2014年3月27日星期四

香港獨立媒體: 3D拳頭對乳頭──《3D豪情》世界首映

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

Lose weight the right way and keep it off.
From our sponsors
3D拳頭對乳頭──《3D豪情》世界首映
Mar 27th 2014, 14:53, by 陳芊憓

《3D豪情》3月25日假圓方The Grand Cinema舉行世界首映,監製陳慶嘉、導演李公樂與杜汶澤、何超儀、沖田杏梨、夕樹舞子等一眾演員於首映禮現身。當被問及對這部電影的看法時,眾人似有默契地齊聲說:「這是一部咸片。」監製更打趣說:「今日我們在香港國際電影節的大銀幕上播咸片。」雖然整個製作團隊有意用色情來包裝電影的內涵,片中巨乳場面當然是少不了的,但《3D豪情》的內容又豈止於此?

激戰鬥巨乳

電影裡頭的AV女優多不勝數,既有較新出道的辰巳唯和葵司,又有常演純情學生妹的由愛可奈,更有「人類最強Body」沖田杏梨和許多男性少時的情慾對象夕樹舞子,她們的每一個鏡頭都施盡渾身解數來挑戰觀眾的耐力。但精彩的地方不在於AV女優的震撼出場,而是杜汶澤仿《激戰》中打拳片段,把自己想像成在擂台上的格鬥選手,面對眼前巨不可擋的L級大乳。《3D豪情》除了格鬥類型的元素,更玩盡《金瓶梅》等情色電影的「訓練」情節,拜加藤鷹為師學習「手技」;甚或加上一些日本純愛電影的情節,再數的話,連鬼片、英雄的元素都盡在其中。雖然製作團隊強調這不過是一部咸片,但細看就知道其內容豐厚,可謂集各大類型片之作。

終極抵死的港產片

與《那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅Van》和《香港仔》一樣,《3D豪情》也無法在大陸放映,道地港產製作就只有依賴香港票房。不過觀者如果不是在香港生活,相信也難以理解電影裡的戲謔。諸如開場不久杜文澤在戲中帶頭大喊:「釣魚台是我們的!辰巳唯是我們的!」,大玩「釣魚台是我們的!蒼井空是世界的!」的荒謬;當杜文澤被穿著高跟鞋的袁嘉敏踢睪丸時,「玉面飛龍」王晶立即說:「在高牆與雞蛋之間,我會選擇雞蛋」,用村上春樹的名句混入喜劇之中,曉以幾層意味。

不過說到最抵死最有梗的,一定是杜汶澤在戲中說:「我夠無大陸市場啦,又唔見我餓死?」這句對白正正是他現實生活中的寫照,此時全場觀眾為他鼓掌,不單是支持他勇於為自己所相信的發聲,更是欣賞他對港產電影的堅持。

自合拍片充斥市場後,不少論者或影人都認為港產片已死,真正屬於香港製造的電影早已消失。而我身為喜劇愛好者,翻看周星馳年代喜劇電影時,總概嘆現時喜劇電影無法追上往時的頂峰。但《3D豪情》的出現,令人感到港產片的活力又回來了,一如往時高調地說色情笑話,暗諷時政,以笑聲救地球。

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 煽動惡的平庸的政棍,立即下台!

 
Get the newest, latest, hottest

Find shoes, heels, flats, active, essentials and more in the latest styles. Save up to 40% on select items.
From our sponsors
煽動惡的平庸的政棍,立即下台!
Mar 27th 2014, 14:09, by 井上啟敢

http://www.boyangu.com/2014/03/taiwan-ma/

前晚馬英九政府用警方武力清場,其中有一些軍裝警員撕下自己的識別號碼,然後像香港的愛字頭組織追打示威者,還有警察狂言「誰反服貿,就打死誰。」

如果就漢娜‧鄂蘭的哲學而言,這已經顯示了馬英九失去了執政的認受性:因為他一如納粹德國的希特拉,鼓動了執行公權力的公職人員的惡的平庸性,這是作為民主國度中的最大失德!因為,只要鼓動了惡的平庸,台灣建立的民主文明,就會毀於一旦!

漢娜在猶太人屠夫艾克曼接受審判的時候,她發現艾克曼彬彬有禮,像一個紳士般冷靜,為甚麼他會屠殺大量猶太人?漢娜認為,並不是因為艾氏兇殘成性,而是因為希特拉治下的德國,將平凡人的惡誘發出來。希特拉將屠猶如此恐怖殘忍之事美化成守法、服從國家的美德和律令,是故德國人只是認為自己在服從法律,而非在殺人。

這就像馬英九政府激發了軍警和公職人員的惡的平庸,使得他們認為暴力對待示威者只是在守法和執行國家命令,而且是替「國」行道,並不是在殘害公義和傷害弱小!這些軍警不再視自己為人民公僕,而是將人民當作偉大的國家律令下將之剷除,一如艾克曼屠猶,心安理得!

馬英九另一個罪狀,就是鼓勵公職人員逃避自己的責任!子貢曰:「君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」所有公職人員和政治家都要在行使公權力時對自己的行為和決定負責,因為他們的決定關乎人民,所以必須開誠佈公,讓人民去評價。

而那些撕下了識別號碼,然後毆打示威者的軍警,正正在逃避自己的責任,既然他們認為自己打人理直氣壯,為甚麼不承擔政治責任?反而像艾克曼般(他不為自己的屠猶行為負責,二戰後而逃到南美)迴避責任?

