2014年4月12日星期六

香港獨立媒體: RubberBand《Frank》:夠坦白但不夠深刻

 
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RubberBand《Frank》:夠坦白但不夠深刻
Apr 12th 2014, 14:16, by 斐宇梧的中文唱片架

已經將專輯出到"F"字頭的RubberBand這次要坦白面對自我,從唱片包裝上頗有心思的點子(挑選了95位受訪者的相片外加樂隊的4位成員,以及在類似鏡子的封面上映照到的聽者本身,剛好就是第100位向自己「坦誠」的人),即可體現出他們對待「專輯概念」的認真態度;而於市道極度蕭條的情況下,RubberBand更是少有的能立下創作目標(A~Z)的香港樂隊,儘管前面尚有一萬里,他們現在仍能堅持尊重「唱片完整性」的精神,足以使人首先按讃。

要評論RubberBand的《Frank》,還是需提及一下它的「結構」,這次專輯的音樂佈局和《Connected》一樣,都可以分為幾個部分,卻能互相銜接妥當。振奮的《前面尚有一萬里》與《成長說明書》可看成較有力量的一組,而《是時候》、《坦白》則是相對收斂的一對;跟著《大話西遊》至《黑雞》帶來了活躍的氣氛,《把酒當歌》、《人生有個真正的朋友》又留下男性的一點荷爾蒙;《童稚萬歲》甩掉成人的軀殼,走出拘束的城市,《We Are One》的大愛精神,亦類似《Connected》中的《海.地》,超越了自身,到達外面更廣闊的世界。RubberBand用音樂描述的坦白過程,會先經歷心理上的一場鬥爭(如第三、四首的壓制),然後才是第五至七首的不斷釋放(從音樂上);第十、第十一首看似與主題無關,但我想人只有通過坦白後,方能夠真正解脫到自己,令生活變得更逍遙快樂(《童稚萬歲》)。

一向肯於編曲上花精力的RubberBand,在《Frank》中也不例外,招牌式的鼓舞型歌曲《前面尚有一萬里》,通上了「電」的新意,《成長說明書》突出的結他彈奏,又以它稍帶著的激情,形象化了人生下來就要面對的比賽競爭環境,或不想重複再做「成長公式」的逃跑心態。多元發展的RubberBand,用不同樂風為專輯上了五彩顏色,他們將放克的《放》變做自己的《Get Lucky》,將延續《細街盃》風味的《黑雞》變做自己的《十個救火的少年》;《把酒當歌》擺滿的銅管樂器,增強了節奏的衝擊感;加插口琴的《人生有個真正的朋友》,則是一支俱Blues Rock血緣的佳釀;而敲擊部分成重點的《童稚萬歲》,引領大家前往不再局促的城郊野外,《We Are One》步伐齊整的合唱,亦轉化為正面積極能量,推動人放逐到離混世很遠之地方。

經過巨蛋「維穩show」事件的RubberBand,更懂得友情與忠誠自己的重要,他們的《是時候》、《坦白》仿佛像事件帶來的困擾與掙扎,而解救壓抑的唯一方法,就是要撕掉掩飾著瘡疤的膠布。不宜用來「維穩」的RubberBand,骨子內有太多的不滿,北望神州種種弊端的《大話西遊》,以及用黑箱作業、亂擺龍門的球場去明喻這社會的《黑雞》,都是他們不迴避批判的出彩之作。RubberBand將諷刺代替憤怒的生動歌詞,呈現出夾雜「口語化」的隨心感,可是此些詞能更free地在某些歌中進行表達的時候,又曝露了「字不太合音」的問題。

另外,新專輯有關坦白的內容亦都流於平淡,音樂的豐富性卻遮蓋不到很多歌被曲風「反客為主」困住之缺陷。RubberBand的《Frank》,縱使在製作上仍算是成熟,但還差了加強它深刻度的「神來」一筆,而要「心照一生」的四子離自己曾經的高峰(《Connected》),亦尚有一段不短的距離,需再越過。

首選:大話西遊

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香港獨立媒體: 靈堂般的店舖、靈堂般的商場

 
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靈堂般的店舖、靈堂般的商場
Apr 12th 2014, 12:58, by 白蓮達

近年所見,地產商旗下的購物商場,除了不再為本地人服務,也刻意將商場翻新成同一色調,以黑或白色為主。每當我走進這些商場,都以為自己進了殯儀館靈堂一樣。

我經常蹓躂的兩個商場,分別是位於九龍塘地鐵站上蓋的又一城,以及位於旺角東火車站上蒞的新世紀廣場。兩個商場近年都經過翻新裝修,但效果卻截然不同。

先說又一城吧。這商場原屬於英資太古地產商,於2011 售予新加坡的豐樹產業。此商場商場由美國著名的建築公司Arquitectonica設計,以「流水」﹑「峽谷」和「冰川」為設計佈局概念。「流水」是每一層迂迴的行人通道,令遊人有河流的感覺;「峽谷」是指從最高層的商場向下望,陽光映照下,有跌宕的感覺,至於「冰川」,是指商場內被稱為香港最大的溜冰場。(資料來源:維基百科

