絡去看,此時此刻的「低俗」,相對的不是高雅或優雅,而是大陸電檢的那套意識型態,認為電影應該宣揚正面訊息,公安必然是好人,壞人必然受到制裁,那是一片黑白分別沒有鬼界的淨土。其實不需要怎樣分析,任誰也看出這套意識型態的虛妄作假。而杜汶澤的「低俗」所要對抗的對立面,正正是這種空洞的淨土,這種虛假的意識型態。

因而可以大膽的立論,杜汶澤的「低俗」創作取態,是以身體或物的淫穢之實,來對抗中共電影文藝意識型態之虛︰你去虛構你的淨土,我來享受我的現世。

狂歡吧,「低俗」的人們!

《3D豪情》比《人間喜劇》和《低俗喜劇》都要來得出色,是這片毫無顧忌的,把所有的水抽盡,把可以戲謔的都戲謔一番。這種抽水,這種戲謔,使人看到香港電影很特獨的活力。

影片不過是一套談港男到日本當男優走紅的故事,但香港拍日本的拍法是這樣的︰把日本文化中各式各樣的流行文化類型和公式,拿到電影中去戲謔、去搞笑。片中當然有AV的經典情節,但也大玩純愛電影類型,加入街霸對戰模式,還拿宮崎駿的「波兒」來搞笑一番,使人感到八、九十年代港產喜劇的活力。

而最叫人忍俊不禁的是玩AV的公式,把本來挑動性慾的肉體動作,變成瞬間脫衣的赤裸直告宣示。慾望本是來自公式中一步一步從脫衣到挑逗到性交,而瞬間脫衣逆反了這個挑動慾望的公式。一個個裸露的身體和乳房,不再是觀眾投射慾望的客體,不過是可滋發笑的身體。這種笑與身體的陳列,讓人想起中世紀的嘉年華節慶,還有從此而出巴赫金(Mikhail Bakhtin)的狂歡理論。在中世紀,人們會在嘉年華式的節慶中狂歡,在其中平民扮演皇帝,低下層人扮演神父,以致嘲弄、顛倒日常的權力關係。當然,這種狂歡不會長久,過後還是回到原來的社會結構中,平民回到平民,下層依然是下層。但笑,於此成為暫時中止或顛倒權力架構的方式。

《3D豪情》中的肉體瞬間裸靈橫陳所引發的笑,功能相約,暫時中止了男性的慾望投射。然而,這片於此時此世由杜汶澤飾演則不只是中止男性慾望投射,放到電影外部的世界,杜汶澤的刻意「低俗」和《3D豪情》所帶來的狂歡,正正是要中止大陸那套高潔亮麗但卻虛假空洞的意識型態,由肉體的「真」來揭穿精神的「假」。這片既因「低俗」和裸露不能進口大陸,那結果是可以預期的︰大批大陸觀眾來港觀看此片。這現象並非此片獨有,以往《3D肉蒲團》也靠此賺得超過四千萬的票房;而現在,「低俗」之說浮面,就更能夠看見《3D豪情》如何錯開大陸意識型態的缺口。「低俗」所展現出來的,並不是港人或港產片的焦慮,而是肉體的真如何反照虛假精神之荒謬︰那荒謬是,大陸觀眾還是一車一車的來香港看這些戲。

在蛋蛋和高牆之間

片中不只戲謔日本流行文化,也搞到文學的頭上來,拿村上春樹「在高牆和與雞蛋之間,我永遠都站在雞蛋這一邊」的說法來開玩笑。劇情是這樣的︰杜汶澤飾演的男優小澤瑪利奧在日本大行其市,卻受到中國衛道之士遣責,並中止小澤的香港純愛作家女友中國出版的合約。在一個討論小澤在日本爆紅現象的節目中,小澤現身揭穿女友清純的假面具,引致女友發狂的往小澤的下體踢去。而節目主持問另一位嘉賓的意見時,他就抽村上春樹水說,「在高牆和與雞蛋之間,我永遠都站在雞蛋這一邊」。