漢娜批評這些人,無資格說自己在負上康德式的道德責任,一來他們心虛逃責,二來他們沒有經過自己的良心去反思國家命令的正當與否,反而盲目服從權威。

民主國家,貴在公職人員為民眾服務,並對自己的政治行為負責。如果這兩項美德俱亡,和獨裁國家有何分別?就是因為馬英九敗壞了這台灣公職人員這兩項美德,誘發了他們的惡的平庸,這就是馬英九失去了認受性的最大原因。滾下台吧,馬英九!

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 向墳場出發 了解開埠初期少數族裔歷史

 
You Can Make a Difference

By planting ten trees and ensuring that all our clothing is produced responsibly we allow each and every customer to make a difference. Join us today!
From our sponsors
向墳場出發 了解開埠初期少數族裔歷史
Mar 27th 2014, 10:09, by 林倩音

(獨媒特約報導)城中經常討論上世紀以來從內地來港的新移民,卻甚少提及從外地來到的另一種移民,有份為建設香港出力的少數族裔。香港文物探知館與Roundtable教育及專業發展部在2月22日合辦題為《跑馬地少數族裔墳場研究:看開埠初期少數族裔歷史》的公開講座,淺談回教(伊斯蘭教)、祆教(拜火教)、印度教及猶太教的在港的歷史。

Screen Shot 2014-03-27 at 5.13.08 PM
圖片由文物探知館提供;左起為香港中文大學社會科學院副教授沈旭暉、少數族裔墳場研究團成員馮智政和曾家洛。

何謂墳場研究?

談及墓地、墳場,你會聯想起恐怖、蒼涼、死寂等形容詞,認為如非清明、重陽、先人的生忌及死忌,還是少到墳場為妙?其實墳場蘊藏了不少歷史!

早在二十年前,香港歷史博物館榮譽顧問白德博士已開始進行墳場研究,記錄赤柱軍人墳場亡者資料、墓地設計、造型、刻字等,研究這些人生前的生活,以及香港的轉變。而隨著時代演變,香港人對死亡的意識改變,開始開放地思考「身後事」,對死亡的恐懼減少;加上眾多學者與專家參與及推廣,如張燦輝曾於墳場舉行相展,令原本被視為禁忌的墳場研究從隱學走向顯學,成為文物教育。

少數族裔墳場研究團成員曾家洛表示,研究團會調查歷史人物的墓地,探索名人的歷史,與他們身處的歷史時空及重大事件的關聯;會研究墳場與社會的關係,如基督教的墓地很一致,因為有法例規定墓地的格式;亦會以墳場與族群、宗教的關聯為研究方向。曾家洛指,香港少有少數族裔的記錄,因此從墳場能看出香港過往的人口結構,了解他們的風俗和遷移狀況,甚至宗教的轉變及影響;而與香港歷史連結後,更有助理解本地或國際大事如何影響他們遷移到香港。墳場研究貌似與香港現況不太相關,但事實上,了解從前少數族裔在港的生活及融合情況,或許可助我們反思現今社會共融議題。

少數族裔從外地移居香港,背景是國際局勢,香港中文大學社會科學院副教授沈旭暉認為墳場是活的歷史,進行墳場研究能與歷史拉近距離。沈旭暉指,外國的經驗中,透過墳場研究能夠看社會結構,在大學甚至成為一門科目;而且在研究過程中思考不同的生死觀,及對死有更多的認知,都會改變人們對人生的看法。

簡約低調的回教墳場

Screen Shot 2014-03-27 at 5.13.18 PM

回教,又稱伊斯蘭教,回顧開埠初期,部份回教徒因英政府招募看守監獄的人員而來港;部份與其他華人一樣,都是逃避戰亂而來。回教徒在港的歷史己有約150年,直到現時,本港約有22萬回教徒,其中3萬是華人。

回教的喪葬以土葬為主,因為他們認為神以泥土創造他們的祖先,人死後亦應盡快回歸泥土,而第一個回教墳場於1870年在香港跑馬地建成。馮智政表示團隊實地考察時,發現回教徒墳地非常簡約,其教義主張簡葬,有些墓碑沒有刻上姓名、年份及其他資料,只有一個號碼,唯有親人才知道墓地屬於誰。

回教墳場的另一特點是墓地分佈沒有時間性,古今墳墓不按時間地放在一起,墓地號碼亦不按次序。但當中一些什葉派教徒的墓地會與其他墓地分開,放於專屬的位置。研究團亦觀察到回教墳場出現眾多中國姓氏及名字,在能辨別族裔的698人當中,有446人是華人,而最早出現的中國人名更是在光緒年間下葬,顯示華人信奉回教已有一定歷史。

部份華人回教徒亦在來港後建設香港,如商人馬子敬及脫文英於1918年籌辦「中華回教博愛社」,組織在1970年成立本港第一間回教學校,為在港回教徒提供讀書的機會。

風格紛陳的猶太教墳場

Screen Shot 2014-03-27 at 5.13.27 PM

猶太教墳場位於跑馬地山光道,建於1855年,在傳統中式建築風格的佛教東蓮覺院旁邊,相映成趣。根據馮智政的說法,早期的在港猶太人中有不同群體,如來自伊拉克的猶太鴉片商人,亦有部份因1917年俄國革命而逃難的俄羅斯猶太人,由於群體不同,因而衍生出三種風格各異的墓園,包括墓碑上均使用俄文的俄式設計、庭園式墓園、以及石棺式。
猶太人本居住於今日的以色列及巴勒斯坦一帶,而本港的猶太人社區是在1840年代開始發展,但規模不大,到了1933年約有50至75個猶太家庭在港生活。雖然佔香港人口比例不高,卻對香港有顯赫功勞,如天星小輪、海底隧道、山頂纜車是由猶太人工程師負責,其中身為工程師的前總督彌敦爵士開發了彌敦道,他更是歷任香港總督中的第一個及唯一一個猶太人。

