2013年11月28日星期四

香港獨立媒體: 扼著喉嚨

 
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扼著喉嚨
Nov 28th 2013, 16:00, by 吳志森

李慧玲晨早烽煙,被指控「阻礙政府施政」,調到黃昏,雖然聽的人少了,影響力下降了,議題設定的能力減弱了,不也仍會阻礙施政嗎?照此推斷,李慧玲由晨早調至黃昏,絕對不是終結,而是剛剛開始。

在特首競選時,唐英年踢爆,時任行會召集人的梁振英,主張拒絕商台續牌12年,只以三年牌照吊命,懲罸商台與政府對著幹。梁振英今天已貴為特首,對著要拔掉的眼中釘,會如此順攤,只調走一個節目主持人李慧玲,就讓商台續牌12年?

建制媒體放風,說調動李慧玲,除了因為她言論辛辣,嚇走高官,統統拒絕上電台接受訪問,除此之外,更嚴重的指控,是李慧玲的節目趕客,不是趕走聽眾,而是趕走廣告客戶。

商台是商業機構,廣告是收入的重要來源,一個節目主持人被指趕客,當然嚴重,應該馬上抄魷兼永不錄用,為何只是調動主持節目的時段,而不是馬上辭退?

李慧玲主持晨早烽煙,是否流失大量聽眾?有否失去大量廣告客戶?商台有做內部聽眾調查,廣告量更有清晰數據可稽,躲在暗處放風空口講白話,肆意抹黑,又拿不出任何證據。

但商台真的是以盈利為最重要目的嗎?似乎又不是,當年大班鄭經翰主持的晨早烽煙「風波裡的茶杯」,聽眾和收入都是全港之冠,更是替商台賺錢的金牛。如果商台僅是一盤生意,應該繼續讓大班在烽煙崗位做十點前特首。但事實剛剛相反,最終被逐。明眼人都看得出,這是當年商台成功續牌12年,與特區政府達成的交換條件。

10年一晃就過,又到續牌的關鍵時刻,事情的發展,幾乎百分百重覆,理由又是那麼牽強,又用同樣的方法式,以犧牲節目主持人,犧牲聽眾權利,犧牲言論自由來乞憐續牌。

當然有人會說,連牌照都沒有了,還奢談甚麼言論自由?但一家廣播機構,連用誰做節目主持人都要看高官的臉色行事,都無法自主,即使今天得到牌照了,見你這麼容易大開中門,肯定會得寸進尺,甚麼交換條件都要你接受,即使順利續牌,也等同被人家扼著喉嚨,脅迫成為政府喉舌宣傳機器的一部分。拿到牌照了,還剩下甚麼丁點言論自由?

(三言堂‧20131124)

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香港獨立媒體: 《過界》— 港人與「新香港人」之界

 
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《過界》— 港人與「新香港人」之界
Nov 28th 2013, 16:00, by Thomas Tsui

之前說過港影業嚷著要學台片,聽上來是很好笑,台片都是獨立的,港片商卻是讓多幾間影院放多幾場獨立電影也不肯。故另邊廂,看到劉韻文的《過界》 (Bends) 竟有多數家戲院讓它上,感覺港影商還真會言出必行,也難得地很冒險,因為這套電影,內外對港觀眾來說,都是很不可喜。

電影其實是用現實主義的手法:沒有浮誇離奇的故事;拍攝的場景,如輝在深圳的家與周邊,即使到Anna的大屋,內裡都是現成和簡樸,沒有精心佈置。鏡頭更是普通高清,沒任何燈光剪接的花巧;雖然還認得出劉嘉玲,但看其卻成功扮演出個不出風頭的貴婦。陳坤更叫到人忘記他是誰,看就是個普通的大陸司機。這些都像《天水圍的日與夜》,只是故事比其較追看成份 – 即使Anna因丈夫失蹤後如何渡過等不顯著,輝苦思要令大陸懷疑的妻子能到港產子卻甚為明顯。但既然一般觀眾都會對《天》叫悶,故該都不會受落這套。

比起Anna的處境,輝更像是電影裡的焦點 - 他雖說是香港人,但行事方式在港觀眾眼中卻看是很奇怪:他會操兩文三語,但他的主語卻是普通話,這是有異於港人的語言習慣,即使傳統的新移民,都會入鄉隨俗改用廣東話,唯一解釋是他就是近年來港不久,懶得學廣東話的「新香港人」。或者更進一步,故事原設定輝是沒有「香港人」的名份,輝妻來港產子就是說雙非問題,但導演或就怕說成雙非是可理解的,而挑動港觀眾怒火,故開拍時也硬給輝一張香港身份證。但以現時港人對大陸人來港搶床位的仇視心態,即使改是單非,觀眾也未必會對輝同情多少。

其實現實主義你是懂得欣賞,就知並不是悶到一無是處:輝拼盡方法不讓鄰居看到其妻子,如叫女兒不和外人談起其妻之行跡,叫妻只在夜間才上天台收衫兼吹吹風,還把窗戶都貼上報紙遮掩,他們像防竊聽般防鄰居,卻不是甚麼政治犯,只是懷多一個孩子而已,其他國家或香港看起來很平常的事,那國度卻是不能說的秘密。最重要的是,正因用現實手法,這一切看得很是像真,這真實的荒誕顯得很為有力。

而縱使Anna顯得平平無奇,卻也不是無戲找戲拍的陪襯,她的身份和輝,正好交織出一段寓言:相比於輝,Anna才似是「真正」的港人 – 講廣東話,舉止端莊,即使窮途沒路時也只賣光自己的股票和古董,以及竭力維持自己的風光不讓旁人知道自己身陷危機,港人真是如此好面子和循規蹈矩;反之輝的「新香港人」,為使妻能到香港產子,既找回求前度讓他們「走後門」,又偷換老闆私家車的零件賣去籌錢,似是暗嘲這群人不擇手段又毫無底線。

