2014年4月2日星期三

香港獨立媒體: 衙前圍村重建關注組公開信:要求市建局續會前停止清場

 
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衙前圍村重建關注組公開信:要求市建局續會前停止清場
Apr 2nd 2014, 07:26, by 衙前圍村重建關注組

衙前圍村的村民早前曾集體與市建局開會,但因有分岐,故仍未有共識。當時,市建局承諾了: 1)四月廿四日續會; 2)在續會前盡量不會清場。然而,在數天後,圍村外圍地攤與村民郭先生的姜毅理髮店突然遭到食環處滋擾,食環處更表明很快會清走圍村的地攤。關注組認為,這是市建局借機逼遷,並對市建局出爾反爾的行為應到十分憤怒。

故關注組於三月十二日到中遠大廈市建局總部示威以表不滿,並要求市建局承諾續會前不會有做任何行動。 當日,市建局曾答應會在下午四時與關注組會面。村民等待到四時,突然收到警民關係科的通知,說市建局因人身安全受威脅,所以不會與村民會面。可是,村民手無寸鐵,也完全無意人身攻擊,何解有威脅之嫌?

原來,警民關係科講一套做一套,關注組後來收到市建局回應,說到警察曾因擔心市建局職員安全受威脅而建議他們不要與村民會面。警局關係科對市建局和關注組說不同的話,明顯偏幫市建局!

這樣的市建局說甚麼以民為本! 面對市建局令人髮指的行徑,關注組決定於三月十六日舉辦衙前墟,一方面對市建局表達不滿,另一方面亦希望支持圍村的地攤。

活動舉辦甚為成功,關注組亦同時藉此衷心感謝到來支持的朋友和組織們。他們的支持與協助令我們感激不盡。同時,關注組再次重申對市建局的訴求:
1) 在續會前不會清場;
2)不會叫食環處借機清走地攤;
3) 四月廿四日開會要與關注組達成共識,達至真正的以民為本。

衙前圍村重建關注組

(題及圖為編輯所加)

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香港獨立媒體: 行政會議出席率之謎

 
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行政會議出席率之謎
Apr 2nd 2014, 07:41, by 林兆彬

《基本法》訂明,行政會議是協助行政長官決策的機構,行政長官在作出重要決策、向立法會提交法案、制定附屬法規和解散立法會前,須徵詢行政會議的意見。基本上,行政長官會同行政會議是香港的最高行政權力所在,是最高決策的核心,每一個決定都對香港人的生活影響深遠。近日,立法會審核財政預算案的時候,揭露了原來行政會議是沒有統計各行政會議成員的出席率,實在令人嘩然。

立法會正在審核二零一四至一五年度開支預算,行政長官辦公室以書面回覆多位議員對行政會議出席率的質詢,答覆竟然是:「我們沒有統計各行政會議成員的會議出席率,因此未能提供有關資料。」當你看到這個答覆,相信你也會大聲叫喊:「下!?沒有統計行政會議成員的出席率!?」相信連中學學生會和大學學生會,抑或是商業機構的董事會,也會清楚紀錄低每次開會的出席率,是常識吧?

香港政府經常也違反香港人的常識,梁振英政府更甚。《東方日報》曾在2011年向曾蔭權政府查詢行政會議成員的出席率,政府當時以「機密」為由拒絕交代,體現了所謂的「行會保密原則」。但在上年的時候,立法會審核二零一三至一四年度開支預算,有議員問到行政會議成員的出席率,當時梁振英政府的書面答覆已經是「我們沒有統計各行政會議成員的會議出勤紀錄,因此未能提供有關資料。」假若政府沒有說謊,那就是梁振英成功爭取取消統計行政會議出席率吧!

政府一直聲稱,為了讓行政會議成員能夠暢所欲言,向來奉行「行會保密制」不會披露行會的討論內容,亦禁止行政會議成員將會議內容或其他成員在會上的言論公開,一切都是機密。好,就算我同意上述的說法,那麼為何連出席率也是機密呢?甚至發展到現時沒有統計行政會議出席率的做法呢?出席率只是一個數字而已,能反映甚麼「機密」呢?究竟害怕公眾知道甚麼呢?

我想,唯一的「機密」就是哪個成員經常「偷懶」缺席會議,浪費了幾多納稅人的血汗錢。同樣接受公帑支薪的立法會議員,每次會議的出席率清楚可見,市民可以監察到哪個議員經常缺席會議,下次就可以用選票來懲罰他們。行政會議非官守召集人及每名非官守成員的酬金分別為 134 萬元及 84 萬元,大約每月11萬元及7萬元。沒有紀錄出席率,那麼他們不去開會的話,公眾也不會知道,照樣可以獲得這筆薪酬。

另外,取消紀錄出席率的做法,體現了行會集體卸責的精神。就算數十年後有機會公開過去的行政會議文件,翻查梁振英政府的施政罪狀,也找不到某次行政會議的出席名單,亦追究不到誰是行會大懶蟲。沒有人需要承擔歷史的罪名,隨時可以用「我當年冇去開會呀!」做擋箭牌。再次引證了行政會議是一個大黑箱,真是荒謬絕倫,但非常符合梁振英的風格。

參考資料:
http://legco.gov.hk/yr13-14/chinese/fc/fc/w_q/ceo-c.pdf
http://legco.gov.hk/yr12-13/chinese/fc/fc/w_q/ceo-c.pdf
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20110127/00176_090.html

(圖為編輯所加,取自網絡)

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香港獨立媒體: [拒絕平凡](六十):「政改之戰」(十二):如果耶穌領導佔中.....

