2014年2月19日星期三

香港獨立媒體: 最小的弟兄在哪裡?

 
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最小的弟兄在哪裡?
Feb 19th 2014, 15:26, by 鄧力行

*原刊於2014年2月《浸情》雙月刊

  誰能夠承受神的國?想要進天國的人,在地上應怎樣做?這應該是我們基督徒最關心的問題。耶穌基督在橄欖山上,對門徒說得很清楚,能承受神的國的人,是那些曾在祂需要時,給祂吃、給祂喝、留祂住、給祂穿、看顧祂、來看祂的人。雖然,我們不可能供應耶穌基督的需要,但祂卻給了我們最明確的指引:「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」沒有行為的信心是死的,今天我們稱耶穌基督為主,我們稱自己為基督徙,祂親口吩咐我們要做的事,我們又是否有身體力行?

  教會的資源,來自會眾的奉獻,所以教會資源的多寡,可說是取決於會眾人數的多少以及會眾收入的高低,而資源的多寡,則大大影響教會的發展。故此,今天,在香港,我們不難發現,大規模的教會、人數多的教會、興旺的教會,會眾都是主要由中產以上階層的信徒組成。所謂物以類聚,人以群分,人在一群處境、圈子、話題相近的人當中,自然會如魚得水,樂在其中。

  弟兄姊妹在教會中唱詩敬拜、交通分享、互勵互勉,固然亦是神所喜悅的。但教會要顧的事,是否就只是這些呢?有不少教會中人認為,社會上的不公義、貧富懸殊的兩極、基層市民的苦況,這些都是社會問題,不是教會需要關心的問題,教會就應該顧好「神國度」的事,辦好教會的活動,廣傳福音,招聚信徒,建堂起樓,繼續拓展教會的規模,就已經足夠了。關注以至協助處理社會問題,徒費大量資源,卻對教會發展幫助不大,自然也難以被教會所重視了。

  主流教會如此的取態,與耶穌基督的言傳身教大相逕庭。耶穌和門徒有個共用的錢箱,他們會把部分的錢用來賙濟窮人。耶穌更鼓勵想跟隨他的人去扶助窮人,他曾告訴一個想跟從他的年輕的官長:「要把你所有的一切賣掉,分給窮人,你就有財寶在天上,你還要來跟隨我。」從福音書對耶穌生平的記載,我們能看到的,是一位特别關顧弱勢需要的主。耶穌基督雖然是有尊貴榮耀的主,但他卻不是高高在上的施捨,而是成了人的模樣,甘願降生在馬槽,成為貧苦大眾的一分子,走進有需要的人群當中,和他們一起生活。

  今天,在貧富懸殊的香港,我們看到最小的弟兄的需要嗎?教會作為基督的身體,有聽從基督的吩咐,走進人群當中,給他們吃、給他們喝、留他們住、給他們穿、看顧他們、來看他們嗎?教會擁有的資源,真的有適當地用在那弟兄中最少的一個身上嗎?

  耶穌基督不止吩咐我們要這樣行,更警告我們不可以不這樣行:「我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。」若不這樣行的,恐怕到了審判台前,耶穌基督也不會認他:「你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!」

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香港獨立媒體: 《Come on, James》改編影片的創作意念

 
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thumbnail 《Come on, James》改編影片的創作意念
Feb 19th 2014, 15:37, by OpenVideo開片

《Come on, James》這篇故事是改編自陶傑先生的兩篇專欄文章,內容圍繞著兩段因價值觀不同而分手的愛情故事。當中一句 "Come on, James" 更經常被廣大網民引用,以形容那些因拜金女友認為沒有出息而被拋棄的年輕港男的情況。

這個被影像化的故事在編導方面作了個新嘗試,再也不是以James的角度出發,而是以女主角作為切入點,描述其悔不當初的心情,帶出現今一代,被物質社會扭曲、支配的愛情,片中的女主角,某程度來說也算是受害者。

今時今日,一個人成功的定義,已經普遍被認為等同於擁有的金錢和物質,所以故事不單純要帶出對拜金港女、功利主義的控訴,更說出了這種過於名利崇拜令到很多人作出了並不是最適合的選擇,往往錯過了內心真正想要的東西。