謎一般的印度教墳場

Screen Shot 2014-03-27 at 5.13.36 PM

跑馬地黃泥涌道印度教墳場的出現是一個謎,傳統印度教主張火化後再將骨灰灑於海中,是火葬後再進行水葬,但香港竟有一個屬於印度教徒的墳場,當中原因是個謎。早期的英政府對印度教的認知不大而撥地給印度教徒,而1888年亦有第一個墳墓下葬於此,但由於印度教有火葬的傳統,因此當時的印度教徒對火葬場需求不大,而在1952年興建墳場前的廟宇,及後才於廟的後方建火葬埸。

由於英政府在1888年實施《管理華人條例》,對華人採取高壓政策,限制華人聚會,因而對執法人員的需求日增,故聘用印度人來港擔任警察、獄卒等,部份則是因香港地理位置有利貿易而前來經商。直至1909年,在警隊中的單是錫克教徒和伊斯蘭教徒已有411人,佔全體人員的四成。從實地考察所得的資料顯示,印度教墳場內約有59個墓地,而且早在1888年的開埠後已有印度教徒下葬於此,因而推斷當時已有印度教徒生活在香港。

而印度教徒對香港的貢獻亦不可忽視。其中有夏利萊家族在經濟貢獻良多,他們最初從事服裝及裁縫生意,其後發展酒店業務,創立了帝國酒店和香港金域假日酒店。部份墓碑上更有英國皇家的標誌,或是皇家工程師,可見當時的在港印度教徒不多,但他們對香港發展卻有很大貢獻。

祆教 被遺亡的貴族

Screen Shot 2014-03-27 at 5.13.49 PM

祆教起源自波斯,即現今的伊朗一帶,在佛教興盛的時期,祆教徒為了堅持不改信佛教而逃到印度西部,成為帕西人。帕西人早在英國佔領香港前已在廣州、上海等地生活及進行商貿,所以他們在香港開埠初期已獲得專屬墳場,即祆教墳場。而經少數族裔墳場研究團隊考察發現,在194個墳墓中,除了24個不知名的墳外,其餘的170個墳屬於169個不同的姓氏,足證來港的帕西人大多來自於不同家族。

雖然開埠初期的在港帕西人數雖少,但精英輩出,建設香港,如麼地爵士曾贊助與建香港大學、促成干諾道填海;律敦治曾成立「香港防癆會」,為公眾健康出力。馮智政指出,雖然當時的帕西人非常忠於港英政府,但曾被英人拒絕於上流社會外,屬於遠離英國權力階層及本地華人的一個資產階級。

開埠初期在香港定居的少數族裔不是只有當「啹喀兵」或其他公職人員,香港成為開放港口後,貿易往來吸引了一些較富有或經商的帕西人、印度人等,他們都對香港各方面發展有重要貢獻。雖然現在討論少數族裔議題時,焦點未必放在這群少數中的少數族裔,但於墳場研究中卻能重新認識少數族裔歷史,了解這些「異鄉人」在香港開埠初期的重要性,思考他們帶來的知識、資金及勞動力如何推動香港發展。

(墳場相片均由少數族裔墳場研究團提供,墳場研究的詳細結果可到:http://www.minorityhistory.hk/

編輯:劉軒

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 佔領地政處保馬屎埔農地 署方妥協暫緩行動

 
Find SIGG's Classic Aluminum Water Bottles at MYSIGG

Reducing our carbon footprint one bottle at a time!
From our sponsors
佔領地政處保馬屎埔農地 署方妥協暫緩行動
Mar 27th 2014, 09:57, by 楊梓勤

(獨媒特約報導)馬屎埔村農民黎永權土地強收事件再有新發展。地政署原訂於今日(3月27日)上午9時前來收地,約100名村民及市民前來聲援,誓保農地。然而,接近中午仍未見地政人員現身,黎氏夫婦與支援者於是前往北區地政處,與署方人員對質,最後成功迫使北區地政專員慕容漢承諾暫緩收地行動。

IMG_4303

本月初地政總署帶同保安曾試圖強收黎永權的農地,當時經調停後行動暫停,地政總署承諾會安排與黎會面。其後,黎到申訴專員公署及立法會申訴部,投訴地政署收地及招標過程行政失當及涉嫌黑箱作業,要求當局徹查。不過議員與署方開會商討後,署方仍堅持不批租予黎永權,只給他數天時間收拾農作物。

投訴不果,收地行動繼續。昨日馬屎埔村民收到消息指地政會在今晨前來收地,立即召集大批支持者前來聲援,捍衛黎永權的權益。不過近百名支援者等至中午仍不見地政人員身影,於是改變行動,一行由馬屎埔村遊行至北區民政事務處,佔領位於六樓的北區地政處。地政處兩個門口,以及升降機大堂均被示威者佔據,運作癱瘓近三小時。

北區地政處最初僅派出三位官員進行會談,約一個半小時後地政專員慕容漢亦加入斡旋。

IMG_4218
圖:地政專員慕容漢。

地政專員認批租標準搬龍門

與會人士要求慕容漢承諾,在立法會申訴部完成調查此案件前不會進行任何行動,但遭慕容漢拒絕。有人質疑上水鄉事委員會候志強亦有在北區非法佔地,但卻獲批租,指責地政是雙重標準。慕容漢承認每個個案都有一套準則辦事,但各個處理過程皆為公平公正,與會者要求其解釋政府是否雙重標準時,他則指現時沒有資料在手。