 
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[拒絕平凡](六十):「政改之戰」(十二):如果耶穌領導佔中.....
Apr 2nd 2014, 06:31, by 黃增健

[拒絕平凡](六十):「政改之戰」(十二):如果耶穌領導佔中.....

昨日文匯報報導,香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師表示,香港宗教界已有共識,反對「佔中」,擔心會演變成暴力事件,結果難以控制。並且指出「香港的良知,公義是很足夠的......香港人亦有足夠的判斷力,不用他們去喚醒(良知)」,「中央人民政府究竟對香港有甚麼壓迫呢?它 沒有壓迫過我們,亦沒有不予我們言論自由等等」
其實香港聖公會「河蟹」已非新鮮事。早前身為政協的聖公會主教鄺保羅,在聖經文告中亦指反對「佔中」,要「以寬宏、對話、包容,務實和尊重的態度表達意見,藉此找出和建構一套適合香港直選行政長官的選舉方案。」並指出普選並非靈丹妙藥。
姑勿論「佔中」會否變成暴力事件,筆者反而思考,耶穌是否暴力?什麼是暴力?
一般人心目中,暴力是外在的,能導致傷害和混亂的事情。例如打仗,會導致死亡,所以很暴力; 抗爭,導致社會混亂,也很暴力。
可是,如果某些「力量」是內在而軟性,又能否視為「暴力」?例如:
政府政策偏幫有錢人,令窮人苦上加苦,三餐不繼。這是暴力嗎?
安老政策失效,讓老人家靠拾荒過活。這又是暴力嗎?
不但政治監禁丈夫,連妻子都要被軟禁,長期活在驚恐之中。這又是暴力嗎?
當一個地方或是國家,已經進入瘋狂甚至失控的狀態,令很多人受苦。而一些有良知的人,站出來用各種方式,令它回復正常。這是暴力嗎?
希望聖公會會反思這個問題。
另外,耶穌是暴力嗎?
筆者認為,耶穌不喜歡暴力,但必要是,他會使用。

「耶穌進了神的殿、趕出殿裡一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子. 對他們說、經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿.你們倒使他成為賊窩了。』在殿裡有瞎子瘸子,到耶穌跟前.他就治好了他們。」(馬太福音21:12~14)

「他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子.也不許人拿著器具從殿裡經過。便教訓他們說、經上不是記著說、『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼.你們倒使他成為賊窩了。祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌.卻又怕他,因為眾人都希奇他的教訓。」(馬可福音11:15~18)

「耶穌進了殿、趕出裡頭作買賣的人、對他們說、經上說、『我的殿、必作禱告的殿。』你們倒使他成為賊窩了。耶穌天天在殿裡教訓人祭司長和文士,與百姓的尊長,都想要殺他。」(路加福音:19:45~46)

以上三段經文,是有名的「耶穌掃場」。暴力嗎?相當暴力!因他令聖殿混亂。
但做法正確嗎?絕對正確。
面對整個聖殿充斥著買賣聲,耶穌怎會心平氣和地,「以寬宏、對話、包容,務實和尊重的態度表達意見」?因此,我們看到目的是最重要。讓聖殿回復「禱告的殿」,即使是用暴力手段,亦不為過。但如果暴力是目的,這就完全不要得。
如果耶穌領導佔中,衪會否使用暴力?我不知道。但可以肯定,衪會在適當的時候,做適當的事,用適當的手段。即使是「掃場」。

02-04-2014家中,下午

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香港獨立媒體: 《十二夜》:沒有家是牠們的罪名

 
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《十二夜》:沒有家是牠們的罪名
Apr 2nd 2014, 04:34, by 馬淑君

圖:十二夜Facebook page

週末參加了NPV舉辦的《十二夜》慈善優先場。很久以前就聽說這部片子,因為它是九把刀監製的。那時知道是有關流浪狗的紀錄片,沒有深思便決定一定要看。不管是製作班底或題材,都很吸引。雖然有聽到過一些「你敢看嗎」或「一定要帶很多紙巾進場」等的言論,但說實在的我從打算看一直到臨進場在電影院外排隊,都從沒預測過會看到什麼畫面。預告片是唯美而悲傷、旁白帶點煽情的,像是溫柔地、靜靜地問觀眾「你準備好看清楚現實了嗎」。但我卻沒有在腦海裡描繪過現實。

十二夜,台灣的流浪狗被捕捉後,在動物收容所度過的十二個日夜。觀眾的九十分鐘,它們的十二天,沈重得讓人屏息。說真的,不管你有沒有養狗,愛不愛狗,愛不愛任何動物,並不真的重要。重要的是你如何看待生命,而當你看到有人如此糟蹋其他生命的瞬間,你有何想法。出現在片內的一隻隻狗,不論品種年齡性別,眼神充滿恐懼、不安、絕望,卻全都清澈得讓人心疼。幸運的那一小部分,被領養。不幸的大多數,被人道毀滅。但死前還要面對的,是每天擁抱著尿、糞便、嘔吐物和血入睡,吸入充斥細菌瘟疫病毒的空氣,幸運的遇上友好、安靜的「籠」友,不幸的與脾氣暴躁的共囚一籠每天被打。

看著那些畫面,腦海只被一句話縈繞:they deserve better。流浪狗做了什麼要被這樣對待?沒有。它們或許是跟主人失散,或被主人遺棄,或出身自流浪家庭,但沒有一隻曾做過些什麼傷害別人或環境,完全沒有。它們的「罪」就只是它們是沒有家的流浪狗。因為流浪,它們的生命變得不被尊重。每天要忍耐的苦,沒有人有興趣知道。它們的彷徨、不安、焦躁、難過,人們都選擇別過臉,繼續「不知道」下去。因為不知者不罪,無知便沒有責任。尤其是抱著「送到收容所後,狗狗才有機會遇到更好的主人」的心態,安然遺棄狗隻的主人,不會知道,也不會關心,那個曾經依賴他、信任他、愛著他的靈魂,現在要面對的是什麼。

沒有動物值得被那樣對待。沒有人類有資格如此對待動物。

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香港獨立媒體: 小白臉都教授為何能風靡東亞?

 
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小白臉都教授為何能風靡東亞?
Apr 2nd 2014, 05:15, by 荷蘭在線

小白臉的風靡:看東亞審美文化

(荷蘭在線特約專欄)最近《來自星星的你》風靡中國。我們這些在海外的人也忍不住跟風討論,不過不是討論情節和男星女星,而是這個特殊的現像。且不去議論為什麼這部在東亞創極高收視率的電視劇在西方沒有市場(新浪微博已討論過這個話題),僅就這位讓千萬女性癲狂的都教授就是個有趣的審美案例。都教授唇紅齒白,細皮嫩肉,是個典型的小白臉,加上他沉穩文雅,學通八達,對愛矢志不渝,無怪乎賺取了那麼多女性觀眾的心。且慢,小白臉不曾是個貶義詞嗎?何時起花容月貌成為男人外形的新標准了?

硬漢哪兒去了?

記得前些年當人人都在談論《當子彈飛》的時候,我問一位國內的女友怎麼看待該片,她說"姜文拽得讓人荷爾蒙亂飆"。電影一開場我便明白了她的意思:那是個典型的硬漢形像,喚起女性本能的動物衝動。他的"拽"是做作的,但那刻意營造的沉默、勇猛、強大、公正、個性的男性形像卻成功了。多年後,當我差不多忘記了電影的情節和台詞,我仍記得姜文的"拽"。

曾幾何時,亞洲女性有高倉健、周潤發、姜文這些陽剛偶像。The strong silent type是性感的代名詞。不料我出國幾年,與國內媒體脫節,再一回眸,竟發現風向大轉,已是滿屏的蜂腰削肩,留海下垂,似男非女的人物了。我本對這個潮流不以為然,以為只要人的動物性還在那裡,"偽娘"們就會淘汰出局。然而,這股風頭越吹越強勁,吹出演藝圈,讓生活中的少女爭相愛慕,少男爭相效仿。相比之下,小白臉都教授反倒像個真漢子了。

美才是王道

多年來我對這個審美變異困惑不已。為什麼十幾二十年前人們所鄙夷的,今天變得燦爛輝煌了?難道是如今的女同胞們得了花痴病?還是我落伍了?

正當我百思不得其解時,一個荷蘭姑娘點破了我的迷津。她是一個學時裝設計的女大學生,正在申請去韓國做交換。這個罕見的西方韓粉告訴我,歐洲的設計老派乏味,韓國的設計充滿新奇感和活力,最引人注目的就是他們的男裝——擅用飄逸透明的陰性材料,裁剪也大量借鑒了女裝,甚至連黑絲都進入了搭配,從而完全打破了男裝的局限,令人耳目一新。當我質疑穿這類衣服的人的性取向時,她說這跟性取向無關,直男也可穿女裝,把陰陽的界限打通就是創新。

這麼一說,男性陰柔的潮流無非是年輕人追求創新和個性的結果。既然男性內在總有女性化的一面,女性內在也總有男性化的一面,為什麼不能在外形上雌雄共體呢?只要美就行,美才是王道!

陰陽互補

理解了時代因素,我仍對男性陰柔美的地域局限深感困惑。為什麼陰柔男子通吃東亞,我卻難以想像西方女性會對這類亞洲"美男"來電呢?那個荷蘭姑娘因為職業原因而口味特殊。在大部分西方女子眼中,亞洲男性仍屬於天生荷爾蒙不足,再陰柔一下恐怕就真要被誤認為是女生了。

東亞國家有什麼特殊性嗎?讓我們看看陰柔男明星的發源地日韓,不難發現兩個國家都有著傳統的大男子主義。任何與日韓男性接觸過的女性都會知道,他們在生活中絕非像電視劇中那樣,甚至可以說是相反的。《星星》中都敏俊的形像是韓國女性為擺脫現實的局限和壓抑而意淫出的完美男人。那麼日韓偏陰柔的審美口味以及偽娘橫行的現像是否也是新生代叛逆傳統價值觀的方式呢?這種叛逆或許是下意識的,或調侃或認真,或歡樂或傷感,但肯定是有心理原因的。