陶傑先生的這篇文章引起了不少香港男生的共鳴,而這條改編的短片更加希望再次讓廣大觀眾重新思考所謂金錢物質的價值。

Facebook專頁 - 開片Open Video
https://www.facebook.com/OpenVideo

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香港獨立媒體: 衙前圍村重建關注組2月12日抗議市建局的行動聲明

 
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thumbnail 衙前圍村重建關注組2月12日抗議市建局的行動聲明
Feb 19th 2014, 14:12, by 衙前圍村重建關注組

前圍村重建關注組2月12日抗議市建局的行動聲明

一直以來,市區重建局(下稱市建局)對於處理衙前圍村重建關注組的訴求,均沒有積極回應,而且在期間更以種種手段令村民生活大受困擾。直至上年11月14日,市建局願意與關注組開會,才算是有點態度上的改變。由於一次的會議難以達成甚麼共釋,市建局亦聲稱需要以時間考慮村民的方案,所以企業傳訊總監邱松鶴在當日曾表示,願意在農曆新年前再度和本關注組開會,以解決因重建而引起對本關注組成員生活、生計、及對鄰近社區所造成的負面影響。

但是,直至農曆新年前的一個禮拜,市建局亦沒有約關注組開會。所以,關注組各成員在上個星期(1月20日-1月27日)曾多次致電邱松鶴,追問市建局對本關注組的承諾,但他一直未有接聽電話。最後,市建局亦只在1月28日寄了一封所謂的綜合回覆,宣稱以備未來的討論,實際上對村民要求全部否定 ,且仍沒有跟進任何的開會事宜。因此,本關注組對於市建局的做法非常失望,市建局身為公私營機構,自稱採取「以人為先、地區為本、與民共議」的方針去推進市區更新,但以上行為明顯市區重建局是自打嘴巴,完全沒有履行曾對村民作出的承諾。

正因如此,關注組早前公開通知,會在2月12日進行示威行動,抗議市建局不顧村民訴求。直至昨日,亦即2月11日,市建局才突然通知約關注組開會。縱使市建局在最後一刻表示願意開會,但關注組的成員仍對市建局這種「見招拆招」的態度感到不滿。明顯地,這只不過是市建局希望平息紛爭的表面技倆。對於村民真實遇到的困難,因失職而導致的真正矛盾,關注組仍質疑市建局是否有誠意解決。

所以,本關注組決定堅持今天的抗議行動,以行動要求市建局的要盡責做到市區重建策的目標: 「以人為先、地區為本、與民共議」; 同時,以行動要求市建局於會面時真正面對村民的訴求。而且,亦就著該封綜合回覆的內容,再次重申本關注組的訴求。

本關注組認為:
一. 市建局指出,由於所劃定的土地用途以及因現行建築物條例所規定,所以發展的地面層不能作住宅用途。但本關注組對此說法表示質疑,這套做法,明顯地亦只是令村民不能保留原有的生活。讓村民保存生活質素及社區絡是市建局的職責, 它理應盡所有可能解決技術上的問題。本關注組要求市建局詳細交代衙前圍村將來的發展計劃,和所有相關的發展計劃的理據及條文。

二. 至於商戶方面,市建局只容許所謂有特色的商鋪繼續經營,而且鋪位更需要以投標方式獲得 。但是,村民所經營者不過服務街坊的小生意, 何來能力與其他大財團、連鎖店去競爭? 這只不過是不將原本商鋪的經營及村民的生計當一回事。本關注組要求原區「樓換樓,舖換舖」, 市建局理當正視。

三. 就安置及補償安排,本關注組所有成員都在衙前圍村生活、經商超過十年, 和鄰近社區、街坊建立深厚感情。因此本關注組由開始到現在都強調要在圍村生活、經商,繼續現在的生活模式,保存社區網絡及地區特色。本關注組成員的生活,因重建計劃已受到巨大的傷害,所以市建局不能如此不顧關注組的訴求。所以,本關注組強烈要求保留現有的生活方式及條件。

衙前圍村重建關注組2014-2-12

相關影像報導

市區重建局背棄承諾:
http://www.youtube.com/watch?v=GXqsMOiFGPU

獨立媒體對是次示威的報導

衙前圍村村民抗議市建局不守會面承諾:
http://www.inmediahk.net/1020819

影像串流: 
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香港獨立媒體: 【圖輯】大專學界政改論壇:與袁國強對話

