2014年6月29日星期日

香港獨立媒體: 【行動聲明】大埔街坊遊行反領匯、守護平民食肆

 
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【行動聲明】大埔街坊遊行反領匯、守護平民食肆
Jun 29th 2014, 15:03, by 獨媒轉載

今年五月,大元美食廣場現有商戶稱,領匯將於今年十一月起不再與現時商戶續約,並開始收回店舖,分階段重建及合併,由現時十二間店舖合併為八間後再出租。領匯聲稱現有商戶可獲優先投標,但新租金大幅增加,另外重建後商戶需自行承擔新裝修之費用,變相令現時商戶被迫結業。

 一群居於大埔的街坊得悉此消息後,十分關注大埔大元邨美食廣場的未來發展。此消息亦引起大元邨居民極大迴響,認為領匯罔顧街坊對價兼物美食肆的需求。因此,街坊成立「大元美食廣場關注組」,表達於大元邨設立「平民食肆」的訴求。

我們認為,現時領匯作為大部份公屋和房委會居屋商場和店鋪的單一業主,已壟斷全港屋邨大部份商場,其租務發展計劃一直以提升租金收入為先,忽視小商戶的生存空間及罔顧2百萬屋邨小市民的基本生活需要。有市民要求原址保留現時商戶,不過據租戶反映,即使續租成事,但租金升幅之重,亦只能勉強經營多兩年,最後難逃結業的厄運。

領匯以「與持份者共建關係」為服務使命,而屋邨居民正正就是屋邨商場的持份者,本小組曾於大元邨進行問卷調查,收集了689份問卷,其中九成居民認為領匯首要服務當區居民。故此小組建議,領匯該將部份美食廣場區域,規劃成一個「平民食肆」,並加入「租金管制」以令小商戶可以減輕經營壓力,而「平民食肆」管理方面,領匯可以履行「結伴社區、合作無間」之使命,仿傚大學飯堂成立「平民食肆管理委員會」,以此作平台與區內持份者交流意見。此外,可運用區內家庭內息中位數、居民日常消費能力調查等數據,製作「屋邨居民生活指標」,藉此釐定相關食品定價。

目前領匯屋邨商場大部份也是清一式連鎖店,小店因租金高昂而紛紛在領匯商場絕跡,反觀「私人參建居屋屋苑計劃」之商戶較多有小店經營。後者因政府透過制度、合約及規劃上的安排,營造了小店營商的理想環境,形成商民共融的社區網絡。反之,領匯近年「大石壓死蟹」做法,以利潤至上的單邊規劃,不惜小商小戶入窮途,不理邨內居民的幸福,只求區外食客似雲來。

我們促請領匯履行社會責任,設立「平民食肆」,與商戶和居民共同創造「持續發展」的遠景,邁向三贏局面。

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通過撥款,就是這樣粗暴!
Jun 29th 2014, 14:59, by 林兆彬

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香港獨立媒體: 只准國共官商黑箱,不許港台公民串聯 ──針對「島國前進成員陳為廷赴港遭遣返」一事的聲明

 
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只准國共官商黑箱,不許港台公民串聯 ──針對「島國前進成員陳為廷赴港遭遣返」一事的聲明
Jun 29th 2014, 15:08, by 獨媒轉載

繼上週二(6/24),陳為廷、林飛帆、黃國昌三名島國前進成員申請港簽遭拒後,今日,陳為廷仍照原計畫赴港,但卻在香港機場遭當場遣返。島國前進對此表達嚴正抗議立場,抗議中共、香港政府阻撓港澳台公民團體交流;同時,也表示將持續堅決支持港人落實普選、爭取民主的抗爭訴求。

島國前進此次赴港,原本預計參與華人民主書院在港舉辦的「台港社運交流」活動,與香港社運團體分享太陽花學運經驗;同時參與七一大遊行,聲援港人爭取民主、抵抗暴政的行動。並回訪太陽花學運期間,曾來台聲援的香港社運團體。

但,上週二(6/24),原擬赴港的陳為廷上網申請香港簽證時,卻發現申請被拒;原訂留守台灣的林飛帆、黃國昌試著申請,也同樣被拒。反覆確認相關規定,發現三人並無相關違規紀錄。經媒體詢問,香港入境事務處並未說明理由,僅表示「不評論個案」。我們認為,這顯然是北京、香港政府對異議人士的政治打壓。

當天,我們就已明確預告,陳為廷仍將如期赴港,呼籲中共、香港政府勿再打壓台港兩地公民社會串連。不料,今天(6/29)下午15:20,陳為廷抵港時,仍遭強制遣返。

針對此事,我們重申幾點聲明如下:

一、抗議中共、港府聯手打壓台港公民社會

台灣異議人士被拒入境香港,已經不是第一次。最近一次紀錄,是今年五月底,台灣學者曾建元赴港參與「六四」研討會時被拒入境。原因是中共中央因「不明理由」,撤銷其台胞證。這次以同樣手段對付陳為廷,顯然是中共、香港政府的進一步擴大打壓,毫無悔意。

