2014年7月7日星期一

香港獨立媒體: 合作社「豐」會 基層新出路

 
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合作社「豐」會 基層新出路
Jul 7th 2014, 14:55, by 草根行動媒體

(報導/攝影: 草媒行動2014實習同學:阿寶、CIRCLE)
  
七月第一個星期六,聯合國定下的國際合作社日。今年國際合作社日,香港廿三間合作社成立合作社聯會,開啟合作社之間更緊密的互助網絡,並在成立日舉辦合作社「豐」會,強調「在經濟民主中實踐勞動尊嚴,展示合作社現有的豐富成果,策劃豐富合作社未來發展空間」。會上請來理工大學社會政策及行政系專任導師梁志遠、理工大學社工系教授陳鳳儀、工黨立法會議員李卓人、聖雅各福群會社會經濟及社會企業主管鄭淑貞、香港婦女勞工協會總幹事胡美蓮、女工同心職工合作社社員黎就蒽及香港公民組織者林麗玲作講者,台下來了百多名不同合作社的社員、義工、學生及各界人士。


合作社,為社會而經濟
在一些人心目中可能是舊時代大鑊飯,也可能有人以為是Roadshow所講的社會企業。
梁志遠指出,在香港的主流經濟模型之下基層勞工的慘況:製造業及從業者被淘汰,基層勞工大量零散化、長工時低薪工作、隨時可被取代。這些都是令人很無尊嚴的打工生活。
合作社則大不同。鄭淑貞表示以土作坊為例子,社員以是參與式決定,這幾年發展的運作上不論是工資和商品價格,都不是由主管決定,而是在實踐社區經濟及勞工民主決策的討論。其他在座的各合作社社員也紛紛提出例證。
可是 ,並不是所有人都接受這種命定方案,於是,便出現了社會經濟的各種方案。其中一種最重視參與者的民主參與的模式,就是人人平等、各盡所能的合作社。與會者皆指出,經濟應該服務於社會目標,而不是為經濟而經濟。同時,經濟生活既是生活的重要部份,所以,經濟生活中也應該要有民主,亦即大家要有掌握自己命運的方法。

自主不是自己顧自己
鄭淑貞提出她對主流經濟的憂慮:「由幼稚園到大學,都教我們非人性化,機械才是最穩陣,但食物經常出事,真是小本經營業者做的?小時候在街邊食魚蛋從未試過肚痛,為何現在小孩生病率比我們小時候高那麼多?」她指出合作社是一場社會運動,在合作社內提倡互相支援關心,同時關心使用自己產品的人,這是讓人回到深度化地互相溝通關懷的方式。同時,她也指出,合作社必須成為一個合作經濟圈,互相補充,才能有效抗衡主流經濟的壟斷性系統。
黎就葱以自己所屬合作社為例:「社員未做社員前要有培訓,知道合作社的理想,看大家是否願意一齊做一齊傾,一同遵守合作社的原則。大家可以吵架但不能蠻來,什麼事都要通過民主協商共識。」

有歸屬感就會有責任感
一般人對於合作社也會有質疑,胡美蓮引述主流經濟對合作社的挑戰,包括強調工人民主會否因無人管而失控;工人會否因平等分配薪酬而不負責不主動;婦女會否要顧及家庭而忽略工作等等。
黎就葱表示「大家分工清晰、就會有責任感,社員間有協商,不用擔心無管理層就懶,而且合作社有合作社的制度,一定要協商,不要偏離軌道,如此中間少了爭拗,就一定做得到」,黎就葱以親身經歷證明社員的共同管理和協商可以令大家對合作社有歸屬感,反而令社員更有責任感去營運合作社。
至於婦女如何兼顧家庭和工作,黎就葱表示每周也有社員統籌安排更表,有事時也可以調動人手,不會影響合作社運作。
李卓人表示政府崇尚精英主義,不信任基層可以做好。而胡美蓮也指岀社會不信任工人,但「我們要去證明工人自己有能力有條件去營運」,所以她一再強調不會稱呼工人為老闆。

剝削不是做生意之本
另一個對合作社的質疑,是主流經濟相信剝削才能營運生意並提高競爭力。
可是,胡美蓮卻提岀反例。最低工資實行前期,有人擔心中小企業會因而倒閉;而女工同心職工合作社只有十位社員,卻堅持維持每小時$33工資,而事實亦證明他們没有因為不剝削而倒閉。
另一方面,胡美蓮認為需要再定義什麼是賺、什麼是虧。主流經濟只用金錢去計算生意盈虧,所以要透過剝削來賺取最大盈利,可是但她指岀現時合作社並不單用金錢計算,「環保清潔工作更能保障工人的健康和社會的環境,這些我們都當是賺」。
李卓人認為現時老闆不當工人是人,所以我們也要反問自己是不是被洗腦去相信剝削是應該的,不要成為幫兇去強化這種信念。

合作社是最高水平的社會企業
外界大講社會企業是為基層開放就業的選擇,在企業營運的模式下,弱勢也可以參與經濟活動,對抗主流經濟不斷進行的壟斷云云。在座有陪診社社員提出,她曾在社企工作,但都只是打工,有老闆管理,又要簽約,否則不讓她在某個中心做陪診;而合作社不用經中介,而直接由社員提供服務。
回應引發了豐會中與會者對社企和合作社的理念和實踐分別之討論。合作社更強調在沒有老闆的管理下,一群勞工社員經過共同協商達成共識而實踐自主經濟參與 ,是互相負責,互相信任的一種經濟系統。
李卓人指「合作社是最高水平的社會企業」,卻最沒有政府支援。他指出,中小企業有貸款,社企有支援,但合作社則沒有。他認為要讓政府更多支持合作社,例如在公營機構開拓更多的空間,讓民間以合作社形式參與;同時,民間亦不要等待政府先介入,合作社間要有連結和互相支援,透過這些成果,讓政府承認這是工人的一種出路。

