2014年5月27日星期二

香港獨立媒體: [1314英超總結 11/20] 一季三位領隊 亂局咎由自取

 
Crabtree & Evelyn.

Pamper yourself and save money with value size items on sale.
From our sponsors
[1314英超總結 11/20] 一季三位領隊 亂局咎由自取
May 27th 2014, 13:57, by 微筆足道

不經不覺,富咸已經在英超第十三個年頭。自從升班以來,這支球隊一直表現平平穏穏,偶有驚喜,最大的驚喜當然要算在2010年他們打入歐霸盃決賽,最後奪得亞軍。誰人又想到,這支幾年前才勇奪歐霸亞軍,已經屹立不倒在英超13載的中游球隊,下季竟然要在英冠再見?

17年前埃及商人阿法耶茲買入富咸,雖然偶有是非傳出(例如在球場外樹立毫無關係Michael Jackson像),但是一直都算提供不少資金予球會。2013年夏天,阿法耶茲將球隊賣給美藉巴基斯坦商人Shahid Khan,誰知道接手一年,球會就再別英超。

上屆富咸在領隊Martin Jol的執教下,雖然上季季尾八場只贏一場,不過取得第12名這個不上不下的成績仍然足以能他繼續留任領隊。Jol在夏季的動作不算多,主要是簽入門將Stekelenberg和老將Scott Parker,以及借入前鋒Darren Bent和QPR中場Taarabt。富咸在揭幕戰成功擊敗了新特蘭,滿以為有一個好開始。然而,富咸在這場比賽後便隨即繼續維持上季季尾的頹勢,在連敗5場後,富咸13場英超只得10分,排在第18名。這樣的戰績令Jol終於無法保住帥位,由Meulensteen上任領隊一職。

Meulensteen上任後,直到冬季轉會窗開始以來,頭7場奪得了9分,令他可以安然渡過至冬季轉會窗時期。然而,他整個冬季轉會窗一直沒有任何補強的動作,直至轉會窗結束的最後一天,一口氣加入六個新球員,包括花費了1200萬鎊購入的前鋒Mitroglou,從曼聯買入兩個小將Tunnicliffe和Larnell Cole,以及從熱刺租借入Holtby。大家估計這批新援對富咸的幫助有多大?貴為富咸歷史上最高身價的球員,Mitroglou在下半季為富咸總共上陣了3次,攻入0個入球。Tunnicliffe和L. Cole合共為富咸上陣過四次,然後就立即被借到其他低組別球隊。Holtby算是比較受重用的一個,為球隊總共上陣13次攻入1個入球。在其後6場只得1分後,Meulensteen拿着13場10分,和Jol一樣的成績,不到三個月就迅速下台。

在季中再度炒教練後,二月底富咸請來了以嚴厲和紀律見稱的名帥Felix Magath,留給他12場的時間去挽救球會免於降班漩渦當中。在2012年被德甲禾夫斯堡辭退後,Magath終於重拾教鞭,第一次在德國以外的球會擔任教練。富咸聘用Magath是一個合理的決定,因為Magath在德甲已經有豐富護級經驗,曾經帶領過5支不同的球隊成功護級。直至三月底,富咸在Magath的領導底下仍然沒有太大起色。雖然踏入四月的時候曾經連贏兩場,但隨後對陣候城,史篤城和水晶宮這三隊無欲無求的隊伍都不能全取3分,終於宣告富咸無綠再逐下季英超。

前班主阿法耶茲最近表示,富咸今季降班全因為球館外的Michael Jackson像被移走。這個說法是否屬實當然無從得知。不過,富咸今季護級失敗肯定要歸究於他們的防守,38場失85球,冠絕全英超,亦在英超紀錄中排名第2,僅次於0708年的打比郡。而球隊的年齡結構亦是另一問題,隊中差不多大部分球員都超過30歲。經驗對一隊球隊很重要,但活力也很重要,如果只有經驗但沒有活力,就會如今季的富咸一樣,整支球隊死氣沉沉,大家都對護級這個事情好像漠不關心,即使到了賽季最後階段都沒有破釜沈舟的氣勢,降班實在無可避免。

轉會窗的不力亦是其中一個護級失敗的主因,夏季時轉入Darren Bent和Scott Parker,為原來已經老化的陣容再添兩員老將。在冬季轉會窗買入Mitroglou當然更是敗筆所在,1200萬的收購最後只上陣3次。在買入Mitroglou後又決定借走上季表現出色的Berbatov,雖然今季他表現有所下滑,但他仍然是陣中最具質素的球員,下半季在摩納哥更攻入9球,對比起Mitroglou的無作為,更顯得富咸的決定是多麼可笑。

今季對富咸球迷來說實在是惡夢般的一季,明明球隊實力並未差到需要降班,但最後卻以第19名降至英冠。一季換了3個主帥,每位主帥只有幾個月時間,這季的亂局,管理層實在要負上很大的責任。Magath應該會留任,他魔鬼般的訓練方法是否能夠提升球員,或是令他們反抗實在是未知之數。不過下季當務之急,是為球隊注入年青的新血,重燃球隊的活力,以及保持教練團的穏定性,才有望立刻重回英超。

(下期預告: 三獅新希望 但留得住人嗎?)