當初我不太習慣這商場的設計,從地鐵的扶手電梯到達商場那層開始,每層起碼有兩處扶手電梯上落,如今看來,其實這正是又一城的特色。兩邊扶手電梯之間,都是寬敞的通道,大家都能來去自如。上星期的「本土論壇」節目中,陳雲博士說;當年他不太喜歡每次去城市大學都必定要經過商場,然而,若從外面路面走去大學,又好像很迂迴曲折。或許,這也是又一城另一特色吧。有些網友把城市大學稿稱呼為「商場大學」,也甚為貼切。

雖然商場已易手,但基本裝修也沒大變,變的只是店舖,如從前M&S從地鐵樓上那層搬上一層,Pacific Coffee 由舖位搬上一層變成走廊舖,現在連走廊舖也好像消失了。Pacific Coffee 的舖位則變成銀行。另一樣暫時不變的,就是聖誕節放置的聖誕樹。有一年商場和水晶牌子合作,將聖誕樹放滿水晶裝飾,甚為耀眼。

至於新世紀廣場,近年改動甚多,地產商似乎要將此商場「升格」為吸引中產的商場,所有不入流的低級店舖,都以搬遷為由,要不絕跡於商場,要不便搬到更高的層數。

這商場最大的改動之一,是扶手電梯。原本由弼街通往商場的扶手電梯是一上一落的,現在改成一條抵達往旺角東站那層,一條改成直上二樓那層。如果要往下走,必須要行樓梯。經過我多次觀察,直上二樓那層的扶手電梯使用率奇低。大部分人多數使用往旺角東站那層的扶手電梯。原因不難理解,逛商場的人多數沿最低層慢慢行上去,又或是先上最高那層,然後逐層往下走。

不知大家對新世紀最有印象的是甚麼? 就是在地下中庭位置能夠看到樓上的樓層,而且中央有兩條長長的扶手電梯可以直達六樓及七樓。另外,就是位於低層走廊的Pacific Coffee,可是兩者都因為商場大翻新而消失了!

至於所謂高級店舖,有去年九月開業的一田超市及同層的千両,四樓的運動服飾店舖亦在去年初開業。大家要嘆咖啡的話,則要攀扶手電梯到四樓的Pacific Coffee了。最近我才知道三聯書店也要搬遷,未知會搬到更高層數還是撤出新世紀,至於先施百貨,也是同一命運。

我對整個商場的色調都改為黑色甚為反感。大前年十.一假期,我到過姊妹商場新城市廣場,在中央位置擺放了黑白為主色的佈置,真的「大吉利是」!

近日,見到某西餅店把店舖名裝修成黑底白字,而外牆也是以黑色為主。我看到也感詫異,但亦只能搖頭嘆息。宣傳食品,顏色當然越鮮豔越好啦! 我真的無法想像,香港設計師的智力竟是如此低下。你要仿傚蘋果用全白色,三星用黑色,也要看看自己的客人賣的是甚麼產品吧!

香港沉淪又一實證!

原文刊於此

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香港獨立媒體: 團友離團,還繼續行程嗎?

 
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團友離團,還繼續行程嗎?
Apr 12th 2014, 11:54, by 梁建忠

對話,從來都要相方處於對等位置,政改一開始,政府就利用龐大的資源去強調那個框架,再配合中央官員、學者與及建制派的護航,泛民一直處於捱打狀態。

直至最近,不斷有泛民團體拋出不同方案,團體有不同取向,本屬正常不過,亦正因為此,政府的分化工程,也簡單得很。就以上海之行為例,去與不去,已經意見紛紜,甚至乎舉旗不定。其實很奇怪,中央已經多次表明提名程序必會有篩選,而各個團體的方案,也都清清楚楚在各媒體中表達過,還談甚麼?如果真的有誠意,作為強勢的一方(中方),應該是他們來香港商談,現在要一班處於弱勢的人遠赴上海商討,主、客位置,清楚不過!

昨晚傳來長毛因為帶了有關六四的標語及T恤而被禁入境上海的消息,一向立場鮮明的他,不作妥協,馬上坐尾班機回港,其實筆者看見其中一句標語只寫上[結束專政],[一黨]被抹去,已經較以往溫和很多。連這樣的標語都容不下,還談甚麼有商有量?其他泛民,除了工黨外,行程照舊,我想問,還留在上海幹嗎?

現在長毛即晚回港,只要各泛民齊心,其實是一個大好機會去重奪主導位置,可惜泛民仍奢望會有對等的商談,分化工程,就此不戰而勝。此事令我想起每當一些遊行團遇上意外引致傷亡的話,其他團友都會終止行程,除了因為心情受影響,我相信還有一分尊重。請問其他仍在上海的泛民,你們對長毛,對我們渴求真普選的香港人,那份尊重,往那裏跑掉?

補白:從歷史看,很多爭取民主、自由的個案,都不是由政黨發起,甚至乎到爭取成功,都沒有政黨的份兒(香港的反國教、台灣的反服貿),所以筆者在爭取普選上,從不寄望任何政黨政團,靠的,只有我們香港人自己!
本文謹代表個人立場

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香港獨立媒體: 民主黨,你懂的!

