2013年9月30日星期一

香港獨立媒體: 網上遊記:抑制鄉愁的良方

 
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網上遊記:抑制鄉愁的良方
Sep 30th 2013, 15:22, by 馮文韜

Essay 5

到法國已兩個月,從未試過離家這麼久,親友都問:「有思鄉嗎?」「想家嗎?」。答案總是簡單而直接的:「沒有!」。一來,只是來唸書不是移民,一年以後便會歸家,既淸楚再會之期便不會太記掛。另一重要原因,則是互聯網的存在,數碼科技的發達。

透過 Skype,能夠跟父母朋友交談,且更可用視象功能看見對方的樣貌,知道大家無恙。在那短短的數十分鐘,智能手機成為一扇窗,讓人能直望香港,看望家人。而使用Facebook等的社交網絡,更可知悉朋友的近況。加上 Whatapps和 Wechat 等的工具,和其他人聯絡溝通根本沒絲毫困難,能輕易掌握香港發生的事。香港似乎不是那麼遠,現時感覺純似是到了梅窩或大澳等地避靜,鄉愁完全為互聯網所消除。

有人批評互聯網、Facebook和智能電話使人與人之間的距離增加,最明顯的例子便是吃飯之時,人人只顧著使用手機而非聊天。然這是智能科技之錯嗎?這些不曉得禮儀及尊重場合的人,即使沒有了手提電話也照樣埋首於 PSP、Gameboy 或其他替代的電子產品,再不然便是雲遊太虛,歸根究底此乃人之過,責任不在這些數碼產品身上。

對我而言,互聯網非但沒有增加和親友之間的距離,反而是維持和加強我們關係的法寶,恩物。在這數碼時代,十萬八千里的距離也變得微不足道,無法阻擋跟其他人的聯繫。興幸生於這時代,不必像古代遊子般,只能靠仰望月光,吟詩作對來舒解鄉愁。

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香港獨立媒體: 完全滅貧不是夢——回應梁振英的扶貧原則

 
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完全滅貧不是夢——回應梁振英的扶貧原則
Sep 30th 2013, 15:29, by 林兆彬

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香港政府在上星期六公布了官方首條貧窮線,並採納了「相對貧窮」(relative poverty)的概念,以家庭入息中位數的50%定為「貧窮線」。根據2012年數字計算,1人住戶的貧窮線為3,600元;2人住戶7,700元;3人住戶11,500元;4人住戶14,300元;5人住戶14,800元;6人或以上家庭則為15,800元。

梁振英在扶貧高峰會上提出了扶貧政策的五大原則:

第一,將資源集中在最有需要的人;
第二,扶貧措施要多元,不應靠單一措施解決貧窮問題;
第三,扶貧是社會投資,應該更正面鼓勵自力更生,提高社會流動;
第四,政府不可能孤軍作戰,必須有社會各界的參與、支持;
第五,政府不應以完全消滅貧窮為政策目標。

何謂「最有需要」?

首先,筆者並不是完全否定「將資源集中在最有需要的人」的原則,它聽起來好像很合理,但究竟何謂「最有需要」呢?梁振英強調這原則,其實即是意味著,政府將繼續使用「剩餘福利模式」(residual model)去制訂各項社會福利政策。「剩餘福利模式」的意識形態視社會問題的起因為個別人士本身的能力貧乏(例如家庭教育不足)或意識問題(例如懶惰)所造成。只有在市場失效時,政府才會作出補救性介入,社會福利只提供予「最不能自助者」,其他的個人或家庭都被鼓勵在私人市場上自行尋求滿足其需要的方法。

一直以來,政府提供的綜合社會保障援助(綜援)、公共房屋等社會福利政策,不就是本著「將資源集中在最有需要的人」的原則嗎?何謂「最有需要」的話語權一直在政府手上,但其福利政策的成效為何?在官方公布的數字裡,在稅項及福利轉移後的102萬貧窮人口當中,為何竟然有23.5萬人是綜援人士呢?為何又有高達53.7萬人是在職貧窮人士呢?