[所有文章皆為原創,若喜歡我們的文章,請在我們的專頁 微筆足道 送上一個like :D]

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 公民黨:掘出陳茂波 挽救沙中線古蹟

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

Lose weight the right way and keep it off.
From our sponsors
公民黨:掘出陳茂波 挽救沙中線古蹟
May 27th 2014, 10:04, by 獨媒轉載

【2014年5月27日新聞稿】

掘出陳茂波 
挽救沙中線古蹟 
刻不容緩

近日港鐵沙中線土瓜灣站工程範圍內,發現大量元、宋時期的遺蹟,極具考古價值。但港鐵竟然在留下紀錄後,拆毁二百多個遺址,更繼續進行沙中線工程,做法廣受批評。

其實早於2012年11月,港鐵已經聘請考古隊勘查「九龍聖山古蹟遺址」的,並已於去年12月完成初步工作;但身兼古物事務監督的發展局局長,至今一直沒有面對公眾,試圖把責任推卸得一乾二淨!上述二百多個遺址可能已遭受不可逆轉的破壞,發展局必須立即作出挽救措施。

政府須根據《中國文物古蹟保護準則》保育聖山

2000年,國際古蹟遺址理事會在中國承德會議上通過了《中國文物古蹟保護準則》。根據《準則》的規定,聖山遺址符合了第一類「古遺址、特別是尚留有較多人類活動遺跡的地面遺存」,亦可符合其他三類標準:「文物古蹟羣體的佈局」、「文物古蹟羣中不同時期有價值的各個單體」及「文物古蹟中不同時期有價值的各種構件和工藝手法」。

《準則》第18條規定:「必須原址保護。只有在發生不可抗拒的自然災害或因國家重大建設工程的需要,使遷移保護成為唯一有效的手段時,才可以原狀遷移,易地保護。」。政府須根據《中國文物古蹟保護準則》保育聖山。

興建沙中線與保育聖山並存

公民黨認為,港鐵須等待全部考古工作完成後,全盤考慮保育聖山遺蹟的方式,才可繼續施工,以免珍貴的千年文物,受到無可挽救的破壞。港鐵應詳細考慮在興建土瓜灣站時,在上層興建博物館,以保護聖山遺蹟,在博物館下層興建車站,並將具體方案充分諮詢當區居民,確保發展與保育並存。

今天,公民黨已到政府總部,帶備考古工具,將一直躲藏的「陳茂波」掘出來,要求他承擔責任,並立即向公眾交代如何處理事件。

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 叫停新界東北前期工程撥款 要求吳亮星辭去財委會主席

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

Lose weight the right way and keep it off.
From our sponsors
叫停新界東北前期工程撥款 要求吳亮星辭去財委會主席
May 27th 2014, 09:36, by 青年重奪未來

吳亮星身位立法會財委會主席,在這四年任期間要大力協助政府通過1200億的新界東北發展項目,以及3000億以上的跨境基建。新界東北的地產商與中銀有著極緊密的業務關係,這是極其嚴重的官商勾結。吳亮星絕不能負責主持有關東北撥款的財委會會議,更必須辭去財委會主席一職。

吳亮星代表中銀集團利益

吳亮星於18歲,即1967年時加入中銀,一做47年。吳年輕時便得到北京器重,1988至1997年時代表中方加入中英土地委員會,參與管理賣地收入,1998年起,多次獲中銀集團委派參選立法會。中間幾年不做議員時,吳在2005-2009年升任「營運部總經理」 (Bank-wide Operation Department),2009年起出任中銀信託董事長。以上履歷清楚顯示,吳亮星在中銀系統內位高權重。

中銀及四大地產商從新界東北賺到肥

在東北囤積農地多年,渴望政府通過東北撥款以瓜分利益的四大地產商 (長實、新鴻基、新世界和恆基),均在年報中把中銀香港列為「主要往來銀行」。四大地產商日後在東北建豪宅時,中銀幾乎必然會參與其中,包括協助地產商做巨額融資貸款起樓,以及承接小業主的按揭生意。若果說四大地產商是東北發展的主要受益財團,作為「主要往來銀行」的中銀過河濕腳,亦將從東北發展中獲得巨大利益。

吳亮星代表業界利益,與全民利益衝突

財委會涉及公帑運用,理應代表全民利益,因此不應該由專門照顧界別利益的功能組別議員出任主席。今次財委會東北工程撥款,更直接與工程公司和地產業的利益掛勾,金融界﹝尤其是中銀﹞同樣是計劃的受益者。由金融界功能組別議員吳亮星做主席,全民整體利益難以得到照顧,只會換來瓜田李下的罵名。同時,財委會一直委任功能組別議員為主席,根本沒有民意基礎,只代表其業界利益,這是赤裸裸的政府不以民為本的施政方針,這些委員會的主席,根本不應以功能組別議員為首。

我們要求:

  1. 吳亮星不應再主持財委會審議東北前期工程撥款的會議,更需立即辭去財委會主席的職務。否則,吳亮星必須辭去所有中國銀行集團之職務。
  2. 立法會財委會主席需由分區直選議員取而代之。
  3. 政府立即撤回新界東北的撥款申請。
  4. 我們將會號召市民於星期五下午財委會開會時,在立法會外集會,向政府及建制派議員施壓。

================
發起團體:
青年重奪未來、土地正義聯盟、捍衛農村青年陣線、香港專上學生聯會、社會民主連線

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 衝鋒槍豈能化解「捷運恐懼」?

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

Lose weight the right way and keep it off.
From our sponsors
衝鋒槍豈能化解「捷運恐懼」?
May 27th 2014, 09:29, by 廖育婉

東海大學學生鄭捷犯下捷運車廂隨機殺人事件後,被收押在看守所已經第6天,也適逢是死者頭七,由於家人遲遲未前往探視也沒寄錢,現在他連買內褲的錢也沒有。

27日獄方安排輔導師與鄭捷會談時,鄭捷忍不住問,「為什麼我爸媽沒來」。很多人都在問,,鄭捷的父母親為什麼沒有去探視自己的兒子?包括心理學家、教育家、精神醫生,都在想鄭捷這21年是怎麼活過來,所有人都在問:,鄭捷他的家人到底出了什麼問題?

事發當天,他的父母說「全家一輩子被兒子毀了,就算要賠償恐怕也賠不完。我們無臉見人,不敢相信他會做出這樣的事。平常只愛打殺人電玩……」鄭捷的家人從沒在公開場合出現,也沒有公開向受害家屬當面道歉,更別說賠償問題。只透過簡單的聲明稿向外界道歉,之後匆忙搬離住所。(按:今日鄭捷父母現身捷運站下跪落淚道歉,聲明全文見。)

鄭捷說,如果當時他的父母親在捷運車廂裡,也會照砍不誤。這句話聽起來感覺鄭捷對他的家人是充滿恨意,究竟是什麼樣的原因他連自己的親生父母親都想砍殺?鄭捷在想什麼並沒有人知道。筆者只感受到一件事情,便是他的父母親試圖推卸責任,只在乎自己的名聲,從來沒有人花心思去關心、了解鄭捷。

台灣市民呢?大家只說要判他死刑、一定要判他死刑,偏偏這個時候又扯到「廢死聯盟」,其實「廢死」在台灣爭議多年,每當有重大社會案件發生時,大家就會開始責罵「廢死聯盟」,贊成與反對死刑的人在網路上面唇槍舌戰。

這幾天坐捷運,發現低頭的人少了,捷運站裡多了許多警察輪流站崗,甚至出現很多荷槍實彈的員警巡邏,這在台北捷運裡是前所未見的景象。當然也有一些正面力量,例如有人自發性地到事發地點送上鮮花、卡片悼念遇難死者,還有陌生人主動在捷運車廂裡唱歌、陪乘,撫慰民眾搭捷運的恐懼。

有網友說:「吉他、鮮花、歌聲,這些溫柔的力量比衝鋒槍,更能化解社會大眾搭捷運的恐懼!」

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 台北捷運血案疑兇鄭捷父親致歉聲明全文

 
Crabtree & Evelyn.

Pamper yourself and save money with value size items on sale.
From our sponsors
台北捷運血案疑兇鄭捷父親致歉聲明全文
May 27th 2014, 09:04, by 廖育婉

編按:今日是台北捷運斬人血案的「頭七」,疑兇鄭捷的父母今日現身捷運江子翠站3號出口,下跪落淚道歉,並向死者獻花,下為聲明全文。

【鄭捷父親致歉聲明全文】

我們是鄭捷的父母
今天是頭七原諒我們無法向受難者家屬一一上香
我們是普通老百姓
不知道有甚麼管道
去了解……我們只好慢慢……有機會
連日煎熬
我們真的不知所措
對於鄭捷這次犯下的滔天大罪
我們再次對受難還有受傷者深深跪欠

(鄭捷)雖然是我們的孩子
他的行為罪大惡極
造成死難者家屬他們無法承受的傷痛
也讓這個深愛他的父親、母親
痛心疾首 萬念俱灰
同樣嘗到家破人亡的苦果
這次檢察官(正確應為法官)應該會判他死刑
我想雖然他是我的孩子
但這是他應該去面對的
唯有如此才能平復受難者的傷痛
及家屬的萬般質疑
我真的很痛
我必須講
希望法官可以速審速決
來告慰受難者家屬
我再次跪拜

最後身為父母的我們教養他21年來
一定有我們所不知道的疏失
這個我們難辭其咎
我再次對受傷、受難者跪拜
希望鄭捷能夠下輩子好好做人

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 獨裁者佛朗哥與皇馬巴塞的恩怨情仇

 
How To Lose 19.8 lbs In 21 Days.

Lose weight the right way and keep it off.
From our sponsors
獨裁者佛朗哥與皇馬巴塞的恩怨情仇
May 27th 2014, 08:56, by 足球群英傳

從現今地理,加泰隆尼亞及巴斯克地區都屬於西班牙,但這兩個地方的人一直認為自己不屬於西班牙,而是獨立的國家,他們一直希望爭取獨立自主權。加泰隆尼亞爭取獨立的故事已經上百年,持續至今,就算加泰隆尼亞今日得到很大的自治權,他們亦不斷尋求獨立。在這篇文章,將會主要講述佛朗哥與加泰隆尼亞的故事。

在佛朗哥獨裁政權之前,西班牙的主權屬於共和國政府,他們是左翼理念,給予加泰隆尼亞高度自治權。佛朗哥則是右翼政權,種族主義,幾乎所有理念與共和國政府相反,所以佛朗哥開宗明義,他要收回加泰隆尼亞的自治,並實施高壓管理。看完兩邊的立場,如果你的加泰隆尼亞,你會幫哪一邊?當然是共和國,所以加泰隆尼亞是支持共和國並反抗佛朗哥的中堅分子。不過,在墨索里尼及希特拉的支持下,佛朗哥勝出,加泰隆尼亞大難臨頭。


佛朗哥打贏西班牙內戰,成為西班牙的掌舵人。

為消滅一個地方,必先消滅那個地方的文化。佛朗哥全力打壓加泰隆尼亞的文化,包括不可以說自己的語言,而以足球為例,所有球會都不可以有非西班牙文的名字,而且強制要求所有球會會徽都不可以有加泰隆尼亞的旗幟。理所當然,球迷也不可以帶加泰隆尼亞的旗幟入場。

在二次大戰,西班牙名義上保持中立,但佛朗哥實際上默默支持他的兩個法西斯戰友,所以在戰爭結束後,其他國家都不願跟佛朗哥結交,導致西班牙在戰後遭國際孤立。怎樣去扭轉這個局面呢?怎樣去令全球注視西班牙呢?佛朗哥看到足球的潛力。他認為足球對外可以幫助西班牙打破孤立,對內則有助佛朗哥的統治。此時,佛朗哥的政權財政困難,面臨很大的壓力,他覺得足球可以讓人民分散注意力,緩解民間對政權的不滿。