 
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民主黨,你懂的!
Apr 12th 2014, 10:44, by V1周報

作者:明言

民主黨立法會議員單仲偕在南區區議會海怡西補選中慘敗,得票不足一千,在三位候選人中,敬陪末席。如此結果,引來政界一番議論,甚至有評論員指民主黨響起亡黨的警號,亦有分析指民主黨會走上較為激進的道路。老實說,在泛民各政黨中,民主黨始終是最有基礎的政黨,其可預期性亦較受到市民大眾所認同,如果民主黨真的因此走上激進道路,最後「連點死都唔知」。

今次補選,是填補馮煒光出任香港「白宮發言人」的空缺,因此,民主黨無論誰人參加今次補選,肯定是輸蝕的。新民黨本身在選區有潛在的優勢,因為選區內有數座紀律部隊員工宿舍,而曾任保安局局長的新民黨主席葉劉淑儀,自然會比較容易獲得紀紀律部隊受落。事實上,在2011年的區議員選舉中,馮煒光亦只是以12票之差,擊敗新民黨的對手。人民力量今次由主席袁彌明出戰,大打「柔情牌」,與人力一貫「兇神惡煞」的形象,大相徑庭,而且袁的形象比較清新,因此,與其說選民今次支持人民力量,不如說是支持袁彌明本人。

區議會選舉從來都只是強調人,而並非政黨,只要真正幫到居民,居民能夠經常在社區內見到人,勝出的機會就不會少。新民黨的陳家珮半年前搬到該區居住,並且一直有參與社區工作。袁彌明在選舉期間,亦相當「難」做。相反,單仲偕聲稱忙於立法會事務(亦有一說是他比較懶),在地區上的時間不多,況且,在選舉前夕,還發生了前主席何俊仁的「AV」事件,民主黨的形象,怎麼會不跌至低谷。

民主黨一直走溫和路線,這是條可預期性較強的路線,是得到市民,特別是中產的支持的,這是民主黨多年來建立的形象。如果忽然「激進」,結果是激進的選民不會投票給你,原來支持你的人又給嚇跑,最後「連點死都唔知」。

希望年輕的「乳鴿」,不要太短視。民主黨,你懂的﹗

原文刊於此

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香港獨立媒體: 那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅Van – 七大Dislikes

 
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那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅Van – 七大Dislikes
Apr 12th 2014, 09:22, by KelvinYFL

當看電影《那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅Van》時,感覺自己像坐上了一架飄移的小巴,迷失了兩個鐘,又不能叫「司機有落」,散場終於鬆一口氣,因代表可以落車了。

我沒有看過原著小說,只帶著香港人的意識進場。你說電腦拍得深奧、太多密碼?我一點也不覺得深,而且覺得很淺白,有些情節更是「畫公仔畫出腸」,而那首經典插曲David Bowie的《Space Oddity》悅耳但沒新意,早前的《發夢王大冒險》也用過了,在《紅Van》內也插得很夾硬,營造不出氣氛。

我並非專業影評人,只是作為一位觀眾,好想支持香港電影的,就是因為愛,所以要求也高,以下七點關於這戲的,實在不能忍受。

- 無錯,戲中很多直接及間接的對白,討論香港政治的,例如討論普選、法治,但眾人你一言我一語,感覺很像粗口版的城市論壇,好大嘈音,對白既不是句句到肉,連重點也欠缺。

- 片中也有不少仿傚日本漫畫和日系驚慄片的拍法,例如夾硬加插講日語的面具人,扮政治隱喻,驚嚇不足,最後又不了了之地消失掉,反映劇本薄弱。

- 片中後段一幕「飛機昱」被眾人輪流狂插,但離奇地一滴血都冇流出,又唔死得,我明白導演想諷刺一些人云亦云又滿口仁義道德的人,圍插犯錯的人板,但可唔可以拍得盡一點呢?一係就拍到血淋淋,再唔係就玩黑色幽默,總好過現在唔湯唔水。

- 另一段高潮戲,是眾人戴上口罩,返回紅van,準備駛往大帽山,詳情不在此說,只覺得原本可以好幽默又好有意念的劇情推進,卻拍得胡鬧和混亂,最後有點失控,我寧願故事拍到紅van在大帽山途中迷路或失蹤,然後到此完結,總好過現在的草草收場。

- 這戲的角色很多,但個個性格都比較平面,欠立體描述,例如寫App就四眼呆呆的,塑造得太典型了。

- 值得一讚是一班好演員,如林雪、任達華、惠英紅,卓韻芝也演得不錯,可惜每人的發揮有限,跟劇本欠完整有關,而最難頂的演員是Janice Man,聲線和演技都好小學雞,唔多唔少都反映現在香港影壇新一代人才凋零,女角尤甚。

- 如果想看本土港味,這部又未能做到,除了粗口外,只有零碎街景和茶餐廳,至於眾人生活和社會實況,也只是點到即止,太多嘢想表達,結果樣樣都表達不到。

《紅van》令我想起十年前一部港產片《忘不了》,爾冬陞執導,張柏芝、劉青雲和古天樂主演,拍到小巴司機的喜樂和苦況,也有社區的人情味,我想多看到這類的港片。

原文刊於此

我的Facebook專頁: http://www.facebook.com/yflkelvin

Instagram: kelvinyfl

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香港獨立媒體: 【一換一音樂會一人一封信】程星塵:躍然黑白的陽光

 
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【一換一音樂會一人一封信】程星塵:躍然黑白的陽光
Apr 12th 2014, 09:30, by Barter Concert

要我寫一篇我和鋼琴的故事太難,因為我太愛彈琴。就好像問你喜歡情人甚麼,你總是難以解釋他的美妙。但我還是要寫,因為我終於得到這個情人。而有很多人,可能窮一生,也只能暗戀鋼琴。