與會者又要求與地政署署長會面, 經過近三小時談判及佔領,慕容漢最終承諾,在地政總署回覆前,當局會將暫緩對黎永權的農地作出管制行動。

IMG_4193
圖:黎永權和太太。

記者:楊梓勤、吳卓恆
編輯:劉軒

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 建議區國強補一課法治

 
Find SIGG's Classic Aluminum Water Bottles at MYSIGG

Reducing our carbon footprint one bottle at a time!
From our sponsors
建議區國強補一課法治
Mar 27th 2014, 10:12, by 進步教師同盟

文:戚本盛

我在《教協選舉為何違反投票規則?》質疑,選委會就補發/退回選票延長有效回收期是違反這次選舉的《投票規則》,也曾直接向選委會要求他們撤回這個決定,綜合選委會主席區國強的兩次電郵回應以及其公開發表的文章,我謹作出本文標題的建議。

事情其實清楚不過。《投票規則》第(一)條訂明投票期至3月14日,逾期寄交的一律作廢票處理,第九(2)條則界定了《投票規則》沒訂明的才由選委會解釋及決定。由此可見,投票期不屬選委會可以另作解釋或決定的範圍,換言之,無論有甚麼理由,選委會根本沒權視3月14日後收回的任何選票為有效。

沒權就是沒權,若因為區先生出於他所持的理由就可以連訂明了的都可以違反,連沒權做的,都可以自以為是的變成有權,則這不過是暴露了一種人治大於法治的意識。敬告區先生,法治不是這樣的,以聲稱的良好意願凌駕明文的規則,往往正是破壞法治的開始。

區先生在回覆我質疑的電郵中,其實早已承認這個延長投票期決定只載於選委會的《工作日程》,而沒有通知候選人及監票員,這類補發選票如何收集,可謂不受監察。一次選舉中,有部份選票原來在不受監察下收集,是否還算「看得見的公正」呢?

區先生回郵曾提及文明選舉的特別安排,其大文則用了十時停止投票的類比,可謂不值一哂,任何人自稱學科專長為邏輯推理的人,都會明白不倫類比的效能,不必由我指出。只想反問的是,有哪一個文明的選舉,會把回收部份選票的特別安排秘而不宣的?至於香港的選舉中關於投票時間的規定,大可查看一下有關法例,即會明白。

其實,人誰無錯?過而能改,善莫大焉。被指出了錯誤,而仍有時間改正,改正又屬選委會的能力範圍之內,為甚麼選委會不及時改正,撤回或不予執行其在原有規則以外加插的決定呢?雖然聲稱接受意見,可把經驗傳給來屆,但卻堅持一個本來沒權作出的決定,連可以改正的機會也不去把握,這又傳承給下屆怎樣的經驗?這又豈是處理公務的應有態度?

至於區先生大文提到甚麼「上綱上線」、「危言聳聽」之類,我看,反正不是中學生的辯論教學,我也不去糾正了。情緒用詞,只為意氣,無關理性討論,更不可把本來沒道理的變得有道理。最後,且讓我附列曾向選委會發出的三封電郵,讓本文的讀者更了解我跟選委會交涉的過程,至於區先生的覆郵公開與否,我就先請區先生決定吧。

作者戚本盛,教學專業發展人員,進步教師同盟成員。

(3) 三月廿一日的電郵

選舉委員會主席及各委員:

我當然尊重你們的職權,也正因如此,我是按你們定下的投票規則來要求撤回有關決定。若你們自己定了規則,自己又不尊重,又是文明選舉所應為的嗎?
同情地理解,你們或會說,有關決定已載列在選舉日程之中,問題是,這是否投票規則的一部份?若是,則訂了公開的投票規則,但又附加其他不公開的規則,這又算是文明選舉嗎?

你援引其他選舉的特例安排,可謂捉錯用神,因為這些安排都是選舉開始前公平地向選民、候選人公開的,請問,有哪個文明選舉中的特別安排(如你所說的為傷健病患人士或不同地區的選民所作的安排),是秘而不宣的?

我明白主席及各委員為選舉事宜勞心勞力,你們有關決定的好意我也不懷疑,問題是,徒具好意卻違反法治,其實也為以後的選舉建立了要不得的先例,這也是同樣值得擔心的。你提到把經驗傳承下屆,這當然重要,更重要的是,你們今屆已有能力撤回決定,或不去執行,但你們仍然堅持明知故犯,又是否值得?

來函提出其他甚麼成見、虛心、平心靜氣等等說法,我不一一細析了,那只會引起更多意氣之論,卻無助於解決核心問題,因為,即使暗示了對手不夠虛心,沒平心靜氣,也不代表有關決定是對的。

請試逐一思量和回答上述四問,敬請再三考慮我的分析和要求,權衡輕重。最後,我仍請你們垂注,若這麼分明的錯誤得不到合理的回應,出於對選舉和法治的尊重,要求糾正和問責,也是合理的。

麻煩各位了,感謝再三。

戚本盛

(2) 三月十九日的電郵

選舉委員會主席及各委員:

收悉來函,敬請各位垂注,來函所謂「行之有年」或其他理由,並未回答核心的質疑,那就是,選委會根本沒有權力這樣做。沒有權力就是沒有權力,以往怎樣做是以往的事,但今屆我們發覺了,向選委會提出了,而選委會仍然堅持,便是明知自己沒有這個權力而仍然行使,而且還一向不對外公佈,這決不是處理公務的應有態度。為了讓大家對焦及對法治的尊重,我謹再附上我的分析,請諸君直接回答:如此安排,是哪兒賦予的權力?除非能夠有合理的證明,否則,出於對法治及整個選舉的尊重,恕我將繼續尋求一切途徑要求問責,敬請垂注,再三權衡。

恕我累贅,我仍然要求選委會撤回有關決定,起碼是不予執行。敬請選委會權衡輕重,應否在此類選票的問題上,堅持明知故犯、違反規則作越權處理呢?