佛朗哥挑選了首都馬德里的最大球會,皇家馬德里,他將皇馬變成自己的化身。當佛朗哥支持皇馬,很自然地,加泰隆尼亞的象徵巴塞隆拿就成為反抗佛朗哥的代表。佛朗哥是個獨裁者,對於反對他的人,他絕對不會有任何憐憫,所以在佛朗哥主政期間,巴塞遭到不同程度的打壓。

1936年,巴塞主席Josep Sunyol被殺死,但他的死跟佛朗哥沒有直接關係,而是他自己的無心之失。那時仍然是西班牙內戰,他前往一個佛朗哥控制的地區,但他以為那個地區由共和國控制。在關卡,他突然大呼「共和萬歲」,結果他就被佛朗哥的士兵殺死。當然,這件事跟佛朗哥撐皇馬、反巴塞沒有關係,因為那時佛朗哥都未掌握全國權力,更大程度上,這是Josep Sunyol自尋死路。

數佛朗哥首次干預皇馬與巴塞間的足球,就是1943年西班牙國王盃準決賽。在首回合,巴塞在主場贏了皇馬3:0。由於皇馬代表政府,巴塞就代表反政府,所以佛朗哥絕不容許皇馬大敗於巴塞腳下,若果這種情況出現,可能會動搖到他的政權及威信,所以他要出手了。他派國家的保安官員訪問巴塞,然後威迫利誘。在生命受到威脅之下,巴塞球員就範,在次回合,皇馬以11:1大勝巴塞。

電視的出現令佛朗哥可以很強力地宣傳皇馬。他會巧妙利用足球廣播,去防止社會動亂。一旦政府發展有潛在騷亂的危機,電視台就會播足球比賽,分散人民的注意,減少走上街頭的人民。至於會播那支球隊的比賽?就是皇馬。每個周末,全個西班牙都可見看見皇馬的比賽。佛朗哥的心思很簡單,他要人民掛住看皇馬比賽,而忘記上街示威。


佛朗哥當然會親自去班拿貝球場捧場。

雖然得佛朗哥關照,但皇馬初頭的成績不爭氣,在1939年至1954年期間,他們連一次聯賽冠軍也沒有,反而宿敵巴塞就有5個聯賽冠軍。1953年,佛朗哥再次介入皇馬與巴塞的足球之爭,幫皇馬簽入迪史提芬奴。這筆轉會中包含了貪腐、密室政治及佛朗哥的專制。那種的粗暴無理,應該是皇馬史上的污點。

那時候,迪史提芬奴效力哥倫比亞球隊百萬富翁,有次他來馬德里踢友誼賽,他的表現引起皇馬及巴塞的關注。一開始,巴塞首先接觸迪史提芬奴,談判進展順利,迪史提芬奴還為巴塞踢過幾場友賽。佛朗哥很清楚迪史提芬奴的實力,他絕不容許這個阿根廷射手加盟巴塞,所以他用盡一切手段,去阻止這宗轉會。

有日,時任巴塞主席Marti Carretó在馬德里的酒店落腳,突然一班人衝入房間,將Marti Carretó捉住。那班人跟他說,政府將會審查他的紡織廠,並加收沉重的稅項,除非巴塞願意將迪史提芬奴交給皇馬。面對這種情況,巴塞還有甚麼辦法!其後,有人提出迪史提芬奴輪流為巴塞及皇馬上陣,第一季踢巴塞,第2季踢皇馬,如此類推。巴塞覺得這是侮辱性的建議,便決定放棄迪史提芬奴。轉會後一個月,巴塞就在國家打吡中被迪史提芬奴攻入4球,但巴塞根本沒有資格去後悔。如果不放走迪史提芬奴,後果比輸一場波更嚴重。


佛朗哥向皇馬球員頒授歐冠盃獎盃。

皇馬在歐冠盃5連冠,迪史提芬奴居功至偉。

得到迪史提芬奴後,皇馬實力大增,成為歐洲班霸,除了連年聯賽封王外,在1955至1960年間,他們連續5屆歐冠盃封王。在50至60年代,皇馬是西班牙球壇的霸主。除了皇馬之外,佛朗哥亦會收編其他球會,例如馬德里體育會,當時馬體會曾跟空軍合併,入面有些球員是空軍士兵。另外,佛朗哥還在巴塞的地頭培養愛斯賓奴,為巴塞樹敵。愛斯賓奴在西班牙文的意義就是西班牙人,立場明顯與加泰隆尼亞地區對立。愛斯賓奴是佛朗哥的鷹犬,全力支持佛朗哥的政權。早在內戰期間,有個愛斯賓奴球迷組織加入法西斯陣容,對抗共和軍,而在加泰隆尼亞的獨立運動中,愛斯賓奴則是反對獨立的一群。

對佛朗哥來說,捧起皇馬的作用豈只於穩定內部,還可以向外宣傳西班牙。佛朗哥是法西斯主義者,他的最大敵人就是共產主義的蘇聯。由於皇馬在50年至60年代表取得極大成功,揚名歐洲,佛朗哥就以此為宣傳,呼籲在東歐的球員來西班牙落班,據講匈牙利的普斯卡斯也因此轉投皇馬。由於佛朗哥在反共方面不遺餘地,在冷戰期間得到資本主義陣容首領美國的關注,讓西班牙逐漸擺脫孤立。透過皇馬,佛朗哥塑造西班牙成功及富有魅力的形象,再向其他國家推廣。

在皇馬的成功之上,佛朗哥希望西班牙國家隊都可以在大賽取得好成績。他採用的方法十分簡單,就是歸化外藉球員,包括來自阿根廷的迪史提芬奴、來自匈牙利的普斯卡斯、來自捷克的古巴拿。然而,雷聲大、雨點小,在1962年世界盃,西班牙陣中有迪史提芬奴及普斯卡斯,但兩人已經35歲,又受傷病困擾,最後西班牙分組賽出局。另外在1960年舉行的歐國盃,西班牙亦有參加,但在外圍賽的最後一圈,他們要對歐洲第一強隊蘇聯,兩隊爭一個決賽周資格。佛朗哥心知肚明,西班牙一定不夠蘇聯踢,還有可能大敗,如何是好呢?