中國和港台嘛,原與日韓在文化上是一系,屬於講究等級和權力的"陽性社會",跟風日韓潮流理所當然。如此看來,也不難理解為何在淡化等級、女性強勢的北歐"陰性社會"中,女人們反而痴迷於深膚色、多體毛的拉丁猛男和貨真價實的非洲大屌了。

(特約專欄,未經允許,不得轉載。本文不代表本網觀點。原文刊於荷蘭在線,按內容伙伴協議轉載。)

作者:岳韜

岳韜,作家、跨文化培訓專家。生於上海,畢業於復旦大學和阿姆斯特丹大學,當過記者、編輯,現從事商務培訓和寫作。頻繁在中英文報刊和網絡上發表作品,於2012年出版長篇小說《紅蟋蟀》。

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香港獨立媒體: 人為的遺傳病 — 摺耳貓的悲歌

 
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人為的遺傳病 — 摺耳貓的悲歌
Apr 2nd 2014, 04:55, by Doris Wong

Yoda:被棄於長洲義工家的花園內,年約三歲,被發現時毛髮乾硬、瘦骨嶙峋,經檢查後還幸暫時未有病發。

動物的遺傳病很多時候都不是先天的,而是人為造成!摺耳貓的一生,就是人為所致的悲慘故事。

一九六一年,一隻外型特別的貓於英國蘇格蘭佩思郡出現,牠的名字叫「Susie」。Susie的耳朵先天向前摺疊下垂,是基因突變令軟骨出現異常的病徵,偏偏這個因病而成的怪模樣,卻受到繁殖者的青睞, 將其視為新品種,開始替其繁殖後代, 並於一九六六年正式命名為蘇格蘭摺耳貓。但又有誰知道,其先天基因帶有缺憾,除容易患上不能根治的骨骼遺傳病(軟骨骨質化發育異常)外,亦常見出現心臟病、免疫系統發育不全、腸胃甚或噴鼻血等健康問題,這全都是源於胡亂繁殖所致。骨骼遺傳病導致身體的軟骨發育異常,出現不該有的增生物,情況就如人類關節長骨刺類似,每走一步都是痛。而且,帶有摺耳貓基因的貓隻,一生也會有病發的可能,而該病是沒有預防及根治的方法,一旦發病也只能終生依靠止痛藥舒緩痛楚及以補充品延緩病情的惡化。由於摺耳貓擁有可愛美麗的外表,日漸受大眾歡迎,吸引很多人加入繁殖行列,為摺耳貓的悲歌寫下了 序曲。

部份繁殖者為求能提高生產出耳垂的機率,會故意將兩隻摺耳貓交配,但這做法就如同近親繁殖一樣,除大大提高了患上遺傳病的機會外,亦更因此而令病情加重,甚或出現其他毛病。就過去一年所接觸到的數個被遺棄個案,當中大部份都是被胡亂繁殖出來的可憐病貓:

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Obi:是摺耳貓與曼基貓所生的後代,四肢短小得很,跳不高,跑不快,將兩個同樣有骨骼問題的品種來繁殖,只會產生更嚴重的骨骼病問題。最近發現其尾巴開始出現僵硬的病徵,相信也逃不過病發的命運。

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Leia: 在街上獲救時身體狀況很差,瘦弱不堪,全身毛髮大部份脫落,後更發現子宮嚴重蓄膿,需緊急施手術保命。其眼角膜混濁及視力欠佳,估計因先天免疫力差, 在年幼時曾感染病毒而又得不到適當治療所造成的,前手向外彎曲, 也同樣出現有骨骼遺傳病的問題,相信牠是因患病及無法生育而被繁殖者遺棄。

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Tooka:也是被發現遺棄於街上,驚慌得四處亂竄,獲救後發現尾巴及後腳也帶有病徵, 經獸醫檢查後證實也患上骨骼遺傳病。

單是這四個摺耳貓個案,當中三隻已証實有遺傳病問題,可見患病的比率很高,這都歸咎於無良繁殖的禍害。先天基因有缺憾,本已不應用作繁殖, 再加上沒沒有專業知的不良繁殖者,摺耳貓的健康情況更變得雪上加霜。 繁殖是專門課題, 如對品種的認知、歷史、基因、遺傳病、特徵等要有深入認識,亦應先為動物進行基因檢測以確定是否適合繁殖下一代。凡涉及生命的工作,絕不能草率輕視,一旦繁殖出來的動物有健康問題,對其造成的傷害是終生及沒法彌補的,形成惡性循環的壞影響,一代比一代的健康狀況更差。

政府目前就有關Cap139b繁殖及買賣條例所提出的修訂,發牌與私人繁殖者合法地做繁殖及買賣,但整條草案只針對狗隻,貓隻並不納入其中, 摺耳貓這類病貓會繼續被肆意胡亂繁殖及販賣。每次查詢相關問題,漁護署的官員也都回覆指貓隻的市場佔有率比狗隻少,這絕對是錯誤的。動物福利不應是計較數量多寡去考量,動物本身不能言語表逹, 更應有完善嚴謹的法例才能有效保障牠們的權益, 更何況香港養貓的人數、貓隻的數量也絕對不少, 選擇性立法是極其荒謬的事。

再觀草案內寛鬆的規條,真的能有效地杜絕胡亂繁殖的問題嗎?品種間如何配對沒有明文約束,配種動物亦不需要先作基因檢定其是否適合用作繁殖,漁護署有何把握為被繁殖的動物健康把關?那怕只會令到更多健康有問題的動物合法地出現於販賣市場中,最終的受害者還不是動物本自身?那又有何保障及促進動物健康福利的成效?