事與願違的審查制度

政府經常強調福利是要幫助社會上最有需要的人,但往往事與願違。政府過份強調所謂「將資源集中在最有需要的人」的原則,只會繼續合理化那些審查繁複的長者生活津貼、鼓勵就業交通津貼等措施,更向爭取全民退休保障的人士潑了一大盤冷水。

任何設有審查機制的福利政策也會「阻嚇」一些怕麻煩的人士,特別是有需要的長者。當中的標籤效應更會帶來社會分化、社會排斥和醜化福利領取者,最終令他們失去社會認同。所以不少有需要的人都害怕申領福利,全港有十六萬多的長者合資格領取綜援,但由於不願接受審查而放棄申領綜援,顯示出審查機制確實會帶帶來強烈的標籤效應,造成福利排斥,令部份最有需要的長者得不到支援。

政府對於公帑的運用經常持有雙重標準,曾蔭權與湯顯明酬作費用無枉管,貪盡大小便宜,但對於福利受助人鉅審查就嚴苛比無。「將資源集中在最有需要的人」與「政府不可能完全滅貧」這原則,簡直就是首尾呼應的語言偽術。究竟在政府眼中,是否所有生活在貧窮線以下的人也是「最有需要的人」實在值得懷疑。梁振英今次戴上了這個「大頭盔」,從而估計到,未來的扶貧政策將會繼續設有各種嚴格的經濟審查制度,政府寧願讓部分「最有需要」的人士因為制度的阻礙而得不到援助,也絕不容許丁點所謂「濫用」的情況出現,製造窮人與窮人之間的矛盾。

必須要被消滅的暴力

「聖雄」甘地曾經說過:「貧窮是最惡劣的暴力。(Poverty is the worst form of violence.)」不論是「絕對貧窮」(absolute poverty) 抑或是政府今次採用的「相對貧窮」(relative poverty) 的概念,在理論上,貧窮也是能夠完全消滅的。梁振英說「完全滅貧是不可能的事」反映了他的無能和缺乏決心,是對貧窮人士的一大侮辱。

貧窮是必須要被消滅的暴力。現時政府正以收入中位數的一半作為貧窮線,滅貧怎會是不可能的事呢?「滅貧」不是等於「均富」,政府只要用各種不同的方法,讓社會上收入最低的一群人,其收入也高於收入中位數的一半,那麼福利轉移後的貧窮人口就可以接近零。

要達到上述目的,政府可以設計不同的政策,例如社會保險(social insurance)、社會救助(social assistance) 、社會津貼(social allowance) 等政策,而香港政府一直只主要採用類似社會救助的綜援,作為單一的扶貧政策,其不濟的設計導致香港出現了大量在職貧窮、長者貧窮、新移民貧窮等問題。所以,扶貧措施必需要多元化才能夠有效滅貧,但梁振英口裡的「多元化」,從他的政綱和施政報告,便估計到將會是沒有新意的措施。

製造貧窮對立

至於梁振英高調地提到「社會必然存在財富差異」的原則,簡直是與香港的貧窮狀況完全脫節。現時香港的堅尼系數達0.537歷史高位,貧富懸殊的嚴重程度冠絕全球的國際大城市。難道梁振英是想企圖抹黑和扭曲民間團體「滅貧」的訴求,讓大眾認為那些民間團體和政黨都在大搞「福利主義」甚至「共產主義」,從而刺激起中產和有錢人反對他們提出的社福改革訴求嗎?最終政府可以在消滅貧窮一事上,稱自己缺乏「戰友」和「支持」而敷衍了事嗎?他的做法無疑正在製造社會裡窮人和有錢人的分化和對立。假如得不到商界支持,不作出重大的福利和稅制改革,其實單靠政府的確難以滅貧。

沒有具體目標的口號

最後,梁振英甚麼具體目標和措施也沒有,只懂叫喊口號原則,只是一場「馬騮戲」。他提到的「扶貧是社會投資」雖然挑戰了新自由主義中,指出福利與經濟發展互不相容的看法,但無疑是將傳統社會政策強調的社會關愛、利他主義、福利權利拋棄。提高社會流動的投資就是發展教育,但梁振英政府沒有增加資助大學的學位額數量,教育正不斷被商品化,怎能讓基層學生脫貧?怎能消除跨代貧窮?