我們對此表示嚴正抗議。

二、持續聲援香港爭取民主

這樣的政治打壓,並非獨立事件。

過去一個月,對香港,北京搶在全港公投之前,對港發表「白皮書」,嚴重削弱香港自治權,還將派北京官員赴港「指導」政治發展;對台灣,則透過國台辦發表「台灣前途應由全中國人民決定」的挑釁聲明,並派國台辦主任張志軍來台進行黑箱政治協商,同時督軍「服貿協議」的審查議程。

這樣明目張膽的行動,顯然是中共對近來港台大規模公民運動的反撲。拒絕台灣社運團體赴港,只是中共這波反撲的延續。這反映了中共對港台同爭民主的畏懼。

但中共愈打壓,我們愈要堅定地持續聲援香港爭取普選、落實民主的行動。盼能與港人同在風雨中抱緊自由。

三、仍將赴港,要求北京/港府勿再打壓其他公民團體

對照中共特使張志軍,前腳才剛自台灣離開,他先前更在318運動期間,表示願意與抗議學生交流,如今台灣公民團體卻連赴港都被強制遣返,我們感到極端諷刺、更凸顯中共的偽善。

我們警告中共、港府勿再打壓阻撓包括我們在內的台灣公民團體赴港交流。並要求中共、香港政府出面說明,究竟以何理由遣返陳為廷等運動者?

與此同時,我們也要向曾表示將「將持續關注本案後續情形,並請我駐香港台北經濟文化辦事處適時予以協助」的台灣陸委會表達嚴正抗議。過去幾年,馬政府與中國在政治、經濟上加速整合,放任中共高官四處遊台、統戰,卻無法捍衛台灣人民赴中、赴港的自由,顯然是嚴重不對等的失職。

圖:陳為廷面書

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香港獨立媒體: 李克勤《北京北角》﹕維穩以外

 
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李克勤《北京北角》﹕維穩以外
Jun 29th 2014, 12:07, by 胡世君

我不否認李克勤親中犬儒,也不敢說〈北京北角〉沒維穩意味。但畢竟李克勤不是G.E.M.,微博粉絲只有約一百五十多萬,遠低於G.E.M.的一千二百多萬(29/06/2014)。他出道近三十年僅五張國語唱片,在大陸的Hit歌更可能只有〈紅日〉。若在中港關係風雨飄搖之時,一向立足香港樂壇的他竟大唱粵語「維穩歌」,實在太不明智。然而,在看畢〈北京北角〉的MV後,我發現在「維穩」以外,可能還有點甚麼。

要解讀〈北京北角〉,必須一併看MV。很多批評這是維穩歌的討論,都同時把重點放在MV之上﹕中港衝突事件、升國旗、香港和北京的蒙太奇畫面……如果MV只是一男一女在吵吵鬧鬧,最後大團圓結局,相信眾人反應不會這麼激烈。事實上在Youtube橫行的年代,很多人未了解歌詞卻先「聽」MV,反過來用畫面去解讀歌曲本身。既然如此,我們理應同時留心MV的主角﹕一對手偶。

其實我看不出手偶是男是女,但肯定他/她們同一性別。同性的,還有「一陣Gay味」的創作班底林一峰和黃偉文。若這是情歌、作曲填詞均是同志,而MV又有一對「同性戀人」,實在難免令人有所聯想。儘管黃偉文沒有承認他是同志,但由於大眾早已「確定」他的性取向,因此認與不認「效果」並無分別。歌詞中﹕「北京北角應該了斷,殊途怎可太親善。很多講法還沒有完,由圍觀者撥著扇」不正正也是同志在主流社會中所面對的問題嗎?而「距離」除了是地理上的,也可以是心靈上,甚至代表戀情所受的困阻。

既然如此,〈北京北角〉何不找黃耀明來唱呢?如果由「兩黃一林」主理,這便會成為不折不扣的「同志歌」。撐同志的拍手,反同志的鬧爆,各自歸邊,帶不出任何新可能。但若由「直筆甩」的李克勤來唱,同道人聽懂了心領神會,反同志者卻因為「李克勤」三個字而沒太多反對理由。即使對同志好感不大的聽眾,也可能因為他而接受這歌,甚至當中的訊息。李克勤可說是異性戀好男人的「人版」。事業有成、努力工作、顧家、少緋聞,太太更是「美貌與智慧並重」的賢內助,一家和睦。由於他實在「太直」,找他唱「同志歌」效果隨時「意想不到」。但最後是好是壞,則各安天命。雖說有noise好過零回響,但下次還是請他想清想楚才打歌。BTW, 其實他也有不少關心社會的歌,以援交為題的〈二十四城記〉也值得一聽。

My Blog「自由寫作人 胡世君」 https://www.facebook.com/WriterKenneth

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香港獨立媒體: 【海豚三十】第九話:靚媽唔易做

 
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【海豚三十】第九話:靚媽唔易做
Jun 29th 2014, 04:41, by 香港海豚保育學會

帶著兒子,只希望牠贏在起跑線,唯有不斷尋找更好的生活環境。

English Version

大家好 ,我是NL33,人稱靚媽,我保養得還不錯吧,呵呵呵~ 我身旁的就是我的寶貝,他兩歲半了,是不是很可愛跟我很像呢?有話快說吧,我們很忙的,今天他仍要去上游泳班、獵食班、歌唱班,現在競爭很大,要贏在起跑線嘛。