 
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【圖輯】大專學界政改論壇:與袁國強對話
Feb 19th 2014, 14:09, by 吳卓恆

律政司司長袁國強昨午出席學聯主辦之「大專學界政改論壇」,與大專學界進行對話。袁國強強調,政改需考慮中央態度,但回應學生就公民提名的提問時,被批評帶學生「遊花園」。論壇結束後袁國強立刻循後門離開,未有回應記者提問。

相關報導:<袁國強:政改需符基本法 支持公民提名人數非考慮

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香港獨立媒體: 廣東話

 
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廣東話
Feb 19th 2014, 11:20, by 曾憲冠

我想,不如直接介入時事的討論吧,例如近期的所謂「廣東話是中國的一種方言」,可是一想卻又有點猶豫了,因為那種近乎是「阿媽係女人」的說明,有甚麼意思呢?然而,網民批判的鋪天蓋地不止,專家學者的高見又隨之,於是就不免為之瞠目結舌了││是我的知識太落後了,還是現在的知識已經不知進步到哪裏去了?不過,嚴格來說,「廣東話是中國的一種方言」這說法本身就頗有問題,因為恰切的說法恐怕應該是:「廣東話是漢語的一種方言」,因為中國的大小民族不少仍有自己的語言,如藏語和蒙古語,都與漢語不類。其實,這樣的「討論」已幾近無聊,只是說著說著,又不期然的想起幾年前在倫敦唸書時的一件事。那時我和妻子住的宿舍,隔鄰有一對北京來的夫婦,丈夫生日,邀請我們一起吃飯,席上還有十幾個大陸留學生。一大班人團團的圍坐起來,必哩吧喇的在宿舍的廚房鬧了一個晚上。主客大概是很盡興的,但我和妻子卻是例外,因為我們差不多完全聽不懂他們在說甚麼,而我們卻都是自命普通話很有點水平的。事後,我們不禁問主人家:「你們一大班人早就認識的了?」「不,來到這裏才認識的。」「你們都是北京來的嗎?」「不,中國各地都有。」「你們說的是甚麼話?」「都說的普通話。」

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香港獨立媒體: 記協周日反滅聲遊行 未出發先遭狙擊

 
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記協周日反滅聲遊行 未出發先遭狙擊
Feb 19th 2014, 10:18, by 黃梓汶

(獨媒特約報導)一連串打壓事件顯示新聞自由已步入寒冬,香港記者協會宣佈將於本星期日(2月23日)舉行「企硬.反滅聲」遊行,撐言論自由。遊行終點原訂於政府總部公民廣場,卻突然被親建制團體搶先租用,記協遊行唯有改以行政長官辦公室為終點,但有警方極高層表示有意見,存在變數。記協強調,遊行不止是新聞業界的事,而是整個香港的覺醒運動,希望關心新聞和言論自由的港人,一起站出來維護這核心價值。

「企硬.反滅聲」遊行星期日下午二時半從遮打花園出發,遊行至添華道特首辦公室,將會在特首辦外舉行集會。早前被商台即時解僱的李慧玲,和曾受惠於傳媒廣泛報導的碼頭工人已肯定會出席,記協仍在陸續邀請不同的名筆名嘴參與遊行和集會。記協表示當日會派發藍絲帶,歡迎市民繫上以表支持。

建制團體搶場地 警方指極高層有意見

記協代表表示,集會原本計劃在政府總部的公民廣場舉行,但在正式遞交申請時,發現其場地已被其他團體早半小時成功申請,故集會改在特首辦公室外進行。記協指出昨晚已得到中區警民關係科口頭批准於特首辦公室外的集會申請,但今早接獲電話通知,警方表示「有極高層持不同看法,可能有變數」。今日中午一時警方原本與記協視察集會場地,又突然臨時取消,未提供任何解釋。

獨媒記者發現,成功申請公民廣場的團體正是建制團體正義聯盟、保衛香港運動及匯賢起動,三個團體同日下午會在公民廣場舉行「探討香港媒體操守」集會

記協表示不想就場地問題,浪費時間與政府人員斡旋,認為特首辦也是個適合的地點舉行集會,表達要求特首梁振英維持無打壓的自由空間,信守競選時曾簽署的新聞自由約章,包括第一條文「捍衛新聞自由」。