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香港獨立媒體: [微筆賽後] 阿根廷 VS 比利時 – 一個好消息一個壞消息

 
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[微筆賽後] 阿根廷 VS 比利時 – 一個好消息一個壞消息
Jul 7th 2014, 15:25, by 微筆足道

雖然說是強隊,但其實阿根廷已經連續五屆世界盃無法晉身四強,分別是三次八強,一次十六強,和一次小組賽就打道回府。如果以大部分球迷對待英格蘭的態度,其實以這樣的成績阿根廷也可以被稱之為偽強隊。不過這次在死敵巴西舉辦的世界盃,阿根廷卻一往直前,終於再一次打入四強,向第三次冠軍進發。

賽前對這場比賽的前瞻用上"單打對獨鬥"的標題,因為兩隊一路上晉級過程都是憑着個別球員的個人表現去擊敗對手。這場其實情況並沒有太大分別,不過不同的情況就在於阿根廷除了Messi和Di Maria外,這場終於有第三個球員成功爆發。Higuain之前四場的表現簡直可以用慘不忍暏來形容,在場上完全隱形,不過今仗他卻以一個入球和一次中楣射門來宣布他的回歸。他所入的一球非常漂亮,完全展現了何謂射手的觸覺。球在機緣巧合之下到了Higuain的腳下,然後他第一時間起腳將球送入死角。如果他選擇控好球再射門,不但比利時後衛會有時間補位,比利時門將Courtois亦不會像這球一樣完全沒有反應。選擇第一時間射門,這個入球的功勞100%屬於Higuain。而入球後的Higuain尤如醒過來一樣,隨後再一次漂亮的反擊可惜中楣不入,如果Higuain能夠重拾狀態,阿根廷的單打獨鬥戰術會有效得多。

比利時領隊韋莫斯這場比賽繼續派上Origi擔任正選,而筆者在前瞻說過,如果比利時打算主攻的話,Origi會是更好選擇,選擇主守打反擊的話,Lukaku會更為適合。而從場面看來,比利時的確沒有考慮過打穩守突擊的踢法,兩邊後衛不停上前助攻,後防就只有兩個中堅和一個防中坐陣。這個布置不能算是錯誤,但是從阿根廷的四場比賽看來,用穩守突擊對付阿根廷其實十分有效,令阿根廷除了Messi的神來之筆外,基本上沒有其他進攻辦法。而比利時的防守和進攻能力都比起阿根廷前幾場的對手要高上至少一班,筆者認為開首時比利時採取穩守突擊應該會更為有效。

不過開場時選擇主攻不能說是完全錯的選擇,畢竟比利時的牌面並不比阿根廷差,不過比利時整場比賽的戰術卻有值得商榷的地方。邊路傳中戰術並不是一種過時的技術,但必須有適當的人員才能執行,因此阿根廷絕對不適合採用這個戰術。相反,比利時的人員配置卻十分適合邊路傳中戰術。他們有邊路傳中好手(尤其是Vertonghen,作為一個中堅,他幾次的傳中質量極高,令筆者十分驚訝),亦有爭頂的好手(Fellaini的高空能力極強,差不多每次爭頂都能勝出),而他們這場比賽的幾次有威脅攻勢都是來自邊路傳中。不過不知何故,比利時大部分時間仍然選擇在中路嘗試突破和組織,而他們從中路的組織能力之差,已經在過去四場比賽表露無遺。比利時這場比賽有22次傳中的嘗試,並不算是太少,但他們絕對應該更擅用自己的長處。

而筆者亦不太認同用Lukaku入替Origi的調動,原因是Lukaku在需要強攻的情況下其實作用不大。的確Origi在場的60分鐘,他的表現可以說是乏善可陳。但如果大家有留意Lukaku出場後的表現,可以看到他幾次高空球的爭頂都處於下風,原因是他的起跳時間過早,導致球在下降時他亦同時在下降。在沒有空間給Lukaku發揮的情況下,再加上比利時在下半場後段不斷用高空球轟炸阿根廷後防,令Lukaku完全起不了任何作用。可以換下Origi,但如果是換上一個邊路攻擊球員負責加強傳中能力,或是加強中路的進攻能力,然後將Fellaini推上去當中鋒使用,在強攻之下效果可能會更好。

說起Fellaini,此子的高空球能力真的極強,每次高空球的爭頂都能製造出威脅。相比之下,他的跑動能力和防守能力卻不是太強。如果用一個防中的標準來量度他,他絕對是一個不合格的球員。但如果將他改為前鋒或是輔鋒,其實很有戰術效果。不知道雲高爾打算如何處置他,但他的特點絕對會令球隊的戰術更多樣化,如果因為他上季在曼聯的迷失而放棄他,將會十分可惜。

不過比利時走到八強這一步可以算是目標達成,亦不能太過苛責他們。在這次世界盃經驗後,陣中新星們應該會變得更成熟,下屆歐國盃和世界盃會更令人期待。而阿根廷方面,好消息是Higuain貌似重拾狀態,壞消息是Di Maria應該無緣餘下比賽,且看他們能否繼續再進一步,在宿敵的主場捧起冠軍獎盃。

(所有文章皆為原創,請Like我們專頁http://www.facebook.com/hklovesfootball)

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香港獨立媒體: 歷史在告訴我們 ......