這段戲中,言志之味濃。所言之志,並不是女友因失去中國十三億市場時杜汶澤面對鏡頭的內心讀白︰「我夠無中國市場咯,又唔見我死?」所言之志也不是社運人士常用的「在高牆和與雞蛋之間,我永遠都站在雞蛋這一邊」,在弱勢與強權之間,我永遠支持弱勢。若把這句放到電影的脈絡中,「在高牆和與雞蛋之間」應該換成是「在高牆和與蛋蛋之間」,亦即是在強權與慾望之間,在意識型態與身體之間,我永遠站在後者的一邊。

於此,「低俗」與「蛋蛋」相同,站在衛道之偽善的對立面,與真同調。

中國硬起來

面對高牆,杜汶澤的策略並不是直面迎擊,而是以嘲諷和戲謔,撕開虛偽。

另一個他要撕開的虛偽就是「中國硬起來」。這句話常常出自中日之間的爭端,中國人因國族主義會期望中國會在軍事上狠打日本,特別是在釣魚台的爭端上。《3D豪情》既然是凡水皆抽,有抽必盡,自不放過抽「中國硬起來」的水。在一眾角色要出發到日本拍AV,面對專業而臉不紅耳不熱的日本AV女優時,他們為振奮士氣,就喊「中國人不是東亞病夫」,然後一起叫喊「釣魚台是中國的」。本是一句示威的口號,但放在《3D豪情》這個AV情境中時,這句話其實有一包有說未說的揭後語︰釣魚台是中國的,蒼井空是大家(世界)的。這隱而未說的一句,正正揭開「中國硬起來」的虛假,就像有人說要抵制日本時以Canon相機拍照,說要對抗日本時大家心中其實都是蒼井空。

電影在末段,借「金雞」之口說香港在扎掙時期,就是要「硬」。這個「硬」其實語帶三關。首先是「金雞」出現是為了療治小澤的不舉,這硬就很明顯,是要讓小澤這男優重振雄風。

其二是對電影業說的。數年前香港電影不斷出現「無能男」的角色,當中的佼佼者莫過於古天樂,尤以《乾柴烈火》中的演出最為深刻。片末古天樂的角色雙手全廢,要用氣球吊起才能行動。這「無能男」形象一直延續,至葉問的出現,就看見了男性形象在熒幕上的轉向。不知《3D豪情》的製作人是否也得知「無能男」之說,在片中安排古天樂客串(自然也因為他是出資者和監製)另一香港去日男優,要打敗小澤在日本的地位。最有趣的是古天樂所飾演的長崎直樹,第一部片是「未忘人」的公式,就是他的深愛逝去,卻被三位女優強姦,當中呈現的正正是古天樂「無能男」的形象。

然而在小澤和長崎的對決中(他們要鬥銷量),長崎的片子中,他竟以「臨兵鬥者皆陣列在前」的護身法超渡來搞擾他的女亡靈,這實在是逆寫了「無能男」的形象,為近年香港電影中的男性形象,甚或主體性,來一個新的註腳︰從無能男到葉問住家男到小澤和長崎的男優。這種男優除了有跨國性質外,還擁抱硬的另一意義。這關乎「硬」的第三關。

顯然,「金雞」口中的硬,並不是「中國硬起來」的硬,因為「中國硬起來」的硬其實是自相矛盾,同樣如高潔亮麗的意識型態般空洞。「金雞」口中的硬,就有如杜汶澤在戲外社交媒體的硬一般,是企硬的硬,是擇善而固執的硬,擇「低俗」的真的企硬,是因著反「服貿」被封殺也不計的硬。這樣的硬,同時逆寫了兩個官方的神話︰一是獅子山下奮鬥上進的神話,在香港此刻的艱難中,不是只在想向上奮鬥;另一是中國硬起來的神話,那個中國硬起來,是因著以為自身國家經濟和軍事強勢起來的橫蠻,但歸根結底是自相矛盾的空洞。香港所要的硬,是在此情此境中,要在虛假之中企硬,無論是以迂迴搞笑的低俗形式,還是直接行動的抗爭形式。