最後,輝成功用Anna的車偷運妻來港,他只給Anna句多謝就與妻坐的士趕往醫院,遺下氣急敗壞的Anna,最後她沒好氣反方向走進草叢並隱沒在裡。電影似是暗喻:「新香港人」降臨在香港是不可逆轉之勢,但「真」香港人卻不會和他們殊途同歸,因為他們都會怨恨自己的善心遭「同胞」利用,「同胞」上岸時卻把他們離棄,即使相安無事卻也是各走各路。故即使過了深圳河,輝與妻等也未過到了界,因為香港社會仍有另一條界線,就在輝與Anna各走的相反方向之間。

總之,《過界》是不能說差,卻是不討好:不懂欣賞便叫你悶到睡的手法是其次,最重要所講的是香港人不見得會接受。但這卻是導演想講的問題,人家不拍的就我拍著,獨立電影的意義就在這裡,不知香港片商何時才會真正明白。

原文刊於此

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香港獨立媒體: 莫氏曼聯踢出代表作,關鍵在於朗尼、香川與傑斯的中軸線

 
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莫氏曼聯踢出代表作,關鍵在於朗尼、香川與傑斯的中軸線
Nov 28th 2013, 16:02, by 足球群英傳

朗尼、香川與傑斯今場擦出火花。

周三晚,曼聯在歐聯作客以5:0大破利華古遜,提前出線16強,而且紅魔這場踢出今季代表作,錄得莫耶斯上任以來的最大勝仗。今場曼聯的中軸線發揮非常好,取得中場優勢。朗尼、香川真司及傑斯是曼聯大勝的關鍵。

捱住睡意,好不容易等到開波,慶幸莫耶斯沒有令筆者失望,開場前已經給了一個驚喜,他竟然用香川打攻中,而且配搭上傑斯。按前幾場歐聯的經驗,傑斯是激活香川的重要人物,加上今場香川可以踢回最擅長的位置,所以筆者十分期待。

開波只是一兩分鐘左右,香川已經為朗尼送上直線,製造單刀,但旁證指朗尼稍微越位,結果這個攻勢作廢。不過,這是個良好勢頭,並看得出香川在攻中如魚得水。細膩純熟的腳下工夫、精準獨到的致命傳球、洞悉對手後防空位的靈敏嗅覺,香川是10號位的人才。

曼聯今場第一個入球來自香川的策動。他在後半場勤力迫搶,並成功搶到控球權,再高速盤球過中場。當他發現對手開始埋身攔截,而且對手的集中力都在他身上時,他立刻橫傳傑斯,然後一直跑往右路的空位,擺脫對手的防守。香川這個跑動很聰明,一來令到對手中堅分心,二來增加了傑斯傳球的選擇。


香川突破盤球至中圈,策動反應。


香川引到對手防守後,橫傳傑斯,他就跑往右路。

這個入球是曼聯中軸3人組的合作,香川負責突破,傑斯負責分球,朗尼負責傳中,加上華倫西亞的後柱入楔。當傑斯接到香川的傳球時,他身邊沒有防守球員,他可以仔細觀察大局,見到左路有朗尼,右路有香川。若交直線給予香川,會有個正面埋門的機會,但誤傳的風險較高,故傑斯最後交給朗尼。


雖然香川跑到空位,但傑斯選擇給朗尼。

當朗尼接球時,香川已經走到入禁區,而且成為對手後防的重點看管對象,有兩名利華古遜球員前後夾擊他。在這個情況,香川是餌,目的引開利華古遜後防的注意。朗尼是當時球場上最右的球員,面向左邊,他清楚這個形勢,便傳到一球漂亮的傳中。當皮球略過香川頭頂,利華古遜球員才醒覺這球不是傳予香川的,而後柱入楔的華倫西亞,但一切為時已晚。曼聯先開紀錄。


香川引開了對手注意,華倫西亞無人看管下入楔。


朗尼的傳中亦值得一讚,這個傳中反映朗尼清楚了解禁區內的形勢。

第二個入球的組織性不強,筆者只想講兩點。第一點,這個是香川博回來的罰球,第二點,朗尼今季處理死球的能力大有進步,落點漂亮。在史摩寧力壓之下,利華古遜球員擺烏龍。

第三個入球是角球攻勢,傑斯開出,艾拉前點接應,朗尼中路施射撲出,伊雲斯執雞射入。上場對卡迪夫城,艾拉都在角球攻勢中頭槌入波,看得出曼聯的角球戰術是以艾拉接應為核心。近幾季,艾拉在搶點頭槌有極大進步,無論在進攻還是防守上,都對球隊有很大幫助。

第四球是前場緊迫與快速組織的成果。利華古遜解圍不遠,落在曼聯腳下,之後禁區頂的香川負責組織,他看見朗尼正在禁區內的空位,便向朗尼送了一記挑傳,讓後者有個面對門將的機會。朗尼很冷靜,知道門將已經封了位,便挑傳給旁邊的史摩寧射入。


香川見朗尼正跑往空位,便立刻傳波。


朗尼面對門將,選擇助攻史摩寧。

在這個入球中,香川與朗尼的足球智慧及技術都表露了出來,也看得出這兩名球員的分別。香川不怕面對重重的防守球員,他靈活,盤扭好,傳球更好,有力在人叢中找到突破或傳球的空位;朗尼技術較香川粗糙,較為怕對手多人圍搶,但他擅於跑位,懂得揚長避短,走到空位裡去。

筆者欣賞曼聯今場的前場互動,香川是攻勢的發起點,朗尼負責致命一傳,蘭尼及華倫西亞會由翼位跑到前鋒位置接應。相比上場朗尼拍小豆,香川拍朗尼的效果非常好,因為兩人會輪流做波,這對拍檔甚至比朗尼拍尹佩斯還要好。朗尼今場傳出4球威脅傳球,其中2次直接助攻,1次射門被撲出造就隊友執雞,還有一次迫到對方擺烏龍。在某些傳媒的角度,朗尼是交出了4次助攻。

香川今場37腳傳球,是前場4人組當中最多的,成功率則為78%。香川今場雖然只得一次威脅傳球,但總共博到5次犯規,為全隊最多,可見香川很難對付,利華古遜很多時要靠超技術去制止他。