我只是一個很普通的「師奶仔」,生活在香港二十多年了,沒甚見識,又不大喜歡去旅行,以前一直都住在大小磨刀洲,但最近搬家了,說來話長。都差不多二十年前了, 當時人類說要在赤鱲角島填海建一個新機場,那時的大嶼山人少豚多,大家生活和諧,人類又保証對我們五十年不變,既然他們有需要,縱使要犧牲那片食物充裕之地,我們都十分樂意包容。結果機場工程令那裏翻天覆地,不少街坊也走了。數年後,人類說想在大嶼山東面蓋一個遊樂園給小朋友玩,始終東面一向較少豚友居住,連原居民駝俠也願意遷出配合,我們也沒有意見。

前年,人類又向我們有所訴求,這次是建一條大橋連接對岸。我們當中有些豚友提出反對,作為一個沒見識的師奶,我不知如何參與…結果可能聲音不夠多,人類似乎聽不見。就是這條大橋的人工島,令我用來來往龍鼓洲和大小磨刀洲的路也縮窄了一大半,寸步難行;我家四周泊滿大大小小的船隻,污煙瘴氣。而我的小朋友剛好出世,為了讓他有較佳的成長環境,我只好捨棄住了二十年的大小磨刀洲,跟幾個街坊嘗試搬到沙洲、龍鼓洲和大嶼山西面暫住。但其實那邊也有大橋的地盤,亦有另一個社群的海豚長居那裏,突然多了海豚擠在一起,競爭大磨擦多,生活着實不好過,很多老朋友也捱不過去。我咬緊牙關,只寄望大橋快點完工,看看有沒有機會回到老家。

到最近我真的憤怒了,人類向我們宣布,為了要多賺點金錢,機場要擴建多一條跑道。他們有為過我們海豚著想嗎?不是說大家互相尊重的嗎?多一條跑道,那條路再進一步收窄,我根本沒可能再回到大小磨刀洲生活。我們想反抗,人類便頒布一本「白豚書」,宣稱海豚享有自由的權利要由他們授權,其中一個人類HK689更說「不可為保育而保育」!聽說有朋友發起一個佔領行動…不對不對,是「海豚三十」行動,我要發聲,不再做沉默的一群,為了孩子的將來站出來!

噢,對不起,我太激動了,平時的我不是這樣子的。夠鐘了,仔仔,快走吧!


工程一浪接一浪,第三跑開始興建便很可能回不了大小磨刀洲了,你們可以為我們發聲嗎?


NL33的移動範圍,帶著幼豚的牠經常往來沙洲龍鼓洲和大小磨刀洲。第三跑上馬的話兩母子就不能回到大小磨刀洲了。

環評報告的問題 (九)

因著機場第三條跑道大型填海工程,海豚移動走廊的空減被大幅削減達五成,再加上未來的高速船航行更趨頻繁,這些問題將嚴重影響海豚往來不同重要棲息地;當港珠澳大橋口岸人工島完工後,被阻礙的移動走廊更會窒礙海豚重新使用大小磨刀洲的機會。此嚴重威脅將不會因一個未來新設立的海岸公園而得到有效舒緩,更何況此新的海岸公園只會在跑道填海工程後才成立!

提交意見書方法

誰是「海豚三十」?

想收聽海豚三十故事的聲音演繹版本

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香港獨立媒體: 李克勤黃偉文蠢到無朋友 《北京北角》的中港關係浪漫化

 
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李克勤黃偉文蠢到無朋友 《北京北角》的中港關係浪漫化
Jun 29th 2014, 04:46, by Chisin

李克勤新歌《北京北角》在中港關係水深火熱之時誕生,黃偉文在歌曲中露骨地向北京示愛,寄寓中港之間應彼此互愛,喻香港人放下成見。對於有良知的香港人實在難以消化這種低級幽默,怎會有人笨拙到形容中港矛盾是「怡情小吵」?我們不是在和北京談情耍花槍,面對北京白皮書威嚇,扼殺新聞自由,逐分逐分將我城分割,寫「北京北角還是有緣」未免是過份浪漫。

香港和北京不是床頭打交床尾和的夫妻,對於這麼嚴肅的課題並不是香港人的幽默感可包容。歌詞中出現「北歐太遠,北非太亂,原來北京親切點」這些令人嘔心的反襯技倆,如同在高唱紅歌向北京獻媚。我所理解的「親切」是親身切地聆聽民意,了解香港市民的自主訴求,而我們對北京處理港澳事務的手段只可用上「粗暴」二字吧。《北京北角》或可白皮書主題曲,充份演繹「中央擁有對香港特別行政區的全面管治權」。

有人集結力量灌錄《問誰未發聲》希望港人覺醒,偏偏《北京北角》就唱反調叫大家吞聲忍氣。當中一句「何來真火隔夜怨,怡情小吵也就算」是一種沉默忍讓的表現,面對中港矛盾這些大是大非竟然妄想港人退後一步就會海闊天高。七一當前,正是港人用腳步表達訴求的最佳契機,《北京北角》宣傳的這種退縮情緒實在令港人無法接受。我們不是「由圍觀者撥著扇」中的圍觀者,而是切身處地感受到治權受到逼壓的香港人。