戚本盛

(1) 三月十七日的電郵

選舉委員會主席及各委員:

選委會決定3月8日至截止投票日(14/3)所發出的補發/退回選票,有效回收日期延長至2014/3/21,我認為是違反投票規則的,原因詳附上文章。作為會員及監事候選人,謹以本信及附文要求選委會在點算有關選票前,撤銷上述決定,起碼不予執行。決定是選委會作出的,撤銷或不予執行的權力也在選委會,因此,撤銷和不予執行這個決定是不會影響整體選舉的認受性的,反之,若繼續執行這個違反投票規則的決定,無論最後牽涉的票數多少,都肯定因這個決定違反投票規則而衝擊整個選舉的認受性,茲事體大,請慎重考慮我的要求。謝謝。

戚本盛

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

墙外楼: 香港獨立媒體:只有民族自決,能讓香港免於33年後毀滅

墙外楼
网络热门话题追踪 
Grow your customer base.

Start a lead gen campaign on LaunchBit and cost-effectively grow your company today!
From our sponsors
香港獨立媒體:只有民族自決,能讓香港免於33年後毀滅
Mar 27th 2014, 06:45, by 墙外仙

Source

《香港將於33年後毀滅》短片,近日熱爆;港大《學苑》的《香港民族 命運自決》,不少網民也知道,那麼如果我告訴你,兩者可以有很大關聯,你會否覺得,癡人說夢?

《毀滅》短片,把時間定在33年後,任誰也想到那是「五十年不變」的大限,而真正會毀滅香港的,不是甚麼小行星,而是中共。當然,以現時中共和港共政權的猖獗,香港能否再挨個33年,也未可知,但2047年確是一個明確的死期,明確得連本土派也不願談論、不願正視。不過,今期的港大《學苑》提醒了我,民族自決,可能是窮途之日未必末路的一線生機。

正如《學苑》所言,有理據支持香港人是一個民族,那麼我們理應有民族自決的權利。民族自決權基於國際法,不但香港的法律系學生很熟悉的《公民權利及政治權利國際公約》(ICCPR)和《經濟、社會及文化權利國際公約》(ICESCR) 的第一條就列明此項權利,《聯合國憲章》也有明確承認,而且根據國際法庭的一些判決它更是《維也納條約法公約》第五十三條中的「強制規律」 (peremptory norm),即不能被任何國際條約凌駕。

對香港來說,可從兩個層面應用此項權利:

1.要求國際法庭宣佈《中英聯合聲明》無效

《中英聯合聲明》只是中英兩國的談判結果,並無香港人的參與,而它雖然容許香港享有自治權利,卻為這權利加上五十年的期限。如果香港真的擁有民族自決權,那麼該五十年期限本身就是對此權利的違反,而由於《聲明》是條約,不能凌駕民族自決權,所以兩者有牴觸下《聲明》應作無效論。

如果《聲明》無效,則香港主權仍屬英國。「不平等條約」並非國際法語言,不能以此為由不承認條約的有效性:以武力或威迫促成的條約無效此項規定也只在二十世紀才成為國際法的一部份,亦無追溯性,不影響十九世紀簽訂的條約有效性。由於中華人民共和國是中華民國的合法繼承政權,中華民國是清政府的合法繼承政權,故《南京條約》、《北京條約》和《展拓香港界址專條》中的條約責任也由中華人民共和國繼承,《聲明》無效的話最少香港島和界限街以南仍是英國的領土。

然而,即使法律上有挑戰的可能性,讓《聲明》無效未必是明智之舉,一來國際法未必能為新界的去留問題給予明確的答案,二來這會讓過去十多年的不少政治決定無效,帶來極多不確定性,三來在《聲明》簽訂後遲了三十年才提告,於香港也極為不利。再者,起碼現時香港仍有自治 (國際法庭才不理你甚麼港共政權),五十年大限未盡,說民族自決權受侵害未必有完全充分的證據。所以我絕不建議香港如此應用民族自決權。

2. 阻止中共在2047年實行「一國一制」

民族自決權的行使屬一次性,即行使一次過後就不能回頭,如果那時該民族決定不宣佈獨立而加入另一國家,那之後就不能再以民族自決為由要求獨立。然而,正如上文所言,《聲明》的簽訂並無香港人參與,所以香港人仍未曾行使民族自決權,五十年的自治限期並不是我們自己的決定,它充其量只是保證了我們的民族自決權在這五十年內不受損害 (當然中共的保證從不可靠),那麼香港人大可在2047年才行使民族自決權,即使不能獨立,也能以中華人民共和國政府在此權利前的國際法責任代替其於《聲明》中的條約責任,給予香港永久而非五十年的自治權。當然,政治和實際上,這是否有用,觀乎現今的香港,確實大有疑問,但這起碼告訴我們,《聲明》中的五十年,國際法上不一定是死期,而是有方法可讓它續期,只要我們還挨得到2047的話。

也不是說這33年間我們只需抵抗和挨下去,就會有明天。前面說有理據支持香港人是一個民族,但理據是否充分並不是由我們自己決定,因此,未雨綢繆,要確保自己有民族自決權,就要在這33年間,盡力讓國際社會認同香港的確是一個民族。齋說無用,守護並宣揚我們的語言、文化、價值,讓世界各國清楚香港人和中華民族是兩個不同的民族。這是如果屆時中共仍存,香港能免於滅亡的一線希望。