若果是皇馬對巴塞,佛朗哥還可以向巴塞施加政治壓力,但如今對手是蘇聯,對手怎會賣你佛朗哥的賬,而且恨不得將西班牙大炒,以顯共產主義的威風。佛朗哥最後選擇退賽。反正都贏不到,那就退出,至少不用輸,可以在國家子民面前保住顏面。在1960年歐國盃,蘇聯順利晉身決賽周,並奪得最後冠軍。

不過,佛朗哥沒有放棄足球夢,他申辦了1964的歐國盃決賽周,今次西班牙沒有迪史提芬奴及普斯卡斯,但成績更好。西班牙順利踢入決賽,與共產勁敵蘇聯爭冠軍。這一次,西班牙沒有退賽,在班拿貝球場近8萬名球迷的支持,這支沒有歸化球員的西班牙以2:1擊敗蘇聯,奪得歐國盃冠軍。這場勝利不但屬於西班牙足球,還是屬於佛朗哥,一個法西斯主義國家擊敗了一個共產主義國家。


西班牙在1964年捧走歐國盃。

不論佛朗哥的政權是否成功,直至他在1975年逝世,西班牙也是他的王國。靠足球,佛朗哥穩定國內政局,並為打造良好的國際形象。不過,政治由此與西班牙足球密不可分,滲透到每個球迷,成為一種文化。在2008年的國王盃決賽,巴塞對畢爾包,當西班牙國歌奏起時,兩邊的球迷都沒有理會,甚至報以噓聲。雖然佛朗哥已經逝去,獨裁帝國亦早就灰飛煙滅,但西班牙球會間的種族及文化仇恨仍未消除,每星期在聯賽中上演。

原文刊於此

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 《東京小屋》// 記憶中的紅色小屋

 
Crabtree & Evelyn.

Pamper yourself and save money with value size items on sale.
From our sponsors
《東京小屋》// 記憶中的紅色小屋
May 27th 2014, 06:38, by 葉七城

記憶中的紅色小屋

山田洋次對世情的練達,《東京小屋》比《東京家族》更上一層樓,看後百感交雜,很難形容那心中那份激動,卻又釋懷的感覺。

電影改編自中島京子的小說,描寫一個中產家庭在戰爭時期的故事,以平民的角度,審視動亂時代帶來的種種遺憾,同時也教人銘記當中的好人好事。

山田導演的電影都是愛心滿溢,宣揚的愛,包容了世上很多遺憾。《東京小屋》中基本上沒有一個壞人,就算是不大多討人喜歡的屋主平井雅樹先生,他終日和同事喝酒談論戰爭,相信侵佔中國後,經營的玩具產品會有更大的市場;隨著戰事持續,山田導演也讓他有反省的空間,他對體弱的設計師板倉正治被徵召時說:「你這樣的人應該畫畫來服務國家,叫你去殺人(上戰場)實在太不該。」

《東京小屋》的故事老傭人多紀(倍賞千惠子 飾)的記憶。 電影由三個時空交差剪接而成,由外甥健史(妻夫木聰 飾)和姊姊出席多紀的喪禮後,整理遺物時,發現多紀留給健史的回憶錄開始,倒敘這幾年來,健史鼓勵多紀將她的故事寫下來,他一直是她的回憶錄的第一位讀者。

然後故事倒敘年輕的多紀(黑木華 飾),由東北家鄉山形縣,南下到大城市東京打工的往事,她被推薦到平井家任女傭,與女主人時子(松隆子 飾)一見如故,兩人以姊妹相稱,多紀悉心照顧有病的少主人恭一,她在平井家那間紅色瓦頂小屋中,度過美好時光。

健史這個角色非常重要,山田導演用他來代表一個抽離的角度,健史關心單身獨居的多紀,填補了多紀無兒女的遺憾,他多次質疑多紀的回憶錄真實性,認為她美化了往事,例如關於戰爭對社會民生的影響,他不相信在南京開始大屠殺時,東京的市民正在百貨公司大減價中瘋狂購物。

這也是山田洋次高明之處,他借健史反省軍國主義發動的戰爭帶來的苦難,及許多國民被蒙蔽的荒誕,同時也「順理成章」地夢幻化了整個故事:多紀可能只選擇性地記下那個年代的美好事物,是選擇性的記憶。

回憶中的板倉先生是美好的,令時子和多紀同時暗戀上他,而多紀又要隱瞞時子與板倉之間的那段不倫之戀,她的感受很複雜的,她愛這個家,不想時子承受流言蜚語,後來因為多紀的一點私心,做了一個令她遺憾終生的決定,而那個決定是她寫回憶錄時也沒法坦然記下來的,電影觀眾只看到板倉沒有來和時子告別,但實情是多紀沒有把時子的信交給板倉。

健史在故事的後段同時也是發現「真相」的人,他找到仍然在世的少主人恭一,也把信件交回,恭一只打趣地說:「竟在這把年紀才發現母親的偷情證據」。山田洋次感人之處是他對每一個小節都很用心處理,含蓄而餘韻不絕,年老的少主人不良於行,他當然會記得年幼時那位不辭勞苦背起他去看病,每晚為他按摩雙腿,令他最終能夠康復站起來,那位雙手很溫暖的女傭多紀小姐。