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香港獨立媒體: 拯救走私龜

 
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拯救走私龜
Apr 3rd 2014, 12:10, by 香港兩棲及爬蟲協會

圖片內全是非法走私而被檢獲的龜類動物,圖中的數量只是冰山一角。 被檢獲動物的瀕危程度由高度瀕危、瀕危甚至非受保護的也有,這反映在寵物市場對各物種有著各式各樣的需求,購買走私動物會助長了獵捕和增加各種傳染病的風險。

為了幫助活生生的動物,並經漁護署和保護稀有動植物諮詢委員會通過,香港兩棲及爬蟲協會 可為這些瀕危物種但又無家可歸的動物尋找新家。 想領養這些動物的人仕請注意,領養並不代表不用付出,付出的可能比購買的還要多,但在意義上你確切地幫了一條小生命,儘管牠是有點缺陷美,但牠郤令你的生命劃上了色彩。

凡領養本會的瀕危野生動植物種國際貿易公約附錄二的物種,如相片中的豹紋龜和紅腿象龜,牠們每一隻體內也將會被植入晶片來確認身份,這代表其合法性和獨特性。

我們堅持用了十年的工餘時間來營運協會,目的就是幫助兩棲及爬行動物,讓人認識並關注牠們。 為了籌隻經費和祝賀本會十週年,我們今年4月6日(即今個星期日)在沙田公園舉辦十週年百萬行,希望到時能見到你們! 除了領養動物外,捐助透明度高的動物福利機構也可令更多的動物受惠。

支持我們,請捐助我們!
http://www.hkherp.org/modules/tinyd4/

十週年百萬行報名:
http://www.hkherp.org/10th-Anniversary.html

網站: http://www.hkherp.org
協會面書: http://www.facebook.com/hkherp
領養動物面書: https://www.facebook.com/hkherpadoption

筆者:Anthony Yeung,Anthony 為香港兩棲及爬蟲協會的創辦人及香港兩棲及爬行動物保育基金主席。

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香港獨立媒體: 股壇大陸化唔係咁簡單

 
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股壇大陸化唔係咁簡單
Apr 3rd 2014, 11:27, by 股壇馬克思

香港呢幾年反大陸、恐大陸情緒大增,雖然「大陸化」有多少事實基礎,但係,絕大部份嘅「大陸化」說法都係大而化之,籠籠統統,冇乜分析意義。究竟係大陸乜人或乜野要黎「化」我地?而又係「化」乜,「化」左做乜呢?「化」我地D乜?

我股壇馬克思唔識咁多,既然日日睇住個市,不如同大家講下股市同中資。

八十年代至九七前,股市裡多本地華資,尤其係本地地產佬;九七後,股市裡面中資愈黎愈多,主要唔係因為回歸,而係因為中國係九十年代末要國企改革,其中之一就係讓國企進入全球資本市場,所以,王歧山同Henry Paulson係高盛做過同事。九七後一國之內嘅香港,當然係重要嘅一站。呢樣野發生左起碼十幾年了,最大的國有銀行都黎哂香港上市,唔少國有企業亦直接或間接(用控股公司黎香港上市),呢D野早就發生,唔係呢幾年嘅事。而且,唔止大陸共產黨同國企幹部令佢成事,香港人同鬼佬投行芬佬都有份,催同教佢地上市,令我地嘅資本市場所謂大陸化。

我就有個香港friend,讀大學時讀文科,但係畢業後就乘住呢個勢搵到盤滿砵滿,成日幫大陸國企包裝上市,雖然佢冇高盛、大摩咁巴閉,但係我眼中都算係大鱷一名。例如一個爛船廠,佢可以幫佢化妝,搞到一大堆工人下崗,空左間廠出黎,配合地方同中央政策,又向國有銀行借錢,搵專業人士寫計劃搞估值,未有真嘅發展時就已俾人覺得商機無限,上市吸水。

話時話,佢條友最近可能開始有少少罪疚感,雖然做左D外資投行顧問非執董之類,又要飛來飛去,但成日返黎參加遊行示威,鬧共產黨。佢愈黎愈有錢同出名,香港就愈黎愈民粹本土,共產黨就愈黎愈控制狂,唔知佢日後駛唔駛遊行示威時帶帽呢?咦,唔知佢有冇去廣東道反蝗呢?定係佢覺得自己「賣港」?