镜像链接:谷歌镜像

Shop Amazon's New Kindle Fire

相关日志

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 香港婦女勞工協會聘請組織幹事

 
Take the Style Quiz

Join JustFab and get one pair of extraordinary shoes or bag every month, handpicked for you by our fashion experts.
From our sponsors
香港婦女勞工協會聘請組織幹事
Mar 27th 2014, 05:51, by 獨媒轉載

香港婦女勞工協會現誠聘組織幹事,工作範圍包括組織工會、協助社區婦女發展項目、及推動政策倡議工作。

要求︰
對基層組織工作有熱誠
良好表達能力和溝通技巧;
具獨立工作能力;
有需要於週日或假日工作

有興趣者請附履歷、薪金要求,及以「組織基層關注社會事務的策略」為題撰文一篇,郵寄:九龍觀塘翠屏邨翠櫻樓地下1-3A號 或
電郵:meilin@hkwwa.org.hk,註明"應徵"。

截止日期:4月8日

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 中韓FTA,豈能與兩岸服貿相比?

 
Get the newest, latest, hottest

Find shoes, heels, flats, active, essentials and more in the latest styles. Save up to 40% on select items.
From our sponsors
中韓FTA,豈能與兩岸服貿相比?
Mar 27th 2014, 05:21, by 鍾樂偉

近日,不論是出自台灣馬英九的口中,抑或是中國大陸的《環球時報》的論調,都有把現在兩岸正準備簽訂的「兩岸服務貿易協定」,與中國跟韓國同時進行商討中的「中韓自由貿易協定」,從內容、方向和迫切性等方面相提並論。

就如馬英九所言:「目前台灣只簽了7個自由貿易協定或經濟合作協定,遠落後新加坡、韓國、日本和大陸 ... 因此要盡快簽定,才不會被邊緣化 ... 韓國與加拿大宣布將簽署自由貿易協定,未來,韓國97.5% 的貨品,包括轎車、汽車零組件、冰箱、洗衣機等,都將享受零關稅的優惠、暢行無阻。而台灣出口到加拿大的貨品,卻要繳納關稅,台灣怎麼跟韓國競爭呢?」

或是如《環球時報》的評論文章中道出:「韓國一些人不時冒出對中國的怨氣。但韓國的對華大戰略較穩定,尤其是其對華經濟政策幾乎不受政治因素影響。中國佔了韓國對外出口的1/4,不僅韓汽車、電子業受益,其娛樂業對中國大陸的影響如今也遠遠跑到台灣的前頭。中國大陸成為韓國經濟升級的關鍵性契機 ... 反觀台灣社會,長期在兩岸關係問題上患得患失 ... 跟大陸對著幹,這是台灣經濟自我邊緣化的愚蠢之舉。」

兩番說話,無不是要向台灣人民推陳一套說法:「中韓自貿是當下兩國更一步發展經濟的新引擎,若然台灣落後於中韓自貿合作,大陸對台的經濟好處將會被韓國先佔,不但影響兩岸經合,更會破壞台灣對外經濟的力量,是被邊緣化的起始。」

然而,翻查紀錄,我們發現韓國對與中國簽訂自貿的考慮特多,因而在整個宏觀的談判中,從2005年起始,到今天為止,花了9年時間,結果只在上年第9回合中,x達成第一次的「第一階段基本框架協議」。雙方就開放各自優劣產業的程度,在今周的第10回合會議中,也未有共識,可見韓國對中韓自貿合作雖然抱有期望,但面對著中國這強勁的經濟競爭對手時,也不敢貿然決定,10年也未有成果。反之,兩岸就建立相互的基本自貿框架,只是用了1年多時間便完成,開放產業與商品的程度已超過中韓自貿。所以,根本談不上是中韓自貿危機感的問題,反而更值得擔心的是過急開放,未有計劃好導致對本土經濟帶來衝擊的危機。

小心翼翼的韓國自貿計劃

迄今為止,韓國對外已經簽訂了10條自貿協議,當中涵蓋47個國家,已生效實施者包括:智利、新加坡、歐洲自由貿易聯盟、東盟、印度、歐盟、秘魯、美國、土耳其與哥倫比亞。韓國發展自貿,是根據2003年8月發表的自由貿易路徑圖,定明確行動計畫而開展,到今日已有10年多。

關於中韓自貿,其實可遠追至2004年,時任韓國總統的已故盧武鉉時代認為要擴大與中國的商貿合作,決定與中國就如何開展自貿計劃建立研究小組開始。花了3 年時間研究,到了2007年才正適開始雙方面的研究會議。會議雖然一直延續,但進展卻也緩慢,到了2010年才討論敏感產業開放問題,到2011年才有第一次部長級會議,2012年才有首次公聽會,到上年剛也只達成了「第一階段基本框架協議」。到今個月,雙方才遞交了各自開放不同產業與商品的分類、要求和步驟。

雙方就如何開放各自優劣的產業針鋒相對,例如韓國對中國不願意即時開放其敏感項目如「石化、鋼材與機械」感到不滿;反之中國卻也對韓國維持對農業與漁業產品定義為「高度敏感」並不願調低關稅感到失望。

就以韓國的泡菜為例,一直以來韓國人都是自家生產大白菜,再以此來製造本土泡菜供應國內市場。可是,近年從中國大陸入口的泡菜有極速上升趨勢,從2006年起,韓國在泡菜上都出現「赤字」,出口在上年下跌了16%,從中國入口泡菜則增加了6%,中國泡菜佔韓國進口泡菜的9成。而且,日本也開始改善習慣,不再從韓國進口泡菜,反而改向中國進口。因而,近月韓國政府要求國內食肆要指明店內供應的泡菜來源地,希望保護本土製造的泡菜市場。