從恭一對健史的憶述,時子、多紀與板倉的關係,比回憶錄中的描述更親密,恭一著說:「多紀不應怪責自己,無論她以為做了什麼錯事,她老早被原諒。」山田洋次的世界沒有仇恨,他以愛包容那個年代帶來的遺憾:包括國民被誤導,投入了不義的戰爭,以及那段被戰火摧毀的不倫之戀,板倉臨行前叮囑恭一長大後要做個「明智的人」,也是山田對現代國人的祝願。

所以尾段老多紀寫到那段自己不能面對遺憾時,擱筆,淚水滴落紙上,然後伏案失聲痛哭,說:「為什麼我要那麼長命?」那份傷心欲絕,是時間也承受不了。多紀在片中哭過數次,每次都教人撕心裂肺,第一次是她拒絕平井安排的相親,她哭著對時子說,願意一世留在平井家伺奉,時子還安慰她;第二次是板倉收到徵召後到平井家告別和致謝,多紀送他離開時,在雨中板倉說,就算他戰死,也是為了保護時子和多紀而死的,第三次便是老多紀擲筆伏案痛哭

然而這個伏案痛哭場面再由健史的回憶角度重演了一次,山田導演輕輕將鏡頭放後,讓我們看見健史看見多紀痛哭,然而,那刻我們知道,多紀早已被原諒,她可以釋懷了,一切都是時代的遺憾。

電影結束時,重現多紀第一天來到時子家的褪色片段,一向鏡頭不動如山的山田洋次,罕有地讓搖動,緩緩地跟著多紀,接上兩人在二樓窗前的近鏡,然後以板倉像天使般飛到窗前的油畫作結。

門外的走廊令人想起板倉入伍前,時子託多紀帶信給他剖白心迹時的忙亂,兩人在門前走來走去,山田用上了手提攝影,還在屋內拍了一個時子的track out, – 種種初相見時的愉悅,及如麻的心亂,永遠長存於回憶中陽光明媚的紅色小屋。

原文刊於此

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 反對同性婚姻的奇怪理由

 
Find SIGG's Classic Aluminum Water Bottles at MYSIGG

Reducing our carbon footprint one bottle at a time!
From our sponsors
反對同性婚姻的奇怪理由
May 27th 2014, 05:04, by 王偉雄

圖: 互聯網

保守人士反對同性婚姻的理由,來來去去都是那幾個,相信大家都聽厭了;一向語不驚人死不休的作家陳雲剛發表的〈同性戀的婚姻之名〉一文,也是反對同性婚姻,好像提出了別開生面的理由,實則奇怪有餘,理據不足,甚至可以說是邏輯混亂,完全站不住腳。

陳雲認為「基於異性別及異宗族而結合的婚姻,是人類進入農耕文明之後的禮法制度,經歷長期鍛煉而成熟」,這說得沒錯,但他接著說異性婚姻是「人類文明制度之母」,就太誇張了 --- 人類文明制度的發展有很多不同的方面,豈能全都追溯到異性婚姻?這點算了,連他說異性婚姻「比起民主制度這種近代制度,比起人權、平等、自由這些近代思想,更經得起歷史考驗」,亦不必反駁,因為即使這些論點全對,也不過是說明異性婚姻制度源遠流長,卻不能解釋為何婚姻制度不應該有任何改變。事實上,一夫多妻和盲婚啞嫁同樣是源遠流長、歷史悠久,但現在大家都接受一夫一妻和自由戀愛了;為甚麼婚姻制度不可以由只限於異性而改變為也容許同性結婚呢?

陳雲說的「異性別的婚姻制度」,即是「只容許異性結婚的制度」,他談及這制度的「理性基礎」時,提出的不過是一種神秘主義:

「它的理性基礎是無可名狀的,我們說婚姻是兩情相悅、異宗族結盟、宗族傳承、保障後代養育責任之類,只是對婚姻這種傳統制度的後來的理性論述。你用形式理性推翻這種論述,是無意義的。等如你推翻神學,但上帝依然在那裡。」

假如這種「後來的理性論述」是嘗試證成(justify)婚姻應該只限於異性,當然有可能被推翻,或至少容許有意義的討論;假如這些「理性論述」只是合理化(rationalize)現存的制度,那麼我們可以同意毋須反駁這些「論述」,但那是因為我們已看清了這制度的不合理處,而不是因為這制度的「理性基礎是無可名狀的」。

陳雲將異性婚姻比作上帝的存在,那麼,「上帝是否存在?」便對應「婚姻是否應該只限於異性?」,而他那句「等如你推翻神學,但上帝依然在那裡」,正好顯示他藉神秘主義來掩飾論據之不足:假如上帝存在,那麼推翻神學的確不能證明上帝不存在;可是,如果爭論的是「上帝是否存在?」,只是說「你推翻神學,但上帝依然在那裡」,不但不能支持「上帝存在」,而且明顯是竊取論點(begging the question)了!

陳雲接著說:

「追求同性愛的婚姻平權的人可以說,婚姻不是為了生殖,好多異性婚姻都無繁衍下一代之類。然而,這是用近幾十年的無生育婚姻的例外現象,來考量千萬年來的有生育、有宗族派生的主流現象。」

這又是奇哉怪也的論調!假如新近出現的都應該被視為例外現象,不能作為改變現有制度的理由,那麼,人類以往不少制度上的改變,都是不應該的了,因為那些改變都是被一些因時移世易而出現的「例外現象」促成的,例如自由戀愛。假如歷史上大多數人也是這樣看待「例外現象」,我們很可能到現在仍然是一夫多妻(或一妻多夫!)和盲婚啞嫁了。至於陳雲說「一旦支流變成主流的平等種類,主流就喪失了名號,社會就會混亂」,就簡直是危言聳聽,十足一個冥頑不靈的保守主義者的口吻。