小時候已知道,月老用一條紅線把我們串了起來。我順著線索摸去,卻碰上了一堵大黑牆,這堵牆叫做錢。買琴要錢,學琴要錢,放得下一座琴的家,也是要錢。唸小二時,報讀了免費的音樂課外活動班,買了一台電子琴,已經高興了一整個小學階段。那台琴,比一張A4紙還要小,黑白鍵如鎖匙般幼。是的,這是一台玩具。縱使這是玩具,我卻覺得自己已經學會了一點鋼琴。零級,也算得上是學過琴的人。

因為太喜歡太喜歡鋼琴,我常在教會亂彈一番。就憑認得幾個音符,會自己單手彈喜歡的流行曲旋律,或者不轉chord的紅河谷。但看著身邊好友五級、八級的考上,我再不滿足於這種距離。說到底,我不會彈琴,這樣不能算是彈琴。黑牆的另一邊,也許紅線根本沒有連上夢中情人。

初中時,教會一位相熟的姨姨知道我常坐在琴前亂碰亂摸,提出了在中學階段供我學琴,我長大後投身社會才慢慢還這筆錢。我雖幼小,終歸曉得長大後還即不用還錢的道理。錢是一個問題,更重要的是這個人情太大,我欠不起。於是,我拒絕了姨姨。但我也下定了決心,我要向黑牆的另一邊去追。因為這一道銀線,我知道那一邊會是陽光。

真正喜歡做的事,如何艱難也不該停止追求。我換了個方式繼續彈琴,迷上了口風琴、電子琴這些替代品。有時我會像雕刻小木偶的爺爺,將這些玩具琴拼湊起來,然後出現的就是一座鋼琴。奏起來,一樣動聽。

童話式的想像可能有限,但是我長大了。在大學二年級,二十二歲,我聘請了人生第一位鋼琴教師,學習真正的彈琴。我仍然是零級,比我小十年的鄰居已經巴哈蕭邦柴可夫揮灑自如,而我在陽光的映照下七手八腳叮叮噹噹。但是我很快樂,因為我開始彈了,我開始向著陽光奔跑!

***

《Barter Concert 一換一概念音樂會2014》
如果我信音樂可以改變生命

BARTER CONCERT 相信,每人的生命都曾被音樂感動過。面對金錢掛帥的社會,我們希望盡一分力推動義務教育音樂,令基層小孩子不會因高昂的學費而與音樂絕緣。形成義教音樂文化,絕非一朝一夕的事,希望BARTER CONCERT 行出的一小步可以造成迴響,令更多人願意投身義教音樂之列!

秉承去年「以食物換音樂」的概念,今年《Barter Concert》將伙拍義務音樂教育團體「We Wah 音樂家」辦音樂會,讓香港基層小孩增加學習音樂的可能性。DE TESLA建議觀眾參與音樂會時,帶一份初階琴譜(非必要)贈予一位素未謀面、苦無進修音樂機會的小孩。義教音樂導師將會逐步教授琴藝,實踐孩童學習音樂的夢想。

門票現已有售!
建議帶一份初階琴譜(非必要)贈予一位素未謀面、苦無進修音樂機會的小孩。
義教音樂團體 WEWAH音樂家將會逐步教授琴藝,實踐孩童學習音樂的夢想!

五隊演出團隊
著名唱作人、作曲家、製作人 - 柳重言先生
無伴奏合唱人聲樂團 - 實動男 Set Tone Men a cappella Group
美國歸來演繹傳統及當代爵士樂 - Fair Oaks Trio
如果你係中大人一定識嘅 - 逸夫樂隊 Shuffle&replay@SHAWBAND
難以定位的香港獨立樂隊及音樂會主辦單位 - DE TESLA 樂隊

日期:2014年6月13日(五)
時間:晚上七時三十分
地點:香港中文大學邵逸夫堂 Sir Run Run Shaw Hall
票價:六十元(上層)、八十元(下層)(不設劃位)

大會設有三種購票方法

1.信用卡/PAYPAL (推薦)
大會指定網上購票 : http://www.art-mate.net/?a=doc&id=9110&test=1654
列印/用手機展示收據6月13日即可進場

2. 恆生過數
先透過email- barterconcert@gmail.com 進行網上訂票
6月13日現場取票

3. 一手交一手
致電訂票及查詢熱線:6825 0386 (李先生)
到約定地點交收

ARTWORK : JANET IN@ Ms Jetoapple

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香港獨立媒體: 古本《紫釵記》

 
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古本《紫釵記》
Apr 12th 2014, 08:19, by 秋盈

我不是中文系或歷史系畢業生,但自小對這兩門學科極有興趣,也覺得抽絲剝繭的考證功夫很好玩。歷來多少文獻在傳鈔過程中有意無意被刪削、混入衍文,或因豕亥魚魯的手民之誤,致使原作面目全非,甚至文義遭誤解,已經不是新聞。考證者須廣覽群書,旁徵博引,找出謬誤的字句並加以改正,或者輯佚、補遺,嘗試恢復著作的原貌和真義。儘管這樣做無異於大海撈針,仍不失為一件有意義的工作。