「鼓勵自力更生」可怕之處在於,是政府企圖迫使弱勢群體走進不公義的工作世界,被再商品化(recommodified)。在政府缺乏配套、勞工市場充斥著不公義之下,弱勢群體將被強迫放在勞動市場中從事低技術的工作,任由資本家剝削。這些低技術工作工資低、工時長及不穩定、保障少、剝削最嚴重,就算「自力更生」也不能保證他們能獲得基本生活所需的合理工資。再者,其實「互相幫助」和「關懷弱勢」才是社會應有的核心價值,而不是盲目鼓吹「自力更新」。

讓每個人都能夠脫貧、基本需要得到滿足、有尊嚴地生活……是一個政府應有的責任。如果香港政府連這個卑微的要求都不能夠達到,我們要這個政府來幹甚麼?

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香港獨立媒體: 從義和團看維穩

 
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從義和團看維穩
Sep 30th 2013, 15:25, by The Concordia Connect

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文:溫斯頓.S

按:對比慈禧太后與義和團,以及香港政府與維穩,借古鑑今。

十九世紀初,大清遭到西方列強的瓜分,中華民族的優越感被壓抑至低點。越漸繁多的不平等條約逼得人民喘不過氣,更使人們對清廷的無能以及腐敗看得透徹。面對著日益高漲的民族情緒,內部動亂以及外國勢力的侵略;慈禧太后為了扭轉乾坤,於是利用了義和團的堀起來轉移人民對清廷的憤慨。義和團乃一群由華北村民及部份清軍組成的宗教起義組織,他們代表了當時將忿怒付諸於抗爭的一班人們,以扶清滅洋為口號,與當時在華的歐洲人民發生衝突。領事館被侵佔丶教會被焚燒丶傳教士及人民被屠殺。全國仇外情緒被推動到了無以復加的地步,而對清廷的積弱可謂相對地忽略。

人們常說… 歷史可是會不斷的重覆。

事緣最近美國駐港領事夏千福近日的言論惹得中國政府官員丶人大常委員丶以及立法會議員的嚴厲批評,普通的一段言論頓時被泛指為『插手』及『干擾』特區事宜。為數不少的人更將言論連繫到當前的佔中源頭,歸咎於美國的帝國主義。然而,這件事情與義和團事件可謂同出一徹。 讀者可嘗試想像一下,清廷猶如中央政府一樣,其權力(在港治理權)正被外國勢力調侃(夏千福的言論)。他們為求維護自己的權力 (可理解為中央對香港政府的操控)於是發起一連串暴動或吶喊("維護"或"愛護"香港的言論以及群體)去混淆普羅大眾的視聽,將事實改為對自身利益有利的立場。

義和團的排外仇緒只是中國人的民族主義及自卑心作崇,更深一層的是清廷被列強所羞辱的一種反抗,將不能抒發的羞恥盡數發在聚居於中國的洋人。在現今,中央政府也重施故技,將自身的無能以及軟弱全數歸納於外國勢力的帝國主義或復辟主義,可謂自打嘴巴。香港人經過中央的"故意煽動"下只會了解到暴力以及野蠻只是權宜之計,治標也不甚可能,更遑論治本。不斷染紅的香港政府最終只會猶如被八國聨軍攻陷的清廷一樣,完全喪失任何可信的能力,以致更多人投入反清的行列 (現今可理解為泛民陣營)去終結中國近二至三千年來的帝制。

河蟹(和諧)可不是左遮右瞞,言他不言己,以及頻密的『壓制』能換取的,而是公義能得伸張,民生得治理,以及民主的建立。

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香港獨立媒體: Dropbox呈請美政府 公開索取用戶資料數字

 
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Dropbox呈請美政府 公開索取用戶資料數字
Sep 30th 2013, 09:28, by 方鈺鈞