陳雲對「平權」的解釋,也是莫名其妙的:「所謂平權,就是要平分目前既有的權力或權利。」「平權」的「平」,是「平等」,不是「平分」;「平等」和「平分」不是沒有概念上的關係,但至少在婚姻的權益上,是談不上「平分」的 --- 爭取同性婚姻的人要求的是得到和異性婚姻者平等的權益,如果他們爭取成功了,並不會分薄異性婚姻者的權益(即不會令他們的權益因而減少)。

最後,陳雲提出「名」和「實」的問題,指出「同性愛與異性愛是有好多不同的」,既然「實」是不同的,就不應該有相同的「名」(即不能同有「婚姻」之名);然後他振振有詞地說:

「異性婚姻與同性結合,處理的是不證自明的男女生理差異。我們思考的路徑,是如何處理差異(how to cope with differences),如何用公平的方法來處理差異,而不是抹平差異(cancel the difference)。用平等思想來處理生理差別(包括隨生理差別而來的心理差別),並非文明,而是思想怠惰。」

任何事物都有同有異,沒有人會否認「同性愛與異性愛是有好多不同的」,關鍵是我們應該怎樣看待這些不同;不考慮這個關鍵處,才是思想怠惰。正如男女有「不證自明」的「生理差異」,但我們不應該只是根據這種差異,便支持性別不平等(gender inequality);不同種族的人膚色可以有很大分別,但這個分別,可不是反對異族通婚的恰當理由。同理,同性愛與異性愛的不同,至少不明顯可以決定婚姻是否應該只限於異性;認為可以的人,不能只說一聲「可以」,而是要提出理據,但陳雲沒有。如果同性愛與異性愛的差異之處並不是反對異性婚姻的理由,在這個問題上就不必處理這些差異,也就談不上抹平差異了。

原文刊於此

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 民主是拒絕精英政治

 
Explore Cafepress

Name anything in the world, and we'll show you hundreds of products that celebrate it. Or, you can design your own.
From our sponsors
民主是拒絕精英政治
May 27th 2014, 03:55, by 楊思言

爭取公民提名與否,還是讓提名委員會提名特首候選人,似乎是每個香港都要思考的問題。我個人較關注提委會的組成,會否沿用現時的四大界別。最近我讀天主教神學家 G. K. Chesterton 談民主的一篇文章,感到他的角度很發人深省。

我發現,原來我一直對民主的理解都有落差。我以為民主是關顧貧苦者,給他們一票就是給他們「發聲」的機會。但 Chesterton 認為,這其實也違反了真正的民主精神。對他來說,民主不是一種施捨,不是要同情貧苦百姓,甚至不是要為弱勢群體「發聲」。相反,民主是看上那最平凡、不起眼的草根小民,不是要同情他,而是要對他表達最高的崇敬,甚至對他望而生畏,設法把管治權力交在他手上。民主是要說,貧苦百姓令我們肅然起敬,我們不能不讓他們管治。民主精神最主要不是反對把百姓視為奴隸,而是反對不把他視為皇帝!不是「百姓可憐」,而是「百姓萬歲」!

在基督教神學中,他們每一個都負有「上帝的形象」,而且人數以百萬計!你還不怕他們嗎?

記得早前清華大學法學院院長王振民來港時高調撐「精英政治」,稱特首普選的提名委員會及立法會的功能界別,都是為了保持「由選舉產生的香港精英政治」。

但 Chesterton 說,民主的精神,正正不是要找一個適合管治的精英坐在高位,因這樣的一個人不能代表普羅大眾,根本不會經歷普羅大眾所受的苦。Chesterton 甚至稱,就連世襲君主制,也比精英政治更加民主,因為只要我們相信那個君主其實也不太聰明、也只是普通人一個而已,只是命運剛巧安排他坐在那權位上罷了,那他就能真正的代表所有「普通人」。民主精神就是要看上那個「普通人」(the ordinary man)。Chesterton 認為,就算英國民主制度要容納上議院(House of Lords)的存在,也不是因為那些 Lords 比其他人聰明,而是因為他們其實與所有人一樣蠢。(這可能是 Chesterton 會對王振民「界別精英」論的回應!)

一個人是精英又如何?在基督教神學中,他有一個名字︰罪人,而且可以是極其邪惡的罪人。當我們崇敬的是精英而不是那平民百姓的時候,只會忘記這些「精英」也是罪人,他們犯錯的機會與別人無異,而且當受更高教育的人犯錯時,是更罪不可恕的,他們很多時候也不用承受自己造成的痛苦。

我們常有一個意識,就是當權者要聽一些專家、學者或有一定社會地位的人進諫。但若追溯至中世紀時期,甚至追溯至《聖經》舊約中所記載的先知,由摩西朝見法老起,至新約的施洗約翰朝見希律王,他們都是一些比較低下階層、沒有受過什麼教育、來自貧苦大眾的普通人,走進堂皇宮殿,教訓那原應是受過教育、位高權重的權貴。古時的獨裁者或有力量壓迫百姓,卻沒有道理向百姓宣講,唯有是百姓有道理向當權者宣講,使他啞口無言。皇帝不是要同情百姓,而是要懼怕百姓。

所以,Chesterton 認為,真正的民主不是思想我們應如何對待貧窮人,而是思想貧窮人會怎樣對我們,不是我們要立什麼法例,而是我們要遵從什麼法例。

民主是在有關「眾人之事」上,信任那平平無奇的草根百姓,而不是那與眾不同的精英。西方民主進程是在十六世紀宗教改革後崛起,一點也不奇怪。宗教改革前,信徒要倚賴教廷為他們認罪、贖罪、解釋拉丁文聖經。但宗教改革主張「信徒皆祭司」,將聖經翻譯成平民百姓的語言,鼓勵每個信徒自己直接閱讀上帝的話,直接向上帝禱告,直接得到拯救。宗教改革正是要說︰我們可以信任平民百姓自己閱讀並明白上帝的說話,甚至得到永生救贖。若他們每一個人連上帝的說話都可以明白,那為什麼不能管治自己的社區?