所以,保護國內農業與漁業產品,便成為韓國與中國難以在自貿協議中達成共識的關鍵。因為早年前經韓國農業經濟研究所預測,當與中國簽訂自貿計劃後,十年內韓國國內農業與漁業產品生產將下跌15%,更會為農民帶來20億美元損失 (當然政府可以省卻本來用作補貼農民的援助 (佔GDP 3%),改為老人福利)。正因如此,也難怪韓國在談判的最早階段,已把「稻米」這個極為敏感的項目剔除在討論名單內,而且中韓又各自訂立一份「敏感」與「高度敏感」的商品名單,希望在自貿討論中保留最後的保障。

s1_enJdT_600x0

s2_1bsqD_600x0

尤其是經過韓國與美國簽訂FTA以後,韓國國內對國家再與別國簽訂FTA的反抗也愈來愈大。因為雖然入口糧食比昔日便宜,但對國內生產的農民來說,便是末日 (可參考濟州生產柑橘農民故事)。就算對其他城市國民來說,當下的FTA也同樣只是對那些出口型、大財閥擴充商機和降低生產成本有利,根本未有惠及大眾,甚至帶來環境與健康危機 (美韓牛肉風波)。

所以,現在開放農業市場,韓國政府也改為慢慢地,先以拖延談判時間方式,給予國內農業一定時間把從前的低技術、低成本、低投資的平價農產品,轉型為產業化、中價次、高質量農產品市場的調節空間。例如生產柚子的農民,已慢慢改變市場策略,近年更進一步機械化與生產更高質量的柚子,再出口至中國大陸市場,因為現在中國的新中產階層對消費較高質量的韓國農產品食物市場愈來愈大。

現在兩岸關心的服務業開放中,由於在中韓兩國比較下,中國的服務業會因為不夠競爭力下成為自貿的「輸家」,所以在兩國商討過程中,一直未能就開放服務業達成共識,就是因為中國擔心服務業會因開放後被韓國控制。因此,預計中國也會繼續以打開韓國農水產市場為籌碼,與韓國的「服務業」之計爭辯下去,未必能在短期內有大成果。

就如2012年1月韓國通商交涉部部長強調:「雖然韓中FTA、韓中日FTA、韓國和東盟FTA中,韓中FTA帶來的經濟利益最大。但如果急於在現政權執政期內將韓中FTA推進到某種程度,等於是把自己的底牌完全露給對方。在按照我們意願進行談判之前,絕不會操之過急。」,便可以見得出韓國對中韓自貿中的審慎。

s2_djEp6_600x0

台灣,有落後嗎?

另一點是,有論調指落後於中韓自貿,會使台灣我競爭力下降,所以台灣必須要加快與中國大陸簽好「服貿協議」。然而,根據台灣部落格作家陳亮言,在其「中間偏左經濟學」部落格中的一篇名為「別被旺中蒙蔽!真實的中韓FTA現況」文章提到:「中韓在2013年九月初雙方第七回合的談判達成的第一階段協議,就是中韓FTA的基本框架而已,而兩岸ECFA的基本框架協議早在2010年6月簽署,2010年9月生效,早了整整三年啊 … 兩岸ECFA基礎框架協議通過後,為了化解國內阻力,還在後續協議尚未談成之前,針對特定品項,設置了早收清單,這些韓國都沒有。」就已經指出兩岸自貿落後於中韓自貿進度,並不如是。

而且,文章也以列表形式,對比了中韓與兩岸自貿進度的演進,可以看到兩岸自貿談判情況,其實一直都是遠超中韓自貿。

s3_aUlYH_600x0

s4_p0IOo_600x0

雖然,一方面如台灣工業總會副秘書長蔡宏明說的:「由於中韓自由貿易區大力推進中韓兩國的貿易、投資自由化,勢必將大幅提高韓國商品在中國之市佔率,造成台韓競爭力進一步消長 … 韓國和台灣對中國出口的20大產品中,液晶顯示器件、石化產品、半導體器件、辦公設備等14種產品呈現重複 … 預期未來,韓國透過中韓FTA將有更大的貿易創造效果,對同樣倚重中國市場的台灣而言,將是極大的威脅。

此外,韓國對外經濟政策硏究院於今年年初,又發表了一篇關於《如何透過參考CEPA在服務業的開放,看中韓自貿發展》的論文,當中提出了韓國除了可仿傚別國跟中國在一般已簽訂的FTA中,要求中國開放的服貿內容,包括法律、建築、城市建設、電腦科技、銀行、娛樂、旅遊、管理與科技諮詢等範圍外,也學參照CEPA獨有開放給香港的服貿開放內容,如電影與劇集製作、醫護與醫療服務等韓國有優勢的項目先開放給韓國投資。

這兩點都是給予台灣警號,韓國積極推廣對外簽署FTA已是具部署的國家政策,中韓當中更也是他們最重視的一份FTA合約,但是,從中韓花了接近10年時間,也只是達成了第一階段的簡單框架協議,可見得出韓國對審核開放產業與降低關稅等保護本土經濟的措施時,也是小心翼翼地推進,希望保留時間讓國內企業慢慢成長以後才面對中國市場的競爭。

另一端的中國大陸亦是,面對著韓國強勁且有明顯優勢的服務業入侵時,中國也不是完全即時地給予他們直接投資的權利。

所以,單從中韓FTA的經驗得知,危機感帶動的速度固然重要,但更重要的,一方面是韓國加入與美國FTA以後的經濟效果也不全是正面 (低工資、失業率高),另一方面是中韓兩國都是非常審慎地先研究,再經過多年多回合討論後才一步步制定FTA的內容,務求先保護本土核心產業才開放。兩岸到今天為止的進度,已較中韓的FTA快且全面,尤其是觀乎今周中韓FTA的談判中,雙方要達成更深入的FTA條款還有很大距離,所以現在反而更需要取韓國的經,透明化有關協議討論內容,而且舉辦更多公聽會講解,更要小心研究進一步開放服務業對台灣經濟的影響,才是更負責任的FTA。

參考資料:

陳亮言《別被旺中蒙蔽!真實的中韓FTA現況
蔡宏明 《中韓FTA的展望與對台灣產業的影響
Jina Yeo and Min Suk Park, A Study on the Korea-China FTA Service Negotiation Strategies: Focused on the Implications from China-Hong Kong Cepa Service Concessions

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 有些事情不分左中右紅藍綠

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

Lose weight the right way and keep it off.
From our sponsors
有些事情不分左中右紅藍綠
Mar 27th 2014, 05:54, by 進步教師同盟

文:陳為建

因為某些原因,經常短住上海、北京、台北、台南等城市,發覺兩岸三地文化差異很大,不能硬說中華民族,大家都是同一樣的人。而對本土主義或者城邦論,都是以事論事,沒有特定的前設,大家有權發表意見。上次短住台北時,坐上一個強調自己是台灣籍親綠伯伯開的計程車,跟他的寒暄也蠻有趣。

伯伯非常好客,問我哪裡來,我說香港。說起菲律賓射殺台灣漁民,他說我們大陸說一聲就好辦事,我說對不起,我認我是中國人但我不是大陸人,我們香港人也有同一樣的感受,就是大陸幫腔好辦事,但大陸政府就是認定你是它的,沒有腰板,還要送錢給菲律賓政府。伯伯恍然大悟,現在香港人跟台灣人沒分別,面對一個道德尺度不夠高但又實力雄厚的經濟體呀!

我說台灣的農產品好,應該多出口,伯伯說他跟朋友談過,大家怕出口到大陸,原因大陸地大物博擁有良好技術,將來農產品會勝過台灣。我笑了出來,跟他說:「那你放心好啦!大陸甚麼都利字當頭,假大空抓快錢,普普通通一瓶洗髮精都是假的,要不然不會那麼多大陸人到香港洗髮精廁紙都買回去。西瓜種子到了大陸,可能第一批在大陸種出來的西瓜品質好,第二批第三批就一定另外一碼子事兒。」伯伯聽到放心了好多。其實,中國由政府層面到民間一直為抓快錢,把大陸的天然資源如木材、高嶺土等開採殆盡,過度發展,完全破壞了大陸的自然生態,無論如何有機耕種,都返魂無術,一切污染已進了空氣、雨水、河川和土壤。台灣,根本不用怕把農作物輸出到大陸,相反不如擔心大陸輸往台灣的農產品吧!現在連許多大陸人都情願付多點錢買外國貨了。

伯伯又指不滿國民黨,說全靠陳水扁把國民黨拉下來。我原本都小心翼翼,但他愈說愈興奮,我不禁插口:「唉!但是如果陳水扁爭氣點就好啦!」伯伯連番認同。我繼續說:「民進黨的明星又勾心鬥角到路人皆見。」伯伯對我簡直另眼相看,回頭望望我:「你這個香港人竟然留意到。」如果香港人只關心香港事,未免太井底之蛙了。對於世界的每一個角落,不至瞭如指掌,但也不應不聞不問;對於遠東地區的事情,更加要多關心,何況大陸和台灣。如果眼巴巴看著一些人毫無遮掩地為了名利權色而鬥爭,卻滿口仁義道德為民請命,我們可以略過道德底線嗎?無論是香港、台灣抑或大陸,都不可以容忍。就當陳水扁不貪,他太太貪,陳水扁視而不見或知悉後加以包庇袒護,一定不得民心。習近平又如何?身家房產都公佈,不過他的妹妹在習近平還沒上任但已經被飲點後便託第三者找各大上市公司要股份,這不是腐敗是甚麼?習近平堂堂一個國家領導人真的毫不知情?哪來資格管一個國家?

一直有人跟我說在台灣乘計程車一定不可以談政治,但這程計程車也太有意思啦!有些事情,不用分左中右紅藍綠,人有人的尊嚴、價值和道德底線。譬如近日的海峽服務及貿易協議,向來這類協議最受惠一定是經濟表現較強勁的一方。談判過程黑箱、協議不對等、立法過程不公義,任你國民黨政府怎樣名正言順大義在前,過程怎可以如此馬虎?面對政府做法不公義,人民可以怎樣?又如香港的政制發展,基本法寫得清清楚楚,但中央政府的官員和一些香港的權貴就不斷解讀立法原意又或者為其下註腳,這叫法治嗎?立法的議會代表完成立法程序便已經功成身退,怎樣解讀怎樣執法怎樣裁判,是由司法部門負責,何來立法原意?不如找個靈媒問米叫鄧小平上來解釋一國兩制的原意吧!面對這樣強辭奪理的不文明政府,人民可以怎樣?不會有人隨時隨地願意為自由民主而付出代價,但當政府緊握似是而非的法治盾牌,一邊強姦民主自由,卻一邊指控人民高舉民主自由的旗幟,呼喊些違法的訴求,這個政府是否需要為往後可能衍生的非理性行為而負責呢?

既然是代價,一定是沈重的。台灣有一輩人將不會信任國民黨,香港也會有一輩人對共產黨抱懷疑態度,大陸?你懂的。不過可以肯定,有些事情,不分左中右紅藍綠,人有人的尊嚴、價值和道德底線,不要欺人太甚。

陳為建,中學教師,進步教師同盟成員。

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions