2014年5月10日星期六

香港獨立媒體: 在澳洲#6 Dumper Diving

 
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在澳洲#6 Dumper Diving
May 10th 2014, 13:33, by Bao 包

有次跟台灣朋友提到"Dumper Diving"這個字,她說:「聽起來很好玩呢!」
說是「好玩」,其實也真的滿好玩的。可是我想她大概是誤會成某種極限活動,跳傘(Sky Dive)或是潛水(Diving)之類的,所以我連忙解釋說道:「呃,是跳盡垃圾車找物資的行為。」
(記得在skype告訴我媽時,她那種帶點嘲弄的大笑聲至今仍然盤旋在我耳邊,揮之不去。)
看到朋友有點不可置信(俗稱"O咀"),我就說了第一次 Dumper Diving的經歷。
那天晚上大概零晨兩三點,朋友們(一個美國、一個德國、一個荷蘭及一個日本朋友)叫前一天沒睡幾小時的我換上一件待洗又最是髒的衣服,鞋子也不用穿了(還好我已經習慣赤腳外出),拉著半睡半醒的我就跑出門。
第一站是一家已經關店的家品店旁邊棄置廢物的空地,剛開始其實我不太知道他們在幹什麼,同行的日本女生也是第一次。直到他們亮起手電筒,打開放在最外面的垃圾箱,我才恍然大悟!原來這就是傳說中的Dumper Diving!
可是為什麼是Diving?頂多也只是Searching吧?這個問題在我們找了好幾個垃圾箱都沒「好料」而轉移陣地的時候就得到解答了。
第二站是澳洲某大超市,它放置垃圾的地方在停車場附近。那邊排了好幾架大型垃圾車,比我還要高出好幾十個頭。他們打開蓋子,輕鬆地爬上邊緣部份,跳進垃圾車裡面,不一會荷蘭朋友探出半個頭來說:「Can you get the trolley?」
接著從垃圾車拋出一包又一包的食物。對,是食物。朋友之後說不然你想我們家的食物是從那裡來?也對,去拿免費食物(Free Food)(註一)也通常只拿到麵包。
一邊廂他們繼續在diving,我就跟日本朋友在幫助分類(其實也不太輕鬆,因為當時很黑)。哪種可以吃,有什麼是已經壞掉,疏果放在一起,肉可以留起給家中的狗狗等。
把手推車都裝滿了後,他們全身髒髒的跳出來,把所有垃圾車放回原位。
之後整整兩星期我們都不用買食物,dumper diving帶回來的,free food帶回來的,星期天市集(註二)帶回來了。

(註一) 當地社區每逢星期四至星期六晚上八點左右會有機構定點派發食物,食物都是從附近的店收集得來,全是賣不去或快過期的。
(註二) 每個週末(星期五至星期日)市中心有一個專賣疏果雜貨的大型市集,我們每個星期天都會去幫忙收攤打掃,作交換攤主們不要的蔬果。由於蔬果都不能放太久,他們也不願麻煩帶走,通常都很樂意免費送我們。

台灣朋友問:「你吃得下去嗎?會很髒吧?」
髒嗎?其實超市處理食物都會分類好,當然壓壞了的蔬果、變壞了的肉會發臭,看起來倒胃口。但真正變壞了的食物我們也不會吃啦,不然也不能活到現在吧。
我不會說反思我們平常生活很浪費很奢侈,只是大家選擇生活方式不同而已。
我的話,生活什麼的夠用就好,知足,就常樂。

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香港獨立媒體: 市井中的大道理

 
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市井中的大道理
May 10th 2014, 11:29, by 鄧力行

  余婆婆在立法會爆粗鬧爆自由黨李梓敬,長者發言字字鏗鏘,對廣東俗語的運用恰到好處,片段迅即在網絡上瘋傳。李梓敬在面書發帖,指婆婆的說話沒有論點,要求用理據,而非口號和粗口說服他。這番言論,看似理性務實,但實際上,卻不過是一番無知傲慢的可笑之言。

  老人家缺乏受教育的機會,其言辭在立法會這場合,的確有略嫌粗俗,但老人家的說話真的沒有道理嗎?讓我們認真讀一遍余婆婆的發言:「佢要養老豆老母,你老豆老母就係人,人哋老豆老母就唔係人?你估你生在香港就係咁富貴?第日或者你衰左呢,跌落個坑溝度呢,係個坑溝拿飯食呢!會唔會呀?我總唔信你會咁富貴,個天都保佑你咁長命咁好彩!」

  老人家也許真的沒有讀過甚麼書,不懂甚麼社會理論,但其人生智慧,卻實在比李梓敬高出許多。若我們細心讀一下余婆婆的發言,她在無意之間,已經以最通俗淺白的語言,道出了羅爾斯《正義論》的觀點。《正義論》指出,當決策者作資源的分配時,應以「無知之幕」掩蓋我們對自身的社會位置和利益的認知。如此,則決策者實有機會處於社會中最不幸最弱勢的位置,驅使決策者從不幸者和弱勢者的角度來考慮問題和設計社會制度。

  或者用最簡單的話來說,羅爾斯認為,社會資源分配是否合乎道德和正義,最重要的,是決策者在決策的時候,有沒有同理心,有沒有設身處地站在不幸者的角度為他們多想一點。《正義論》的說法,即使非金科玉律,但也是一家之言,從政而又要碰資源分配問題的,若果不懂,可以翻一翻書,但請不要在人家發言時只顧轉珠卻說人家只懂講粗口叫口號。大道理,不一定要用知識分子的語言道出的。

  左翼右翼誰是誰非我說不準,我只知道,沒有同理心的,肯定不是好人。若果香港由這些人「揸手」,肯定會「瞓低」。余婆婆很有智慧,看得很準。

*刊於2014年5月9日《成報》

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香港獨立媒體: 母親節的故事

 
母親節的故事
May 10th 2014, 10:05, by T-rexx

每逢母親節,我們會用贈送賀卡、鮮花和禮物等方式表達敬意,或者與母親一同到附近的茶樓或酒樓裡面飲茶慶祝,享受相聚時刻,孝順一下母親。而母親節的由來,就是源於發起人的一片孝心。

現代來自美國的母親節是由 Anna Jarvis 發起。她在童年時就曾聽過其母親說:「我們有許多以男人為對象的節日,卻沒有一個獻給母親的節日。」可是這個願望尚未實現,她就逝世了。Anna Jarvis 為圓母親心願,於是在1907年開始舉辦活動,旨在設立一個獻給母親的節日,希望所有人在那日能對他們的母親表達愛與敬意。

Anna Jarvis先後寫信給許多有名人,要求他們支持她的行動,以發揚孝道。雖然初時反應冷淡,但她並不氣餒。1907年5月12日,她的行動終於得到回響。安德烈衛理教堂終於應邀,為母親們舉行一個禮拜儀式,取得「階段性勝利」(笑)。隔年,此儀式在費城舉行,並獲得維州州長的支持,於1910年宣佈在該州設立母親節。

到了1911年,她提倡的活動已經開展得非常廣泛,不僅席捲美國每一個州,而且連加拿大、墨西哥等地也都開始有慶祝活動。幾年後,由於看見慶祝母親節的熱潮有增無減,她便決定申請將母親節成為一個法定節日。節日於1908年5月10日在美國的西維吉尼亞和賓夕法尼亞州正式開始。1913年,美國國會確定將每年5月的第二個星期日作為法定的母親節,規定這一天每家每戶都要懸掛國旗,表達對母親的尊敬。而Anna Jarvis的母親生前最愛的康乃馨,也就成了美國母親節的象徵。

其實,母親節的故事除了是充滿孝義,更有點支持性別平等的意味。正如Anna母親所說,當時有許多以男人為對象的節日,但沒有一個獻給母親的節日,而這個節日正好表揚一下,母親及女性養育子女對社會的貢獻(雖然另一方面加強了女性形象的定型)。不過諷刺的是,「母親節」跟其他節慶一樣,如聖誕節、情人節,淪為商人炒作賺取暴利的犧牲品。有傳 Anna Jarvis 死前曾經表示後悔發起訂定母親節。這不難理解,始終,誰想自己一腔熱血,沾上別人的銅臭呢?

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香港獨立媒體: 佔中就是不認命 求改變!——略談商討日(三)爭議

 
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佔中就是不認命 求改變!——略談商討日(三)爭議
May 10th 2014, 09:05, by 黃俊邦

原圖:和平佔中專頁

商討日(三)投票選出的三個方案,最終全部包括直接的「公民提名」。不少「泛民」中人、老太及「學者」均紛紛出來批評這個結果,指未能反映「沉默大多數」、「香港2020」說三個方案「令香港人沒真正選擇」、湯家驊則指「有篩選成份」……筆者當日參加了在北角舉行的港島商討日,場外有「愛護香港力量」的示威,破口大罵的正是指責佔中「挑選」(挑字是比較高音的)。為何這些「泛民主派」,口徑竟然也「愛港力化」了?

商討日(三)舉行之前,出現了所謂人民力量及社民連「背離」共識,不投「真普選聯盟」的方案而改投「人民力量」方案,確保商討日(三)勝出的三個方案均包括「公民投票」,商討日當日,又出現有人「唔D去投票先」的問題。出現這些「混亂」,其實與方案出爐後「保守泛民」大力批評佔中、人力及社民連,是同一個問題。

這個問題便是「和平佔中」本身,確在社會運動及民意研究兩個角色中搖擺不定。在去年年尾舉行商討日(二)後,一些活動安排一直令人摸不著頭腦,元旦的民間公投圍繞「提名委員會代表性應予提升」、「提名程序應包括公民提名元素」,令不少參與者質疑佔中是否會放棄爭取公民提名、默認提名委員會的合法性、考慮北京感受。商討日(三)投票選取三個方案,以至未來啟動佔中的程序亦將行動與民意完全掛勾。是否啟動佔中,便須取決於政府方案與佔中政改方案的公投結果。佔中這套程序確實更像民意研究,設計一套「民間公投」的機制去選取2017年的政改方案。

其實佔中是否啟動,與當時當刻的民意取向又何必一定掛勾?佔領中環作為一個集體的社會性行動,本應是站在前鋒,推動民意改變。商討日(三)隨文件附送的佔中官方刊物《中紙》,一揭開便是台灣太陽花學運林飛帆的訪問,我想更大的意義是提醒我們,惟有行動才能改變政府決策以及民意取向。假如林飛帆在佔領立法院「反服貿」前先辦一個「民間公投」,台灣的「民意」也許是支持「服貿」通過,反對佔領立法院呢!

我想佔中三子一定十分明白當中的矛盾,「保守泛民」念茲在茲「唔洗佔中」,他們希望佔中替他們設計一套機制,令他們日後欲投票支持的「保守政改方案」可獲市民授權,然後安心在立法會投票通過政改。商討日(三)一人一票,最高得票的首三個方案予全民電子公投,再加上以國際專家會議設定一個門檻十分之低的「國際標準」,容許甚至是幫港出聲的何濼生方案入選商討日(三)的15個方案,本身便是一個妥協的政治計算,希望包有「激進、中間及保守」的方案。這個安排本身激起佔中「社會運動及民意研究」兩者角色上的矛盾,以及參與者之間本身已經存在的不信任。參看投票結果,假如人力及社民連沒有策略性將選票投予「人民力量」方案,全選改投學界方案及真普聯方案,第三個入圍622全民電子公投的方案,可是獲74票、只有「公民推薦」及保留四大界別的「18學者方案」!假如622電子公投得出的是「18學者方案」,究竟有誰會去願意為這個方案佔中!?這年半以來佔領中環所累積的爭取普選的民氣亦會一掃而空,真普選亦只會更加遙遙無期。

佔中的成員其實理論上很清楚:「支持普選,並願意以公民抗命的方式爭取,付出代價」。佔中並沒有清楚為各成員所相信的「普選」作定義。「香港2020」、學者方案以至湯家驊應該先問問自己,他們是否支持「以公民抗命的方式」爭取他們心目中的普選方案?他們簽署了佔中意向書沒有?還是他們的方案一開始便考慮北京的態度,從無打算佔中及付出代價,爭取即便是他們所相信的「普選」?

佔中三子容許一些全由「四大界別」組成提委會的方案入圍商討日(三)的15個方案,其實已作出了最大容忍及妥協,卻想不到反過來被咬一口!如今泛民主派政黨大鑼大鼓,指人力及社民連違反協議,揚言要兩黨退出真普聯。人力社民連兩黨在商討日(三)不投真普聯方案,確是違反協議,可是人力方案與真普聯方案沒本質矛盾。相反如今有政黨揚意要與「香港2020」加強合作,「香港2020」的方案維持四大界別,不設公民提名,乃是違反真普聯方案的基本原則,究竟誰應該退出真普聯?(支持湯家驊方案的幾位議員,以及支持「學界方案」的陳家洛議員是否也要退出?)

假如佔中是一個推動民意改變,爭取真普選的社會運動而迎民意調查,其實根本不需要設計一套機制,容許包有「激進、中間及保守」的方案供市民電子公投。筆者記得佔中發起人之一戴耀廷教授去年的佔中初步設計,市民公投更多是一種形式上對佔中行動的授權。簽署佔中意向書的意義正正在於,凝聚一群最願意付出代價爭取民主的公民,推動整個社會改變。佔中要做的是爭取民意站在佔中一邊,而非「中立地」調查民意。

假如我們視佔中為一個社會運動組織,行動策略、爭取目標及決策過程又豈是連佔中意向書都沒有簽署的人、肯定不會參加佔中的人指指點點?

商討日(三)大會準備的九個問題,在政改諮詢完結及投票選取方案前才提出確實在是有點太遲。這九個問題理應在半年的商討日(二)或(二點五)進行。由國際專家圈選的「國際標準」及選取方案的過程,亦應該交回佔中參與者決定。在設計佔中爭取的方案前,讓參與者就原則進行投票,如「必須包有公民提名」、「否決保留四大界別的提名委員會」等等,確保能提出的方案不會嚴重背離大多數參與者的意見,然後才進行如今商討日(三)進行選取方案的投票。

說佔中是一個社會運動組織不等於無視民意,相反是要更積極爭取民意,「令市民站到佔中」一邊。舉例說佔中確定了「學界方案」為爭取目標後,應該全力宣傳此方案是香港普選行政長官的最佳方案,爭取人民授權。

我甚至認為,即便佔中提出的方案在公投中落敗,譬如說敗予政府不符國際標準的假普選方案,佔中是否便要收貨?我不這樣認為。社會運動要敢於站在少數一邊,爭取更多人站過來。即便確定立法會夠票通過一個超過五成港人支持但沒有「公民提名」的方案,佔中理應繼續行動,向中央政府、特區政府、建制派議員及支持政府的泛民議員作最大的抗議及最後的爭取,又有何妨?誰知道行動之後,民意不會改變?

商討日(三)之後,三個「公民提名」方案全數勝出,只能說是稍稍重回正軌,實在說不上「大勝」。除了這些「爭議」,我想起了一位的士司機——某次與友人帶同示威物資在政總登上的士,司機開口便談佔領中環,他說:「我一定去佔中,仔女都大個曬,有乜所謂?」這已是大半年前的事了,我們如何找出這群「從未D過但想佔中」的一群?

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香港獨立媒體: 斬服少女 Kill-la-Kill - 用一個字來形容,爽

 
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斬服少女 Kill-la-Kill - 用一個字來形容,爽
May 10th 2014, 07:36, by hevangel

說起熱血動畫的經典,相信「天元突破」認了第二,沒有其他動畫敢認第二。「斬服少女」是天元監督今石洋之,連同天元的幕後班底,出來自組新公司Trigger的第一炮。夾著天元的威名,這套動畫讓我十分期待,看看今石洋之能否突破天元,再創熱血動畫的高峰。

這套動畫與天元一樣,不能以一般日本動畫的審美觀來評價。角色設計十分跨張,主角纏流子和她的宿敵鬼龍院皐月,變身後那身裝束,只能用惡趣味來形容。不過她們衣著為什麼要這麼暴露,到後來竟然故事又可以說得通。好了露這麼多肉,是要賣性感賣服務鏡頭嗎?又不是。兩人變身後打到飛起,著什麼衫都不重要了,觀眾的注意力全集中在打鬥上。畫面有時崩壞得十分嚴重,不知是小公司偷工減料省製作費,還是刻意玩弄影像風格。不過有些如模疑Gameboy的電腦螢幕,平面紙版人,路人清一色相用臉孔等,則很明顯是玩風格之餘順便省錢。

故事很王道很熱血,主角帶著一把巨大剪刀,隻身來到本能字學園,找尋殺父仇人,遇強越強一路打上去。故事的發展非常跨張,打啊打最後當然是要保護地球,詳細的內容不在些透露,不要敗了未看的朋友的興緻。雖然大橋的方向很好估,但你很難估到會如何走到個預定地點,到每集故事了開出來後,觀眾會不禁讚嘆劇本扭橋扭得如此的絕。有一集與主線沒有太大關係,講滿艦飾一家因為纏流子而富貴起來,越富貴一家人關係卻越疏離,住豪華大屋卻弧獨寂寞,不及一家人在一起擠小屋開心,我認為是近年最具喻意的一集動畫。比起天元的互扔銀河系,斬服結局的舖排流暢得多,最終必殺終極一擊,更與每集打鬥首尾呼應。雖然劇情不停地爆不停高開,可能我已有了天元的心理準備,爆出什麼也不會感到奇怪,反而我認為劇本難得的十分工整。故事的世界觀很天馬行空,但卻能自圓其說十分合理,答案就在人為什麼要穿衣服這個問題之中。