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香港獨立媒體: 【今期流行】幫我Print一碟三文魚

 
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【今期流行】幫我Print一碟三文魚
Apr 2nd 2014, 04:47, by 刺青雜誌

原文刊於此

文:腩骨

在Matrix之中,Cypher 吃著明知不存在但多汁味美的牛扒,說出名句「無知是福」。這個科技帶來的美食在電影中似是一個諷刺,但在現實世界,則沒有這麼灰暗。利用最新科技,不管是多汁味美的牛扒,或者脂肪平均的三文魚腩刺身,都可以在網上下載然後列印出來,就像是列印照片一樣簡單方便,不用費神去烹調,美食就在彈指之間。

立體列印技術已經不是新鮮事,而採用食材替代塑膠成為立體列印的材料,將會是未來的新趨勢。最初能夠使用的食材,不外乎流質的朱古力、芝士、蛋漿等等,可以製作的食物有限,不過最近由日本ウソツキ食品夥拍東京大學開發的新技術,就把這個科技提升到另一個層次。同樣是立體列印,材質卻可以再細分為不同的營養成分,例如蛋白質、脂肪、果糖和纖維等等,透過新技術調合在一起,精細的重現出食物的口感、外觀甚至味道,幾可亂真。這個技術厲害之處,是其精密的食物紋路處理。在示範之中,他們使用了吞拿魚腩刺身作為範例,其中複雜的脂肪分佈,是一個重大的挑戰,雖然這個技術依然在原型階段,但已經可以複製幾塊脂肪分佈完全一樣的吞拿魚腩,而且據試食者表示味道與真正的吞拿魚刺身無異。

如此厲害的食物科技,把食物的概念打破。從農業得來食材再烹飪的過程不再是唯一的辦法,人工調節的食物,也可以做出相同,甚至更富有彈性的創意料理。食物變成數據,能夠完美的複製和掌握,滿足人們無盡的要求。有人會擔心廚師會失業,不過這其實只是世界從 Analog 走到 Digital 的風潮下的結果之一。回想以前電腦取代紙張,音樂變成數據,照片也成為數碼化的點陣圖。不同的媒介和感官,都在科技之下容許以數碼形式記錄和再現,不過這並沒有讓作家、音樂家和攝影師失業,雖然過程有異,卻是一個讓可能性變得更廣闊的機遇,同樣廚師也不會因為這個新科技而受到威脅:真正的美食背後,是廚師的心思,融化在色香味之間,只能感受而不可言喻。

比較需要擔心的,反而是素食者的取態。沒有殺生取得的肉,到底是不是素食,這問題大概連釋迦牟尼也未必可以想像得到。如果是環保主義者,也許就可以更明確的說出素食背後的原則,這種人工食物如果只是純粹的化學聚合物,其實並沒有道德上的掙扎。至於因為宗教原因而吃素,就是另一個比較複雜的問題。當然,這就由得他們自己煩惱,碟上的美食,無論是列印出來還是烹調出來,只要能夠滿足我們的味蕾,又有誰會去理會呢?

【今期流行】:
今期流行的除了椎名林檎,還有一堆我們無時無刻都接觸著的電子產品。無論對科技熟悉與否,推陳出新的產品,總是推著我們走。稍瞬即逝,一日千里的科技潮流,要如何準確捕捉,洞悉背後的暗湧,是這時代值得留意的課題。如果有獨特的見解,務必留言分享。

原文刊於此

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香港獨立媒體: 曼聯超級盃 — 歸屬感

 
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曼聯超級盃 — 歸屬感
Apr 2nd 2014, 03:27, by 香港青訓教練

圖:蘋果日報

近日嘅曼聯超級盃,令我有一樣野好想分享一下感受,話說唔知咩原因,而只可接受12隊報名(我覺得足球總會成日畀人鬧,其中一個原因就係唔夠透明,好多野都無說明原因,例如呢個超級盃點解只可以容12隊參賽?係因為場地?賽制?定主辦單位要求?如果肯講清楚D,就唔會令大家有咁多誤會,亂咁估,甚至鬧…)

而報名嘅優先次序就係1.上年四強2.甲組會3.乙組會⋯如此類推,但咁嘅賽制,就會令一D今季表現好好嘅非甲組U15球隊例如港會、九龍木球會、荃灣等等失去左參賽資格,而果然,報名期結束之後,12隊甲組隊悉數參賽,最有趣嘅係原本响U15青年聯賽無出隊嘅幾間球會,例如東方沙龍、元朗、灣仔南華等等,就特別因為呢個可以有機會代表香港出外嘅比賽,而出隊參賽。

問題就出現了。

本來無U15嘅球會,用咩人去參加呢個曼聯超級盃呢?

有趣之處係曼聯超級盃有一條特別條例,球會B嘅球員,可以借用畀球會A去踢呢個曼聯盃,而唔影響足總青年聯賽身份。我亦唔知呢個係主辦單位嘅條例,其他國家地區亦一樣,還是香港的特有文化 - 因為唔可以有太多隊參加而「執生、變通」。有呢條條例,當然令一D好波,但參加唔到曼聯盃嘅好波球員,可以借去第二隊爭取到參賽機會。但細心分析,如此賽制,壞處有:

1. 本來架構完善、表現良好嘅球隊無得參賽,球員四散去其他隊,球員既無歸屬感,亦不熟悉新球隊踢法,未必能有最佳發揮。

2. 有其他球隊球員加入,令原本參加曼聯盃嘅球隊球員出場機會被分薄,練了大半季,甚至可能一直係正選球員,一下子失去了出場機會。球會要爭取出線爭取出外參賽機會爭取成績無可口非,但平衡成績與球員感受,係好重要嘅一門學問,尤其是青年球隊。

甚至亦有球隊提升細仔去取代原有的大仔出場,呢樣就難講D,始終同一球會,實力行先,應不受年齡限制,但球會必須公平公正,服到人,及安慰及勉勵後備球員。

3. 一D本身無U15嘅球會,甚至為左爭出線,有機會將個球會「殻」,成個借畀另一隊,令球員對「球會」毫無歸屬感,令球員養成了不好的習慣。其實香港已經好奇怪,好多小球員,從小就踢幾隊球隊,比賽A,就踢xxx球隊,比賽B時,因為xxx無報,我就去踢yyy,踢完比賽B,就返xxx練波,甚至响下個比賽代表xxx 對 yyy添。想當年巴塞足校技術總監都已經大感驚訝,但卻是我們香港足球文化一手造成的。

4. 另一種做法,就係明知自己球隊唔夠實力贏,但都堅持唔外借球員,寧願用自己梯隊嘅細仔越級挑戰,明知輸都要挑戰,呢個做法固然值得欣賞,起碼令球員知道球會重視自己,分外拼搏,增強歸刷感,亦令細仔們加速進步。但始終呢個係有機會代表香港出外參賽嘅比賽,有D有實力嘅球隊就無分參加,而變成小球會鍛鍊嘅平台,會否有點兒奇怪?!

這一切問題都係源於一個奇怪嘅賽制,一個好嘅制度,先至可以令一個地方嘅足球發展得好。

上次Nike 5、今次曼聯盃都花左一個上午去寫,我明明好多野做,但都不吐不快,都係果句,任我點發up風,好大機會一D影響力都無,但我始終相信,唔講,唔代表無問題,我講出黎,有一個人睇到都好,都有希望影響到件事,令主辦者反思,做得更好。

希望唔好覺得我淨係鬧,雖然文筆唔好,但我提出嘅論點都算可以吧,當然,歡迎大家討論交流。

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香港獨立媒體: 薇甘菊與蘇眉 — 陸地和海洋的生態危機

 
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薇甘菊與蘇眉 — 陸地和海洋的生態危機
Apr 2nd 2014, 03:44, by 撐香港 SupportHK

保護環境,人人有責。今期撐香港有兩個較為特別的聯署,聯署的發起人都是小學五年級的學生。

第一個聯署的要求漁護署正視薇甘菊於大潭水塘區蔓延的問題,聯署的發起人名為「入侵物種小組」,由三位小學五年級的學生組成,他們就讀的學校要求同學認識全球的環保問題,而這幾位同學則選定了入侵物種做題目。他們知道香港有73種不同的入侵物種,其中以薇甘菊的問題較為嚴重。

薇甘菊來自南美洲,早在1884年香港已有薇甘菊的記錄,它會攀在樹木上以極快的速度生長和蔓延,令攀附的植物得不到足夠的陽光進行光合作用而枯萎死亡。

大潭水塘的山坡是種植了數十年的植林區,樹木有防止水土流失的作用,故此植林區對水塘來說十分重要。薇甘菊的適應能力強,且繁殖速度快及範圍廣見稱,若薇甘菊覆蓋植林區,不單影響植物,也會牽連到昆蟲和動物沒法以樹為居,繼而影響整個自然生態。

由於現時靠人手清除薇甘菊,同學們要求漁護署盡快進行清除行動,防犯於未然。大家請簽名撐呢幾位熱心環保的同學!

第二個聯署是跟關注海洋生態,跟香港也有非常密切的關係,它就是香港人非常喜歡的海鮮蘇眉,發起聯署的同樣是小五學生,他們是「瀕危物種小組」,蘇眉是最大的珊瑚魚,主要居於東南亞、西太平洋及印度洋的海域,成年的蘇眉體積可達兩米長,壽命可超過30歲,經過多年濫捕,目前捕獲的多為未發育的幼魚,令蘇眉邁向絕種的邊緣。

蘇眉被世界保護聯盟(IUCN) 列為「瀕危」物種,目前受到《瀕危野生動植物種國際貿易公約》(CITES)保護,列為附錄II的物種。在香港,不論進口、出口或管有都要先向漁護署申請許可證。

要保育蘇眉,消費者可謝絕進食蘇眉,「瀕危物種小組」的同學現促請香港食肆停止售賣「瀕危」級別的蘇眉,請簽名撐呢位同學,一齊保護海洋生態!