圖: Dropbox網站

愈來愈多網絡公司發表《資訊透明報告》,向網民交待政府向它們索取用戶資料的數字,Dropbox亦不例外。斯諾登事年後,各大互聯網巨擘似乎刻意和政府劃清界線,希望重新爭取公眾的信任,維護公司聲譽。最近,Dropbox更加入微軟、谷歌、Facebook和雅虎行列,要求政府准許公布國家安全法下向其索取個人資料的宗數,以及牽涉的用戶數字。

現時,Dropbox不准公布國家安全局(NSA) 索取用戶資料的準確數字。惟一透露個案的方法是結合NSA和其他司法機關的申請數字,再把它化成最準確至千位的數字。Dropbox稱,2012年,它收到不足100宗正常司法機關的申請,若按照政府規定,發布的資料會變成「1-1000」,削弱透明度。

Dropbox 遂向外國情報監視法庭(Foreign Intelligence Surveillance Court, Fisa Court) 提出呈請,認為它有權公布精確數字,把公眾蒙在鼓裡並不是保護國家安全。

現時美國沒有任何公司可以公開國家安全為由而索取的用戶資料數據,Dropbox成為最新一間互聯網服務公司加入向政府施壓。

相關文章:
雲端之下有秘密?
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香港獨立媒體: 官商為貴、民為輕——深圳第二屆慈展會印象

 
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官商為貴、民為輕——深圳第二屆慈展會印象
Sep 30th 2013, 07:45, by Sava

著者按:此文於NGOCN首發(http://www.ngocn.net/?action-viewnews-itemid-88379

在強颱風『天兔』的外圍風雨籠罩下,為期三天的第二屆中國公益項目交流展示會9月23日下午在深圳會展中心匆匆落幕。不知是適逢中秋假期調休,還是天氣原因,慈展會的場面氣氛較為冷清,各展位前多是穿著機構宣傳服的行內人相互串門,各沙龍的上座率也普遍不過半數,甚少市民前來觀展。

慈展會一角:『青番茄』的咖啡圖書館

環保組織『天津綠領』在慈展會上的現場行為藝術

本屆慈展會『資源傾側』依舊明顯,展館的中心區域依然屬於商業或官方色彩濃厚的慈善機構或基金會,而民間機構則多被劃至展館的邊緣,劃一不足8平方米的展位,非常逼仄。豪華與寒酸,在兩塊展區之間形成強烈的對比。


展館的中心區域


通道兩側,鮮明的對比

專業化公益行動嶄露頭角

『1,2,3,……14,15。』別以為這是報數,其實是深圳山地救援隊的人工心肺復甦現場教學實訓。穿著紅色隊服的救援隊專業導師一邊手持話筒講解,一邊單膝跪地手把手耐心向學習者指導按壓技巧。深圳是一個登山等戶外運動普及面非常廣泛的城市,但隨之而來的戶外遇險也不時發生,這促使一些戶外運動愛好者們組織起來提供山地救援志願服務。救援隊幾乎把所有的救援『家當』都搬到了慈展會現場,例如練習心肺復甦技能的假人模型,戶外急救藥物及儀器,以及戶外救援時常要用到的擔架、繩索乃至金屬鉤環。除了人工心肺復甦術,救援隊還現場演示了懸空吊繩救援等一系列高難度的救援技能,讓不少到會者駐足圍觀。


人工心肺復甦的現場教學

在環保機構的合展區,創綠中心的項目人員則通過現場測試的方式向大家展示了他們的『一杯乾淨水』項目:他們把三合一試紙伸入裝有參觀者飲用水的采集瓶中,待15秒左右取出試紙,對應著比色卡,詳細記錄下PH值、硬度、餘氯等測試數據及飲用水的來源地。項目人員還向參觀者派發試紙及比色卡,讓參觀者自測一下自家的自來水水質,並把結果通過微博(@我測我水)反饋給項目人員。


『我測我水』的水質檢測臺

大學生不甘人後

綠地圖,環教展,這是華南理工大學fresh環保協會的宣傳展位。有別於其它展位劃一的噴畫大海報,Fresh環協使用了不少手繪作品佈置宣傳背板。這個在外人看來平平無奇的大學社團,不知不覺地已走到了第十四個年頭,環保項目也從校內向校外延伸。除了廣州大學城的綠地圖繪製項目外,fresh環協的成員還向我們介紹了他們的環境教育課程,此課程已在廣州的數個小學及鄉村邊遠地區學校開展了數年。


華南理工大學Fresh環保協會製作的綠地圖

以在讀大學生為主要成員的,還有面向邊遠地區留守兒童的藍信封行動。22日下午,藍信封行動在慈展會舉辦了一場探討留守兒童享受親子溝通權利的沙龍。理事長周文華在沙龍上指出,現時社會給留守兒童太多偏見標籤,如焦慮、抑鬱、任性、欺騙等,而在行動當中他們卻發現,留守兒童與一般兒童並沒有太大的不同,甚至較城市孩子更為之善解人意,例如會到村口接送前來探訪的隊員。


藍信封行動的理事長正介紹著項目的實施方式

在沙龍上,藍信封各隊員分享了不同個案的接觸及介入模式,當中有普遍個案,也有特殊的家庭離異個案,同時也歸納了當中一些普遍狀況的成因:進城父母和子女的地域距離、代際間的溝通技巧、青春期階段的心理特質等。周文華也在沙龍上介紹了藍信封的服務開展及培訓模式,他認為,藍信封以通信的方式作介入的好處是項目的成本非常低,但他也在互動環節時謹慎地表示:『這個項目是有可能做成壞事的。』暗示項目仍處於摸著石頭過河的階段。周文華期望能與更多關注留守兒童生活狀況的同行作分享和交流,共同出謀獻策完善這個服務項目。


聽眾與主講者進行互動交流

慈展之惑:何為公益?

紙皮展版、金屬油罐展臺、飲用水質量現場測試,環保區的合展是本屆慈展會上的一道亮麗風景。阿拉善SEE生態協會(應為『阿拉善SEE公益機構』,編者注)、深圳紅樹林濕地保護基金會聯同六十多個環保公益團隊組成『給綠中國』合展區,試圖以統一的綠色格調向人們展示了環保機構的聯動力,並宣揚環保布展的理念。


『給綠中國』合展區

然而也有不少聲音對這次合展的成效提出質疑。尹小姐是來自某再生資源公司的項目策劃,這次參展的經歷就讓她不太愉快。她直言與組委及合展發起方之間的溝通出現了很大的問題:合展發起方給他們的準備時間過於倉促,進場後又得不到任何的支援,合展區內沒有多少互動環節,而且合展發起方還要求他們分攤合展費用。尹小姐表示明年的慈展會很可能不會再參與。

綠石環境行動網絡的項目官員伍韻麗則認為環保機構的合展應該在戶外的開放場所例如公園進行,她指出這次合展發起方幫忙製造的機構宣傳板尺寸太大,難以帶回機構重複使用,宣傳板所用的材質又無法循環使用,非常的可惜。

我們也留意到,慈展會組委的環保意識仍有待提高:會展中心餐飲區只提供一次性餐具,組委向參展者提供的飲用水也都是一次性瓶裝水,垃圾棄置區也沒有垃圾分類的設施。來自天津綠領的趙亮向我們表示,企業、基金會展區的佈置過於奢華,過度製造棄置物。同時他反映會場音響的聲浪過大,沙龍區隔音效果差,聲音疊加造成了噪聲污染。


慈展會結束後,滿地遭廢棄的宣傳展板

在公益視野方面,組委工作人員的表現也令人汗顏。22日早上,就有組委的工作人員前來勒令NGOCN撤下合作夥伴之一——同性戀親友會的宣傳資料,並在與NGOCN的參展人員交涉時,聲言沒有通過註冊的組織就是非法組織。『我們政府給你提供了場地,提供了資金,你們不配合怎麼搞!』組委工作人員的這一言語,令我方參展人員為之驚愕。

23日中午,一組照片開始在網上瘋傳,照片上一男一女兩中年人在展會中拉起了一幅對富士康的控訴橫額,並向在場人士展示手中的病歷。兩人均是富士康工傷工人張廷振的家屬,及後均被警衛帶走。而作為參展方之一的富士康,則在慈展會上被評為了愛心企業。