國企係有策略性,主要唔係殖民香港,起碼唔係將香港變成上海,因為咁就冇價值,佢地主要係要食大茶飯。大陸政府對股市好有戒心,大家都知,外資係唔可直接投資係A股。於是,香港就係最好嘅buffer,係一個最好同外國金融資本搞三搞四嘅地方。

最近,大陸中資又有新動向。例如,母企中信集團借子公司中信泰富(267)係香港上市,將母公司2800億資產注入中信泰富,刺激中信泰富一周急升12.8%,仲傳話,中信集團要將總部搬黎香港。唔知係唔係同中央最近宣佈嘅國六條有關,要國企多利用金融渠道,呢樣野可能對香港有啟示。我諗,呢個勢會愈黎愈勁,香港唔止係國企資本市場,重係國企營運中心。從好方面諗,中央想用香港嘅法制及規管,管好國企;從壞方面諗,係用佢地嘅官商勾結文化破壞香港廉潔社會。邊樣先係?我諗都有D喇。成日講「大陸化」嘅本土主義偉大鬥士就梗係話係後者喇。

至於民企,反而多去美國上市。最近有阿里巴巴棄港赴美,亦有新浪微博,佢仲改埋個名叫「微博」。佢上個月向美國證券交易委員會遞交招股書,最高集資額為5億美元,估值為55億美元。資料顯示,新浪微博去年總收入1.883億美元,淨虧損3810萬美元,業績較前一年改善。2012年,新浪微博總收入6590萬美元,淨虧損1.025億美元。題外話,微博會唔會開始沒落,或者要轉型呢?

有人漏夜趕科場,有人辭官歸故里,唔少從美國退市的民企就計劃回港上市。去年完成私有化、內地最大戶外視頻廣告營運商分眾傳媒,計劃今年回港上市,集資規模逾100億元。除分眾外,中國連鎖經濟型商務酒店「7天」、盛大遊戲及巨人網絡都可能回流香港。

可能因為呢個原因,有人話香港股市A股化--大陸化。即係恒生同國企指數唔係點升(呢排似係反彈,多過長升長有),但俾人憧憬嘅公司,因為包裝加上政策,就突然炒起,炒得快有錢搵,但係炒得慢冇鼻哥!指數成分都換唔切,指數又點反映到呢D新勢力的短暫衝力呢?其實,好多國企(甚至不少民企)的長期增長動力點都冇佢上市時咁亮麗,甚至係暫時冇乜,例如國有銀行,股價麻麻地(呢排升似乎都係短暫),佢地都係睇阿爺條水,放定收?但有個基本壞盤:佢地借左一大堆地方潛在壞債俾地方政府、房地產商。

A股化?你話大陸搞衰你香港金融市場?咪睇到香港咁重要,主要原因似乎係,香港股市係大陸國企及民企加入全球金融遊戲的入口或前哨,佢地暫時都係勉強站穩,何來持續增長?呢場全球豪賭,用邱吉爾嘅話講,只不過係The End of the Beginning。

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香港獨立媒體: 大埔「發展」,注意!

 
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大埔「發展」,注意!
Apr 3rd 2014, 09:55, by TrailWatch

大埔松嶺面臨發展威脅!

松嶺樹木茂密,是區內人晨運熱點,行山人士亦會經松嶺上衛奕信徑八段。但發展商新鴻基屢次申請修訂《大埔分區計劃大綱核准圖編號》,把該處一幅佔地近兩萬平方米的土地,由「綠化地帶」 及「政府、機構或社區 」改劃為「住宅(乙類)8」。有關申請於4月3日(星期五)在城規會審議。

根據城規會資料顯示:有關申請擬於頌雅路以北的山坡上,建6幢最高35層(其中包括2層商場會所及1層地庫停車場)的建築物,共1144單位。如開展項目,必須在二萬平方米的土地上,大規模地開山斬樹。

除發展商外,政府亦有意在該地段興建公營房屋,並於早前曾在區議會進行諮詢。不論哪類房屋,都會對松嶺構成生態災難。而對附近居民來說,不單是綠化環境大縮水,而窗前風景更由目前的八仙嶺景觀轉變為樓景。香港郊野領土更是節節後退。

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香港獨立媒體: 生活隨筆:何謂提高孩子競爭力?

 
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生活隨筆:何謂提高孩子競爭力?
Apr 3rd 2014, 08:50, by 思前想後

我是不太明白,為何偏要孩子瞎忙碌?假如每天要上兩間學校、兩個興趣班等的「學習」日程完全排滿,就等於孩子可以不輸在起跑線,或甚至贏在起跑線,即學得愈多,時間愈少,就會有愈高的競爭力?那是否意味著學習愈多時間愈長,就等同孩子會比別人優勝?尤其是當整個社會都要求孩子達十級鋼琴懂四種語言時,假如我孩子有同樣的程度時,社會究竟如何篩選?

先不評論學習/吸收素質,學習時間那麼長,孩子有沒有時間訓練思考同分析能力,創作刺激同組織?

功利點去想,假設為父的我係一名老闆。於一所公司裏,我會問自己,究竟我會依仗一個食腦,一個有遠見,強於獨立分析同批判的員工,還是十個只有食力的蝦兵蟹將?

又假如學習是要以價值為前提,與其學習人人都正在學習的,為何我還是要他一窩蜂跟去學?為何我不培養社會需要的質,而是量?

假如認同一個質的社會較為重要,為何我要求他自己一個孤獨地,又不精明地去奮鬥?

假如認為孩子的前提是社會的供求重要過親子關係,我寧願自己多閲讀,由家庭的閱讀環境培養一個堅固的思考和知識基礎,使他有喜歡閱讀的習慣,從而培養分析能力,批判思考,組織能力甚至價值觀。Learn smartly而並非learn harder,較他上完十個補習班十個興趣班後黑哂口面,然後就同他去食雪糕買玩具,比「一個小時玩」的空間他減壓「補償返」,或許,可能更有效。

當我一天發現自已的小朋友情緒變壞,好不聽話又不吃飯,後來還患上抑郁症,這個terrible mistake絕非由社會加諸於他身上,而是作為父母的我對學習,對思考,對價值,對社會,對主流文化的批判辨析能力問題所致。

伸延閱讀:
https://hk.news.yahoo.com/勿讓孩子忙忙忙-無聊有好處-225606352.html

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香港獨立媒體: 面對民意 不是揣摩上意

 
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面對民意 不是揣摩上意
Apr 3rd 2014, 09:00, by 張秀賢

圖:香港電台

對不起,不要再跟我說甚麼公民推薦,或是甚麼擴大提委會。對的,周全方案對政制發展必定是相當重要,但我更重視的是原則。現時我們跟政府、跟中共仍未作正面的交鋒,甚至近日來,親建制、來自北京的人士的口氣變得更緊,他們的意思就是要北京牢牢掌握著提委會的權力,控制入閘的人選,以防泛民乘亂登上特首寶座。

我不會質疑學者提出方案的動機,我亦很相信學者的用意是為了尋找中間點,用意是好的。但是,我不同意在這時候要提出像學者方案、香港2020方案這類公民推薦,甚至沒有公民提名「元素」的方案,我們現在要談的是爭取真普選策略,而不是在政治學與法律條文上鑽研,尋找北京「接受」的底線。現在我們都很清楚,我們所爭取的應是建基於民意,建基於我們對真普選的理解,而不是捉摸所謂「阿爺」的底線和想法。

我們所提出的方案,直選議員組成提委會,再加公民提名,兩者互無否決權,一來符合外國標準,有大量外國例子作參考;二來符合提名委員會當中的「委員會」定義;三來可以綑綁廢除功能組別,豈不是更能匯聚民意支持以上方案?