至於第五球,傑斯的長傳真的無話可說,第一時間斬入禁區,配合蘭尼的跑位接應,而蘭尼亦沒有辜負傑斯的心機,單刀射入,為曼聯鎖定勝局。星期五就40歲的傑斯今場62腳傳球,為隊內第一,而且成功率高達92%。


欣賞傑斯的長傳與蘭尼的單刀。

傑斯今場傳出3次威脅傳球,而且9次長傳全部到位。講到傳球能力,傑斯比受傷的卡域克更強,更有侵略性。由於利華古遜今場踢得進取,似乎想跟曼聯鬥攻,在防守上欠缺針對性策略,所以傑斯以至全隊曼聯都踢得很輕鬆。

相比上場費蘭尼拍湯卡華利,傑斯拍菲爾鍾斯的組合分工清晰。菲爾鍾斯負責跑上跑落,做中場防守的無名英雄,有波就盡快交給傑斯或香川發板。傑斯就負責用波,時而墮後至兩個中堅之間要波,控制節奏,時而跟香川一起支援前線。

不過,傑斯無法應付一周雙賽,他肯定不會在周日對熱刺的大戰上陣,究竟那一場的中場要怎樣排?又要考莫耶斯的功力了。另外,當尹佩斯復出後,他跟朗尼與香川的位置及分工又會如何?請莫耶斯好好想清楚。

筆者大讚朗尼–香川–傑斯的中軸線之餘,有位人兄必須一提,他其實也是中軸線的一員:伊雲斯。若果說傑斯打出比卡域克更強的數據,那麼伊雲斯就造出了卡域克的數據。這位北愛中堅全場60腳傳送,隊內僅少於傑斯兩次,而成功率亦有87%,而且他7次長傳6次找到隊友,成功率也很高。當中場大塞車時,如果中堅都可以成為出球點的話,將大大幫助到球隊組織進攻,伊雲斯有潛質向傳球型中堅成長。


除了有球執雞入波外,伊雲斯今場還是後場的組織者。

總結,今場是莫氏曼聯的代表作,成功關鍵是朗尼–香川–傑斯的中軸線,而且加上菲爾鍾斯,令到中前場分工清晰。由於傑斯年老,莫耶斯應該以此模式為標準,尋找一個踢法與今場傑斯相近的球員接班。當然,憑今場表現,踢防中的傑斯就算不是世界級,也屬於英超一流,替代人選不易找。費蘭尼?湯卡華利?仍有一段大距離。


難關難過關關過,晉級歐聯16強後,莫耶斯要把注意力放到下場對熱刺的聯賽。

原文刊於此

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香港獨立媒體: 不要讓公義失去意義

 
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不要讓公義失去意義
Nov 28th 2013, 16:50, by 山中

最近常常看到一些人寫文章老是亂用「公義」這個詞,使得這個詞語逐漸的失去意義。公義是公平和正義的結合體,在一般日常用語可以這樣子籠統的說,因爲日常用語是爲了方便而大部分人又能明白這詞的大概意思。但要用來説明一些具體的問題,例如香港電視發牌,公義這個詞就失去作用,因爲在具體的行爲中,公平與正義並非同樣的事,有時甚至會對立。

假設眼前有三杯水,將三杯水平均分給三個人,就是公平的行爲。但這三個人的生理狀態可能不一樣,其中一個可能一整天都沒有喝水,而其餘兩個可能喝水喝得撐著;這時候將三杯水平均分給三個人依然是公平的,但就不是正義的行爲。像電視發牌,並不是三家申請就要三家全批,香港電視或其餘兩家並沒有必然要獲得牌照的理由,現在的問題是政府越過正常審批程序,突然改變標準去作出決定,因此它是違反了「程序正義」而不是「程序公義」,因爲審批程序並不是一個公平問題。最後結果對香港電視來説可能是不公平,但這並非是對政府的正確指控

又看到有文章說:「(奧巴馬)擁護民主制度,就算民主有時會很混亂有時會舉步維艱,但最後公義還是會勝利」。首先,我不得不問,斯諾登、曼寧、利比亞、以色列、前所未有的大規模監聽、關塔那摩、無人機、不(或不能)大幅擴張財政與貨幣政策經濟持續低迷、持續擴大的貧富差距又是什麽?(更糟的是作者引用的是奧巴馬的一段話,「公義」最後是否還是會勝利並不是一個可觀察的結果。)第二,他所指的公義到底是什麽?這個詞完全沒有内容,變成作者想它是什麽,它就是什麽。這樣的思想進一步演化就會變成我要求的就是公義,反對我這個要求的就是不公義。思想就會因此變得教條化,並且自以爲正確,「公義」只是為自己佔領道德高地而設的宣傳手段,最後的結果就是逆我者就是非公義。

所以,請不要讓公義失去意義,不要讓「公義」淪為宣傳語。不要籠統地說「公義」,要說就要說清楚問題。

原文刊於此

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香港獨立媒體: 吾爾開希

 
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吾爾開希
Nov 28th 2013, 16:37, by The Concordia Connect

文:慷慨老闆

數日前讀到吾爾開希的公開聲明時,一股無言感觸忽然湧上心頭,又揮之不去,至今仍不能平息。於是決定嘗試借文字理清思緒,所以文筆若然不通,請見諒。

社運,學運,工運,近年香港的「運」實在越來越頻繁。自反國教一小役過後,筆者算是沾了點福份,也走了幾次小運。然而相信中國近25年來,八九六四學運絕對能夠在「大運」中榜上有名。文中所講的吾爾開希,正是當年學運的領袖。

吾爾開希出生於1968年,即是六四運動發生之際,他才21歲。敢問:大家21歲時正在做什麽。筆者於「學生」這範疇內歲數已經不小,二十有三了。然而我對時事社會依然是一知半解。《大學》中,格致誠正修齊治平,一樣未算得上圓滿。偶爾寫了一兩手爛字,得了些許支持後還要不知廉恥地得意忘形。讀到吾爾開希,第一感覺是-慚愧!