一般來說,史書或經籍的考證較為重要,因為毫釐之差,往往造成嚴重的歧異與謬誤,足以影響後人對著作內容的理解和評價。例如道家典籍《老子》,其通行本就不少存疑之處,如「大器晚成」(湖南長沙馬王堆出土的漢初帛書抄本作「大器免成」)、「絕聖棄智」(湖北郭店出土的戰國竹簡抄本作「絕智棄辯」)等。當年就有老師以「絕聖棄智」一句為例,痛斥《老子》乃愚民之邪說──我當然是不敢苟同的,更暗忖老師是否曲解了《老子》,但也不便當眾反駁。相比之下,文學作品一字一句之差,對文義可能影響較小。然而作品流傳既久,錯訛難免;身為讀者,總希望有心人修復舊貌,以便一睹真容,展讀細玩。若能從中另得體會和啟發,更是喜出望外。

因此,很慶幸上月有機會看到粵劇《紫釵記》「復修版」的選段。三年前中文大學崇基書院六十周年誌慶,曾上演足本《紫釵記》,據說就是修復了一些唐先生現已失傳的最初構思,可惜當時錯過了。至於三年前那個演出本,跟上月看到的是否同一版本,抑或尚有修改,也就不得而知了。

是次演出四場折子,分別是〈墜釵燈影〉【註一】、〈折柳陽關〉、〈花前遇俠〉及〈劍合釵圓〉,合計約兩小時,而且刪掉了盧太尉、崔允明和韋夏卿的戲份。儘管這是以示範、推廣粵劇為目的之節選本,亦可從中窺見《紫釵記》本來面目的一鱗半爪,甚是難得。

「復修版」給我的第一印象,就是遣詞用字似乎比較直率袒露,毫不掩飾李、霍二人是見色起意,更貼近故事雛型──蔣防《霍小玉傳》的描述,甚是有趣。例如李益與霍小玉初次相見,兩人均有一段「兩般憑選擇,我愛俏容華/我愛美風華」的反線中板,自述親睹對方美貌時心如鹿撞、情難自抑的感覺。兩人成婚後,也唱了足本的〈紅燭淚〉,但此曲韻腳與同齣其他段落不合的問題仍未解決。至於兩人在〈折柳陽關〉那些哀怨纏綿的唱段,其中幾句原來是這樣的:「任地老、天老,今生結合情未老,床笫恩高」;「咒陽關停雲滯雨,奪去我富貴英雄美丈夫」。真是直言無忌,也不怕觀眾臉紅心跳。

孔子說:「飲食、男女,人之大欲存焉。」我不是否認色相的重要,只是擔心這一夕之歡,是否經得起嚴酷現實的考驗。多年前李碧華曾這樣評說《紫釵記》:「荒淫盡處是純情」,確是一針見血。因此,原文愈是強調李益好色而慕少艾,他在故事前後兩半的不協調就愈發明顯了。

故事開始時,李益明顯只是傾慕霍小玉的美色,甚至急不及待即晚聯衾,頗有逢場作戲的意味。〈花院盟香〉之際,即使寫下了盟心之句,還是感覺不到他對這段感情有多認真。然而到了〈折柳陽關〉,卻倏地矢志不渝,一副癡心情長劍的模樣。看在眼裡,總覺得自己好像錯過了甚麼。

平心而論,李益這段心理轉折,戲文沒有太多著墨,即使劇本屢經修改,至今如是。仔細翻閱湯顯祖的《紫釵記》,也同樣語焉不詳。湯顯祖筆下的李益,在〈折柳陽關〉中,面對霍小玉柔腸寸斷、哀啼不已,記掛的卻是「想昨夜歡娛也:倒鳳心無阻,交鴛畫不如。衾窩宛轉春無數,花心歷亂魂難駐。陽臺半霎雲何處?起來鸞袖欲分飛,問芳卿,為誰斷送春歸去?」後來卻有〈開箋泣玉〉、〈哭收釵燕〉等折,讓李益盡情哭訴了一回。也許李益這個人物前後不協調的破綻實在太大,粵劇版亦未能避免,所以促成了後來的修訂。仔細想來,按照現在粵劇《紫釵記》的通行本,李益自稱從鮑四娘口中得知霍小玉仰慕自己詩才,故而渴欲一見,不知是否為了加強李益早對霍小玉動心的鋪墊?然而即使如此,還是略嫌薄弱。何況李益說是「曲頭訪艷」,一派冶遊浪蕩的口吻,也難免令人懷疑。但這也涉及演員理解角色與演繹寸度等因素,不全是戲文的問題。

至於《紫釵記》「復修版」最重要的內容,竊以為是強調霍小玉原是洛陽貴冑,父親死後被迫淪落風塵的可憐身世。這不只加強了霍小玉自卑自憐的形象,也給她對李益的愛情添上不太浪漫,但仍惹人同情的一面。戲文先由霍老夫人自報家門,說明母女倆的出身和紫玉釵的來歷,復命浣紗為女兒插戴。霍小玉因慕才而思嫁李益,固然出於不惜以身相許的「瘋狂粉絲」心態;但戲文反覆強調的,卻是她渴望借助丈夫的家世和名望,「回復霍王舊姓,與母爭榮」的現實考慮。這一點在現行版本已遭淡化,甚至推到霍老夫人身上。