用一個字來總結這套動畫,爽。

原文連結

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香港獨立媒體: 賀芬咸的「三叉戟」

 
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賀芬咸的「三叉戟」
May 10th 2014, 07:45, by T-rexx

綜觀歐洲各主流聯賽,爭標分子固然左右大局,但黑馬的影響力亦不可忽視,例如近年英超的修咸頓和西甲的馬體會。曾幾何時,德甲的賀芬咸亦是出色的黑馬之一。在2008-09賽季首次升班到德甲後,賀芬咸上半季表現驚人,取得了半程冠軍,不過進入下半賽季後球隊卻因包受傷兵困擾連續不勝,排名也因此大幅滑坡,最終排在第七位。而這季賀芬咸經常以三名前鋒掛帥,分別是伊比斯域、丹巴巴亞和奧保基。這「三叉戟」本是名不經傳,卻在當季平地一聲雷,經常以快速的進攻節奏和緊密的配合,讓對手喘不過氣。可是往後三人的際遇,可謂差天共地。

當時整支球隊人氣最火熱的肯定是伊比斯域。這名曾在美法等地流浪的波斯尼亞射手一向入球率偏低,但在首季德甲竟突然開竅,上半季竟在17場射入18球。正當眾人在討論他能否打破單季入球紀錄,劑身世界級前鋒之際,他竟反高潮地在訓練賽中嚴重受傷,提早收咧。自此之後,不知是因為受傷而產生心理障礙,還是傷患後遺,在賀芬咸,他往後的日子一直不能重拾佳態,到轉投史特加後才稍有起色,可惜仍無法達到當初預計的高度。

相反,他的拍擋丹巴巴亞越踢越風生水起。在08-09球季,此塞內加爾國腳的表現不及伊比斯域搶眼,但仍能射入14球。兩年後,巴亞受護級球隊韋斯咸賞識,首次踏足英超。雖然球隊護級失敗,但其出色把握力是無容置疑,於是吸引了雄心壯志的紐卡素。在紐卡素的首半季,巴亞主宰了紐卡素前埸。雖然後半季因柏比斯施斯加盟而移往左路,但他仍以射入16球成為球隊首席射手。當中大部份進帳來自上半季。後來,因為持續展示超卓的入球能力,在12-13球季被車路士招攬。可惜,在「車仔」他一直無法維持很高的入球數字。縱使在今季尾對利物浦把握謝拉特馬失前蹄,單刀射入米洛列特的大門,證明他尚有當日的觸覺。只是球隊頻頻傳出希望買入新前鋒,相信他在球隊的前途未許樂觀。不過,以他在中型班效力的往績,他在英超應該不愁沒買家。

若伊比斯域算是風光一時,巴亞是越戰越勇,那麼用平平無奇來形容奧保基則是最好不過。踓然奧保基速度不俗,且可鋒可翼,可是作爲前鋒,他入球不多;作爲翼鋒,他又不擅回防,限制了他的發展。結果他轉會史浩克04後,立即被踼法比他更全面及更優秀的法芬比下去。近年,奧保基出埸機會寥寥可數,已漸漸從球迷的視線淡出。

從「三叉戟」的際遇可以看到,一個人的發展如何,始終不一定盡如人意。正如「波是圓的」道理一樣。但若果不好好作準備,即使機會來了,也只會白白流失,在球場上,在人生路上,也是一樣。

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香港獨立媒體: 刺猬《幻想波普星》:音樂拂心田

 
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刺猬《幻想波普星》:音樂拂心田
May 10th 2014, 07:16, by 斐宇梧的中文唱片架

廠牌:摩登天空
類型:Dream Pop, Alternative Rock
格式:CD
發行日期:2014-04-25
評分:9.1/10

三位北京大學生,在即將畢業離校邁向現實社會之際,選擇了以青澀、流行也果敢跳躍的《白日夢藍》,懷念起人生的金色年華及抒發對未來仍有的憧憬;打後的《甜蜜與殺害》半踩成人世界,帶來了更沉重的話題之外,亦帶來了更陰沉、更低調憂鬱的音樂作品;《Sun Fun Gun》是刺猬樂隊進一步的成熟階段,它不但在編曲上大膽嘗試氛圍的營造,意識上也漸解除了《甜蜜與殺害》的壓制;到現在的《幻象波普星》,又像是找回《白日夢藍》之青春氣息,或可理解成對那段美好時光仍捨不得的一次回眸;殘酷的世情令人無法脫困,於是乎太空便成了人幻想逃避,和把夢寄托的地方。

一張優秀專輯內的音樂風格,應是很好地為主題服務,而非盲目跟隨潮流或只使到聽覺覺得不單調,刺猬的《幻象波普星》前半部分,就利用Dream Pop的形式引導聽眾精神到太空,體會遠離人間雜亂後的甜美;而歌曲美妙的旋律,又仿似衍生自那些懷舊動人的校園民謠,它們純粹、無垢,卻不是你聽慣的平淡調調。成人兒曲般的《星光》,是幫大家黑夜點燈、照亮生命,其動聽的歌聲與演奏如雙槳,於混作一團的世界裡,也可為你蕩開心中煩惱,劃到了濁世的對岸。點題作帶點兒時喜歡的天馬行空想象,簡直好比走入一個樂園,令我找到對應《The Fool On The Hill》那類型出世脫俗的作品感覺,它的童真夢幻,象徵著這時代所宣揚的「幸福」,跟迷朦淺眠的《阿司匹林》相似,送來了一劑鎮痛麻藥,然在沉醉中仍有人清醒看破,半遁世地,寧可站於一旁等候觀望。

中段的《夢幻想》一飛衝天去之體驗,像撲進了藍天,用幻想作動力帶人昇空,釋放如自由滑翔的快感,鼓手阿童木高音的發揮,成為推波助瀾因素,使歌曲有著更開闊的境界,迸發出讓靈魂騰飛的歌唱;輕盈的《畫》亦是大腦內任意的繪圖,光Cutie Pop的音樂呈現就已經彌漫著純真的孩子氣,外面成人的天空正下著大雨,這裡卻有童稚般放下介懷的目光,打量著周圍都在變化的環境。

以禽鳥作主角的《幻象波普星》,像希望自己能長有翅膀,可從壓迫中無拘地豁出去。攀上萬尺高空的《夢幻想》,和此首《金色退去,燃於天際》,都帶來了飛行/俯瞰的音樂感,歌曲延展的旋律線,使人覺得舒暢,之後迎來Smashing Pumpkins標籤式的強勁巨流,又令歌變得氣勢非凡、勢不可擋;阿童木天籟之音的詠嘆,如鳳凰穿越大氣層擦出的火焰,而曾經如她聲線那般美好的理想與夙愿,現已也全部燃於天際,一切都將結束了。《徙鳥》飛回墮落的現實,延續著上張勘探人深井的噪音/器樂安排(《清晨裡燃燒的太陽》);《她在月光下》用低沉歌聲醞釀鋪墊的爆發,又為專輯完全切換了另一種情緒;真實有多不幸,子健聲嘶力竭的吶喊就有多悲鳴與刺痛,他以利刃揮向眾人,割開了那阻隔著風雨侵入的糖衣外罩。

平靜畫面再次出現的《暖浪拂心田》,是明日愿景,生活縱然有傷痛,我們仍能抖落這些灰塵,它跟上一首的反差,讓我想起刺猬《白日夢藍》中的《春天來了》,其沉重前奏的戛然而止,為的是要轉個姿勢繼續前行。子健富有詩意的歌詞,提煉出符合歌曲的節奏性,它們的濃縮或簡潔,有時像孩子思考一樣地無邪,有時亦藏著很多文字並不能完全表述的情感,你可以稱之為不知所云,但隨著音樂的起伏,殘缺混沌的字句又漸變得能被人意會。或者常迷亂大家的現實也是如此,通過專輯的出走、隔離與重返,你都可以讓那個曾經模糊了的身影,被自己重新去作確認。

幻象波普星 Phantom Pop Star by Hedgehog

推薦:幻象波普星、星光、夢幻想、金色退去,燃於天際、她在月光下

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香港獨立媒體: 九十後的回憶:Youtube 泰文空耳歌

 
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九十後的回憶:Youtube 泰文空耳歌
May 10th 2014, 05:51, by 韋健

現在香港地生活逼人,壓力很大,讀書的要應付考試,上班的的要應付工作,以致我們負能量爆燈。當我們能有一刻休息時間,自然地找一點輕鬆的事物來調劑身心,而其中一個方法是上Youtube。

之前我邀請朋友Zero寫一篇《九十後的回憶》,另一朋友Lego看到之後就搭單分享了一段Youtube《魔法戰隊》泰文版。我很感謝他,令我再記起一批曾經令我笑到噴飯的搞笑空耳片段。

眾多空耳歌之中,我最愛《幪面超人泰文版中文字幕》,從〇六年尾上傳至今,都有七年多了,近百萬點擊率就是受歡迎的鐵證。

當年中學時代,見同學在網上傳給我這首空耳歌, 「Shut up Shut up Shut up」(其實是「Set up Set up Set up」)聲帶一起,便笑到碌地。之後來個「馬個屁股變菊花」、「帶港幣八蚊」,簡直是神來之筆。今時今日,就算忘記了其他泰文歌,起碼都記得這首。

想當年,Youtube剛開始流行起來,二次創作短片如雨後春筍般湧現。《幪面超人泰文版》被上傳的那個時候,很多傳統原創單位,例如擁有《多啦A夢》版權的國際影業,都不知網上世界情況而未予追究,這真是百花齊放的好時機。

那時候除了有《幪面超人》之外,往後出現的有上述的《多啦A夢》泰文版、「自動裝哂Condom」《高達0083》韓文版以及「Die喇咩」《科學戰隊》泰文版。還有「媽的~媽的~媽的~媽的~媽的~」「硬啦!硬啦!硬啦!硬啦!硬啦!」《印度麥可傑克森》(米高積遜)和《藍藍路》等舶來品,令空耳歌大行其道。作為觀眾的我們,看到之後,正能量必定大增。

我不得不佩服一班創作者的努力,無論是Youtube用戶,又或者高登仔,將自己的創意思維化為一首又一首搞笑作品,也許出於自娛,或者絕粹博Like博Share,付出總是有的。縱使內容思想偏向污穢一點,但只博大家一笑,就可以功德圓滿了。

近兩三年來,二次創作爭議鬧得熱烘烘,政府所謂的「網路廿三條」似乎如箭在弦。兩個月前,政府又提出修訂草案,但並不是所有二次創作都獲轄免。其實我擔心,就算大部分都有轄免,只要條例通過以後,都足以令二次創作者添煩惱。

到底這些搞笑空耳歌,在未來是否因條例而被秋後算帳,以致無法傳承,我不知道。但在十年、廿年、卅年之後,都有人記得這些為我們帶來歡樂和正能量的好作品。

談到最後,我還對《魔法戰隊》泰文版的「恭喜發財」、「祝你大家好運,係一定要鬥咩?」、「泰國棍館第一棒」念念不忘。不信的話,不妨趕快去欣賞,但我先行免責聲明,笑死無命賠。

《幪面超人泰文版中文字幕》:http://www.youtube.com/watch?v=-1sGIo2K1Hk

《魔法戰隊泰文版中文字幕》:http://www.youtube.com/watch?v=ZBTQTabvtz8

原文刊於此

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《Delete愛人》 – 既生錢國偉,何生葉念琛?
May 10th 2014, 06:28, by Thomas Tsui

又見到葉念琛,連帶只一個月又再見到王祖藍,《Delete愛人》 (Delete My Love) 是講王飾的蘇波榮,事業家庭友情愛情甚麼都不如意,有天收著個短訊:「你有想過Delete不喜歡的那個他/她?」等等,點解D橋段咁似曾相識?

可能真世事如戲戲如世事,錢國偉或葉真的有個像細細粒般硬膠助手,被對家派間碟色誘借電腦讓其打機,從而被偷橋;不想到太離奇,那就是錢葉兩人真心有靈犀:葉的「Delete不喜歡的她」,和錢的拜託魔鬼調換女友,請問有甚麼大分別?有的,就是錢出的好歹都是童菲,但葉出的卻是王苑之,除非你如同她很討厭政治,否則她確是難以得銀幕前的男性觀眾欣賞。錢才有本事叫靚女助陣葉卻沒有?又不是,王也找到王李丹妮,之前的《一路向西》,讓她成名卻又是累事,現在再看到她的面容,才發覺她不連某對東西也擺出來,其實她是沒甚麼看頭。

而錢也找到了杜文澤,葉也找到許冠文,但或許許已老了,不想得罪人,那就是我們由細到大,看笑料已看得太多了 – 又周星馳又到彭浩翔,有甚麼抵死滑稽的我們還未看過?雖說橋不怕舊,但許駛到甚麼好橋來?其實相比王,許似是名義上的主演,但戲份卻集中於最前和後部,最重要的是,錢好歹有些「屎橋」,許卻抵死的對白也出不了一句,許像是個只用陪襯王,但身上連條花紋也退色得近到可無的花瓶。

若問葉相較於錢有甚麼可取?可算是葉的故事主題較清晰,錢的偽《浮士德》是得啖笑,葉卻較清楚說明最好的往往就只在眼前,勸大家珍惜現在。雖然經「Delete」轉換出來的真相是甚麼人,王和許跳落樓又唔使死,這些是否南柯一夢等?葉都是交給聰明的大家想下去算。總之,可能真的世事巧合,但怎也好就算自己的已成雞肋,棄之可惜也好歹再隔一段日子才上,一個月之間竟然看到一橋兩用,顯示港產編劇已是橋窮到如此地步。再者,反正又是同橋,又是出王祖藍,於是分野就只在於童菲和王苑之,觀眾們都會忍唔住慨歎:「既生錢,何生葉?」

原文刊在此

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香港獨立媒體: 遲來的春天

 
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遲來的春天
May 10th 2014, 04:47, by 足球說故事

十八歲那年,他狹著「新朗尼」之稱,光榮地從英冠空降到英超賽場,誰都對這個「未來英格蘭的希望」充滿期望。

但不知是傳媒過份的吹噓還是實力有限,他卻不如別人所想般那麼強勁。才來沒多多久,就被打入冷宮,過著那些只能在場邊看著對友打拚的日子,甚至被放逐到原先的地方,一個低層次的地方,重拾比賽的感覺。

作為一個年輕球員,最重要的,不是這刻能賺多少錢,最重要的是能否在場上表現自己,享受比賽。要是連比賽也打不上,哪裡來金錢?

在那些比賽裡,他表現不是那麼搶眼,他好像一顆彗星,起初閃得很燦爛,但不消一刻就熄滅了,燦爛火花就只有那麼的一刻。漸漸地人們對他的評價有所懷疑,難道他真的會如彗星般一閃即逝?

人也許像醇酒一樣,經過一點時間的磨練,才會更加可口,也許他也是一樣。

在那些流浪的日子,他好像重拾了昔日那種入球感覺,十二場打上了八球。這樣的表現才像眾人所說的英格蘭未來希望吧?但我想要是真正說服別人,定要打上最高級別的比賽,證明自己。

人家說前鋒最重要懂得把握機會,你是否一個好射手,就看你的把握力如何。那天,他沒有好好把握機會,但不要緊,青春仍在,仍然熱血。要是機會再次到來,可別要再次讓他溜走。

一四年三月,他的機會來了。球隊因欠缺前鋒而被重召回隊打救。這次的重臨會像那天加盟時那麼光榮嗎?我想這刻他不會介意是以怎樣的方式回來,只要能回歸這裡便好了。他穿起了十號這麼神聖的球衣,如像一個救世者的到臨,拯救仍在榜尾掙扎的黑貓。

回來之後的九場比賽,他貢獻了五個入球(對曼城2球,車路士1球,卡迪夫城2球),助球隊解決了鋒力疲弱問題,自己也成了四月份英超最佳球員;而球隊也在最後五場比賽中取得十三分的佳績,成功脫離降班區域。

這刻,他如像真正的救世主,拯救了黑貓。也許根本無人想過這個臨時重召回來的年輕人會是球隊的救世主,甚至連他自己也從來沒想過。在他眼中,他只想好好把握曾經錯過的機會,只想努力地做好自己,盡力協助球隊,就是那麼簡單。

曾經上過了高地,也墮進了谷底,但年青總是熱血,儘管跌到了,也能輕拍身上的塵土,昂然站起來,繼續向前走。憑著那份堅持,再一次走進球迷的眼廉裡,讓人記住了他的名字。

他曾這樣對重召他歸隊的普斯利說:「我感覺我自己好像上了月球一樣開心,沒有甚麼比今天的感覺更好了。領隊普耶給予我充分的落場時間,所以我以好表現來報答他。在更衣室我們每個人都戰意高昂,而且有決心,這是今場比賽我們做得好的原因。我希望這個勝仗可以令我們有更大的動力。今天新特蘭已經脫離了降班區,而我們會一直努力留在成功護級的區域之中。」

像他這樣的年輕球員,也許成名也只不過是為了高興,最重要的還是能夠每星期也能踏在這片綠茵草場上作戰。

遲來的春天,但總好過春天沒有來。

來年也許不需要再過著那些浪流的日子吧?

不管結果如否,你已證明了他的實力,不是被吹噓而來,而是一種實力的表現,期望來年你在球隊的整季表現!

記住這個年輕小子,他叫域咸!

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香港獨立媒體: 連串流血事件,中共並未反省民族政策

 
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連串流血事件,中共並未反省民族政策
May 10th 2014, 04:50, by 林保華

圖:蘋果日報

5月6日,廣州火車站又發生斬人事件。因為服飾與斬人方式,因此雖然還沒有破案,也被懷疑又是維吾爾人所為。這是繼3月1日昆明火車站,4月30日烏魯木齊火車站以後,第3個在火車站發生的流血事件。

也許廣東是中國的開放地區,所以處理這個事件比較慎重,抓了人沒有立即說破案,因為只抓到一個,不如目擊者說是4個。反之,烏魯木齊火車站的爆炸案,很快就宣佈破案,但是只有一個疑犯有名字,犯案動機也沒有搞清楚,甚至還有許多疑點,例如被視為"人肉炸彈"的兩名嫌犯為何會死在一起而不是分開來炸更多的人?

這3次事件,最震撼的應該還是烏魯木齊這次,雖然只死3個,據說兩個就是嫌犯。然而問題在發案的時間太過敏感,就是中共第一號人物習近平考察新疆4天,剛剛離開,全國開動宣傳機器宣傳他的新疆政策時發生的,即使是時間上的巧合,也使習近平很沒有面子,被看作是對他的挑戰,他會不會因為"衝冠一怒為新疆",因而狠下殺手?

在烏魯木齊火車站爆炸事件以前,中共中央政治局召開會議,當天新華社報導:"中共中央政治局召開會議 研究當前經濟形勢和經濟工作 習近平主持會議"。報導的最後說:"會議還研究了其他事項。"第二天傍晚,新華社才報導這個"其他事項"就是新疆問題。

這是新疆問題正式提到政治局的議事日程上來?但是《人民日報》與其他許多媒體用的標題殺氣騰騰:"習近平:要使暴力恐怖分子成為'過街老鼠,人人喊打'"。其中值得注意的一段是:"習近平強調,暴力恐怖活動漠視基本人權、踐踏人道正義,挑戰的是人類文明共同的底線,既不是民族問題,也不是宗教問題,而是各族人民的共同敵人。"

然而習近平考察新疆與烏魯木齊火車站事件後新華社與《人民日報》發表的多篇評論,卻在呼籲"民族團結",那是在打習近平的嘴巴,還是習近平知道自己講錯而做出修正?

而在事件發生後的第二天凌晨5點多鐘,就有"新疆維族大學生聯名上書:我沒有傷害人 卻有負罪感"的文章上網。有哪一個漢人殺了人,其他漢人會寫文章說他有負罪感的?為何維吾爾人殺了人,其他維吾爾人就趕緊寫文章譴責,與之切割?這不就是因為維吾爾人都被當作恐怖分子而被歧視嗎?

就在4月16日,新疆沙雅縣縣政府網站就貼出一張情報信息獎勵公告,其中有"發現穿奇裝異服,留大鬍鬚人員的",獎勵50-500元人民幣。馬克思留有大鬍子,犯法嗎?可見其中的荒唐。然而穆斯林中有些留有大鬍子,如果連這個都被視為恐怖活動,那麼中共眼中的恐怖活動,怎麼會與宗教沒有關係?

可見,從習近平到地方官員,對流血衝突的認識還是混亂不堪。既然認識混亂,又怎麼能夠制定正確的政策?也許不必認識,反正依靠屠殺就可以解決一切問題。

當然,習近平也不是把暴力當作唯一的解決辦法,共產黨的"唯物主義"對利益看得很重,因此也以為全世界都是如此而沒有什麼"普世價值",因此這幾年習近平的確重視在新疆發展經濟,這次考察再次強調這一點,所謂"還富於疆"。北京不妨舉出數字出來,每年運出新疆的資源有多少,還回來的"富"又是多少?

而習近平堅持屯墾的政策,將使新疆問題繼續無解。全中國只有新疆才有"生產建設兵團"這個準軍事的建制,這個由青壯年組成的兵團,約250萬人,佔全區人口1/8左右,其中近9成是漢人,可見這是軍警之外中共統治新疆的支柱。可以說,它是新疆"國中之國",也是新疆的暴力與漢化的象徵。

中國若不進行政治改革,中國若不以普世價值來改變自己的觀念,可以說,新疆的問題不會得到解決,因為他們不懂人權為何物,民族平等為何物,而貪官污吏的行徑勢必激化這些矛盾。至於張春賢的柔性治疆即使維持下去,也是說說而已,因為張春賢到任以後,民族衝突並沒有緩解。北京如果要表達起碼誠意的話,就應該把新疆屠夫兼貪官污吏的王樂泉拉回新疆公審,或可紓解一些維吾爾人與中共的矛盾。

(以上是自由亞洲電台特約評論員林保華所做的評論)

2014.5.7

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香港獨立媒體: 在澳洲#4 第一個畫展(上)

 
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在澳洲#4 第一個畫展(上)
May 10th 2014, 02:50, by Bao 包

從Cairns中央火車站(Cairns Central)往北走大約45分鐘就會到植物園(Botanic Garden),那是我其中一條很喜歡的散步路線,雖然沿路沒遮沒掩,猛烈的陽光直接向你的頭頂打招呼(也曬傷過好幾次),但我幾乎每個星期都會走過去一次,繞一圈植物園,逛一逛有木板路的小型雨林,甚至上一上山,或是坐在樹蔭下乘涼發呆,一個來回至少三小時。

好幾次經過一家小小的cafe,外牆是很醒目的青綠色,間著透明大玻璃,玻璃上貼著一隻戴著護目鏡的猴子,它的胸口有心型圖案,背部長著翅膀,旁邊貼著店名'The Flying Monkey Cafe',從玻璃看進去是個很舒適的白色空間,擺放著大大小小的藝術品。但因為每次經過的時候它都已經關門,所以一直都沒有進去過。

不久後因為某些問題,賣藝的執照被沒收,在Cairns沒有了收入來源的我,開始考慮到要回家的可能性。想到反正都到最後,至少都要做一些未試過的事吧。突然腦海中閃過那間「有緣無份」的小cafe。

不知哪來的勇氣,厚著面皮發了一封訊息給對方,打算問一下會不會有些有關藝術的計劃或是工作,我可以以義工性質幫忙,學習多一點不同的藝術。最後附上自己的作品。第二天馬上收到回覆,老闆Rick說他很喜歡我的作品,邀請我到他的店聊聊。

第一次踏進Flying Monkey,我沒有表明自己是誰,只是禮貌地打了招呼就直接向店員點咖啡。店員盯著我問:「Are you Bao?」

我有點嚇到,為什麼她會知道?(後來我發現會去那邊的亞洲人很少,會認出來還是正常的),一輪自我介紹跟聊天之後,才知道她根本不是店員,是Flying Monkey的老闆娘Kristy,就是老闆Rick的太太。我也對她說了我的情況,待了一會Rick就回來了,他說他很喜歡我的作品,問我有沒有興趣在Flying Monkey辦展覽,也可以在店裡賣藝(busking),展覽中賣出畫的收入全數給回我,他們不會收一分一毫。

就這樣定下了我在澳洲的第一個個人展覽。[續]

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香港獨立媒體: 楊東龍「記憶以外」中的微觀與想像

 
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楊東龍「記憶以外」中的微觀與想像
May 10th 2014, 03:19, by 張煒森

楊東龍絕對是香港藝術界及畫壇中重要且低調的一員。

上世紀80年代的香港,商業畫廊與藝術空間數量都不能與今天相提並論,藝術家要展覽,要經營藝術事業一點也不容易。楊東龍就在這個環境中,以「西洋畫」持續創作到現在,或者沒有靠攏藝術市場的原故,他不用刻意或潛而默化地順應市場的目光,更沒有過度自我膨脹使作品成為孤高的視覺獨白。從他的畫作中,呈現出一種夾雜微觀與想像的城市觸感(sense of place),而這觸感關係到這地方的人和事,包括了人與人、人與環境的關係,也包括了時間與人文價值,盡現了城市內各種人情世故,成為一代本土的浮世繪。

展覽名為「記憶以外」,記憶者,總是過去式,這是否暗示展覽中的畫作所描繪的是現在的人和事?而更重要的,記憶以外也可以指想像、反映實現、期望⋯⋯這個「warehouse」式的畫廊,其格局彷如化學催化劑,突顯了畫的主題與藝術特色。畫作掛到樓梯旁,書架上,作品與空間為一體。楊東龍的畫,寂靜背後卻帶點無聲的吶喊,如果將楊東龍的畫放罝猶如「白盒子」的畫廊內,地方太淨太純,不好。當你進入畫廊,環看四周,你會發覺自己已被畫作包圍,作品數量與大小足以填滿整個空間,作品擺放位置不限於視平線,展覽利用了畫廊在樓底高的空間優勢,而是上上下下,總要觀眾抬頭觀看,從當代藝術的觀點來看,如果說這次展覽屬繪畫裝置一點也不過分,也令人指涉到「The Gallery of Cornelis van der Geest(1628)」 中那類16世紀畫廊的奇觀與脈絡上,多了份歷史觀的閱讀層次,加上抽象、寫生、具象畫作,草稿共冶一爐,也使展覽成為楊東龍私語下的個人博物館。由於空間所限,觀眾可以近距離觀看楊東龍的大型畫作,卻又保持距離遠觀一些較小型的作品。作品與觀眾的關係既遠且近,彷彿暗示藝術作為反映個人與社會中既抽離又主導的角色位置,畫作也返璞歸真不是奢侈的商品,而是文化的載體。

說回畫作本身,在形式及內容上最為吸引觀眾的定當是他的具象畫作,畫作的特色多不勝數,細膩純熟筆觸統一了各種元素,並使各元素配合得當,沒有使視覺語言過度操練,畫作的空間感強烈,例如《阿公岩 I》(2013)中自然與私人房間一角並列,同一畫面中呈現出多個層次,成為超現實的構圖組合。畫作亦對照(藝術)歷史,《阿公岩 II》(2013)裡不乏複雜的故事元素及意象,然而,當中單獨老人與構圖不禁令人與Jan van Eyck 的《The Arnolfini Marriage》(1434)對讀。有些畫作呈現出猶如魚眼鏡頭下的扭曲視點、不符現實的人體比例與建築結構,形成扭曲的世界觀。找不到表情的人物神情、彷如倒模般的眾生相,正是現代人的寫照。同時,獨特地透過窺視窗內窗外世界、空間錯置、窗框、門框,上下閣樓等元素,使畫面內同時出現兩組或以上的情景,交織出錯蹤複雜的「重像結構」與散點敘事成分,增加畫面可閱層面與耐閱程度,配以偏沈鬱的色調,富反差戲劇效果,構成畫面上極具詭異的視覺張力,引領觀眾進入良久的視覺閱讀上。另一邊廂,其寫生與抽象的作品,亦反映出畫者對城市的客觀觀察與對藝術的自我探索回應,是多年經驗的累積,也是點到即止的情感表達。

楊東龍所畫出的城市觸感,微觀著社會的變遷,你所看到的貼近平民(甚至「弱勢」)的景觀、階層與生活,也是現代人疏離的人際關係;想像成這些扭曲的世界觀與意象,也包含如老人生活等對個人與歷史的想像。偏離現實景觀卻捉緊了城市的神髓。

每年五月時候,藝術展覽特多,但總是圍繞著藝術市場與交易團團轉。楊東龍的展覽,除了「記憶以外」,那些教人駐足的畫面,提示觀眾一些「市場以外」的城市觸感,也夾雜著藝術家對繪畫多年來的執著態度與經驗,使展覽成為近期極具可觀價值的展覽之一。

(原文載《主場新聞》)

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