圖:梁振英競選期間簽署新聞自由公約,圖片來自記協Facebook專頁

呼籲守住新聞自由 護多元言論

記協主席岑倚蘭表示,記者的天職是採訪而不是當新聞主角,但面對近日打壓的警號,不得不站出來。岑倚蘭表示記者們「時不時都發生」被無形之手打壓,所以在星期日集會中,將會有一場短劇表演,講述記者們日常所面對的自我審查壓力,和被抽起報導等情況。岑倚蘭強調新聞自由極其重要,必需確保社會可出現多元的聲音。她指出即使多間新的媒體公司快將正式營運,如香港電視和新報章《香港晨報》,預計會聘請超過500名新聞從業員,但不代表新聞行業仍在蓬勃發展,因為現時新聞報導趨單一化,情況令人擔心。有台灣記者曾表示「擔心台灣將會變成香港」,岑倚蘭當時回應「擔心香港將會變成澳門」。她希望港人一起守住言論自由,避免「指鹿為馬」、「國皇的新衣」的情況出現在下一代身上。

編輯:劉軒

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香港獨立媒體: 警務處再踞榜首 索取最多網民資料

 
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警務處再踞榜首 索取最多網民資料
Feb 19th 2014, 10:08, by 方鈺鈞

2013年2月至今,政府各部門索取用戶資料及刪除內容的百分比。

(獨媒特約報導)警務處及衞生署再次蟬聯榜首,成為索取最多用戶資料及删除內容的政府部門。立法會議員莫乃光今日(19.2.2014)提出質詢,要求政府提供各部門共向互聯網服務供應商、網絡平台或網站索取用戶資料和移除內容數據。發現政府短短一年已索取用戶資料和移除內容達7,462次,共涉及6,099帳戶。當中,只有香港警務處提出的部分要求有法庭命令(但沒提供具體數字)。署理商務及經濟發展局局長梁敬國指,現時無須檢討相關機制,亦不會定期作出公報。莫乃光表示失望,稱「如果政府不每年報告,我會每年問會」。

今日立法會會議期間,莫乃光提出書面質詢,要求政府公布向互聯網平台索取用戶資料或删除用戶內容的數據。2013年2月至今,政府部門共提出至少5,507次索取用戶資料要求,涉及5,541個帳戶。警務處申請的資料數目再次高踞榜首,共4,557次,理由為「防止及偵查科技或使用互聯網的罪案」。雖然警務處附加資料,補充同期處理的科技罪案共5, 212宗。不過它提出的申請只有部分獲法庭命令,申請亦只有部分獲相關網絡機構受理,惟兩方面均沒有進一步提供具體數字。

其次為海關,共873項資料,目的是「防止及偵查罪案」。通訊事務管理局辦公室亦索取70項資料,包括登記人姓名、地址、聯絡號碼、登記日期/狀況等;訊息發送的記錄和相關的網際網路協定位址。原因是「非應邀電子訊息相關調查」,共牽涉106個帳戶。這兩部門的申請全獲網絡機構受理,但全無法庭命令。其餘曾索取帳戶資料的政府部門還有稅務局和公司註冊處。

删除內容數字

删除用戶內容方面,政府6個部門共提出删除1,955項資料,牽涉558個帳戶。衞生署藥物辦公室和中醫藥事務部各自提出删除1,321和210項資料,佔總數近八成。其理據為「懷疑拍賣或銷售管制/未經註冊的中成藥」,申請全部在沒有法庭命令下獲得受理。其次是海關,要求删除391項資料,包括網頁、帳戶和超連結,原因是「遏止侵權罪行」。

莫乃光於去年初向政府索取2010至2013年二月期間的同類型資料。當時三年間政府共索取一萬四千多宗帳戶資料,删除約7000宗內容。

政府各部門至今沒有統一而公開的指引,交代向網絡公司索取用戶資料或要求移除資料的機制。而互聯網服務供應商或網站平台同樣鮮有向網民公布相關數據。

政府文件:
立法會十四題:政府向互聯網供應商提出披露或移除用戶資料的要求(19.2.2014)
立法會十題:要求互聯網服務供應商公開或移除用戶資料(6.2.2013)

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香港獨立媒體: 李慧玲事件的爭拗:你低能定我低能?