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香港獨立媒體: 特首選舉 黨內鬥爭

 
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特首選舉 黨內鬥爭
Apr 2nd 2014, 03:04, by 吳志森

最近,本地政圈最驚嚇的新聞,莫過於有報道說中央政府同意梁振英連任,鐵桿梁粉更成立了「連任辦」,四出游說,尋求支持。儘管梁特首皮笑肉不笑的否認,說連任辦「不存在」。被點名的梁粉更大呼冤枉,說根本沒有成立過「連任辦」這個物體,但「連任辦」存在不存在並不重要,與是否尋求連任是兩碼子的事,早已聽慣「語言偽術」的香港市民,你懂的!

其實這又有甚麼奇怪呢,梁振英當選第一天已想着連任,甚至希望做第一屆普選特首,企圖心根本人盡皆知。但他上任不到兩年,火頭處處,民望越跌越殘,民怨更猶如一鍋沸騰的粥。人們的主觀願望是,精明的阿爺們都不想他連任,以免香港陷入無法管治的困局。因此,對梁振英尋求連任的說法,只當放風吹水,完全不當一回事。直至最近「連任辦」出台,才驚覺真正的災難,可能從天而降。

大家可能已經忘記,當年唐梁特首之爭,因為有阿爺們的祝福,唐粉們都以為唐英年篤定當選,但梁振英絕地反擊,先取得阿爺們的批准加入競逐,再借對手的醜聞,從低殘的民望一路攀升,在小圈子中低票勝出,最終取得行政長官大位。

千萬不要低估梁振英的手段和意志,今天突然傳出尋求連任的訊息,甚至「連任辦」也成立了,雖然當事者矢口否認,但這是梁營主動放料的機會不低,目的很簡單,是要公告天下,對象包括阿爺們和他的潛在對手:我已註冊報名,下一屆特首選舉,絕不能把我排除在外!

梁振英今次遇着更強勁的競爭對手。蟄伏多年,近日高調論政的梁錦松,比梁振英能力更高,成功機會亦更大。梁錦松是北京刻意栽培的特首人選,當年主理教育政策、入行政會議,再任財政司長,就是希望他更能熟習特區政府運作。如果不是因為稅前買車的醜聞下台,梁錦松應該是接任董建華做特首的人選。梁錦松的資歷豐富,北京人脈更強,在政商界的親和力更佳,民望和形象也勝過梁振英。梁錦松在這個時候突然高調論政,提醒人們不要把阿松忘了,希望做到「報名註冊」的競逐效果。

有反梁陣營中人呼籲泛民通過政改方案,原地踏步,只會「益咗」梁振英,無論選舉形式如何,無論用任何方法,即使是假普選都要接受,目的是要全力阻止梁振英連任。阻止梁振英連任的最高目標,促成反梁建制與部份泛民站在同一陣線。這種曲線理據,是否奏效,能否成功游說泛民支持,仍存在很多未知之數。

梁振英被傳是地下黨員,但無法證實。梁錦松大學時代是「國粹派」紅人,亦被傳是地下黨員,也是無法證實。如果傳言真確,2017的梁梁之爭,其實只是本地左派的黨內鬥爭。這種鬥爭當然會相當激烈,為了掌握權力,也可以你死我活。但這是否代表真正的民主,關鍵在制度,最重要的是,建立一個沒有政治篩選的一人一票普選制度,令香港人有真正的選擇。泛民接納甚麼方案,制度的考慮最重要。

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香港獨立媒體: 珍貴食水 白白流大海

 
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珍貴食水 白白流大海
Apr 2nd 2014, 03:06, by 路邊政策組

圖:政府網頁

曾俊華網誌談海水化淡。在同一個晚上,香港經歷了200年一遇的大暴雨。大家不禁會想,為什麼我們沒有充分利用我們的雨水?

其實以香港每年降雨量(2,383mm),也不算是十分少。只不過香港沒有好好利用,由於水庫容量有限(5.86億立方米),滿了亦只能排出大海,於集水區收集的水量僅為本港多年平均集水量的35%。

這幾年香港所用的東江水遠不及11億立方米,但港府與廣東簽下的協議都是以此為基礎的,而收費更是每年上升。最近簽訂的2012至2014年供水安排,由2011年的33.44億元,每年加價5.8%到2014年39.5億元。這引起了不少的爭議,例如2005年連場豪雨導致水塘滿溢,要排出大海的淡水達1.09億立方米,以當年的水價計,即倒了3億元落海。既浪費食水又浪費金錢。

除了浪費以外,污染亦是東江水的一大問題。香港上世紀開始向內地買水時,水源清澈,但隨著廣東近三十年來迅速工業化,污染物大增。綠色和平於2004年於源頭抽取的樣本,發現大腸桿菌超標3,200倍,「污染程度猶如糞水」。另外2009年廣東旱災,但廣東依然照協議東江水每年固定購水金額繼續向香港供應大量東江水,實際上對當地用戶不公平。