工傷者張廷振家屬在慈展會現場拉橫額控訴富士康
(圖片來自網上)

對於富士康的獲獎,微博上一片吐糟,網友『@心飛揚866『就在微博上表示:一個寧願娟(捐)錢救助流浪貓流浪狗都不願改善工人待遇的企業,一個被稱為血汗工廠的企業居然也被評為愛心企業,難道有錢是王道嗎?網友『@關注新生代農民工』隨後在微博上轉發並作出回應:一個連自己的員工都不能善待的企業,從壓榨工人血汗獲取的利潤中施捨三瓜兩棗,就從慈善公益界買回了『愛心企業』的桂冠!


家屬向圍觀者展示工傷患者的病情

活躍於社會性別、維權、愛滋病領域的NGO,依然無法在展會上亮相。從事勞工服務、性教育的組織,則只有少數幾家得以入圍參展,友維工友公益服務中心及愛成長綜合性教育課堂,就是當中的少數幸運兒之一。期望下一屆慈展會,以及即將在廣州舉辦的志願服務廣交會,能夠秉持更開放的態度,接納更多仍被拒於門外的民間公益團體,讓我們的公益環境更多元。

文字:明
攝影:明、詩

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香港獨立媒體: 官商為貴、民為輕——深圳第二屆慈展會印象

 
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官商為貴、民為輕——深圳第二屆慈展會印象
Sep 30th 2013, 07:32, by Sava

  在強颱風『天兔』的外圍風雨籠罩下,為期三天的第二屆中國公益項目交流展示會9月23日下午在深圳會展中心匆匆落幕。不知是適逢中秋假期調休,還是天氣原因,慈展會的場面氣氛較為冷清,各展位前多是穿著機構宣傳服的行內人相互串門,各沙龍的上座率也普遍不過半數,甚少市民前來觀展。

慈展會一角:『青番茄』的咖啡圖書館

環保組織『天津綠領』在慈展會上的現場行為藝術

  本屆慈展會『資源傾側』依舊明顯,展館的中心區域依然屬於商業或官方色彩濃厚的慈善機構或基金會,而民間機構則多被劃至展館的邊緣,劃一不足8平方米的展位,非常逼仄。豪華與寒酸,在兩塊展區之間形成強烈的對比。


展館的中心區域


通道兩側,鮮明的對比

  專業化公益行動嶄露頭角

  『1,2,3,……14,15。』別以為這是報數,其實是深圳山地救援隊的人工心肺復甦現場教學實訓。穿著紅色隊服的救援隊專業導師一邊手持話筒講解,一邊單膝跪地手把手耐心向學習者指導按壓技巧。深圳是一個登山等戶外運動普及面非常廣泛的城市,但隨之而來的戶外遇險也不時發生,這促使一些戶外運動愛好者們組織起來提供山地救援志願服務。救援隊幾乎把所有的救援『家當』都搬到了慈展會現場,例如練習心肺復甦技能的假人模型,戶外急救藥物及儀器,以及戶外救援時常要用到的擔架、繩索乃至金屬鉤環。除了人工心肺復甦術,救援隊還現場演示了懸空吊繩救援等一系列高難度的救援技能,讓不少到會者駐足圍觀。


人工心肺復甦的現場教學

  在環保機構的合展區,創綠中心的項目人員則通過現場測試的方式向大家展示了他們的『一杯乾淨水』項目:他們把三合一試紙伸入裝有參觀者飲用水的采集瓶中,待15秒左右取出試紙,對應著比色卡,詳細記錄下PH值、硬度、餘氯等測試數據及飲用水的來源地。項目人員還向參觀者派發試紙及比色卡,讓參觀者自測一下自家的自來水水質,並把結果通過微博(@我測我水)反饋給項目人員。


『我測我水』的水質檢測臺

  大學生不甘人後

  綠地圖,環教展,這是華南理工大學fresh環保協會的宣傳展位。有別於其它展位劃一的噴畫大海報,Fresh環協使用了不少手繪作品佈置宣傳背板。這個在外人看來平平無奇的大學社團,不知不覺地已走到了第十四個年頭,環保項目也從校內向校外延伸。除了廣州大學城的綠地圖繪製項目外,fresh環協的成員還向我們介紹了他們的環境教育課程,此課程已在廣州的數個小學及鄉村邊遠地區學校開展了數年。