 
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李慧玲事件的爭拗:你低能定我低能?
Feb 19th 2014, 09:10, by 蘇祖力

上星期六凍凍地,約班老友出來打邊爐暖下個胃。席間談起689繼續打壓傳媒,迫走李慧玲事件,聽到班老友的言論,不單只暖,直情火都嚟埋。

我嘅天字第一號老友大毛說:「法治社會乜都要講證據,無憑無據就能公開指控,好很離譜!」二毛附和說:「新聞同言論自由都要講accountability,咁大嘅指控卻只有『我的判斷』同『百分百感覺』,直情是誹謗。」大毛又說:「有人居然狂妄都話自己講嘅嘢就係證據,咁即係你想定任何人任何罪都得?真係金正恩上身。」
然後他們就一同望向我和小明,一齊問:「你地話係咪?」作為關仁派忠實教徒的隱士小明理所當然冇出聲。而我本來想一口氣列舉一系列689上台後在傳媒的功績,但想,同你兩個阿毛講都嘥氣。於是繼續吃我的肥牛。

分手後在街上行下行下就入了7-11買了包檸檬茶飲,一入口,嘩!咁嘅味?!即刻好笨咁掉咗。不知是否打邊爐太燥,還是包檸檬茶問題,返到家越想越火。於是做了一輪功課,下次一定不放過大毛二毛。

乜都要講證據?

首先,有必要闡明「法治」的概念及意義。

先引用文匯的文章http://paper.wenweipo.com/2014/02/18/ED1402180028.htm 。這裡說 「法治能確保政府不會超越其法律權限。」「法治(Rule of Law):法學界別普遍認為,法治是「以法律規限管治者的權力,以保障被管治者的權利和自由」,其要點大致可分為下列3項:1. 法律面前,人人平等;2. 法治透過既定的法律制度保障形式公正或程序公正,應用時須公平、公開及一致;3. 法治限制政府權力」。

另一文匯的文章http://paper.wenweipo.com/2013/12/17/ED1312170015.htm。 「法治是指通過法律來限制公共權力的運用及約束任意的權力,從而保障自由和權利,以維護公義和合理性。法治所要維護的是公義、平等、人權等普世性價值。 」

再勤力點,準備埋英文解釋比離地中產:

Rule of Law, or Nomocracy explained in English.
From Oxford dictionary : "the restriction of the arbitrary exercise of power by subordinating it to well-defined and established laws"
From Merriam Webster: "government in accordance with a system of law"
From Dictionary.com: "government based on the rule of law rather than arbitrary will, terror, etc"
From Wikipedia: "The concept was familiar to ancient philosophers such as Aristotle, who wrote "Law should govern". Rule of law implies that every citizen is subject to the law. It stands in contrast to the idea that the ruler is above the law, for example by divine right."

用比較淺白的角度來看,法治即是「以法為治」。即是當權者以法律為依歸統治,並非根據個人甚至集體或機構意願。

必須指出這概念是針對當權者,並非一般市民。最重要的例子是政府要將某人收監,必需要經過既定的法律程序,由法庭考慮過控辯雙方的供詞及証據等,然後作出裁決。

所以,「法治社會乜都要講證據」這個說法並不正確,應改為「法治社會政府做乜都要依法」。

法治與李慧玲有沒有提出証據完全沒有關係,李並非當權者,並沒有能耐將任何人判罪甚至收監。

金正恩的例子非常正確,他有權力以個人意願將絕大部分北韓人收監甚至處死。
李的事件最多只是言論空間及論証質素的問題,並不牽涉法治。

李慧玲噏得就噏?

另一個對李慧玲的指控,是濫用言論自由,噏得就噏。言論自由有界限,這點很清楚。言論自由並不包括種族歧視、侵權、危害公眾安全、誹謗等。其中,有些人認為李慧玲對梁振英的指控沒有足夠的証據,但破壞梁的聲譽,有誹謗的成份。

談這點之前,先看香港大律師公會會員石永泰大律師於2000年12月5日就「謝偉俊訴鄭經翰及林旭華」一案的文章。

http://hkba.org/whatsnew/bar-column/2000/20001205.htm

石永泰指出,在誹謗案中,最常見的辯護理由有「有理可據」(Justification)和「公正評論」(Fair Comment)兩個。當有關的誹謗文字屬評論性質(Statement of Opinion)的時候,後者適用。「被告人和涉案的文字必須符合以下各項條件才可以引用「公正評論」這辯護理由:─ 1. 誹謗的文字屬評論性質,而不是事實陳述;2. 有關的評論涉及一個有關公眾利益的課題;3. 有關的評論是基於事實所作出;4. 客觀來說,該評論是一個誠實的人可以基於有關的事實而作出的。」

李所說的很明顯是根據她自己所見所聽,然後用「百份百感覺」所得出的評論。她的評論涉及打壓新聞自由,肯肯定是公眾利益課題。相信,亦起碼有一定數量的誠實真心膠會基於她列舉的事作出相同的結論。要告李誹謗,好難打。

有些人可能說,「李比人炒懷恨在心,惡意中傷,並非公正評論。」但在「謝偉俊訴鄭經翰及林旭華」一案中終審法院 「認為在『主觀階段』,原告必須要證明被告並非真誠持有自己所發表的言論(比方說,被告為攻擊而攻擊,而不理會所說的話是否代表自己內心真正的意見),單憑證明被告『別有用心』並不足夠。」

即是說,就算李慧玲真的有意中傷,也必須證明她說的並非她真正意見,否則,都係冇得告誹謗。

信定唔信低能啲?

說到尾,與其嘗試將李在沒有証據的情況下作出的言論硬推到法治及誹謗的層次,不如簡單點看。有個顛婆比人炒作之後亂噏,又冇證明,究竟信定還是不信,她是否真顛?又或者,佢講呢D?又冇証據又盛,信就低能啦!之不過,再看這差不多兩年的事,似乎,唔信有政治打壓傳媒就真係低能!

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香港獨立媒體: 戰國版豬狼之爭——《清須會議》

 
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戰國版豬狼之爭——《清須會議》
Feb 19th 2014, 09:28, by 袒裎

《清須會議》

首先,雖然此片導演是《爆肚風雲》、《黑幫有個荷里活》及《搵鬼打官司》的導演三谷喜幸,但別以為其新作《清須會議》也是笑聲連場,不錯,此片的確有一些笑位,但密度並不高,也絕非瘋狂爆笑,畢竟,此片以真實歷史作藍本,描述政治之爾虞我詐,即使是喜劇,也平添一點點嚴肅的感覺。但也因為三谷喜幸,才可以把這一個既複雜且沉重的歷史故事,加入點點幽默感作平衡,加強了娛樂性,令苦藥也變得可口。

其次,本片繼續三谷導演的慣例,卡司超強,連串星也是大有來頭,不錯是星光熠熠,但有時反而影響觀影投入度,西田敏行客串還算是幽了前作《搵鬼打官司》一默,但天海祐希的角色幾乎全沒作用,當大家看到她出場,忍不住心裏說:「咦!呢個咪係《女王的教室》個女Miss?」(更多人是慌死人唔知地說出來),其實已經不知不覺間轉移了視線。幸好,大部分演員皆有發揮機會,役所廣司和大泉洋的形象皆突出,二人鬥戲也勢均力敵,猶如球賽般你來我往,互相鬥出招,單看二人已值回票價,而佐藤浩市和妻夫木聰則為本來理應沉重的故事帶來不少喜劇感。

第三,對日本歷史略知一二(都是拜大河劇之賜),本片根據真實歷史改編,當中自然加入了不知修飾,加油添醋自不能免,但細節還是非常認真,而改編也不算太離譜,至少不會出現赤壁之戰前夕,小喬闖進曹營會曹操這種離譜的情節,兩個國家的人民(不是政府啊)對歷史的認真程度,差別實在太大了。你對待歷史的態度如何,你的國民質素也如何。

第四,本片講述織田信長死後,兩大家臣柴田勝家與羽柴秀吉如何爭權奪利,二人的對戰,合縱連橫,猶如高手捉棋,你上馬我出炮,沒有甚麼宮廷式的權術,沒有連場動作,但一樣看得扣人心弦,而且條理分明,即使對那段歷史一知半解,也不會看得一頭霧水,三谷喜幸的確是說故事的高手。片首用畫來講述清須會議的前因,既慳皮但又簡單易明,總勝過又是用旁白交代。

第五,兩派的領袖,一個是背景一流、經驗豐富但不懂政治也沒辯才,一個有野心、奸險而厚臉皮,兼且講大話不眨眼,結果誰勝誰負,作為香港人哪會不知?其他人,不是看風駛舵就是自動歸邊,有些知道大勢已去寧願明哲保身,隔岸觀火的更大有人在,肯堅持護主的卻少之又少,這種情況,香港人實在感同身受!不同的是,人家即使是鬥,也是「君子之爭」,但不是「(自稱)不出惡言」,而是不會用不仁不義不光采的手段來取勝,羽柴秀吉有取代織田家之意,但他卻沒隱暪自己的野心,柴田勝家即使一度想用忍者來追殺羽柴秀吉,但最終還是作罷,二人之鬥爭,是堂堂正正的對決,而不是一味打小報告,又或用陰濕招來對付人(整完還要厚顏地說你有無證劇吖),一想到這點,就發現這齣喜劇對我們香港人來說,其實是令人無奈的悲劇!

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香港獨立媒體: 最浪漫的一程──港鐵

 
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最浪漫的一程──港鐵
Feb 19th 2014, 07:39, by 慎獨

每逢約會,都想起港鐵。從不知何時,我愛上港鐵,她的速度、安全、快捷,這在自喻為最有效率的城市,她是最浪漫。很多人問的浪漫定義,我會說驚喜,自從搭上港鐵,不再需要語言藝術,可做回一個長戚戚的君子。

遲到、不想到、不願到,約會時免不了遇到,對方問起,一言以蔽之︰壞車delay 。不知何日開始,大家也慢慢習慣了。改變不到世界,香港人還是改變自己。以前約會失碲,都說手機無電,自從尿袋面世,藉口用不上。只好,錯過不少機會,失去太多姻綠,錯過又如何,人人說我大話精,淆底王。幸好有港鐵,不能學到法國的休閒,卻學會法國的時間。巴黎左岸的情侶用上80分鐘喝一口咖啡,苦澀過後,四目交投,只覺甘甜。可惜香港人太衝忙,前往那世界級金融中心的小管道上,別人生不如死的80分鐘,只剩下我慢慢細嘗。

今天,在緊迫的車廂中,看到因果。

這一刻我看到舉目皆兵,全體男生舉着手,在陌生女生前緊閉雙眼,貎似無條件投降,這80分鐘的車程,彷如他們一生的寫照。未跑先投降,生怕成為咸豬手,而我的腦海浮遊着另一畫面。

「天天清早最歡喜,在這火車中再重逢妳」最愛家駒的早班火車。

那天,天很冷,只有8度,我跟她的距離只有8cm,呵氣如蘭,這80分鐘的車程,下肢充斥乳酸,上肢一片空白,睜開雙眼,這80分鐘太累,想合眼又捨不得,這距離下,看清臉上的粉底,眼底的眼影,還有那通頂的黑眼圈。憶起80年代的<早班火車>,才華自比家駒的我,幸好活在2014年,家駒希望火車停下來,港鐵辦到了,一停就是80分鐘,還選上女神上班的時段。人與人的距離,因為港鐵拉離近。如果在港鐵車廂內,放下一杯咖啡,感覺多好,那吵耳的電視換成法國電影,立即這條前往中環的小管道,變成巴黎的香舍曬大道,我們都是中產,就是法國人。

「唔好意思」,一念天堂,一念地獄,對約會遲到,我的理由只有一個,因為港鐵;港鐵的理由卻有千百萬個,絶緣體、線路、系統.....越多加價,越多理由,車票應包括創作費。

坐在港鐵,最浪漫。閒時,我喜歡坐港鐵,深信螢幕前的各國女生,不及眼前黑絲。去了很多地方為欣賞各種顏色的車站,可惜設計千篇一律,為何不像外國,把車站改頭換面。車站怎樣好,也不及車廂,看到迫車時面容的扭曲,想起小時候虎豹別墅旁的萬金油花園,專門放置十八層地獄的可怕公仔,告訴小朋友惡有惡報。有高官叫我們︰「上不到港鐵可等多班」,想是香港在做壞事嗎?原來是因果。也許時代變了。地獄也變成長實的豪宅,只能在港鐵憑弔。港鐵的浪漫,在於海誓山盟,永恆的不變,變只有我們,換一個藝術的心態乘搭港鐵。學不了嗎?改變自己,早上兩小時起牀上班啦!

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