也許有人認為,這樣的霍小玉殊不可愛,李、霍之戀的浪漫感覺也蕩然無存,只淪為一場各取所需的男女攻防戰,恕我不敢苟同。由於原文給霍小玉身世充分的鋪墊,她一邊對李益欲迎還拒,一邊渴望絲蘿得托喬木,終有一天可以回復舊姓,「耀門楣、添聲價」,都可說是源於她從小被遺棄的自卑與焦慮,絕對順理成章,也更令人同情。霍小玉原是高不可攀的金枝玉葉,卻被叔伯兄弟丟到人間的最底層,飽嘗世態炎涼。「望得個好嬌婿」是她恢復尊貴身分的最直接辦法,她能不著急嗎?能不看準時機,奮力一搏嗎?霍小玉仰慕李益是真心誠意的,把「一生榮辱、一生苦樂」【註二】託付於他,也是半點不假。竊以為愛慕一個人,只要打定主意長相廝守,也難免對他有要求、有期盼,未必就是感情裡摻進了甚麼雜質。人生在世,要鑄鍊百折不撓、精純無比、只管付出,不問回報的感情,哪有這麼容易?與其苛責霍小玉工於心計,我寧願同情她的倔強和死心眼兒──畢竟一副烈性子,往往並非與生俱來,卻是無可奈何之下鍛鍊而成的。

此外,從「復修版」亦發現頗多沿襲湯顯祖原著之曲文,其中不少段落現已刪去,篇幅更見精簡,確是明智之舉。例如「妾待折柳尊前,一寫陽關之思」這句唸白,便是照抄湯顯祖的原文,但唱片本已改為「待妾折柳尊前,聊送離人上道」。至於同樣出自湯顯祖原著的另一段霍小玉唸白:「以君才貌名聲,人家景慕,願結婚媾者,固亦眾矣。離思縈懷,歸期未卜。盟約之言,恐成虛語。然妾有短願,欲輒指陳。未委君心,復能聽否?」以及李益的回答,均已全部刪去。

我不知道復原粵劇《紫釵記》的真正原因,但總覺得可能是某項研究計劃的一部分。看完這個節選本後,對李益形象的演變過程更覺好奇,甚至想寫一篇《情癡是怎樣煉成的》──如果現在通行本的李益稱得上「情癡」的話。可惜這次沒有他的獨腳戲〈吞釵拒婚〉,資料尚嫌不足。不知將來會否有機會一窺「復修版」的全豹呢?

【註一】是次演出的〈墜釵燈影〉包括部分〈花院盟香〉內容,齣名與任、白唱片本的〈燈街拾翠〉也略有不同。

【註二】〈折柳陽關〉霍小玉語,現已刪去。

原文刊於此

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香港獨立媒體: 如何寫好白話文短訊?

 
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如何寫好白話文短訊?
Apr 12th 2014, 08:04, by 王偉雄

有人認為手機短訊的廣泛使用,會令人的文字表達力減弱,例如陶傑便這樣說:

『很明顯,手機的盛行,先導致「失字」。語言和文字是孿生的一對。「失字」之後,必然「失語」,講話斷成一小截一小截,不可連貫。用多了手機,可以刪除文字,也就是Delete,加上不喜歡讀歷史,又多了「失憶」。失字、失語、失憶的總和,必然變成「失智」。什麼是「失智」呢?也就是大陸人說的「腦殘」。』(〈四失〉)

這有點危言聳聽。平時甚麼也不寫的人,文字表達力如果本來就不好,用了短訊,不見得會變得更差;至於還有不少其他寫作機會的人,只要分清各種寫作形式,因應需要而變化寫法,寫短訊是不會「寫壞手」的。

當然,我的意思不是短訊很容易寫得好;寫作是難事,就是寥寥幾句的短訊,要寫得好,亦非易事。寫作的所謂「好」,要視形式而定,短訊是「短」亦是「訊」,好的標準不外三個字:簡、準、達。簡,是無一多餘字詞;準,是訊息準確,沒過剩,亦沒欠缺;達,是清楚易懂,不會令人誤會,如有情緒要表達,收訊者亦能感到。

陶傑用了「我剛來找過你,你不在」為例,認為那遠不及文言文的「叩訪不遇,悵甚」,前者「嚕囌」和「粗魯沒有禮貌」,後者則「端莊而體面」,而且「還講出了心情」,「令對方看來舒服」。白話文與文言文孰優孰劣,可以爭辯三天三夜也不會有共識,這裏不談了;我同意「我剛來找過你,你不在」的確寫得不好,但不是因為它不夠「端莊而體面」,而是因為它不夠簡、準、達。

先說簡。那個「我」字當然可以刪,陶傑認為即使簡作「剛找過你,沒人」,依然不好,但他始終是著眼於禮貌。其實說到簡,「沒人」二字亦可刪;「剛找過你」言下之意自然是找你不著,否則何必寫這短訊?不寫出已很清楚的意思,寫出來就是多餘了。

然而,只寫「剛找過你」,未必夠準 --- 除非你只是要陳述「剛找過你」這一事實,或者是這短訊的前後脈絡足以令收訊者明確知道你寫這四字的用意。假設你找對方是因為急於取回文件A,而對方可能不知道你的目的,你便要寫「剛找過你,急需文件A」,這才夠準,亦簡無可簡。

至於達,如果要表達某一情緒,「剛找過你,急需文件A」並未做到;假如你要表達的情緒是文言文說的「悵甚」,加一字便夠了:「剛找過你,急需文件A,唉」。既是短訊,用陶傑鄙視的「臉孔表情的符號」(emoticons)也可以,亦能「達」;一定要用文字,白話文裏還有很多其他的感歎詞,像以下幾則,同樣簡而準,卻可以表達不同的情緒:

「剛找過你,急需文件A,吼」
「剛找過你,急需文件A,哼」
「剛找過你,急需文件A,嘿」
「剛找過你,急需文件A,嗚」
「剛找過你,急需文件A,嘻」

至於禮貌,一般要有,但短訊不同文章和正式的書信,簡、準、達為先,不一定要寫得「端莊而體面」。香港人寫短訊,甚至連白話文也可以不用,用廣東話,例如以下這則就是一個簡、準、達的本土短訊:

「死咗去邊?我要文件A呀,屌」

(圖為編輯所加,取自網絡)

原文刊於此

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香港獨立媒體: 戀殖單相思

 
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戀殖單相思
Apr 12th 2014, 08:33, by 吳志森

圖:蘋果日報

彭定康與夫人坐在車裡,被一眾前殖民地子民團團圍著,雖然他們人數不多,但熱情有加,要順利離開,頗費周張。

群眾揮旗幟,喊口號,舉著「香港回到英國管治」的標語。作為國際級政客,肥彭甚麼場面沒有見過,何況前子民充滿善意,熱烈歡迎總督先生大駕光臨。座駕雖稍有阻延,肥彭和夫人仍顯得從容不迫,臉上絕對沒有半點窘態,還與群眾微笑揮手。大政治家即是大政治家,子民們懷念肥彭的管治,不是沒有理由的。

不少宅男更懷念的,是肥彭三個標緻的女兒,麗思、潔思、雅思,名字優雅脫俗。印象猶深的,是九七英國旗落下的當天,臨別依依,梨花帶雨,我見猶憐。時光飛逝,匆匆十七載,彭女都已長大成人,事業有成,嫁作人婦,生兒育女,香港宅男,更少了幻想對象。

當肥彭和夫人在座駕望出車窗,看見他曾經管治過的子民,熱情送上心的愛蛋撻,由衷的大喊Miss you、Come back,「萬人要求英國恢復香港主權」,肥彭會否感到時光倒流,Those good old days,重現帝國的光輝歲月?

一位婦人,手持港英旗幟,抱著幾歲大的孩子,遙望肥彭離開,想起昔日英治時期的美好歲月,憶甜思苦,不覺悲從中來,哭成淚人,不知彭定康有否看見這位女士,心中作何感想?

回歸十七年,今不如昔,日子一日比一日難過,子民眷戀殖民地時光,戀殖情結,可以理解。

今天,英國既無意更無力「對香港恢復行使主權」,無論子民如何力竭聲嘶,也不可能令昔日的主子回心轉意。

男人要離開髮妻,部署多時,想方設法把這個相依多年的老伴甩掉,終於找到機會,頭也不回的走了。男人偶爾舊地重遊,竟然踫到這位昔日元配,女人不但沒有恨意,更希望男人回頭,Miss you,Come back,淚流披面,情深款款。
有人說得理直氣壯,沒錯,戀殖有何不可?但這種戀殖,充其量是一廂情願的單相思。

彭定康的英國,當然沒有回頭的打算。某天與三個女兒共聚天倫,畢竟離開已經十七年,往事如煙,對發生的一切,女兒早已陌生,肥彭如何描述最近在前殖民地發生奇情的一幕,才能把箇中來龍去脈說得明白。

(明報。三言堂。20140408)

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香港獨立媒體: 我被抹黑

 
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我被抹黑
Apr 12th 2014, 06:58, by 林保華

圖:台大新聞E論壇

最近海外中國人的"獨立評論"論壇出現造謠攻擊我的言論,針對太陽花學運,說我在背後鼓動學生留血,而我則躲的遠遠的,沒有與學生在一起。有的甚至說我是共產黨派來台灣的特務,還說消息來自香港與僑界,可謂無所不用其極。這種國共合作的抹黑,我完全預料到,也是一笑置之。因為"抓特務"是海外中國民運的慣用手法,自從我公開表示支持台灣主權獨立而脫離中國以後,就不斷受到他們的攻擊,也說明他們的黔驢技窮。不幸,這次也有綠營的朋友捲在裡面,所以這次我要做出一些回應。

3月18日晚上,4月4日到6日晚上,我認為最可能暴力清場的時候,我都在議場陪同學過夜!隨時準備接受警察的暴力。平時,只要我有空,也會去看同學。但是我也有自己的工作,不可能全程與同學在一起,而且也有一定年紀,不能長期睡眠不足。這點,醫生有勸我,也有朋友勸我看開一點。但是我還是盡我自己的能力來做。

學生做出退場的記者會上,林飛帆有提到這個事情,因為他看到我常常在議場裡。我們沒有時間交談,但是我相信我們心靈相通。我的活動與觀察有些寫上我的臉書與文章,有些還來不及詳細寫。這一期的《開放》雜誌,我寫了第一晚在議場的經歷。本來寄出我在現場演講的照片,林飛帆主持的,但是也許時間緊迫編輯疏忽沒有收到而沒有用上。

youtube上會找到我在現場的一些講話。我從來沒有要學生去送死,而是要警察抓人與打學生前先來抓打我,我們大人有保護學生的責任。這場學運,我們在現場結交了許多優秀的學生,我以他們為榮,看著他們的成長,我死也可以瞑目了。如果老天多給我一些日子,我當然願意做更多的事情,寫更多的東西。