華南理工大學Fresh環保協會製作的綠地圖

  以在讀大學生為主要成員的,還有面向邊遠地區留守兒童的藍信封行動。22日下午,藍信封行動在慈展會舉辦了一場探討留守兒童享受親子溝通權利的沙龍。理事長周文華在沙龍上指出,現時社會給留守兒童太多偏見標籤,如焦慮、抑鬱、任性、欺騙等,而在行動當中他們卻發現,留守兒童與一般兒童並沒有太大的不同,甚至較城市孩子更為之善解人意,例如會到村口接送前來探訪的隊員。


藍信封行動的理事長正介紹著項目的實施方式

  在沙龍上,藍信封各隊員分享了不同個案的接觸及介入模式,當中有普遍個案,也有特殊的家庭離異個案,同時也歸納了當中一些普遍狀況的成因:進城父母和子女的地域距離、代際間的溝通技巧、青春期階段的心理特質等。周文華也在沙龍上介紹了藍信封的服務開展及培訓模式,他認為,藍信封以通信的方式作介入的好處是項目的成本非常低,但他也在互動環節時謹慎地表示:『這個項目是有可能做成壞事的。』暗示項目仍處於摸著石頭過河的階段。周文華期望能與更多關注留守兒童生活狀況的同行作分享和交流,共同出謀獻策完善這個服務項目。


聽眾與主講者進行互動交流

  慈展之惑:何為公益?

  紙皮展版、金屬油罐展臺、飲用水質量現場測試,環保區的合展是本屆慈展會上的一道亮麗風景。阿拉善SEE生態協會(應為『阿拉善SEE公益機構』,編者注)、深圳紅樹林濕地保護基金會聯同六十多個環保公益團隊組成『給綠中國』合展區,試圖以統一的綠色格調向人們展示了環保機構的聯動力,並宣揚環保布展的理念。


『給綠中國』合展區

  然而也有不少聲音對這次合展的成效提出質疑。尹小姐是來自某再生資源公司的項目策劃,這次參展的經歷就讓她不太愉快。她直言與組委及合展發起方之間的溝通出現了很大的問題:合展發起方給他們的準備時間過於倉促,進場後又得不到任何的支援,合展區內沒有多少互動環節,而且合展發起方還要求他們分攤合展費用。尹小姐表示明年的慈展會很可能不會再參與。

  綠石環境行動網絡的項目官員伍韻麗則認為環保機構的合展應該在戶外的開放場所例如公園進行,她指出這次合展發起方幫忙製造的機構宣傳板尺寸太大,難以帶回機構重複使用,宣傳板所用的材質又無法循環使用,非常的可惜。

  我們也留意到,慈展會組委的環保意識仍有待提高:會展中心餐飲區只提供一次性餐具,組委向參展者提供的飲用水也都是一次性瓶裝水,垃圾棄置區也沒有垃圾分類的設施。來自天津綠領的趙亮向我們表示,企業、基金會展區的佈置過於奢華,過度製造棄置物。同時他反映會場音響的聲浪過大,沙龍區隔音效果差,聲音疊加造成了噪聲污染。


慈展會結束後,滿地遭廢棄的宣傳展板

  在公益視野方面,組委工作人員的表現也令人汗顏。22日早上,就有組委的工作人員前來勒令NGOCN撤下合作夥伴之一——同性戀親友會的宣傳資料,並在與NGOCN的參展人員交涉時,聲言沒有通過註冊的組織就是非法組織。『我們政府給你提供了場地,提供了資金,你們不配合怎麼搞!』組委工作人員的這一言語,令我方參展人員為之驚愕。

  23日中午,一組照片開始在網上瘋傳,照片上一男一女兩中年人在展會中拉起了一幅對富士康的控訴橫額,並向在場人士展示手中的病歷。兩人均是富士康工傷工人張廷振的家屬,及後均被警衛帶走。而作為參展方之一的富士康,則在慈展會上被評為了愛心企業。


