香港特區政府提出政改諮詢報告給北京人大會常委會討論審議，身兼中央港澳協調工作小組組長的全國人大常委會委員長張德江，表達了對普選方案的意見。香港特區政府在7月15日提出政改諮詢報告給北京人大會常委會討論審議，等待8月開會討論，也有說可能要10月才討論。這段時間香港只能等待北京的反應。但是出乎意料的是，身兼中央港澳協調工作小組組長的全國人大常委會委員長張德江，7月19日就南下深圳會見特首梁振英與若干「愛國人士」，表達了中央對香港政改的意見，也就是對普選方案的意見。這是香港經歷79萬人公投與51萬人遊行後中共最高7人政治局常委裡公開表達看法的首次。
根據有幸被接見的傳聲筒傳出來的訊息，張委員長大致表達了以下主要意見：
一. 北京不會接受「公民提名」，堅持必須由提名委員會來篩選特首候選人。
二. 特首候選人必須愛國愛港，北京不接受要求結束「一黨專政」者。
三. 做到「愛國愛港」其實很容易，就像孝順父母那樣。
四. 民主只能一步一步來。
根據這個訊息，很明白北京在普選問題上不願意對香港民意做出妥協。不過我們也明白了北京為何會如此。最根本原因擔心要求「結束一黨專政」的泛民人士出線。因為會危害到中共一黨專政的特權統治。這也徹底撕下中共過去要求自由民主的彌天大謊。抗戰期間中共黨報，乃至領導人大談結束一黨專政的民主自由訴求，令某些民主黨派動容而充當尾巴黨，一切都是騙局。從這些尾巴黨後來至今的遭遇，也證明了這一點。拿在延安冒升為毛澤東接班人，後來出任國家主席的劉少奇來說，當時他就義正詞嚴地說：「共產黨要奪取政權，要建立共產黨的『一黨專政』。這是一種惡意的造謠與誣衊。共產黨反對國民黨的『一黨專政』，但並不要建立共產黨的『一黨專政』。」
因此以後中共對外界「造謠污衊」指天畫地的否認，不可以再相信了。「是要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有『普通』、『平等』的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，『保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。』也就是『確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。』否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。」這是中共在重慶的機關報《新華日報》在1944年2月2日發表的社論內容。然而目前由北京篩選，不就是剝奪了人民的「被選舉權」嗎？
而就憑北京對泛民的打壓，選舉何來「平等」可言？當然最妙不可言的是北京的愛國愛港標準就是像孝順父母那樣。因為愛國愛港很難以法律制定標準，香港既然必須放棄英國人遺留下來的「司法獨立」，只能轉求儒家的道德治國了。以前傳說張德江之所以獲得江澤民歡心，就是江澤民在本世紀初提出「以德治國」的時候，「『張』揚以『德』治國的『江』澤民」遂得以步步高升而至現在是全國排名第三的領導人。然而身為主管立法的人大委員長會提出這種荒謬的人治主張，中國還期望可以有什麼「法治」嗎？
當然，張德江並沒有把泛民一棍子打死。他承認民主須「一步一步」來，等於承認特區政府與北京的普選方案並非真正的民主，否則已經是一步到位了。問題是接下來的路程還要走多久？再來個20年？北京還會玩什麼「循序漸進」的花樣？那只是緩兵之計罷了。但是「泛民」中人參選特首也非絕無希望。張德江提出了「指路明燈」，那就是泛民不要提出「結束一黨專政」，就可以參選了。但是如果擁護或默認一黨專政，還能叫做「民主派」嗎？但是點出這個標準並非完全沒有吸引力，有人或許會心動，因此香港民眾要睜大眼睛看，有沒有泛民人士不再提出結束一黨專政的口號？
原刊《民報》專欄。
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