好了,即使是讓步,都總不能把民意丟至十萬八千里外。最少,最少我的底線,必定是「公民提名,不可或缺」,以及提委會必須由一人一票等值組成(即是直選議員提名、政黨提名、普選提委會、區議員提名任何以上方法),這亦是大專學界的底線。

我們應正視的,不是北京,不是沒生命的基本法,而是活生生的民意。

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香港獨立媒體: 印尼首位入籍外援 - Cristian Gonzáles(干沙利斯)

 
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印尼首位入籍外援 - Cristian Gonzáles(干沙利斯)
Apr 3rd 2014, 09:09, by Momay

今年暫時為印尼Arema(阿雷馬)喺亞協盃射入3球嘅Cristian Gonzáles(干沙利斯),係印尼當地著名嘅球員,司職前鋒嘅佢喺喺印尼聯賽征戰咗10幾年,總共已經射入咗百幾球,呢位37歲嘅大叔絕對係近代印尼足球界嘅重要人物,對亞洲足球有興趣嘅你,一定要認識吓呢位大叔。

干沙利斯喺烏拉圭蒙特維多出生,1994-1996年代表過烏拉圭U20國家隊,同期戰友有Álvaro Recoba(列高巴),不過當時出任攻擊中場嘅干沙利斯就冇列高巴咁好彩,最初只能喺烏拉圭甲組球隊Sud América(美洲南基)做大後備,2000年轉會加盟Deportivo Maldonado(拉科魯尼亞馬爾多納多)先有多啲上陣機會,唔少同期戰友已經成為大國腳,甚至成為世界知名球員,但干沙利斯依然係一個喺烏拉圭藉藉無名嘅球員,依然要喺烏拉圭甲、乙組之間浮沉,有段時間,干沙利斯失去動力並沉迷女色,2002年干沙利斯喺烏拉圭認識咗一名能操西班牙語嘅印尼女子,佢對呢位叫Eva嘅大波印尼妹一見鍾情並展開追求,2003年更與Eva一同來到印尼生活,順道揾班落,結果成功加盟一支蘇拉威西球隊PSM Makassar(望加錫),改打前鋒,首個賽季射入27球,協助望加錫奪得亞軍。

但到咗2004年,干沙利斯因為火爆嘅性格累事,佢喺一場比賽完結後打警察而被重罰,受到呢啲不利因素影響呢個賽季干沙利斯嘅表現亦不如理想。2005年,解決咗『打警風暴』嘅干沙利斯加盟另一支東爪哇球隊Persik Kediri(佩斯克),並射入咗25球,協助佩斯克奪冠,經歷咗佢一生第一個聯賽冠軍。2006年,在為佩斯克射入29球。2007年在射入32球,並喺亞冠盃對浦和紅鑽嘅比賽中射入2球。


干沙利斯加盟萬隆嘅歡迎會,有2萬人出席。

干沙利斯喺當時已經成為印尼聯賽當紅人物,但操守非常有問題,喺2006年對PSIS Semarang嘅聯賽中,干沙利斯襲擊對方球員Emanuel de Porras,2007年對Pelita Jaya(佩利達)嘅聯賽中向裁判吐口水,2007年及2008年又衰打人,但判刑卻非常奇怪地輕,究竟可因?自己諗。

2008年,佩斯克因為財政問題而將干沙利斯租借到西爪哇著名大球會Persib Bandung(萬隆),最後正式簽約成萬隆球員,但因為年紀問題,佢嘅入球數目大大減少,不過3年間都為萬隆貢獻咗41個入球,比唔少外援犀利。 由於喺印尼有家庭,而且能夠操一口流利印尼語,加上有一定入球能力,所以早就有人游說干沙利斯入籍印尼,最終喺2010年正式入籍成功,成為史上第一位入籍印尼嘅外援球員,並喺印尼國家隊身上取得11個入球。