將政治關係以愛情探戈作比喻,黃偉文不是第一人,只是他寫得蠢到無朋友。潘源良為達明一派處理過《你還愛我嗎》(1989),抒發對主權移交的無奈與擔憂,希望回歸後得到前殖民地的祝福,寫得合時合宜。林夕對政局看得比較剔透,《斯德哥爾摩情人》(2013),道出不少香港人回歸後對治權逐步退讓至連立場軟化,中共由一個逼害者變成情人的身份轉移,是一首對當下香港時勢觀察入微、見解獨到的作品。黃偉文缺乏這種政治智慧,在《北京北角》亂灑鹽花,以為是在炒紅時事熱話,其實是小聰明用錯地方,他朝夠膽用舊瓶一雞兩味寫首兩岸友愛的《北京北投》也不足為其。

這首歌曲在這個班底下誕生是詭異的。黃偉文在佔中公投也鼓勵香港人投票,林一峰在【城市旅人】展現城市觸覺,接受主場新聞訪問亦言「邊個社會無矛盾」,只有李克勤為了穩保內地舞台而甚少表達政見,亦不敢在六四事件陳述己見,令人質疑創作班底是否為了工作機會而埋沒良知。相信不用多久,就會有人為歌曲站台叫受眾去政治化,甚至當受眾弱智將「北京」和「北角」說成是布公仔名稱,意圖淡化當中和諧味道。無論黃偉文這趟食字多靚、歌詞多工整,或是林一峰旋律多簡潔有力、監製出一首多麼完整兼具親和力的歌曲,歌曲的立心就是如斯令人感到不安,手法也是低級拙劣,別以為用童謠包裝就可以裝可愛化險為夷。

也許有人以為自己在維繫世界和平。但面對 ISIL 殺戮強搶,該不會有人寫首歌講遜尼派和什葉派本是同根生,該相親相愛吧。

————————————————
北京北角

曲/ 編/ 監 : 林一峰
詞 : 黃偉文

北京北角 真心相愛 好想見面
看看地圖 隔了萬里
若靠這個距離延展彼此掛念
就嫌「神交」都過份遠

北京北角 金紫荊對開許個願
以愛熱溶那界限線
就怕最尾 發展南北竟不過電
二人同居 先變大戰

北京北角 應該了斷
殊途怎可 太親善
很多講法 還沒有完
由圍觀者 撥著扇

北京北角 心慌意亂
無疑分開 爽快點
想深一遍 還是有緣
如何捨得 斷就斷
如何扯開 百丈遠

北京北角 走出死角 剛剛發現
這兩座城 看似甚遠
但你再退兩步 宏觀畫面乍現
地球儀中 不算極遠

不經不覺 不可割斷
然而怎麼了心願
想番北角 如沒有船
橋樑都可繼續建

北歐很遠 北非太亂
原來北京親切點
北京北角 還是有緣
如何捨得斷就斷

北京北角 不可割斷
為何相生 卻急著去煎
北京北角 是一心兩面
並無所想那樣遠
何來真火 隔夜怨
怡情小吵 也就算

原文刊於此

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香港獨立媒體: 別讓村民騎劫了新界東北議題

 
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別讓村民騎劫了新界東北議題
Jun 29th 2014, 03:41, by 楓人瘋語

作者:余雋偉

就正在財委會討論的新界東北發展前期勘探撥款,過去連續三個星期五,一些社運團體都組織了將會受影響的村民在立法會門外抗議(6月6號更佔領了立法會大堂)。這些集會行動中,團體不斷以「東北告急,無你點得」為口號呼籲市民到場與村民一同聲援,卻堅持這些集會運動的「主體」是村民,希望其他前來聲援的組織不要騎劫。甚至關於6月13日的衝擊,這些團體更是予以譴責,認為村民不希望這類的衝擊事件發生,而參與衝擊行動當中的集會人士也不包括村民。

筆者先不去評論究竟暴力衝擊是否正確,反而想去指出一個更加核心的問題,就是為何運動的主體要是村民?讀者可能會覺得,既然發展是直接影響到村民,那村民當然是運動的主體。但東北議題不單純是政府逼走村民,這類關乎土地公義的問題,更加是一個直接影響到全香港人,關乎中港邊界定義的問題。梁振英多次提到要在中港邊界設立免簽證特區,以此模糊中港邊界,也就是所謂的「割地賣港」,更逞論整個發展項目花的是納稅人得血汗錢。既然如此,為何市民不能夠為這個議題發聲,而只能淪為村民的支持者?為何社運團體要以村民為藉口阻止市民衝擊立法會?根本香港人才是整個反東北發展運動的主體。

再者,這些社運團體面對批評時,則表示他們關注新界村民已經有很長的時間,不單只是過去個多月的功夫,所以絕對有資格發表這類的言論。他們卻不知道自己在模糊了整個運動的焦點,把一個涉及全香港人利益的議題壓縮成為只有村民才有資格發聲。筆者所謂的「讓村民騎劫」,譴責的對象並不是村民本身,而是那些責罵別人騎劫運動的社運團體,因為正正就是他們在騎劫了整個運動,把整體香港人的意願與行動拒諸門外,而窒礙了整個運動的前進,帶來社會上不同的譴責聲音。

在過去6月25日晚的東北發展咨詢會,以侯志強為首的另一批村民表示支持政府發展新界東北,只希望向政府爭取更多的賠償。這類的聲音加上主流媒體的報道,已經令大眾覺得反對新界東北的村民只是貪得無厭地獅子開大口,而忽略了發展對本土香港人所帶來惡果。正因如此,整個東北議題更加不應該只專注在村民被逼遷和土地公義問題,而是要讓香港人知道議題所帶來對香港的影響,才能凝聚全香港人的力量,從而推動整個反東北發展運動。

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香港獨立媒體: 《歸來》-矢志不渝的真情

 
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《歸來》-矢志不渝的真情
Jun 29th 2014, 03:47, by 秋盈

本來預期《歸來》跟《東京小屋》一樣,從老百姓瑣碎、平淡的生活,反映時代對人造成的影響,沒想到竟然猜錯了。故事當然有時代背景,但純粹是為了標明事發生的時間,跟情節沒有太大關係。如果說《東京小屋》的年代不可取替,《歸來》則可以發生於古代或現代,就看編劇如何自圓其說。

若以一般劇情片而論,《歸來》無疑是近年難得的佳作。鞏俐與陳道明不慍不火、細膩傳神的演技,精采絕倫;尤其是我從來不太欣賞的鞏俐,真箇令人刮目相看,稱為「神級」演技絕不為過。最難忘她那些茫然、空洞又堅定的眼神,把女主角局部失憶後,與丈夫早已相逢不相識,卻仍像虔誠的教徒等候末日審判一般等待丈夫歸來的精神狀態刻劃入微。她每次看到丈夫以不同身分出現,神情總有一絲一釐的差別,明明似曾相識,又想不起在哪裡見過。鞏俐演繹那些病入膏肓的情態,實在妙到毫巔。陳道明扮演歷盡滄桑的男主角,很內斂、很平實,舉手投足盡見成熟男子沉著的深情與溫柔,非常感人。至於飾演女兒的張慧雯,表現也很稱職,演來燙貼自然,相當討好。原來她從小練習民族舞,拍攝前也接受了芭蕾舞特訓,難怪親自演繹多場芭蕾舞的戲份游刃自如,令人佩服。

戲裡最感人的,自然是男女主角矢志不渝的真情──這不啻是給現代觀眾的灌頂醍醐,然而有多少人能領略箇中深意,卻是難說得很。在那個物質匱乏、生死難料的年代,沒有電話、沒有鮮花,更沒有錦衣玉食,只有純淨、真摯、綿綿不竭的感情。經過磨難與歷練之後,愈發溫潤如玉、堅毅如鋼。在平淡的生活細節中,滲透著歷久常新的溫馨與甜蜜──那是如今多少人心底渴求、卻難以達成的境界,因為我們太習慣以物質的貴賤、身體的親疏來衡量情感的厚薄,早忘記了真實的感情,本身可以很純粹,不用太多旁枝末節來粉飾。儘管自己蹇滯艱困,仍不忘給對方報信、問候;即使連對方的樣子也記不起了,還是全心全意的守候著,風雨不改。這都不為別的,就因為心裡有個他──撇不下、放不低,彷彿是自己活著的座標,也是在時代洪流中漂浮的倚靠。可是來到這個年頭,我們連自己也未必信得過,還怎麼毫無保留的相信另一個人?既然如此,又怎能奢望對方為自己剖腹掏心?

據報道,《歸來》改編自嚴歌苓的小說《陸犯焉識》,但只擷取了最後三十頁的內容,把原著描寫主角在文化大革命期間的經歷全部刪去。導演張藝謀在一次訪問中也不諱言,放棄原著前半部的內容,是因為「禁忌,有很多東西不好拍」,而且不想重複《活著》直接反映時代的拍攝手法。

張藝謀的話應該如何理解、如何看待,實屬見仁見智。大概有人會批評他太懦弱、沒骨氣,但我更覺無奈與悲哀。禁忌,古今中外都有,而且觸犯的後果,一般來說都會相當嚴重。「直斥其非,大快人心」云云,從來只是塘邊鶴不痛不癢的現場報道,當事人下場如何,卻沒幾個會過問。就如童話《國王的新衣》那口不擇言的小孩,誰理會他最後得到甚麼?是國王痛悟前非,給他豐厚的賞賜嗎?或是國王根本充耳不聞,就像甚麼也沒發生過?還是國王老羞成怒,暗中將他滅了口?

若論內涵與深度,《歸來》大幅沖淡了政治運動對人性和生命的斲傷,的確令人失望,甚至意難平。張藝謀的取向,我能理解,但不贊成。竊以為憑他的造詣,應該可以折衷得更好。不過,避重就輕的也不僅是他一人。平心而論,《東京小屋》所謂反對侵略戰爭的筆觸,同樣輕描淡寫得可憐,篇幅也不過寥寥幾句,只是我輩「別有用心」的外國人看到了,才拿來借題發揮而已。在一個號稱民主、熱愛和平、人民修養甚高的國度,備受尊崇的老導演在創作中反省國家歷史上的嚴重錯誤尚且如此閃縮,何況在專制極權統治的地方?所謂「螻蟻尚且貪生」,何必苛責於人?