工傷者張廷振家屬在慈展會現場拉橫額控訴富士康
(圖片來自網上)

  對於富士康的獲獎,微博上一片吐糟,網友『@心飛揚866『就在微博上表示:一個寧願娟(捐)錢救助流浪貓流浪狗都不願改善工人待遇的企業,一個被稱為血汗工廠的企業居然也被評為愛心企業,難道有錢是王道嗎?網友『@關注新生代農民工』隨後在微博上轉發並作出回應:一個連自己的員工都不能善待的企業,從壓榨工人血汗獲取的利潤中施捨三瓜兩棗,就從慈善公益界買回了『愛心企業』的桂冠!


家屬向圍觀者展示工傷患者的病情

  活躍於社會性別、維權、艾滋病領域的NGO,依然無法在展會上亮相。從事勞工服務、性教育的組織,則只有少數幾家得以入圍參展,友維工友公益服務中心及愛成長綜合性教育課堂,就是當中的少數幸運兒之一。期望下一屆慈展會,以及即將在廣州舉辦的志願服務廣交會,能夠秉持更開放的態度,接納更多仍被拒於門外的民間公益團體,讓我們的公益環境更多元。

  文字:明
  攝影:明、詩

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香港獨立媒體: 貧窮概念ABC ---滅貧是不可能?

 
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貧窮概念ABC ---滅貧是不可能?
Sep 30th 2013, 07:41, by 陳紹銘

001

2013年9月28日,政府歷史性公佈香港首條官方貧窮線,但不論梁振英、林鄭月娥、政府報告,都同樣在概念上犯下嚴重錯誤!政府以「相對貧窮」的概念定義貧窮,「入息中位數50%」作為貧窮線,貧窮人口為131萬,現金福利轉移後的貧窮人口為102萬。梁振英在演說中表示,「滅貧是不可能」,政府出版的《2012年香港貧窮情況報告》亦指出「統計上貧窮人口永遠存在」,但這兩點都大錯特錯。

滅貧不是不可能
筆試嘗試以兩個簡單例子,說明若以「入息中位數50%」定義貧窮,概念上是可以出現「沒有貧窮」及或「福利滅貧」的社會︰

1) 沒有貧窮:
試想像,現在香港社會,有5個1人家庭,收入分別是:
A - $4000、B - $5000、C - $7200、D - $10000、E - $13000

現時香港1人家庭入息中位數為$7200,入息中位數50%(不是平均數)是$3600,在這5人社會當中,以現時政府定義的貧窮線計算,沒有人是貧窮的。這是基於各階層在社會上有相近的工資收入,最窮的A入息超過在位處中位的C的50%,貧富距離有限。可惜,現時香港貧富懸殊嚴重,堅尼系數0.538,基層工資水平甚低,「沒有貧窮」的情況,實在與香港距離很遠。

002

2) 福利滅貧:
另一個情況,是社會出現更低收入的個案,有5個1人家庭,收入分別是:
A - $1000、B - $5000、C - $7200、D - $10000、E - $13000

入息中位數50%是$3600,5人當中有1人(A君)是貧窮(亦是香港現況),如政府進行介入,收取一定稅款及發放福利,例如向E收稅$1600、向D收取$1000,再向A提供$2600的福利,計算除稅及現金福利轉移後,情況為:
A - $3600、B - $5000、C - $7200、D - $9000、E - $11400

003

入息中位數不受影響,A在現金福利轉移後所得為$3600,即是脫貧。這樣,5人已全是非貧窮戶。即是說,若以入息中位數50%作為貧窮線,配合適度的扶貧政策,在除稅及現金福利轉移後,社會是可以沒有貧窮人口的!

另一方面,林鄭月娥亦指出,只要148億元,每戶每月$3100,便可將102萬人提升至貧窮線以上,亦即脫貧,明顯與「滅貧是不可能」及「統計上貧窮人口永遠存在」有矛盾之處。

陳紹銘
前線社工、香港政策透視執委

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