因為我說與學生一起唱過"國際歌",那些無知的中國人就污衊我是共產黨,連帶污衊這場運動。我告訴他們,學生唱的主題曲是台語的"島嶼天光",僅就一個"台語",就會令某些中國人抓狂,並且極力迴避。"國際歌"只是很小一部分學生唱的,這首歌是為1870年的巴黎公社創作的,歌頌的是人民當家作主的民主,只是被共產黨利用而已。它號召推翻反動統治的本意有錯嗎?就如六四不也唱"血染的風采"嗎?那才是歌頌共軍的歌曲啊。

我認同綠營與民進黨的台灣主體價值,但是我不隸屬於哪一個派系。我相信大部分民眾與朋友都認同我這一點。我對綠營內部事務的的批評也是對事不對人,而且會根據事物的發展不斷調整我的觀點與對某些政治人物的看法,但也可能因此得罪個別政治人物。但是我不會改變我的獨立立場。

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香港獨立媒體: 你的姓氏從何而來?

 
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你的姓氏從何而來?
Apr 11th 2014, 19:44, by T-rexx

你知道你名字的由來嗎?相信你們和我一樣,都曾經問過父母,了解過自己名字背後的意思。但你有沒有想過,自己的姓氏又是從何而來呢?我就搜查過本人姓氏來源,和大家「開心share」一下。

小弟姓歐,一個主要集中在廣東省的姓氏。根據資料顯示,歐氏來源主要有四個。

1.歐冶子後人:
歐冶子是東周時期一個以鑄劍聞名的工匠,由於居住在歐余山,又精於冶煉兵器,便以歐冶為姓。後來他遷居至福建,為越王鑄造五柄寶劍,名震天下(據《越絕書》所載,此五柄寶劍名為:湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞)。因此,歐冶子的後人就以祖先名字作姓氏,形成了歐姓。另外有的去掉欠字,為區姓。所以區姓和歐姓可謂甚大淵源。

2.越國後裔:
根據《姓氏考略》所記載,「越王無疆(想與中原各國爭勝,攻打楚國但兵敗戰死的越王無疆,是導致越國滅亡的元兇之一)之次子封於烏程歐餘山之陽,後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏,望出平陽。」由此看來,歐姓其實出自越國王室的後代,或越國遺民,春秋霸主勾踐更有可能是我遠祖呢!

3.東甌、西甌遺民:
東甌又是越王勾踐的後裔;西甌則是古代百越的其中一支。前者被漢武帝取消了;後者於公元前207年被趙佗所滅。後來其部份子民便因此以歐為姓。

4.出自其他少數民族:
苗族吉學氏漢姓為歐,白族、水族、滿族、蒙古族、台灣原住民、侗族、壯族等民族均有歐姓。另一方面,由於逃亡、避難等原因,同一個祖宗的後人可能擁有不同的姓氏,三國時期部分獨孤氏人改姓歐氏,但為數不多。

由此可見,現今歐姓的朋友很可能有越族或少數民族血統。不過經幾千年互相混合,我們其實已經成為漢族的一份子了。但是,我卻不只一次被人說樣子不似漢人,反而似越南人(更有人誤認我為尼泊爾人、泰國人和菲律賓人等等,嘻嘻,很有趣的經歷),是否因為我帶著古代越族的血統呢?

姓氏,不只是表示一個人家族血緣關係的標誌和符號,更烙下了你祖先昔日風光或落難的歷史,不知道你的姓氏又記載著什麼故事呢?

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香港獨立媒體: 有賴湯家驊,公民黨將步民主黨後塵,成為另一隻過街老鼠

 
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有賴湯家驊,公民黨將步民主黨後塵,成為另一隻過街老鼠
Apr 11th 2014, 19:25, by RickHui

原定到訪上海的梁國雄,因不肯丟棄有關平反六四的物品,而不能入境上海,現時已乘飛機回港。同團泛民議員湯家驊表示,作為律師,很難接受箝制思想自由,但亦了解執法人員需要執法,議員入鄉隨俗,來到上海很難說因為不接受當地法例而違法(既然來到上海,就應該接受當法例),他認為梁國雄是自行離去,不是上海當局拒絕他入境。

湯家驊作為泛民律師,以「入鄉隨俗」之說,為中共箝制言論自由作出辯解,已是相當無恥。更悪劣者,他竟然混淆事實,指鹿為馬。首先,中國有明文法例禁止談論六四嗎?其二,既無法例禁止談論六四,但上海海關以丟棄六四物品,作為梁國雄的入境條件,是上海當局,還是梁國雄要對「未能入境」負上責任?

拒絕入境已是事實,問題關鍵在於上海海關拒絕梁國雄入境,其理由是否合法合理。梁國雄既被拒絕入境,「自行離去」亦很正常,難道需被「縛起抬走」,才算是「不合理地被拒絕入境」?

湯家驊你想繼續行程,討好中共,說一聲「為事件感到可惜」,然後保持緘默很難嗎?何必急於拍馬屁,還拍得如此難看?若公民黨再不處理湯家驊,任他指鹿為馬,恐怕將步民主黨後塵,成為另一隻過街老鼠。

新聞網址:https://hk.news.yahoo.com/%E6%B9%AF%E5%AE%B6%E9%A9%8A-%E6%A2%81%E5%9C%8B%E9%9B%84%E8%87%AA%E8%A1%8C%E9%9B%A2%E5%8E%BB%E9%9D%9E%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E7%95%B6%E5%B1%80%E6%8B%92%E7%B5%95%E5%85%A5%E5%A2%83-162400205.html

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