當權者對創作自由的制肘,從來沒有消失過。也許這才是真正的悲劇所在。

題為編輯所擬

原文刊於此

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香港獨立媒體: 女人、房子、身體:《東京小屋》的陰性敘事

 
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女人、房子、身體:《東京小屋》的陰性敘事
Jun 29th 2014, 03:25, by 映畫手民

文/陳穎

翻查資料的時候,發現山田洋次的新作《東京小屋》(台譯《東京小屋的回憶》)是八十二歲的老先生第八十二部作品,卻是其中首齣愛情電影[1]。當然,《東京小屋》之豐富並不只是「愛情」兩個字就能概括,但向來被歸類為陰性的情愛之事倒也頗符合中島京子原著小說、「女僕系列」的最後一部──《小さいおうち》(中譯本名為《東京小屋的回憶》)──的陰性取態。山田洋次在進行電影改編時,也保留了這一陰性取態,尤其在以小屋比喻女性身體及以女性書寫抗衡國家大敘事這兩點上,可以窺見一個陰性敘事的框架。本文將循此兩方面分析《東京小屋》的陰性敘事。

中島京子的原著小說書名源自美國插畫家Virginia Lee Burton的著名繪本The Little House(小說及電影亦以此為英文譯名),繪本並未有將房子與女性身體作連結的意圖。不過,當中島京子把女僕布宮多紀(由黑木華及倍賞千惠子分飾年輕及年老時期;台版小說譯為「多喜」)及其女主人平井時子(松隆子飾)置於這所紅屋頂的精緻小屋之中,則不免讓人聯想到房子與女性之間約定俗成的必然連結。這樣的連結不獨出現在日本女性身上,房子作為家庭場域的比喻,及女性屬於家庭場域的定型,幾乎已然是個國際性,甚至跨時代的符碼。

以時子為例,雖然有地域及時代上的差異,但她的處境實頗符合英國詩人Coventry Patmore以歌頌完美妻子形象聞名的詩作"The Angel in the House"的描述。該詩自然成為後世包括Virginia Woolf在內的女性主義者所批判的對象[2]。Patmore詩中頌揚維多利亞時期為丈夫把家庭打造成「天堂」的中產階級婦女,在《東京小屋》裡,時子扮演著類似的角色。雖然時子的丈夫平井雅樹(片岡孝太郎飾)任職玩具公司營業部長,家境之優渥足以聘請女傭,但女主人時子在家務事上依然親力親為。

電影中有許多時子參與家務的鏡頭,以煮食尤甚。她的日常生活,乃至於人生目標,總離不開持家有道。丈夫的上司、同事到訪,她便與多紀輪流斟酒伺候,丈夫吩咐的,如著她獨自去音樂會,或充當說客勸服板倉(吉岡秀隆飾)去相親,她也從沒有拒絕的立場,即使她其實正與板倉外遇。丈夫是她的主子,家庭是她的一切,紅頂小屋尤如Patmore詩中的「天堂」,愈是美麗,愈是見證女性經營家庭的刻苦投入。

正是由於這種家務與女性生活、命運之間的緊緊相繫,造就了女性屬於室內、家庭,亦即「男主外、女主內」的性別定型,女性因而被順理成章地納入家庭場域(domestic sphere)。以一家人日常起居的房子來比喻這屬於女性的家庭場域,自然是最直接不過,歷來許多的文本裡都能找到,包括"The Angel in the House"和《東京小屋》。"The Angel in the House"作為維多利亞時期的作品,並未對此作出反思甚至大加歌頌,也是可以諒解。但在《東京小屋》裡,紅頂小屋雖光鮮亮麗如「天堂」,都無改時子被困的事實;正如時子雖脫俗如「天使」,她依然寂寞。若然平淡如水、一切如常,時子的被困未必明顯,正是由於時子與丈夫的下屬板倉正治發生了婚外情,她的不自由與不快樂便被一點一滴暴露出來。這段婚外情的重點並不在於譴責出軌者或第三者,或探究婚姻之忠誠;反之,藉著這婚外情,讀者或觀眾得以窺見不但被埋藏於屋子裡,同時也被埋藏於大時代下的女性身影及其處境之一隅(當然,時子和多紀並不能代表所有女性)。

這麼一來,故事中安插時子與板倉的婚外情,可以被理解為凸顯女性受困命運及女性自主與父權衝撞所產生之張力的文學策略。山田洋次在進行電影改編時,把原著小說對這段禁忌之戀的含蓄描述進一步具體化,例如加插板倉於新年首次到訪平井家時,時子頃刻被其外貌及藝術家氣質吸引,禁不住在多紀面前大肆讚賞,還著多紀一定要去偷看的情節。女性被困房子的比喻,小說與電影自是一脈相承,但電影版的時子在情感愛慾的追求上顯然比原著小說更為進取。因此,透過電影改編,我們不只可見原著小說已有的對女性受困的刻劃與同情,更多了一份對女性自主的寄望與肯定。

與時子共同經營「天堂」的,還有女傭多紀,因此可以說,《東京小屋》裡被困的女性不只一位。作為下人,多紀所承受的約束反而比兼具社會地位及婚姻束縛的時子少一些,但她同樣受到紅頂小屋的制約。多紀死命要把時子留在屋內,力勸她切勿親身探望出征在即的情郎,改以寫信代之的一幕是最為明顯。這一幕自然可以理解為多紀對女主人的關心或妒忌(可能是嫉妒時子擁有愛情,又可能是嫉妒板倉得到時子的愛?)使然,這也是最普遍的閱讀,但其實也說明即使多紀深愛時子(多紀對時子的感情頗為複雜,無論是否真如一些評論所指其中涉及女同性戀情慾,大抵都可以肯定多紀對時子抱有一份愛惜之情),亦深明其心之所向,依然無法突破小屋所限,支持女主人徹底出軌和出走。只有留在小屋才可保時子清白。多紀成功留住時子,也就成功守住了時子的清白,但反過來也揭示了時子終其一生都要被困小屋的殘酷事實(又,女性清白畢竟是個父權迷思,也就更顯出小屋制約其實就是父權制約)。

而終於,時子放棄了私情保住婚姻,卻也在美軍的轟炸下與丈夫相擁永遠長眠小屋。這並不是死了都要愛的浪漫意象,反而是連死都不得自由。這份不自由從時子一直延續至多紀,在時子死後,多紀也始終背負著拆散一對戀人的愧疚直至終老。房子是畢生最美好的回憶,但房子同時也是畢生難以擺脫的鬼魅纏繞(haunting),即使多紀早已不是平井家的女傭,紅頂小屋也早在空襲中被夷為平地,但時子的被困直接影響了多紀的下半生;小屋於是以藏有秘密與心懷歉疚的非實體的形式,纏繞、困禁著多紀的下半生。

多紀,又或者女人如何可以掙脫屋之困禁,獲得救贖?劇終多紀外甥的兒子健史(妻夫木聰飾)替多紀追查到板倉在戰爭中得以倖存,戰後更成為著名插畫家。雖然知悉這一切時多紀和板倉都已過世,但健史進一步找到了雅樹和時子的兒子恭一(晚年由米倉齊加年飾演),在他面前意外揭穿多紀當年未有替時子送信的秘密,最後由恭一親口說出多紀的罪已被原諒,勉強算是還了多紀一個遲來的解脫。但相比起這個不只隔代,更是陰陽相隔,對在生者來說意義或許還大一些的「原諒」,多紀的自我救贖其實早在她開始書寫自傳時已然發生。並且,也只有透過這種帶有強烈陰性特質的書寫,才能真正觸及女性身體、命運與房子相連的受困經驗,從而思考突破的可能。

多紀的自傳行為之所以屬陰性,除了因為她以切身的女性身份及經驗書寫女人(包括時子和多紀本人),也因為自傳多處內容與屬陽性的正史相抵觸。健史多番要求多紀修正戰爭歷史的部份,例如質疑日軍攻入南京時日本人豈可大肆慶祝還到百貨公司裡掃貨,又如都打仗了怎麼還可如常大啖炸豬排。健史的歷史觀透露了一種政治正確的態度。這種態度並非來自像多紀那種戰時的親身經歷,而是隨著日本戰敗被寫入正史,承認戰敗及批判戰爭被塑造成為看待歷史的「正確」、「中立」態度。為順應這一國家正史的大敘事,個人的經歷及情感被置於次要的位置,因而可被隨便犧牲、取締。

相同的態度亦見於時子的姐姐嚴厲斥責時子,國難當前,怎還只想著兒女私情。然而,多紀無視健史的質疑,始終堅持寫出屬於她個人的歷史(私史),她的自傳因而表現出一種個人情感不必然比民族主義次要、個人經歷不必然要順應國家歷史的反抗精神。時子與板倉偷情,本身就是一種逾越,她在戀愛中得以短暫逃離小屋困禁;多年以後,當日未能成全這段禁忌之戀的多紀則以其自傳延續了這場逾越。被戰火拆散的一對戀人、被時代吞噬的一段真摰愛情,終於由多紀的自傳保存了下來,並且始終拒絕被國家大敘事所收編。陰性書寫的反撲力量,正在於此。

《東京小屋》的陰性敘事,敘述了女性受困的命運,卻也通過愛情和私史,成就了女性的逾越。或者這正是小屋雖是困禁,卻依然可愛,教人至死依然念念不忘的原因所在(多紀家裡掛有小屋的油畫,板倉亦以畫作紀念小屋的一切)。小屋既是困禁之地,卻也是逾越之地,除了時子和板倉,還有多紀和時子。原著小說裡,多紀替時子按摩時,有「默默把身體交給我」的描述。多紀打理著小屋的上下,其實也是照料著時子的身體乃至感情的上上下下。或許,勉強去區分二人究竟是主僕、姊妹,甚至女同性戀,終究是徒勞。畢竟,情慾的不確定性,才是情慾之所以能夠模糊、逾越界限的原因所在。正如時子、多紀、板倉之間,那多重的逾越,不也是女人與房子之間除了困禁以外的另一種想像。

註釋︰
1. http://www.etidol.com/article.php?uid=1498

2. Woolf, Virginia. "Professions for Women." Collected Essays. London: Hogarth Press, 1966.

本文亦刊於映畫手民

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梁振英,請為女兒和香港止血!
Jun 29th 2014, 03:48, by 徐少驊

梁振英希望外界能給予他的女兒梁齊昕多一些空間和安靜的環境,但明顯地,梁齊昕需要給與她更多安靜空間的人是梁氏伉儷。她樂於跟傳媒放話,目的是要給自己的父母訊息,這已經反映出家庭存在著一種壓抑的氣氛,令她難於跟父母暢所欲言,才導致她使用自殘這樣的激烈手段並放上面書引起注意,只希望梁氏伉儷別要苛責自己的女兒,或是強迫女兒做出一些令她的情緒更加惡化的核突公關騷,別把女兒推向更危險的邊緣。

梁振英說得對,父母都想保護自己的子女,這就是為什麼我們要出來投票爭取真普選的原因,這就是為什麼我們要求你下台的原因!

身為父母,每天仆心仆命地為子女的生活付出的精神血汗,不就是為了他們有更好的未來嗎?!今天「白皮書」把「一國兩制,高度自治,港人治港」的承諾收回,眼看著香港正在淪為中共南方的同質城市,貪污腐敗、法治崩潰,就連言論和新聞自由也付諸流水,我們可以丟下一個這樣的香港給孩子嗎?!再不起來抗爭,如何向孩子交代?!

629不投票,71不上街,我們每天為孩子辛勞的究竟有什麼價值?!

回説梁振英,若然你還真剩下一點良知,若然你能用父母的心腸對待香港,請你停止你的苛政,請拒絕執行中共給你的政治任務,請你躬身下台,這樣可以令你女兒的心和香港停止流血。

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香港獨立媒體: 黃唇魚看第三條跑道環評

 
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黃唇魚看第三條跑道環評
Jun 29th 2014, 03:38, by 黃志俊

繪畫:Yeungs Ting

我都唔明點解第三條跑道要填咁大個海,影響緊成個海洋生態,但係市民大眾,甚至專家學者都剩係講填海點樣影響我嘅朋友中華白海豚,好似當我呢啲魚無到。

其實,我哋同樣住喺果一帶水域,只不過我哋無海豚咁靚,又唔會上水抖氣,更加唔會好似海豚咁鍾意跟住啲漁船。我都見證住新機場當年嘅世紀填海工程,我同海豚果時都成日喺赤鱲角一帶搵食,點知工程開始咗,挖泥填海,成個海床翻天覆地,魚毛蝦蟹唔係被挖走,就係俾啲海沙活埋,連搵餐晏都難,我就游咗去沙洲、龍鼓洲,海豚朋友有啲受唔住好嘈既工程聲同引擎聲,搬到無雷公咁遠,有啲三餐唔得飽,病左甚至死埋!

我住喺叫做海岸公園嘅地方,其實我都唔知同其他地方有乜分別,可能係啲船行得無咁快掛,漁船咪一樣喺果度落網打魚,曾經好似有個一樣叫人工魚礁嘅嘢,不過慢慢被沉積物遮埋咗。海岸公園又無乜魚食,我要成日向東游去到馬灣一帶,又要向南到分流,食埋都唔夠消耗,想生多啲囝囡都唔得。

講番個環評報告,佢用拖網想捉到我,我都生存咗十幾廿年,當然唔會咁容易被捕啦!可憐我啲朋友仔,經驗不足,有啲好似我咁有保育價值。報告裡面提到有 18 種分別被自然保育聯盟或中國紅色物種名錄定為有保育價值,細鱗被中國紅色名錄列為易危,但係佢喺香港水域常見,所以,唔會評估工程對佢嘅影響。另外,即使屬高一級瀕危程度嘅海地瓜(海參)或者易危的刀額新對蝦,都係因為在工程範圍常見而唔納入評估。當海洋生物係中國水域受到濫捕而變得珍貴嘅時候,香港仍然有相當既數量,即環評報告中成日提嘅常見,係用一整個中國既角度嚟評估,呢啲物種既生存地方理論上應該更加重要,要好好保護。唔通要發展破壞曬,連呢度都變得罕見先再保育咩?!

好啦! 報告最終揀左十個品種黎做影響評估,例如:無斑鷂鱝屬於國際保育級別,同黑臉琵鷺一樣係瀕危物種。佢又話這種魚雖然在受影響地點有記錄,不過數量同密度都好低,最最荒謬既就係話因為海洋魚類有高度移動性,填海期間會識得游去第二度,影響最多只係中等咋。

我真係唔係好明,點解啲顧問同專家,成日用一大堆數字同埋學名比人睇佢哋係幾咁專業同科學,但事實上,佢哋連最基本嘅邏輯同常識都無,海洋魚類並唔係種種都好似我咁周圍游,識得避開填海。不過,如果第三條跑道真係起,我都唔會再留喺香港海域,因為到時只係會剩番一池濁水死水。

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香港連程序公義都沒有之後會.....
Jun 29th 2014, 03:15, by kaiser ks

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