細讀吾爾開希的聲明全文,不難被吾爾開希的氣魄打動。時過境遷,二十四個寒與暑,不少當年好漢要為半斗米折腰。然而吾爾開希腰骨依然挺直,一手文字思緒清晰,不慍不惱,不亢不卑!好一個自首竟然可以氣勢逼人,而且理直氣壯。尤其當中兩手準備:「倘若香港政府接受中國政府的官方立場,亦即接受我在一九八九年的行為是"陰謀顛覆政府"、"反革命煽動"… 特區政府理應立即接受我的請求,協助中央政府將我逮捕歸案」,以及「倘若香港政府不接受我的請求… 我願相信這是香港特區政府不接受中國政府的官方立場…」證明投案絕非江朗才盡,而是深思熟慮之一步。可以在被趕至如斯田地時還能夠絕地反擊,此氣概實在非一句欽佩萬分所能夠表達。

再想深一層,24年內,因為心中一價值觀,一份正氣,而被通緝,被拒絕入境,被逼與父母隔絕,令人心痛。21歲,年少輕狂,志氣比天高。究竟若然時光倒流,年輕的吾爾開希在了解自己的代價後,還會站出來嗎?想至此,筆者實在為學運中的這位大前輩惋惜一百萬分。國家的不公,為何要由當年學運的年青人的肩膊承擔?!

可是儘管挑著如此沉重的擔子,事隔多年吾爾開希還能夠保持著當年那份氣魄與果斷,使我羞愧得要鑽進洞裡,又敬佩他21歲時的膽識,又心痛這位前輩現在的處境,又於對比中使我醜得無法自拔,三種不同的情緒不斷反覆衝擊湧上我心頭,使我不能專注於其他事情上。

文章此刻接近完結,心中所思所想亦終於能夠總結起來。吾爾開希是吾爾開希,我是我。六四過了二十四年,學運的棒不論願意不願意,其實已經交到來你我的手上。

前輩的豐功偉蹟是我的鞭,激勵我士氣;氣魄是我的標杆,使我目標清晰;處境是我的明燈,使我做決定時不至於盲人摸象。

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香港獨立媒體: 1908書社 酷兒月活動之二:同志運動應協助建構基督教神學(講座)

 
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1908書社 酷兒月活動之二:同志運動應協助建構基督教神學(講座)
Nov 28th 2013, 09:30, by 劉寶

在剛過去的2013同志遊行中,參與人數破紀錄達5300人,當中有不同團體包括基督徒支持平權參與遊行。而最近亦紛紛出現性傾向與宗教之間的討論,1908書社在11月7日邀請了吳國偉宣教師(Frankie),談論同志運動應如何協助建構基督教神學。

正面形勢下的暗湧

社會對性別多元的討論似日益多元,隨著黃耀明何韻詩及陳志全等歌手議員先後出櫃、大愛同盟等關注性小眾組織的成立,乃至周一獄以平機會主席身份對性傾向歧視條例的表態、對逆向歧視說法的反駁等等,社會風氣貌似漸趨開放,形勢也看來樂觀。然而是否就宣告著政府會於短期內開綠燈,進行更深層諮詢,擬訂草案?吳國偉宣教師指出,在一片看似相當正面的發展下,實潛藏著極大的隱憂。

基督教內的維護派別

今年1月13日,林以諾、蘇穎智等基右派動員5萬多人圍堵立法會,抗議就性傾向歧視條例作公眾諮詢。社會普遍傳來極大反彈,對基督徒反感加深。然而113的行動實甚具政治含意,甚至發揮了一定的政治功能。事前譚志源以性傾向歧視條例立法製造危機感,引發保守派基督徒集會抗議。113事件之後1月16日政府發表施政報告,當中並無性傾向歧視條例的諮詢文件,而集會當中並非單純反同志的祈禱會,更是為政府祈禱的集會,可見事件只為政府重整威信,成政治籌碼。

基督教內,明光社、右派等反對同志的立場十分明確,但一向大力反對同性戀的林以諾、蘇穎智等在113事件過後,因備受抨擊己失去領導權。傳統福音派教會主張政教分離,大多不願參與或介入如此具政治目的的行動。本來教內較開明的神學工作者應好好把握是次機會,拉攏中間和游離的教徒。但直到在後來6 月簽定的〈真愛同行牧養約章〉,卻反映基右派重新建立勢力,整個新的統一戰線,反成平權的窒礙。而一向支持同志運動的基督徒,雖亦有聯署同志友好的彩虹約章,卻未能拉攏傳統福音派,錯失一大良機。吳國偉宣教師指出,在113事件後,到6月基右派約章簽署的幾個月空檔,遺憾的是年輕或開明的福音派學者和神學家並無好好加以利用,整合論述,奪取領導權,反而令基右派再次確立勢力,就算後來基要派主要旗手吳主光發言批判基右改變了立場,為基右分裂提供了黃金機會,亦因而無以為繼,以致最後的形勢變得不利同運發展。另外,從113事件及同志約章的表現看來,基右派的政治忠誠高於宗教忠誠。為配合政府施政方向而改變自身的立場和價值,這是政治凌駕了宗教。

吳宣教師認為,基督教內可有相對中庸的選擇,因個人信仰與公共政策層面上有差異,信仰上反對但可在公共政策層面支持。宗教角度認為同性戀是罪,然而不代表不認同人同志的權利。例如個人反對賭波亦可支持賭波合法化,這是個人信仰與社會政策的差異。個人信仰不應強加價值放於整個公共領域,而文明社會亦應可接受宗教本身有既定的、特別的習俗。這種溫和主流的自由主義概念神學家應有責任闡明,甚至應在當時解釋以下三點:條例諮詢的合理性、個人信仰與公共政策可有分別、詳細地討論條例的細節。


公共知識份子介入神學討論

練乙錚早前連發六篇文章探討聖經中的爭議之處,例如羅馬書13章的內容。,指出保羅對在世掌權者的不順服,並認為聖經流傳於世的譯本中,乃經過後人不斷的加刪編改,文本自有其流變,是故我們今天所讀的聖經,並非必然準確反映保羅原意。此學術界的常識卻足以在保守的教會圈子引起廣泛討論。吳宣教師指出,同運人士、知識份子絕對可介入神學討論,這種知識性的討論極為重要,因是建基於學者對知識的忠誠而非源於宗教派系之爭,有助提升討論水平的同時,亦將神學討論範圍擴闊至整個社會。當社會上愈來愈多非基督徒背景的知識份子介入神學討論,將本來單純為宗教的小圈子拉闊致公共層面,將更有利瓦解基督教中維穩派的力量。由此推而廣之,不單是神學,甚至其他的學說範疇,亦可多加討論,以推高社會的論說風氣。