2011年,干沙利斯加盟另一支婆羅洲球隊Persisam Putra Samarinda(佩斯森),射入咗18球,2013年以36歲之年轉投大球會Arema(阿雷馬),與巴西前鋒Beto及前港甲外援基夫合組『老人鐵三角』,最後射入咗19球,成為阿雷馬首席射手。

呢位37歲嘅大叔因為一個『情』字誤打誤撞成為印尼足球界火紅人物,為咗融入印尼社會,佢改信伊斯蘭教,最後更放棄烏拉圭國籍,為印尼國家隊上陣,昔日火爆嘅烏拉圭怒漢近年脾氣好咗,雖然年紀大,體能下降,而且身型肥咗好多,但由於印尼聯賽水平唔太高,所以佢依然有貨賣。

干沙利斯唔係一位靈活型嘅前鋒,速度一般,而且冇咩腳法,但勝在把握力強勁,射術幾好,而且會利用肥大嘅身型去搶位及做二傳,雖然只有177cm高,但迎頂功夫依然有,但佢嘅絕技其實係遠射,腳力驚人。

干沙利斯嘅同期戰友列高巴早就成名國際,而干沙利斯卻要到2010年入籍印尼後先有些少國際知名度,不過能夠喺印尼成為當紅球員,曾經年薪高達90萬英鎊,係東南亞高薪球員,而且打過國際級賽事,亞冠亞協都打過,又拍咗好多廣告及客串好多電視劇做埋演員(但完全冇演技),有咁嘅人生都唔錯了!

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香港獨立媒體: 同話深水埗展覽明開幕 展期至五月中

 
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同話深水埗展覽明開幕 展期至五月中
Apr 3rd 2014, 07:43, by Urban Diary 城市日記

「同話深水埗」記錄了15位深水埗街坊的生活點滴。他們有的已搬家,有的離開又回來,有區外人由於種種原因與此地結緣,被它深深吸引,成為常客。展覽用文字、相片、錄像,還有出自街坊的手繪畫同話深水埗。讀着由生活編織的小故事,看着沉澱了生活的圖畫,深水埗變成一個公園,街市,二手市場、寶藏、散步的好去處。生活在深水埗,可以欣賞獅子山,維多利亞港,飛機劃過的無垦天空。有些景像消失於城市貪婪和急促的發展中,有些依然安好。呈現於眼前的深水埗是街坊的家,由快樂、甜美、悲傷、痛苦的生活小事拼成的寶貴經歷與記憶,是細胞,在複製,是血液,在流動;不知不覺地,在生活的其他層面再次呈現。

展覽的念頭源自一路上遇到的朋友,家住深水埗的友人會帶我找尋隱世美食,親人每從外國回來,又必到黃金商場。藝術家、喜歡做衫、做手工藝的都是深水埗常客。曾是華藉英兵的老人家告訴我六七暴動時駐守深水埗軍營,七十幾歲婆婆小時候住在深水埗,家是花園洋房。每次談及深水埗,總會聽到:「我住在深水埗。」或者「我以前住深水埗」又或「我常到深水埗」。慢慢地,我相信香港人,生命的某些時刻,必定會和深水埗遇上。它和我們日常生活的關係,可能比中環更密切。

深水埗是生活的空間,「同話深水埗」展覽只是我們記錄和呈現這個既獨特又豐富生活空間的開始。期待更多人分享他們的深水埗小故事。

黎穎詩@城市日記

「同話深水埗」
展覽日期:2014年4月4日至5月12日
地址:深水埗通州街246號地下

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另有〈高添強深水埗歷史文化遊〉
題目:〈深水埗:香港第一個新市鎮〉
日期:2014年4月11日星期五
時間:晚上八時至十時
集合地點:深水埗通州街246號地下

Sham Shui Po early 20th Century
Sham Shui Po c.1899
Sham Shui Po Camp c.1928
Sham Shui Po Ki Lung Street & Pei Ho Street 1918

歷史圖片均由高添強提供。

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