 
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歷史在告訴我們 ......
Jul 7th 2014, 15:29, by 安東尼

  因為一套電視劇「楚漢傳奇」,前幾天再閱讀楚漢時期的一段歷史,特別是鉅鹿之戰的一幕,項羽「破釜沉舟」大戰秦軍,項羽的背水一戰,斷絕自己的後路,激發士兵強烈的鬥心,在士氣旺盛之下一舉殲滅秦軍,諸侯軍本已在鉅鹿駐紮,只是大家都在觀望,未有一隊軍團願意身先士卒,為盟國解圍。當項羽一鼓作氣擊破秦軍之後,諸侯始進兵,然而當下的項羽已勒令諸侯不要參戰,以免造成混亂,破壞戰機,歷史的最後,項羽盡滅秦兵,同時也由於秦國的內政問題,使秦將決意投降。

歷史在教訓我們

  中學的課本,讀過<曹劌論戰>,也讀過<六國論>,在歷史課之中有不同的課文,老師曾經講過,歷史就如巨輪一樣重覆發生。自己並不喜歡項羽的為人,但亦有其可取成功的地方,他的果斷,使戰爭不會過份的計算,他的真誠,使支持他的士兵人民願意不斷的付出。

  鉅鹿之戰中,在思考如果當天項羽沒有果斷激勵士氣,諸侯軍只繼續等待及觀望,那場戰爭的結果又會怎樣,又能否推翻暴虐的秦國。而如果項羽不是合乎「天道」,即今天所講的民意,士兵又會否死心塌地地為他作戰。另一方面,如果只計算自己的利益得失,永遠也思考著個人的前途未來,又是否能夠挺身而出,在合乎「天道」的情況之下獲勝呢?歷史告訴我們,合乎「天道」有時候也會因過份計算而錯失戰機,就如南宋時代的岳飛,因為朝廷的計算及不支援,導致最後北伐的失敗。

今天的情況

  套用到現在香港的情況,是否沒有人敢當果斷的項羽,是否大家也在思前想後自己的政治利益。當看見佔中三子挺身而出的時候,我看見了果斷的身影,以及合乎「天道」的機會。

  但當看見泛民各自表述他們的方法時,就如諸侯想各自進攻的一刻,我看見了他們方法的不一致,當使用各自的方法時,也未見其互相合作,只像是諸侯為各自的利益而進攻,就如三國時代的聯合軍一樣,進攻董卓之時,一盤散沙,合乎「天道」也因各自的計算而招致失敗,泛民使我很擔心未來能否一致地對付這個暴虐的政權。

佔中這一仗

佔中這一仗,最後的結果仍未知道,但在閱讀歷史的時候,開始思考了幾個問題。到底我們有多少決心去為自己的將來力拼呢?合乎天道,合乎民意,但到底我們是在進行混戰,還是一致地向同一目標進發呢?面對這個不義的政權,希望除了是響應號召,也要思考抗爭的方式,抗爭的步調。

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香港獨立媒體: 輪到你們守護孩子了

 
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輪到你們守護孩子了
Jul 7th 2014, 15:45, by 雨文

2014年7月2日,清場前,學聯秘書長周永康, 含著淚、語帶哽咽地筆者說了這句話:「今天心情真的很起落,我們有責任出來,但如果出來佔領遮打道的人數不多的話,我真會覺得香港已死了。現在有這麼多人支持我們,很感動。

筆者聽後覺得汗顏── 當孩子義無反顧擔起爭取公義的擔子,甘願做我們的矛,衝在最前線時,我們,作為父母、作為香港社會中堅的一群, 難道就不能成為他們的盾,善盡父母守護孩子的本份?又怎忍心讓孩子感到孤單?!

相對於50年,我們才走了17個七一。是什麼讓孩子走上這不歸路(冒著犧牲前途,入獄、留有案底等)

2003年,回歸僅五年,政治、經濟、民生糾結在一起的困局使民怨爆發,50萬人上街令董建華「腳痛」下台。11年後的今天,51萬(非常保守的數字)人上街,1000多人佔領遮打道,換來的是特區政府的強硬報復。511名佔領遮打道的學生和市民被捕;警察無日無之的秋後算帳,連日來組織七一遊行和佔領遮打道的團體各成員,陸續遭警方拘捕。至今,近百名大學生被捕。秋後算帳仍在持續,香港,已走在失去公義的懸崖邊。

年輕人以往在被冠以雙失、三失、憤青、激進⋯⋯連串標籤外,似乎已沒有剩餘。不過近年尤其是在梁振英上台後,無論六四、七一,都多了許多年輕的面孔。早前的6月20日(6月13日筆者不在現場,不評論)及6月27日,立法會外參與反對新界東北發展前期撥款的人士,令筆者印象最深,到場包圍聲援的絕大部份是年輕人,有的甚至穿著校服參與。這與民主毅行的參與者,幾乎全是中、老年人士,差距甚大,顯示現下的香港年輕人,關注的是更為具體的社會公義問題。面對愛字輩的打對台,以及警方把十多輛警車停在添美道,停車但不熄匙,廢氣嗆得示威者要用紙巾掩面⋯⋯示威者全忍受了。

七一當天,苦守在維園兩三個小時等待出發的市民,因為人數過多,擁擠與悶熱,不斷有遊行人士暈倒,被救護人員抬走。三點多,突然一陣狂雨,即使打開雨傘亦全身淋濕,是被周遭的雨傘所致。與去年七一的靜寂不同,遊行人士向著狂雨歡呼,這堅定的氣勢,前所未有!

警方不斷的阻撓、拖延,遊行隊伍龜速前行,目測所見,幾乎全是年輕人,這是17年來首見。及後的佔領遮打道,更以年輕人為主。這一晚的遮打道,竟和89年軍方鎮壓前夕的天安門廣場如此相似。多年的媒體經驗告訴筆者,大規模的拘捕行動即將展開,警方沿途已駐守過多警力。2005年反世貿示威,這是警方回歸後首次應對如此規模的佔領灣仔街道(會展外,世貿會場外)。最後的清場行動,筆者在現場,警方用武力超出這次,但警方對媒體卻始終客氣,沒有這次要令清場行動在世人眼中留白,這與專制的政權沒有任何區別。

這三日四場行動,看不到青年的浮燥,反見他們的和平、理性與堅定。誠如來港支援佔領行動的台灣陳惠敏老師所言:「遊行人士向警高呼開路,這在台灣是無法想像的,遊行是我們最基本的權利,警方怎麼可阻撓?」是的,橫觀同類大規模運動,如台灣、南韓甚至歐美等地,無任何一個地方能像香港般和平。香港年輕人的成熟與理,無法不令人敬重。

當一名等待被清場警察抬走的25歲青年,向手提電話的另一方哭着高叫:「等我返屋企呀,阿媽!」孩子悲憤的話語,感動了無數在電視機旁的香港市民。其實這位青年與周永康與當天佔領遮打道無數年輕人的心聲一樣──他們犠牲自己的前途(牢獄之災,留有案底等),甘心挑起整個社會的擔子,在人身安全面臨威脅時,卻只卑微的希望得到家人與社會的諒解。筆者不禁要問:為何走在最前面的要是這群花樣年華的學生,而不是社會中流砥柱的父母們、成年人們?

7月2日凌晨的遮打道上,有成年人為了保護年輕人而來。但有更多的成年人、中產成年人、中環成年人會答:有樓要供、有工作、有孩子、有⋯⋯「我們支持,但靠你們年輕人了。」在面臨現實的取捨前,每個人的機會都是均等的,難道年輕人失去的就遠輕過成年人嗎?

政府秋後算帳仍在持續進行,成年人們,是你們要展現自己行動的時候了。請想下你們的父母輩為何當年離開中國來到香港,那邊的一制不正是現下香港所要面對的嗎?如果你有孩子的話,請想下,當花還未開放就「被」凋謝時,你忍心嗎?請不要讓他們陷入孤單!當孩堅定地拿起公義的矛時,請你們能以身作盾,守護這群孩子,守護好下一代的未來。因為,沒有人想自己、想自己的孩子活在謊言遍佈的世界裏。

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香港獨立媒體: 就算讓警察從此吃齋他們也是沒人性的

 
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就算讓警察從此吃齋他們也是沒人性的
Jul 7th 2014, 13:47, by 巫氶甫

七月二號晚清晨,我們一同看著自己前面的友人被屈手、扭腳、搣面至面容扭曲,現場的朋友像真的看不下去了,滿腔憤怒翻滾得快要從眼晴裡瀉出來。這時台上渣咪的人也失控走音了,但我還是毫不動容,這不是因為我冷血,冷血的人大概不會深夜兩三點還站在遮打道上。我倒是很困惑,這不是早料到的結果嗎?為何大家會對一早預視的事有如此大的反應?被惡霸武力招呼又有什麼好崩潰的?然後我忽然醒起了,原來很多人還活在TVB的世界裡。啊!那些感人的英雄故事,歌頌著神探們大公無私智勇雙全的人性,令我們都不自覺把披上人皮的機器當作了穿上制服的靈魂呢!

大家以為警察是吃齋的嗎?

若我告訴你:「警察們都是吃齋的」那大概是騙人的吧。換成了:「警察們都是除暴安良的」則像說阿媽是女人。那麼「警察是跟程序辦事的」呢?依我觀察很多人心底裡最低限度還是對他們有這樣的期望,正如很多人對政府也是有同樣的期望一樣,其實大家心底裡還是真的相信「警察們都是吃齋的」,而且還是到行政方丈開的那間寺廟裡吃。沒錯,他們身上的鎗棍手扣是用來欺負花草樹木的,否則世界實在太恐佈了。但試想像一下,在少林寺辛苦二十七週學回來的絕技,不會就是為了在廚房切菜芯的吧?偶爾也想有點肉喫下吧!現在肉在面前了,況且還是住持默許的、方丈支持的,那些經文什麼的早已忘記得一乾二淨。

那是方丈的錯,住持的錯,還是和尚的錯?

我們不能怪責小和尚吧,整件事根本是方丈支持,住持指使的,小和尚也不能違抗命令呀,否則影響仕途,便是當一輩子的掃地僧,我們又怎能要求別人付出這樣大的代價呢?現實中的酒肉和尚就是這樣的無恥,我在此強烈勸籲警察們不要學他們用這類籍口,因為請你記住,在你是一個警察之前,你首先是一個人,上級的命令以至職業的義務是不可能先於你的人性良知,所以除非說酒和肉就是佛法,否則方丈住持的命令是不能先於小和尚們的佛心喔。那就是說小和尚也有錯了吧?可不能這樣,對很多人來說,僧人可是神聖的,這樣說他們會不高興的。就當是牲口們的錯吧,錯在天真地以為和尚是吃齋的。