同運、神學與公民社會

吳國偉宣教師強調,解放神學是由不同層面、不同弱勢看信仰,不單指同志運動的發展,是如何將對受壓迫者的解放力量注入公民社會,共同行動、反思、累積,是故建構神學並非單單宗教派別圈子內的事,而是涉及整個社會層面。公民社會才是抵抗專權的最大力量,若沒有一個健康的、有質素的公民社會,人民大可以是運用民主制度進行集體民粹。於是任何立場主張的社會運動,都不及共同建立有素質的公民社會來得重要。如何將運動深化、提升,讓社會中每個受壓迫的個體,由對壓迫的覺醒(被害者),走向個人的維權(維權者),繼而進化至捍衛他人權利的人權者,這種被動到主動的過程,十分漫長,卻是共同建構的理想。

講座片段:
http://www.youtube.com/watch?v=kLJzBvhG3Bs

文:劉寶(1908書社義工)

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香港獨立媒體: 編輯室周記:其實,這是人力政策諮詢文件

 
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編輯室周記:其實,這是人力政策諮詢文件
Nov 28th 2013, 10:02, by 易汶健

顧汝德在2006年發表文章,指香港在1960年代以前也沒有人口政策觀念,只著眼控制和管理大量移民和生育,以及房屋安置。官員害怕統計,原因之一是避免掀起一籃子社會訴求,要政府解決,原因之二是政府以為香港只是那群南來人口的暫居地,早晚會離開(第7至8頁)。政府在1961年才恢復戰後的人口普查。直至1970年代,政府才較積極搜集和發布數據,因為「當市民的訴求上升,政府需要跟市民有更充實的對話」(第23頁)。

難怪最早的具體人口政策建議,是來自非官方的香港優生學會。該學主張生育控制,透過避孕,讓家庭人口減少,讓日後的兒童能夠強壯。那時候,計劃的主要對象,是華人低下層女性。這個學會,在1950年改名為香港家庭計劃指導會。在首三四十年積極配合政府應付大量移民及生育衍生的居住和社會問題,推動節育和小家庭。結果,超額完成,生育率下降。在2001年,每千名婦女僅生育927名子女,遠較2,100名子女的更替水平低。家計會轉型至推廣性教育和婚姻指導。

回歸後,政府推出4份人口政策文件:2003年的《人口政策專責小組報告書》,可持續發展委員會2007年的《人口政策社會參與過程報告》,2012年的《人口政策督導委員會二零一二年進度報告書》,以及剛面世的《集思港益》人口政策諮詢文件。

其實4份文件,重點一致,即強調生育率低,人口老化,令生產力下降,政府福利財政負擔變成無底洞。新來港人士學歷和技術水平一般較本地人低,但認同他們能夠緩和人口老化問題,以及貢獻。工作要求和工作人口資歷錯配,配合不來知識型經濟。長此下去,難以吸引和挽留人才。第三和第四份文件,添加了雙非兒童如何增加社會福利、醫護以及學位需要。

這4份文件的建議也大同小異,包括鼓勵增加長者、婦女和青年勞動人口;改善教育及培訓,減少錯配;吸引境外人才來港,消除生育障礙,支持家庭照顧兒童;建立友待長者環境。

如果要找不同,那會是一些因時制宜的建議。2003年的文件,因為經濟低迷,委員會建議提高新移民申請福利資格的限制,規定外傭留宿,增收外傭稅,減少與本地家務助理競爭。政府實施了,惟外傭稅在2008年取消。2012年的文件,就建議支援跨境和港生內地父母兒童需要,積極尋找和培訓四大支柱行業和六大產業入才。文件又重申政府已著手制訂醫保計劃,檢討人手分配,籌劃推出醫療券,預留土地興建私家醫院,加強私營醫護服務的透明度,應付人口老化。最新的一份,因為部份行業人手持續短缺,就提出輸入外勞。2012年和今年的文件,鼓勵長者、青少年和婦女就業,又認同要協助少數族裔學好中文,並指關愛基金已資助語文課程、資助公開試和適應課程。

例外的,是2007年的報告,有四份之一的建議是圍繞提升生活質素,包括改善香港空氣質素,設立更多休憩場所和康樂設施,推行更多綠化措施,鼓勵公眾參與藝術活動,加強古蹟文物的保育措施,從而強化全體市民的文化認同,増強社會凝聚力;繼續推行可持續發展城市設計指引,改善生活環境。

結果是,今年的文件,只是用幾行文字列出政府「已公布《清新空氣藍圖》及《資源循環藍圖》,有序地改善空氣質素及廢物管理,亦正進行《生物多樣性策略和行動計劃》制定工作,配合宜居城市對生態及環境質素的訴求」──儘管連諮詢文件也提出,空氣污染是其中一個居港境外人才認為本地最需要改善的事項。

很明顯,人口政策的首要目標是增加勞動力和提升人口質素,以保持經濟競爭力。所謂的人口政策,其實是人力政策。

當人口政策淪為人力政策,督導委員會對人口目標以及社會的構想,就是每個人也是經濟動物。因此,在政商界,一個重要的爭議就是應否輸入外勞,勞資雙方各執一詞。資方在抱怨沒有新血,有工沒人做,工會就指解決招聘困難應從改善行業待遇入手,以及要杜絕僱主低價招聘工人不成,藉詞輸入外勞。

一個地方的人口政策,最重要的,其實是人,尤其是當地居民的福祉。何謂當地居民的福祉,難以有一致定義。如果要居民可以安身立命,願意在一個城市居住和付出,那整個社會要:1) 促進族群、年齡、性別、家庭崗位、社區關係共融;2) 醫療、住屋、福利政策要跟生命歷程相合;3) 能夠與環境共存,不要讓下一代承受上一代破壞生態的惡果,達致跨代公平(intergenerational equity);4) 產業政策而配合居民的短期及長期需要;5) 能夠充分參與公共事務,保障政治和公民權利。

明白,香港的人口政策,不完全掌握特區政府手上。本文只能說,做得幾多得幾多。

主題圖片來源見此

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香港獨立媒體: 實現會社退出深港建築雙年展聲明

 
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實現會社退出深港建築雙年展聲明
Nov 28th 2013, 08:40, by 可樂

早前深港建築雙年展邀請實現會社以書攤形式參與展覽。昨日主辦單位表示展覽地點為觀塘麵粉廠旁的海濱天橋底,並且活動由「起動九龍東」計劃資助,計劃以Rights to the City主題概括實現會社、城市大學及浸大視藝學院的展覽討論。對此,實現會社有以下聲明︰

1. 本書店拒絕與「起動九龍東」合作。觀塘海濱天橋底計劃是士紳化過程的助力。本書店無意參與成為「文創推土機」的一部份。

2. 對「起動九龍東」拘捕、起訴在天橋底示威的藝術家及使用者感到憤怒。不相信該空間以後有言論自由。

3. 不認同深港建築雙年展以「Rights to the City and Beyond」為題替「起動九龍東」抹白。實際計劃正剝奪工廈藝術家的城市權以及市民的文化權。

實現會社正式宣佈退出與深港建築雙年展的合作計劃,不會進一步就合作洽談。

實現會社
2013年11月28日

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香港獨立媒體: 故步自封、不進反退──回應郝鐵川的特首普選論

 
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故步自封、不進反退──回應郝鐵川的特首普選論
Nov 28th 2013, 08:14, by 劉桂標

繼全國人大常委會副秘書長李飛由北京到港講述中央對特首普選的看法,設下了官方的框架後,中聯辦宣傳文體部部長郝鐵川在樹仁大學以「見步行步,向前走」為題,主講講座,進一步加以附和及補充其觀點,並排斥本地民主支持者的一些爭取真正普選的看法。以下為其主要論點及筆者的回應。

一、吹噓提名委員會機構提名有廣泛代表性及符合國際標準

如果說李飛自京來港是要為特首選舉設限,那麼,我們可說郝鐵川的言論,是通過顛倒是非、連番詭辯的方式來進一步加強限制特首選舉。

李飛提出的提名委員會機構提名方式(亦即其所謂體現提名委員會委員的集體意志的方式),是比之前的選舉委員會有更大限制的提名候選人的方式。因為,以前的方式,只要候選人獲得相當數目的委員會成員提名便可以入閘;然而,新的方式,卻要進一步得到委員會大多數人同意才可入閘,門檻比之前更高。

故此,郝鐵川認同李飛說提名委員會有廣泛的代表性及社會均衡參與是混淆視聽的說法。真正有代表性的普選,在提名方面,應是全民的,即每個公民都有提名權利,這才是普及而平等的真普選。現在,李飛提出說提名委員會的組成應參考選舉委員會的組成方法,意思即是說:隨意分幾個界別,由千多名中央欽點及小圈子選舉出來的人士組成,根本是極少數市民的提名,抺殺了絕大多數市民的提名權利。

至於郝鐵川說提名委員會機構提名符合國際標準,也是顛倒是非的歪理。依國際標準,真正普選必須是普及而平等,後者可以不同制度體現,如公民提名、政黨提名或機構提名等,但都必須符合普及而平等的真正普選的涵義。現在,郝鐵川斷章取義地說連聯合國也說普選的方式是沒有限定的,故此提名委員會機構提名也可以符合國際標準。如上一段所言,提名委員會機構提名方式剝奪了大多數市民提名權利,如何可能符合國際法例?郝鐵川的說法明顯是想混蒙過關。

二、封殺泛民提出的公民提名、政黨提名

郝鐵川今次言論的另一特點,是他將李飛沒有明確表明的說法更明確地表明──不容許公民提名及政黨提名。後兩種提名方式,是本地民主派提出的,兩者都可說不違普選涵義,分別只是前者直接由公民提名,後者間接由代表公民的政黨提名,都符合公民可普及而平等提名的權利。

郝鐵川所提出的反對理由,是公民提名、政黨提名二者在基本法沒有提及,故此沒有法理依據。

他的說法,明顯有問題。首先,基本法是憲法,憲法只講立法原則而通常不會涉及細節,故此,公民提名及政黨提名等細節在基本法沒有提及,不表示它們無法理依據。另外,真正的憲法,必須以人權和自由的普世價值為依據,而公民提名、政黨提名都合乎人人應有的政治權利,這就是其法理依據。

三、捏造泛民入閘「馬房論」

今次泛民對於政改,如上次一樣,意見上有分歧,部分溫和民主派有見中央對普選的強硬態度,為了收窄分歧,作出了妥協。他們不奢望中央會給真普選港人;故此,他們以為,今次政改的底線,是將門檻降低至容許小部分(並非全部)泛民入閘,以為後者若有機會入閘,則以一人一票選舉的方式有機會當選特首。進一步來說,若有泛民候選人當選特首,則會令本港有真正普選的機會大大提升。
筆者雖然明白他們的想法,但卻並不同意,因為這有違真正普選的意義,後者應是候選人有足夠公民提名便可入閘。然而,郝鐵川連他們這種委曲求全的想法也欲封殺。他稱他們的觀點為「馬房論」,說這種觀點會造成「三個不公」,包括侵害提名人的權利、侵害提名委員會委員權利及侵害提委會的機構提名權利。

郝鐵川是混淆視聽。原因是:第一,政治的權利,指選舉及被選舉(包括被提名)的權利,這種權利屬於社會上的每一個公民,但他卻將之說成為只屬於提名委員會及其成員。第二,相比用提名委員會機構提名方式提名,泛民入閘模式雖仍然不算是真正的普選,但其實已減少了不公平的程度,因為提名委員會機構提名模式只容許建制派入閘,但泛民入閘方式除建制派外,可容許小部分泛民入閘。若說不公平,則提委會委員方式比泛民入閘方式更不公平,提名委員會機構提名方式才是名符其實的馬房論。

四、合理化特首須愛國愛港的歪理

中央一直以來,都想要對本地特首候選人作篩選,除了設定提名委員會機構提名的關卡外,還以特首須愛國愛港的條件來作進一步的限制。

郝鐵川明顯要合理化這種歪理。他說,任何行政首長要忠於憲法;故此,特首不但要忠於基本法,也要忠於中國憲法,而不愛國愛港的人不忠於憲法,故不應擔任特首。另外,不愛國愛港的人想結束共產黨在中國的一黨專政,這會破壞一國兩制的制度。

這種歪理不難反駁。在憲法方面,首先,無論中國憲法與基本法也沒有明文規定愛國愛港是特首的必要條件。其次,實際上任何憲法也沒有可能有此規定,因為涵義籠統,法律上難以作明確的規定。再者,這種限制有違人權、自由,因為中央所謂「愛國愛港」,其實指擁護中國共產黨對中國及香港的專政,但擁護什麼政黨,屬公民的思想自由,不能任意限制,否則,違反了民主憲法的真義。在制度方面,在現代社會裏,合理的社會、政治制度,必須是民主憲政;因此,結束一黨專政,正是歷史大勢所趨,正如國父孫中山先生所說:「世界潮流,浩浩蕩蕩;順之者昌,逆之者亡。」中國實行一國兩制、港人治港,是順應世界歷史,但這只是過渡性的;最終,必須走上民主憲政的大道,否則,遲早只會敗亡。因此,結束一黨政,是中國要迎頭趕上先進國家的不二法門;故此,對於一國兩制,普選其實是促進其向正軌發展,而不是破壞它。

順道破斥李飛、郝鐵川的詭辯:他們以為沒有國家會選出與中央對抗的地區首長。這明顯有違事實:加拿大曾容許魁北克公投獨立,英國也容許將來蘇格蘭公投獨立,這顯出先進國家以憲法的精神優先於政權的利益。李飛、郝鐵川的觀點,其實是以當權者的利益優先,而不是以人民的權利優先。

總而言之,郝鐵川對李飛的特首普選論的附會和追捧,只是將特首選舉的普及性與平等性進一步減低,不但沒有趨向真正的普選,反而與真正普選背道而馳。香港市民必須對這種表面進步,實質倒退的所謂「普選」有所認識。大家試設想一下,如果港人有權一人一票選特首,但規定了候選人為建制派的曾鈺成或曾德成兩兄弟,這種選舉還有什麼意義?因此,港人必須挺身而出,極力反對,並為我們自己,以及我們下一代有真正的普選而繼續奮鬥。

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香港獨立媒體: 銀河機攻隊 Majestic Price - 機械人五色戰隊

 
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銀河機攻隊 Majestic Price - 機械人五色戰隊
Nov 28th 2013, 08:03, by hevangel

二零一三年夏季番的三套機械人動畫中,「銀河機攻隊」可謂一頭黑馬,論陣容豪華不及「革命機」,論製作社招牌不及「翠星」,未上映前看牌面它最弱。平井臉人設讓觀眾的印象分大打折扣,令人不禁聯想起高達種子和高達命種的慘痛回憶。在「革命機」故事嚴重亂來劇情爛掉,「翠星」其實是偽裝機械人的溫情小品之後,想不到最後「銀河機攻隊」竟然意外跑出,在三套機械人動畫為中最好看的一部,最具機械人動畫應有的風範。至於平井臉人設看著看著倒也變得順眼起來,大慨故事好壞足以左右觀眾對角色的喜惡,想當年「穹蒼」年代的平井臉並不惹人討厭。

這套動畫製作費有限,人物面相偶有走樣的問題,特別是在燒錢的大作戰上集或下集,走樣問題特別嚴重,大慨製作經費全投放在戰鬥畫面上,其他地方無可避免能省則省。儘管作畫在某些集數崩壞,但故事劇情卻毫不馬虎,在每場戰鬥之間以文戲連貫,一方面交代角色成長,解答外星人侵略地球之謎,另一方面加插輕鬆搞笑的劇情,令此劇達至有打有笑有淚水的黃金平衡。主角是很典形的五色戰隊設定,熱血紅,冷酷籃,軍事宅黃,萌妹粉紅,高貴女紫,加上中途插隊雙重性格黑的第六人。戰隊屬於群戲類別,每位主角分到劇情不算多,但已足夠建立鮮明性格的角色,每個人或多或少也經歷成長或到戰鬥的意義。反而配角設計十分討好,咬波板糖的艦長,酒鬼大姐頭,無敵經理人保姆,愛看A片的師兄都十分搶鏡,特別是機械人維修班,萌妹粉紅的肥仔三人組,眼鏡黃的筋肉男,冷酷籃的小蘿莉等,他們戲份雖然不多,出場時總會十分歡樂。

戰鬥場面精彩是這套作品跑出的最重要因素,把戰隊元素揉合於機械人動畫中更是近年難得一見的創新。其他機械人動畫多偏重主角機威能,尤其喜好大開無雙一騎擋千,讓其他角色的機體淪為陪襯,很少描寫小隊作戰的戰術運用。這動畫非常強調隊伍間的配合和默契,紅機雖然名義上是主角機,擁有二段爆氣的能力,但也只限於單挑敵方大將才用。五台機械人各司其位發揮所長,紅籃二機屬汎用型,擅長近身戰和中距離槍戰,擔當隊伍的中鋒。粉紅機是高機動型,當前鋒擾亂和引誘敵人。黃機是長距離炮擊專用機,負責後方掩護。最後紫機是雷達和電子戰機,負責支援協調小隊各機。戲中不同的作戰因應戰況環境,以不同機為作戰的核心主力,其他機相應作出配合,各機的戲份十分平均,沒有一機獨大的問題。特別黃機狙擊入侵校園的敵方大將那一役,充份表現出團體戰術的重要性,是近年難得一見出色的機械人戰鬥。