有見及此,香港政府提出於將軍澳(堆填區旁)興建海水化淡廠,第一期以生產全港5%的用水量為目標,而第三期則以10%的用水量為目標。海水化淡的最大問題當然是貴。平均成本價為12元一平方米,相比現時東江水的平均成本價4元貴出兩倍多。另外,即使能達到政府目標的供水量佔全港用水量的10%,仍然不足以改變現時香港對東江水的倚賴。還有海水化淡廠選址在堆填區旁,水質會不會有問題?香港第一個海水化淡廠—樂安排海水化淡廠只用了七年(1975至1982年),便因成本過高而停用,新的海水化淡廠會不會重蹈覆轍?

渠務署近年就香港市區的水浸問題展開了三大雨水排放隧道工程,將雨水從半山集水區截取,經新興建的排放隧道直接排出大海,減少雨水流向下游,從而減輕山腳(即市區)的水浸問題。最大的工程是港島西雨水排放隧道,長10.5公里,將雨水由半山區引到數碼港排放。荃灣雨水排放隧道則長5.1公里,排放口在藍巴勒海峽。而荔枝角雨水排放隧道的出水口則在長沙灣海旁近昂船洲位置。

這數百億的隧道工程無疑是有助市區排洪,但政府卻從來沒想過可以將這些雨水收集後再用。由於這些雨水都是在山上截流所得,水質遠比普通在市區雨水渠所收集的雨水乾淨,若不加以利用直接流出大海,未免有點浪費。而且相信淨化這些雨水的成本遠比海水化淡低。水務署和渠務署很明顯是兩個獨立王國,各自為政互不相干,不會想到把水循環再用。

路邊政策組建議應該在三大出水口興建淨化水設施,其中昂船洲和深井已經有污水處理廠和濾水廠了,而淨化雨水的設施相信不需要那麼大型,數碼港、深井及昂船洲相信會有足夠土地興建。至於淨化了的水可以在哪裡儲存,政府可以利用現有的岩洞或興建一些地底儲水池,或將水引到附近的水塘裡。其實城門水塘正正就在荃灣的雨水排放隧道旁,不知怎的雨水卻被引出了大海。

同樣地,荔枝角半山的雨水大可引到石梨貝或九龍水塘,而港島半山的雨水大可引導到薄扶林水塘。當然如果水塘容量不夠,大可加高薄扶林水塘的大壩,使增加一倍水塘容量。

還有一個方法是直接在海上建一些儲水池,其實萬宜水庫和船灣淡水湖也是政府興建的一些大壩,在海裡分割出來的。說來說去,如果可以將淨化所得的雨水優先在區內供應,便不需要興建一些大型的儲水設施了。

最後,政府應考慮將水務署和渠務署合併,成立一個管理香港整體水資源的機構,可以產生協同效應,有利香港用水的可持續發展。而香港每日人均使用220公升水,相比全球平均用水量的170公升,以及新加坡的155公升,明顯偏高,有需要大力加強教育節約用水。

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香港獨立媒體: 鎮壓茂名

 
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鎮壓茂名
Apr 2nd 2014, 03:11, by 山中

圖:BBC

對於茂名反PX示威(PX項目乃系化工廠之興建計劃)遭警方武力驅趕,已傳言有人死亡。這事不需多說,因爲道理很簡單,不管該化工廠會產生怎樣的影響,不管它好與壞,人民有權去關注計劃的實際利害和行使言論和集會自由去表達不滿。如果公眾缺乏相關知識或容易受謠言誤導,政府所需要做的是公開訊息和教導群衆。這需要不間斷的自由討論平臺,容許真正有知識的人在内發言,並受到同儕審核,這樣才能獲得公衆的信任。當然,中共政權不可能會這樣做,自由討論等於它減少控制權,普通示威演變成流血鎮壓亦是意料中事。

這跟臺灣有一點不一樣。中共控制範圍内的鎮壓全都在極權黑幕内進行,沒有輿論自由和任何監察,整個過程是怎樣發生,沒有人可以清楚知道。而臺灣不一樣,一般來説,它有足夠的自由和權利的保障,而最近這次流血,起因在於對行政院的衝擊。換了在大陸,你祇要組織百多人上街遊行,你就會遭驅趕,之後就會受到祕密警察監控和滋擾,哪有可能讓你待在立法院這麽久?此「鎮壓」實不同彼「鎮壓」。雙方的政治制度有根本的差異,不可以直接比較:一方是祇要行使公民權利就會遭打壓,另一方則是可以行使公民權利,但越過了法律所容許的範圍,國家壟斷的武力就會出動,過程或有不當之處,但這是另外一個問題。

說起來,茂名是我藉貫所在。因爲通訊、交通、科技、經濟的發展,在全球化、區域化、城市化的背景下,藉貫已經成爲沒有任何意義的詞語。我對此感到慶幸,也爲到現在還有人反城市化,反人口流動,反對外貿易,認爲自供自給的封閉式農業主導經濟是最美好的經濟模式而感到悲哀。

原文刊於此

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