草根行動媒體編按：今年三月，委內瑞拉前總統查維斯去世， 香港各大媒體都聚焦於反美、獨裁者，而對在他任內，貧窮人口的教育普及化，以及許多社區由下而上的合作社、 社區共識自治的實驗，都沒有什麼報導。「草根‧行動‧媒體」邀請了研究中南美洲國家左翼運動的政治、社會與文化實踐許多年，早年譯寫 《拉美地誌，魔幻行腳－解放軍、古柯鹼、社區總體營造》的舒詩偉/阿偉，以查維斯在委內瑞拉的革命運動為題撰文，並每周一篇作連載。
轉貼在獨立媒體的此文是［委內瑞拉‧玻利瓦革命系列］四至七的結集，最新連載請留意草根‧行動‧媒體網誌。
文：舒詩偉
在介紹舞台的大致背景後，現在該輪到我們「玻利瓦革命」的主角之一:查維斯出場了；而另一個主角，則是那長久來被歷史、政治、社會忽視的普羅大眾。不過在敘述他與底層民眾於政壇、於社會改革的諸多表現之前，回顧查維斯早年的生涯，還是有一定的必要。
查維斯早年的生涯
1) 孩童與青少年時期(1954-71):
烏戈‧查維斯，1954年7月28日出生於巴里納斯(Barinas)州草原上的薩巴涅塔(Sabaneta)小鎮。他與委內瑞拉歷任總統的出身截然不同。首先，他不算是白人。雖然具有部分的歐洲白人血統；但他本身可是個種族大熔爐:原住民族、黑人、白人的混血；很典型拉丁美洲特有的狀況。其次，是他出身寒薄；是由偏遠的小農村、而非大都市出來的。整個村子，只有三條泥土路。父母是當地一帶的學校教師，但這並不表示家庭是小康。作為六個小孩中的老二，查維斯很早就因家窮、無法養育，與哥哥給送到祖母那兒去照顧。
在上幼稚園的第一天，由於太窮買不起鞋，小查維斯只得穿著祖母親手用一些碎布與草繩做的鞋子；結果是老師拒絕讓他進入教室，直到家裏能為他準備好一雙真正的「鞋子」。由於在童年也買不起什麼玩具，查維斯經常是與哥哥亞當靠著各種想像的玩具，來在腦中玩各種想像的遊戲。
查維斯回憶自己童年的生活時，也說到:「貧窮……但是很快樂」；經歷過「羞辱、窮困、痛苦，有時沒飯吃」的歲月，也感覺到「世界的不公正」。對於此，查維斯可是一輩子沒忘記自己的出身，也一直記得自己是怎樣的人。
小學，則是進入胡利安。皮鈕小學(Julian Pino Elementary School)。小查維斯當時喜歡繪畫、棒球與歷史。尤其是很景仰19世紀的農民領袖:佐莫拉 (Ezequil Zomora)，而他的高祖父（即曾祖父的父親）也曾加入佐莫拉的農民軍隊。然後是祖母帶著他們兄弟倆遷到巴里納斯市(Barinas)，這樣才能進入全州唯一的中學:丹尼爾‧奧利亞利中學(Daniel O'Leary High School)就讀。
2) 軍校時期1971-75
中學畢業後，查維斯進入了那在首都卡拉卡斯的「委內瑞拉軍事科學學院」就讀。
當時在校園中，有一批進步的、強烈民族主義情操的老師。他們一方面認為軍方需做內部的改革，另方面也在校園中開展新的教學課程。他們成立了一「安德烈斯‧貝約計劃」(Andres Bello Plan):挑選一批新生(包括查維斯)，不只教導學生純軍事的知識與技能，也會引進其他各種如哲學、社會科學等的課程，並且聘請非軍職的其他大學教授來校上課。讓這批年輕學生不只是純生活在「封閉的」軍事系統、而且也能接觸到更廣闊的知識與世界。
另方面，由於是身處在首都卡拉卡斯，查維斯也具體看到城市中勞動窮人的艱辛生活；這再連結上自己小時的貧困經驗，讓查維斯也更確信要致力於社會正義。
除此之外，查維斯也會參加許多的課外活動，像是:打棒球、寫詩、寫小說、劇場，以及研究19世紀玻利瓦將軍的政治想法與作為。至於在念了格瓦拉(1928-67)的「格瓦拉日記」後，他也對這位馬克斯主義者的革命家十分感興趣。
這種種的活動與閱讀，我們在事後也會看到:
一方面在像是「您好，總統」每週日早上的電視現場直播中，查維斯總統除了會與在農村或貧民窟現場的民眾、以及與電視觀眾說明自己的施政理念與作法外，也會在其中穿插著偶爾念一段詩、唱一首歌，或是講一段故事等等。這可是要有一定文藝素養的人，才能做得到。而這種會「性情發揮」的作風，也不是一般政治人物所具有的；畢竟大多政治人物，表現出來的不是太「規矩」，就是讓人覺得太「冷」、太「高」，甚至是太「呆板」。而這種的「率性」，對美國則更是如此: 直接譴責，與口頭上的對著幹! 沒第二句話好說! 或許他也如以前的毛澤東一樣，認為美國只是個「紙老虎」。
另方面，則是查維斯在這一段期間所看的書、所作的研究、所接觸的現實生活，再加上自己的反思………也逐漸為他往後「玻利瓦路線」的政治理念，打下了根基。
1974年，查維斯被選為學生代表，去秘魯參加在獨立戰爭期間，玻利瓦將軍旗下的蘇克利(Antonio Jose de Sucre)擊敗保皇勢力的「阿亞庫丘戰役」(Battle of Ayacucho)150週年紀念大會。他在現場聽到秘魯當時左翼的軍人總統:巴拉斯可將軍( Juan Velasco Alvarado)(1910-1977)的演說，深受啟發:「當統治階級變得貪腐時，軍方應站在勞工階級利益的這一邊」。事後，查維斯幾乎是讀完巴拉斯可所有的著作，他甚至可背誦出巴拉斯可一些演講的所有內容。
既然查維斯有位好朋友，而這位朋友的父親，也正是巴拿馬當時的左翼總統:托里赫斯將軍(Omar Torrijos)(1929-81)，於是他也去到巴拿馬，見到托里赫斯將軍。查維斯對托里赫斯支持小農的土地改革計劃，印象深刻。而且從托里赫斯與巴拉斯可兩位執政的將軍身上，查維斯也看到:在文人政府只能服務於有錢菁英的利益時，軍人是可以出來掌控政府、為更多的窮人來謀福利。這或許也影響到他以後於1992年所發動的政變，以及幾年之後投入總統選舉。
可是查維斯卻也極度批評那前一、兩年(1973年)，在美國「中央情報局」(CIA)支持下、搞政變而奪權的智利右翼總統:皮諾契將軍(Augusto Pinochet)。他後來也說到:「見到了托里赫斯，我成為托里赫斯的支持者；見到了巴拉斯可，我變成了巴拉斯可的支持者。可是對於皮諾契，我則是反皮諾契份子。」
查維斯於1975年由軍校畢業。他事後也回憶: 「我一離開學院，就轉向革命運動。烏戈‧查維斯在進入學院時，只是個從山上跑下來的小子，一個只想打職業棒球的草地人1。幾年後，就冒出了一個投入革命道路的少尉軍官。這個人，沒有要對誰負責，不屬於任何運動，也沒加入任何政黨；但他很清楚自己的方向。」
3)早期軍事生涯(1976-1981)
查維斯在軍校畢業後被派到巴里納斯州，作為軍方「剿匪部隊」的通訊官。當時，全拉丁美洲多少也因1967年格瓦拉於玻利維亞遭射殺，整個游擊風潮開始消退。在當地，已沒多少左翼游擊勢力的活動。也因此，查維斯有很多的空閒時間。他會參加地方棒球隊，在地方報紙上寫專欄，甚至會作為選美裁判……
有一日，他在野外發現一輛廢棄車；車上全是彈孔，車中則有一些關於馬克思主義的書:馬克思、列寧、毛澤東等人的著作。其中，查維斯最喜歡的一本，是「佐莫拉的時代」(The Times of Ezequil Zamor)；這可是他自小景仰的農民領袖人物。在閱讀這些書後，他更確定委內瑞拉需要有個左翼政府。他也說到:「我到21、22歲時，靠著自習已成為左傾人士」。
1977，查維斯的單位被調到安佐阿特蓋(Anzoategue)，去追剿那打著馬克思-阿爾巴尼亞侯西亥路線(Hoxhaist)旗幟(後轉「毛派」)的「紅旗黨」。看到其他士兵痛打被擄獲的農民/游擊隊員，查維斯極力勸阻、並質疑軍方的做法與酷刑方式。他同時也日益批判軍方與文人政府的腐敗；他認為:石油儲存為全國帶來巨大的財富，可是窮人沒得到什麼好處；這根本不是民主的方式。查維斯開始同情「紅旗黨」，但對它採取武力的方式，也不以為然。
1977年，查維斯開始在軍中私下建立起革命運動:「委內瑞拉人民解放軍」(ELPV)；希望將來在委內瑞拉能由左傾勢力來執政。這個秘密網絡，是由查維斯與數十位同袍所組成。它的政治理念，是位於右翼政府政策與極左「紅旗黨」之間；當時並無任何行動計畫，只是想能與民間左翼團體結盟。查維斯等人，也曾與一些國內著名的馬克斯主義者:門聶羅(Alfredo Maneiro)(「基進事業」＂Radical Cause＂創建者)、布拉波(Douglas Brovo)等人私下聚會、討論；即使大家的政治理念未必盡同。
查維斯於1977年也娶了位女工：蔻門納涅斯(Nancy Colmenares)；而她在往後幾年也生下兩位女兒、一個兒子。
4)軍事生涯後期，與「革命玻利瓦運動-200」(MBR-200):1982-1991
在組織「委內瑞拉人民解放軍」五年後，查維斯於軍方內部再籌組秘密小組:「玻利瓦革命軍-200」(EBR-200)；後改名:「革命玻利瓦運動-200」(MBR-200)。至於會把「玻利瓦」這名字再拉回來，主要也是因查維斯認為自己是受到委內瑞拉三位19世紀革命先驅的啟發:佐莫拉(Ezequil Zamora)(1817-1860)、玻利瓦(Simon Bolivar)(1783-1830)與羅德里蓋茲(Simon Rodriguez)(1769-1854)。而這三位歷史人物，以及他們的想法與做法，也成為「革命玻利瓦運動-200」的三根支柱。
我們在此，先來大致了解這三位人物的狀況:
1. 佐莫拉(Ezequil Zamora)(1817-1860)：委內瑞拉獨立後的聯邦派將軍。他認為整個社會騷動，是因為西班牙人對當地在經濟上的剝削，造成多數人生活困頓的結果。佐莫拉宣揚：小農在農耕上，需有土地擁有權；「自由的土地與自由人」；財富公平分配等。他於1848年九月武裝起義，被稱為:「主權人民的將軍」。
佐莫拉與農民站在一邊，反抗大地主。他推動:軍-民聯盟，而這也表現在有關他的一幅肖像:佐莫拉同時戴兩頂帽子，一頂禮帽(sombrero)，一頂軍帽(Kepis)。
而這種「軍-民(都市窮人)聯盟」的做法，也啟發查維斯在執政後的方向。只是在1860年，佐莫拉於客赫德斯(Cojedes)被射殺。
2. 波利瓦(Simon Bolivar)(1783-1830):1783年，出生於卡拉卡斯的富裕家庭。年輕時曾在歐洲追隨拿破崙，加入他的軍隊。但是在1807年，拿破崙指令波拿巴(Joseph Bonaparte)為西班牙與其殖民地(包括委內瑞拉)的國王後，玻利瓦在卡拉卡斯轉而投入反抗活動。且於1810年爭取到獨立(「第一共和」，但沒存在多久即垮台)。
1813年五月，玻利瓦與同夥率軍隊再度出兵，爭取委內瑞拉脫離西班牙的控制，結果是成立了「第二共和」；而他這時也被尊稱為「解放者」(El Libertador)。玻利瓦再接再厲，於1821年創立那包括目前委內瑞拉、哥倫比亞、巴拿馬、厄瓜多等大多地區的「大哥倫比亞」國，把大部分的南美洲組成一脫離西班牙控制、類似北方美國的聯邦，且能抗衡美國。
只是這個新成立的政府，本身極為脆弱，再加上內部各派武裝勢力的內鬥，玻利瓦只得於1828年宣布全面獨裁。到了1830年，他無法再維持整個局面，宣布辭職，準備前往歐洲流亡。途中，他病逝於哥倫比亞的聖塔‧馬塔(Santa Marta)。
玻利瓦在奮鬥一輩子、於他生命的最後，也發出:「那些投入革命的人，只是在大海中來耕地(緣木求魚)」的感嘆。（有關玻利瓦將軍的事蹟，中文方面可參閱:馬奎斯的小說《迷宮中的將軍》）。
羅德里蓋茲(Simon 'Robinson'Rodriguez)(1769-1854):當時極為傑出的哲學家，在教育、科學、政治等方面有一定的成就與見解；是玻利瓦的精神導師與朋友。年輕時曾在歐洲遊歷，80歲後回到拉丁美洲從事教育。
對於拉丁美洲的未來，羅德里蓋茲於1828年寫到：新興獨立的政府，應尋求「用自己原有的居民來殖民美洲」，要避免更多歐洲移民的突然侵入。他也擔心這些新移民，會讓本地原住民族受制於那「比老式西班牙式運作更殘暴的作法」。可是在當時，一些拉丁美洲的政府，像是阿根廷與智利，則是置之不理；它們在擔心白人成為人口少數下，大量引入歐洲人。這只會更加在消滅原住民族。
羅德里蓋茲也指出:拉丁美洲，並非指是歐洲殖民的延伸、也非北美的南半部。它應是原住民與黑奴的大陸，其次才是白人殖民者的。
而就拉丁美洲未來發展的方向，他也警告要避免模仿外國模式，要找尋自己的原創性。羅德里蓋茲也於1828年提出：新的「西語美洲，得是個原創的事務；它的制度與政府，也應是原創的。至於用來創建它們的方式，也得是原創的；O inventamos, o erramos!「沒有原創，就會失敗。」而這種種的想法，也影響到查維斯往後執政的政策。
(待續)
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