這種寺廟,索性一把火燒掉好了

阿里士多德稱人為「理性的動物」,人和一般動物的分別大概就是他擁有一些特別的性質吧。這些性質我們可以理解為人性。當中最特別的,莫過於人獨立思考和判斷是非的能力,每個人都有能力且有責任去為自己思考什麼是對的,什麼是錯的;那些是應該做的,那些是不道德的。這樣的人性是不能讓任何東西越過,當人選擇放棄人性的時候,我們就不能再視其為人了。而警察(全世界的警察亦然)則是要求我們放棄這種人性,我們看看香港警察就職時的誓詞吧:

「本人(姓名)誓言或宣言就職,願竭誠依法為香港特別行政區政府效力為警務人員,遵從支持及維護香港特別行政區的法律,以不畏懼,不徇私、不對他人懷惡意、不敵視他人及忠誠努力的態度行使職權,執行職務,並且毫不懷疑地服從上級長官的一切合法命令。」

「並且毫不懷疑地服從上級長官的一切合法命令」,這誓言凌駕於人的獨立思考之上。這是對上級和法律的絕對服從,而非盡人之責去思考上級和法律的正當性,遵守這樣的誓言是違背人性的。當你質疑上級的決定時你已經擅離職守了,當你盲目服從上級時你已經違背人性了,但顯然大部份的警察都是選擇違背人性的。

你白痴㖿,那個職業是不用服從上級的呢?對,如果你的職業的大前題是毫不懷疑地服從,或當你放棄自己經獨立思考、思辯出來的道德價值來迎合上級命令的時候你就已經違背人性了,而我本人是堅決反對這種階級性非民主的工作環境的。當家母、老婆要你發誓聽話時你也尚且三思,現在為了半斗米卻仆住去宣誓,除非你是宣誓當食生菜的人渣,否則你就是為利益違背原則的禽獸。然後再談服從上級的問題,警察訓練和培養人對階級和武力的服從而非人性的獨立思考和自主,對內教育的階級服從踐踏人類尊嚴和思想自由,對外宣揚的武力服從亦有害於人與人之間的容忍和無暴力相處,為的就是要維持這反人性制度的所謂安定和秩序! 你們那些眼見平民百姓在看到警察時流露那種對於權威的屈服和恐懼、看著警察威風地對別人呼喝命令時展露的優越感而還未對警察制度作出批評反思的所謂人文主義者、人道主義者,還不拿起火把來!寺廟裡放的可是吃肉用的刀叉呀!

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香港獨立媒體: 傳媒出版界應反對「被遺忘權」

 
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傳媒出版界應反對「被遺忘權」
Jul 7th 2014, 11:38, by 方鈺鈞

圖:Mark Knol

自歐盟法院作出「被遺忘權」的裁決,谷歌在5月29日至6月30日已接獲逾七萬宗申請,平均每宗申請涉及3.8條超連結。高峰期過後,現時每日大概有1000宗申請。谷歌近日已開始處理申請,部分新聞網站如英國的《衞報》、《獨立報》及《BBC》的報導連結均遭刪除,有評論人形容這是「間接挑戰新聞自由」。

谷歌開始以行政措施執行被遺忘權的法院裁判後,歐洲新聞機構陸續收到其發出的移除連結通知,但不會解釋原因。遭移除連結的多篇報導包括:2010年蘇格蘭超級聯賽的裁判Dougie McDonald被發現在一場球賽的判決講大話,直接導致他立即請辭(編按:《獨立報》報導這篇《衞報》的文章連結將會還原);2002年一名律師競選律師會時沒有提及正面臨欺詐案的訴訟、2011年法國員工利用辦公室玻璃窗,以告士貼(post-it)製作大型藝術的文化報導;美林証卷前主席E. Stanley O'Neal為公司帶來億元虧蝕,被逼下台的新聞等等。雖然歐盟法院曾提到公眾知情權可凌駕個人私隱,如政治人物企圖維護個人的良好聲譽,這些連結不用移除。可惜暫時看來,谷歌以行政主導方式移除連結,做法並不透明。

評論人James Ball認為,傳媒的恆常工作就是報導人們的所作所為--即使未必犯法,但一些足以引起嚴重政治、道德問題的事件,它們不應「被消失」。新聞的編輯權是屬於傳媒,並非谷歌。「被遺忘權」的裁決為新聞自由(間接地)帶來嚴重影響。又斥責裁決又如發明一隻「言論自由的秒錶」--新聞報導只有在無人要求消失時才繼續存留。他更提出出版界應該採取行動反擊,例如在推特(twitter)開設「@GdnVanished」帳號,專門張貼谷歌移除的報導連結。

很可惜,「被遺忘權」的議題在外國牽起激烈爭議時,個人資料私隱專員蔣任宏 竟然倡議谷歌把相關政策應用至香港,亞洲各國,甚至全球。縱然他聲稱被遺忘權和公眾知情權應取得平衡,需考慮公眾利益。但他卻同時認為昔日不光彩的情節、債務、破產紀錄或被誣告的受害人都有權删除這些記錄,「應給予這些人的人生第二次機會」。據悉私隱專員並沒有正式向谷歌提出訴求,不過專員已經把驚人的構思寫於網誌,又在亞太區私隱機構論壇提出。事實上,這次亦非首次專員對谷歌有興趣,今次四月,他已公開表示谷歌的產品「Google Glass」可能引發侵犯私隱問題

香港已經沒有《檔案法》和《資訊自由法》,只有經常為人詬病的《公開資料守則》,索取政府資料可謂難於登天。若再引入「被遺忘權」的措施,連傳媒報導或網絡平台的資訊都可以隨時「被隱藏」(審查)。到那時,連控告他人誹謗的訟費都可省回,最「皆大歡喜」的到底是那些人?

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香港獨立媒體: 用電思「源」?

 
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用電思「源」?
Jul 7th 2014, 09:34, by 香港地球之友

在香港,當你一打開電源開關,便可以享受到源源不絕的電力。以2012年為例,本港總用電量為約448億度,人均用電量每人一年約6,000度,於世界排名第40位!目前香港每年排放約4,200萬噸二氧化碳,當中與發電相關的碳排放便佔了62%。全球正面臨氣候變化威脅,而氣候變化亦破壞不少生態物種的家園,減少他們生存香港;香港作為一個國際大都會,面對地球的氣候問題,我們又豈可獨善其身?

放眼世界,很多國家都各施奇招去減碳節能。日本福島核災後,日本人為節能挖空心思:交通工具、公共場所或辦公室到處可見「節電中」的貼紙。屬政府部門的京都府都帶頭節電,如果到京都府辦內走一趟,會發現廳內的走道昏暗,原來走廊的燈只開一半,就是為了節省幾度電。

法國人的節能更是令人敬佩,在法國還能看到一個特殊景觀,在地產公司門外貼著數十件的單位待售廣告,每張傳單上都有住宅耗能指標,類似香港的家電能源效益標籤。不管你是租屋,還是買賣,都要先經過專家認證,並在交易時出示證書,供買方參考;法國人買樓租樓,除了根據面積、租金/售價、方向、地點等,該住宅的「能源效益」,也是考慮因素;這也造成誘因使各業主將其物業變得更具能源效益,從而亦為地球減少能源耗用出一分力。

香港租售樓宇現時雖並無「節能標籤」,但為家居、工作環境和學校節能不如從自己做起?節能並不困難,生活的諸多細節皆可慳電,例如關掉電器後徹底拔除電源、多種植植物以加強樓宇散熱功能減少開冷氣等。香港地球之友自2006年起開始推出了「知慳惜電」節能比賽,希望能提高市民的慳電意識,至今已為地球慳電接近二億度!而培養慳電習慣,應自少做起,今年更新增學校組,誠邀中小學參與,一齊為地球慳電節能,對抗氣候變化,從少培養節能習慣,一齊慳多一度,放地球生態多一條生路。

更多有關「知慳惜電」節能比賽詳情以及慳電貼士可參考:http://foe.org.hk/ps

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香港獨立媒體: 網上遊記:戰火足跡—凡爾登要塞

 
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網上遊記:戰火足跡—凡爾登要塞
Jul 7th 2014, 08:51, by 馮文韜

「你們暑假有興趣來我家玩嗎?我家在洛林省(Lorraine),那邊也有很多地方值得遊覽的!倘若你們來,我可以招待你們呢!」法國的同學Aurélien邀請我們。「好的!沒有問題,非常多謝你邀請我們!」不加思索便立刻答允了。有當地朋友接待和充當導遊,自然是爽快答應的其中一個原因;但更重要的是自己一直想尋找機會,到洛林省的凡爾登(Verdun)看一看。既然天賜良機,此時不去,更待何時?

法國在1871年的普法戰爭戰敗後,被迫把阿爾薩斯省(Alsace)及洛林省的東部,包括省會Metz割讓給德國。因此位於洛林省中西部的凡爾登市及鄰近地區,頓時成為了最接近德國的前線重鎮,也是防止德軍向巴黎進軍的重要屏障。所以在第一次世界大戰爆發前,法軍早已在此地建造了一系列的堡壘要塞,而這一系列的防禦工事皆統稱為「凡爾登要塞」。大戰爆發後,德軍為徹底打跨法軍,攻入巴黎,對凡爾登發動了最猛烈的攻擊;為守衛凡爾登,法軍也調動了軍隊主力鎮守,阻止德軍的進攻。凡爾登之役是第一次世界大戰西方戰線中最重要的戰役,同時也是傷亡最慘重的。由1916年2月21日開始,到同年12月19日結束,造成近一百萬人死亡,當中54萬人是法軍。戰役的結果是法軍成功在此地阻止了德軍的攻勢,守住了防線。

由於死者數目龐大,且很多屍體都已面目模糊,法國政府根本無法辨認全部士兵的身份,所以除了部份士兵是好好安葬在墓園並有樹立墓碑外,其他的也是火化後把殘骸埋於泥土。在凡爾登巿郊的杜奧蒙(Daumant)將士陣亡紀念館便是建於其中一個埋葬了無數殘軀的深坑之上,透過館內地下的玻璃窗,仍能看見大堆的人骨,看罷教人難過。紀念館的外觀猶如倒轉了英文字母的「T」字,也像是把劍倒轉插入地下,直沒至柄般,寓意停止戰爭,要求永遠和平。紀念館外是杜奧蒙墓園,這裡埋葬了一萬多名法國士兵,數目極多,但都只見大戰死亡的一小部份。大多的墓碑也是十字架形狀的,因為死者是基督徒;也有極少數刻有大衛之星,象徵猶太教的圓形猶太人墓碑。在一個小角落裏,有一眾阿拉伯式圓頂的墳墓,埋葬一眾為共和 國捐軀的伊斯蘭教徒,他們主要來自法國在非洲如阿爾及利亞等的殖民地。這些墓碑都是斜斜的面向東南方,因為那是回教聖地-麥加的方向,要確保死去的穆斯林仍能向聖城朝拜。

看見這一大堆墳墓,及想起紀念館底下的屍骨,只感到非常傷感:到底是甚麼促使這一大批的年輕人離鄉別井,來到戰場與素未謀面的敵人互相廝殺,最後更掉了性命?是榮耀嗎?是責任嗎?也許,他們都不希望打仗,只是留在家鄉,每日能和家人朋友喝咖啡聊天,安穩的過日子。然而他們這小小的心願,卻被那些被國家主義,民族主義沖昏頭腦的野心家所摧毀了!

無數的母親失去了兒子,無數的妻子失去了丈夫,無數的小孩失去了父親。這些悲劇,也是這些政治家所造成的!讓那些開口閉口為國家的「愛國賊」,動不動就說要開戰的「憤青」來到凡爾登吧!這裡沒有光榮,只有一大批被國家利用,被國家隨意犠牲的生命。「Nationalisme, c'est la guerre」(國家主義,就是戰爭),法國前總統密特朗(Mitterrand)這話可是一點都不錯,任由國家主義和民族主義氾濫,是非常危險的。

離杜奧蒙墓園數公里外,便是杜奧蒙堡壘了,德法兩軍曾在此地激戰,法軍一度棄守此要塞,直至凡爾登戰役後期才重新在德軍手中奪回來。建於山丘裏的堡壘已是非常殘舊,外牆滿是被炮擊過的痕跡,四處的山丘都能看見由炮燀所造成的深坑。九十八年前戰火的痕跡,到現在仍是清晰易見,不曾退色;大戰之激烈,可想而知。堡壘內非常潮濕陰暗,滿是積水,難以忍受。倘若長期待在此地,心情必定極差,士氣低落,無怪法軍當年會撤離此地了!

德軍控制堡壘後,雖曾作了一些加固工程,但在法軍後期反擊之下,堡壘仍是失守了。而當年帶兵攻入的法軍上尉,不是別人,郤是日後在二戰時領導法國抵抗納粹德國,並在一九五八年當上了總統的民族英雄-戴高樂將軍。戴高樂正因在此役建功,他才得以躍升為上校,在日後再升級為更高階的軍官領導。

由於凡爾登郊區仍是軍方用地,所以不時有訓練進行,今次在杜奧蒙,便聽到森林遠處傳來陣陣爆炸聲。走上要塞的頂部,看著密密麻麻的炮坑,聽著隆隆的巨響,仿似穿越時代,回到一戰之時。戴高樂將軍:攻下要塞後,你可有像我這樣在頂部俯視鄰近的地方?老謀深算的你已在想著如何晉升了嗎?你已料到自己可能會成為一國之元首了嗎?還是正在休息,並慶幸自己又能躲過一刧?

想到這裡不禁一笑:相信你千算萬算,也不會算到自己和部下冒生命危險奪回的地方,有朝一日㑹成旅遊景點,且更要收費入場吧?

坐上朋友的私家車離開。打開窗戶,遠處仍傳來陣陣的巨響:炮火是那麼的遙不可及,但卻又是那麼的近在咫尺;不知要到何時,炮火聲才真能停止呢?

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香港獨立媒體: 【微筆賽後】德國 VS 法國 – 淘汰賽不歡迎決心不夠的球隊

 
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【微筆賽後】德國 VS 法國 – 淘汰賽不歡迎決心不夠的球隊
Jul 7th 2014, 08:41, by 微筆足道

德國又一次殺入大賽四強,最近四屆世界盃全部至少打入四強,實在是近十多年來最穩定的強隊。這場八強焦點之戰德國憑着Hummels的一次頭搥攻門,一球小勝法國晉身四強,雖然只是小勝一球,不過德國不論在排陣和調動比起法稍為佔優,最後獲勝亦合情合理。

這場比賽德國領隊路維作出了三個主要的調動,分別是捨棄了無鋒陣,收起Gotze改派Klose上陣,第二是Lahm重回右閘,防中由小豬搭檔Khedira,第三是收起Mertesacker,用Boateng搭檔復出的Hummels擔正中堅。其實頭兩個調動筆者在賽前前瞻都有約略提過,因為德國的無鋒陣最大問題在於沒有尖刀,就算控球率再高亦沒法轉化成太好的機會。而Klose的正選上陣其實明顯令德國隊的中場傳球時有一個更明確的目標,不過Klose畢竟已經36歲,能力始終大不如前,令他在酷熱天氣下有力不從心的感覺,最終在無甚表現之下被換離場。

而Lahm重回右閘這個調動可以說是撥亂反正,Lahm這場比賽沒有太多高光表現,但是在右閘位置放上一個正統右閘明顯令人放心得多。而Lahm不再擔任防中亦可能Schweinsteiger和Khedira可以同時上陣擔任防中,兩人在中場的合作亦不遜於Lahm擔任防中的時期。這個調動可以說是既沒有令防中實力減弱,而右閘的實力卻增強不少。不過不知道是否因為經常擔任防中關係,令Lahm的助攻意識減弱,他今場上前助攻機會很少,並沒有為右翼提供太多協助。

不過路維的第三個調動收起Mertesacker才是筆者最佩服的。Mertesacker可以算是德國隊的其中一個必然正選,而他在一路上的比賽表現亦算十分穩健。故此在看到正選名單沒有Mertesacker之後,還以為他是受到病毒感染而缺陣。後來從賽後的言論才知道路維其實是刻意收起Mertesacker,用意是避免用速度偏慢的Mertesacker面對法國快速的攻擊群。這個調動可以算是正確的舉動,因為Boateng和Hummels的配搭令法國的攻擊群佔不了上風,沒有太多有效的組織和射門。

而法國方面,他們和八強的陣容就只有收起了Giroud,用上Griezmann。這個調動相信是大部分球迷所能夠理解,因為Giroud上場的表現實在有限。但令人不解的是領隊迪甘斯竟然在全場落後的情況之下,直到85分鐘才換上Giroud加強攻力。法國除了在下半場初段有少許組織外,其餘情況的主要攻勢來源都是一腳長傳嘗試讓前鋒去爭奪高球,以及兩翼(主要是Valbuena)傳中。在這樣的踢法下迪甘斯選擇先換上的是Remy,而非Giroud,難道想叫Remy去加強應付高空球的能力?如果真的認為Giroud不堪大用,其實倒不如不要在85分鐘換他上來,令他連熱身都未有機會比賽就已經完結。

另外一提的是Benzema,他這場比賽7次射門,但實際上有威脅的只有補時階段的一次射門。Benzema成名已久,他能夠做好很多事情,但一直不算是一個很高效的射手,而這場比賽他的表現可以告訴大家為甚麼。Benzema這場的表現並不算差,但卻有幾次近門機會被檔出,原因就是他每次射門都要調整好一個正確的姿勢才會起腳。其實作為一個前鋒,很多時候機會都是一瞬即逝,根本不可能給你時間去調整姿勢,這個時候前鋒就應該要用任何方法也好,將球踢入網窩。德國的Thomas Muller就是其中的表表者,Muller的入球經常都是用一個奇怪的姿勢射入,但他的入球效率卻非常高。並不是說Benzema實力有問題,只不過如果他的其中一兩次射門,改用快腳/怪腳效果會好得多。

這場比賽上半場德國稍為佔優,不過只限於控球方面,實際上能夠組織出有效的攻勢並不多。德國憑着一次死球機會先開紀錄後,其實兩軍情況仍然處於膠著的狀態。只不過難以理解的是,法國一直沒有對德國的控球進行壓迫,在落後之後亦沒有顯得很積極地追回比數,連領隊的調動亦好像覺得法國其實是領先的一隊。戰術部署上兩軍分野不算太大,但球員的態度和領隊的調動卻是分野所在。


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香港獨立媒體: 為什麼香港愈來愈多「自虐者」和「異人」?

 
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為什麼香港愈來愈多「自虐者」和「異人」?
Jul 7th 2014, 09:05, by 陳善恩

「抗爭青年講座2014」宣傳海報(圖:社會民主連線

(獨媒特約報導)近年,社會運動參與趨年輕化,一眾八十後、九十後為了香港的未來紛紛出來發聲,爭取民主發展,成為新的政治主體。同時,很多人對現有社會政治制度不滿,卻又屈服、繼續參與其中,又或選擇逃避。左翼21成員,勞工及青少年研究學者蕭裕均在「自我虐待與異人湧現的香港社會:一個馬克思政治經濟學的解釋」講座中,以「遊戲」形容香港社會現況,並分析社會為何出現越來越多的「自虐者」和「異人」。

蕭裕均把香港社會分為四類人:維護類、常勝類、自虐類和異人類。維護類指政府官員、警方等,常勝類為資本家、地產財閥。自虐類的人會埋怨現有社會制度,卻又異常地積極參與其中。例如家長不滿現有教育制度,卻又礙於經濟困難不能把子女送到國際學校或海外讀書,結果只好用盡辦法令子女入讀名校,希望在現有制度中成為得勝的一方。蕭裕均形容他們「唔想玩,但又唔能夠唔玩,唯有比其他人玩得更叻」。異人類不滿現有制度,可分為兩種,一是逃避參與的隱青,一是積極改變現有規則的社運參與者,而兩者卻不約而同地被視為偏差行為的人。

中產夢碎的影響

透過香港的社會歷史發展,蕭裕均嘗試分析自虐類和異人類出現的因由。六、七十年代,大部分香港人都相信香港是一個機會之都,盲目相信「中產夢」的意識形態,相信只要努力便能向上流,成為中產階級。蕭裕均認為這種意識形態亦真亦假。「假」是這種說法很吸引,有效哄騙大家跟隨。「真」是確實有人能依著這個信念實踐而成功,但成功者少之又少。九七以後,社會結構開始轉變,經歷1997年亞洲金融風暴、2003年沙士,經濟不景,中產階級越來越少,形成向下流的社會。香港人便開始懷疑一直以來篤信的「中產夢」意識形態,有些更嘗試打破這個想法,形成這兩類人的出現。

青少年問題是政治問題

更甚者,隨著多次教育改革失敗,青年失業問題嚴重,政府唯有製造大量新課程如高級文憑、副學士課程,並開設「展翅」、「青見」等計劃幫助年青人就業。不過,就讀這些課程的多為現今教育制度遊戲中的「落敗者」,對現有制度尤其不滿,亦是異人湧現的因由之一。部分青少年積極挑戰以往的中產意識形態,打造自己的民主化論述,參與社運,以求從統治制度入手,改變現今狀況。社會高速的政治化,使八十後、九十後成為新的政治主體,推動民主化的角色不再由中產階級擔任,此亦解釋為何現在多了不少如學民思潮等政治團體出現。另一方面,有部分青少年卻不打算改變現況,選擇逃避,形成「隱青」的問題。蕭裕均強調「青少年問題不再是社會問題,是政治問題,管治者亦趨向以政治方式解決青少年問題」。

七一以後,為解決現有的政治問題,蕭裕均認為列寧式的「雙重權力」(Dual Power)可能是其中一個方法,亦即人民與政府同時存在,爭奪合法管治權。另外,他亦指透過製造集體激進主義的傳統,組織大批不滿現有制度的香港人行動,擴大參與社運的人數,亦有助推動政治民主化,改變現有社會制度。但他直言,能夠參與社運的人大都是年青人,因為他們都沒有太多家庭及經濟負擔。

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