故事主線是很簡單老掉牙的外星人侵略地球,不過侵略的原因倒有新意。外星人因為進化到了樽頸位,為求基因進化能夠有所突破,於是在宇宙不同地方建立基因農場,待基因進化有所成後來狩獵收獲,而其中一個基因農場便是地球。外星公主不認同滅毀星球的基因守獵,帶著基因機械人的科技流亡地球,於是地球通過基因改造人,建立能夠抵抗外星人守獵的宇宙少年軍。故事在圍繞基因主題的思想雖然著墨不多,但其見解卻十分有見地,外星人是追求自身單體基因最優化,但人類卻能藉著分工合作互相幫助,超越自身基因的局限,發展出能夠匹敵外星人,甚至超越他們的文明。從個體到群體,從基因到文明,正好與故事的另一個主題,機械人戰隊互相呼應。

第一季的故事以人類破壞外星人的傳送門,把外星人趕回老家作結局。人類只是從狩獵的滅亡危機中,暫時鬆一口氣。外星人只是損失了先頭部隊,大軍主力依然絲毫無損。人類頑強抵抗的小勝利,更加刺激他們要獵取人類基因的決心。不過第二季的製作還未有落實,畢竟這套動畫是事前不被看好的黑馬,要取得收視成績才有機會拍下去。希望早日聽到開拍第二季的消息,其實以這動畫龐大的背景和眾多受觀眾喜愛的角色,就算要開拍年番也材料充足不成問題。

原文連結

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香港獨立媒體: 蒲台島無水無電系列之一:無視公約 政府否認確保供水國際承諾

 
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蒲台島無水無電系列之一:無視公約 政府否認確保供水國際承諾
Nov 28th 2013, 07:01, by 黃俊邦

圖:蒲台島上的儲水池

(獨媒特約報導)偏處香港東南的蒲台島,假日遊人眾多,也是鳥類生態豐富的地方。當地尚有少數居民長期居住,不過直至今日,他們仍然面對供水供電不穩的問題,本系列將先談供水問題。

2001年,當年特區政府曾有為新界餘下偏遠鄉村的供水計劃。2003年當局完成檢討,表示因成本問題將押後計劃,至今十年並無進展。新界約19條鄉村包括蒲台島共有7,000居民至今無自來水供應,最近跟進問題的工聯會議員鄧家彪在10月的立法會上向當局提交書面質詢,發展局其中一項回應指「現時並沒有有關承諾確保市民可獲穩定而清潔生活用水供應的國際公約。」然而香港人權監察總幹事羅沃啟指出,港府簽署的多條條文均提到供水的問題,包括《兒童權利公約》、《消除對婦女一切形式歧視公約》、《經濟、社會和文化權利國際公約》及《公民權利與政治權利國際公約》,他認為政府的回應「不妥當」。

島民須依靠自來水

目前蒲台島常住的居民,大約為20人左右,不過假日會有大量遊人到訪,原居蒲台島的島民聯繫亦強,每年均會舉行大型天后誕活動。全島並無自來水,依靠山水及雨水(或統稱「原水」),島上設有三個5米乘10米的儲水池,進入秋冬季後往往無水供應。一旦儲水池乾涸,島民須致電民政署召供水船補充,然而因供水船充水位置位於筲箕灣,一旦遇上「大東風」,船隻便無法駛到蒲台島,居民須停水數日以上。

欠缺水源亦導致島上部份公共設施如位於大灣的公廁,只能以旱廁形式運作。島民又常常提到1991年的大火,因欠缺供水系統令火勢不可收拾,當年的大火令不少島民移居市區。

要留意的是,新界偏遠鄉村的原水供應均是由民政署而非水務署負責,民政署負責設計及維修供水系統,食環署則負責監察水質。然而由於兩署均非專業部門,運作上產生不少問題。以蒲台島為例,民政署建設的喉管以鐵喉為主,喉管老化令部份到達民居的原水根本不能飲用,食環署卻只抽查儲水池內的水質,根本無法確保真的到達民居的水質如何。

沙士財困 供水計劃押後

2001年,政府當局曾為當時6條無自來水供應的新界偏遠鄉村,包括烏蛟騰、荔枝窩、吉澳及望東灣等進行供水計劃,其餘19條鄉村則再進行研究。2003年當局完成研究,其中7條列入工務編號253WF,當局以計劃中的蒲台島及東龍島為例子,研究包括過濾村內水源、海水化淡廠、供水船供水、傳統及橫向海底水管五種模式供水,認為五種方法成本效益不高,建議把計劃押後。當年另一個重要的押後工程原因,自然是香港並未從金融風暴的衰退中恢復,更遇上「沙士」,特區政府面臨財政赤字之餘又面對政治危機,自然無決心推展工程,至今十年。

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圖:2003年文件顯示當局曾研究五種供水方法的成本

十年後的今日,有關計劃仍然不見天日。當年政府本身不願推行工程,因此計算出一個頗高的成本,包括計算效益時只計劃蒲台島常住的20名居民,沒考慮到假日的遊客人數。去年蒲台島有發展商收購農地,擬建骨灰龕場,發展局立即就蒲台島緊急刊憲「發展地區審批圖」,限制發展。香港觀鳥會等亦發起行動,爭取將蒲台島列為郊野公園。一旦島上列作郊野公園,供水的效益理應增加。

國際公約當無到

就新界偏遠鄉村供水問題,工聯會立法會議員鄧家彪向政府作書面質詢,其中問到香港是否有簽署確保供水的國際公約,當局回覆指「現時並沒有有關承諾確保市民可獲穩定而清潔生活用水供應的國際公約。」

記者就此向香港人權監察總幹事羅沃啟查詢,羅沃啟指政府的回應「不妥當」,他提到港府簽署的多條條文均提到供水的問題,包括《兒童權利公約》、《消除對婦女一切形式歧視公約》、《經濟、社會和文化權利國際公約》及《公民權利與政治權利國際公約》。其中《公民權利與政治權利國際公約》第15號意見,更是整份關於「用水的權利」。羅沃啟認為,雖然公約無規定必須為100%的人提供穩定的食水,但他強調不能以多少百分比來考慮是否符合公約。他舉例指「香港90%華人有平等權利,不等於你可以無視其他少數族裔。」就供水的問題,羅沃啟認為要看政府是否已經盡力。

工聯會鄧家彪議員表示不滿意政府的回應,他認為政府評估為偏遠鄉村供水的效益時,忽視假日人口及旅遊需要。

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