Chesterton 另處提到,今天法治社會設立陪審團制度,正是因我們知道,一個疑犯有罪與否,是天大的事情,不能信任一兩名法律精英去決定,而需要由平民百姓來擔起這任務。陪審團的組成不問學歷,不問經驗,就讓這些普通人為法庭作最後的決定。Chesterton 說,你若要研究天文學或什麼也好,可以留給專家,但當我們要處理最嚴肅的事情如判決一個人有罪或無罪時,必須就近抽取十二個「普通人」(英國陪審團人數),讓他們作主。「以民判民」,這樣法庭的判決才能代表所有人。

就近抽取十二個「普通人」,讓他們代表所有人︰這不正是基督教創始者耶穌基督的做法嗎?

民主的主人翁就是「普通人」,是向「普通人」致以最崇高的敬意。《聖經》中,那些君王懶理先知的聲音,懶理他所代表的那些「普通人」,結果都沒有好下場(其中一個要面對十災!)。民主的真正精神就是發現這一點,而對這「普通人」肅然起敬。

參考︰
G. K. Chesterton, "Slum Novelists and the Slums," in Orthodoxy.
G. K. Chesterton, "Tremendous Trifles."

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

香港獨立媒體: 捷殺案後的模仿言行才令人憂慮

 
Explore Cafepress

Name anything in the world, and we'll show you hundreds of products that celebrate it. Or, you can design your own.
From our sponsors
捷殺案後的模仿言行才令人憂慮
May 27th 2014, 04:34, by 林保華

圖:蘋果

捷運殺人案在台灣來說,是一個個別的事件,政府需從中吸取教訓,適當增加乘警與改善通報系統與救援措施。但是不必因此而增加安全檢查等擾民的措施而令大家感到不便,更不可以像中國那樣,買刀也要實名制,那時因噎廢食。媒體在報導真相後也應適可而止,不要再進行煽情的報導而使一些心智有問題的人被刺激而出來模仿。待事件平靜後,我相信大家都會恢復正常的生活秩序。 我所擔心的,倒是事件發生後,網絡與社會上出現的一些言行。例如出現所謂「鄭捷粉絲團」,還有學生去探望他,據說還討論為何不用炸彈。還有的人要模仿他在其他地方也「來一下」或「交給我」等等,人數之多超過我的意料。被查獲後,他們說是「說說而已」,但是開始別人也當鄭捷是「說說而已」,哪裡知道他真的殺人。因此對「說說而已」者,還是應該給予適當關注。
這個「說說而已」,哪一種是因為開玩笑,哪一種是的確反映相關人的心智問題,政府與社會工作者應該下工夫去分辨,避免悲劇的再度發生。至於開玩笑者,也應該對之進行適當教育,要讓他們明白哪些玩笑可以開,哪些不可以開。因為這些人主要是年輕人,缺乏社會知識與閱歷,需要大人幫助。
網絡是虛擬世界,而且是新的事物,許多人還不適應。正如嚴長壽所說,人類還沒有形成一種紀律。我的部分理解是當權者面對網絡不知如何應對,反應左右搖擺,而網民則往往過於放任,尤其缺少人生經驗的年輕網民,因此容易出現不該出現的、只是一念之間的言論。然而,這也是某種心態的暴露,應該引起重視。
其中應該引起我們注意的是,這些反應折射出有些年輕人把鄭捷當作他們的英雄來崇拜,因為崇拜,就可能會模仿他的「英雄」行為,這也是最令人擔心的。因此,除了在網絡上注意一些人的異常言行,除了一些個人性質的心智問題外,我們還要找出來,有沒有集體性的反社會心態,又是什麼原因造成這些情況。
反社會者,往往是對現實社會的不滿,甚至是極度不滿,才會出現異常的、極端的言行。因此出現這些言行時,除了要了解哪些事件引發他們的強烈不滿,以便對症下藥。而更重要的是,政府要針對年輕人的不滿,解決現實生活中給年輕人造成不滿的原因。從政府角度去解決問題,比一個一個去解釋要快。
如物價飛漲,薪資回到16年前的水準,必然讓剛走上社會的新鮮人感到無比的壓力。而進入到談婚論嫁的青年男女,更因為馬英九擔任總統六年來,房價狂飆,台北市的房價漲四成,成為全世界最難買房子的地區而更加不滿。這還不算失業與半失業的社會人士,他們的鬱悶與不滿更為嚴重。而長期以來政府對此束手無策,這些不滿就會在出現某個導火線時爆發開來。張慶忠的30秒可以是導火線,鄭捷的4分鐘也可能是導火線。相當一部分可以以和平、理性的手段投入公民運動,但是也會有極小部分走激進的道路。對此,個人的勸說,當然不如政府拿出政策牛肉來得有效。
問題是馬政府對年輕人的這些不滿充耳不聞,不但拿不出好的政策,還把和平、理性的抗議行為當作「暴力」來認真對付,反而忽視可能產生的真正的暴力行為,這才是令人憂慮的地方。而這些對社會的不滿,在這次兇殺案後已經看出一些苗頭,需要大家警覺,尤其馬政府需要拿出辦法來解決,如何來防患於未然,卻又不可以濫捕而侵犯人權。
東方社會不大重視心理醫生,也就減少解決社會問題的一個渠道,希望通過這次事件,讓社會也重視這個問題。有些精神問題,不是靠行政辦法來解決,而必須求助於心理醫生或精神科醫生。鄭捷的問題不是事先沒有人發現與舉報,但是由「教官」去輔導,顯然專業上並不對口,這也是一個教訓。

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions