柯文哲的民進黨"兩個太陽"之說，展現他講話的風趣，但是也無心的對民進黨造成一定傷害，因為媒體抓住"兩個太陽"不斷操弄民進黨的內部事務，有的更藉此挑撥離間，以求達到分化民進黨的目的。
"太陽"對我更是敏感，因為我經歷了文革十年的"紅太陽"浩劫，雖然最終得以逃離，但還是在一生中留下無法磨滅的記憶。但是起初，我對太陽的認識還是非常正面，甚至"隨聲附唱"，到幾乎被太陽燙死才反叛。看看當時中共革命歌曲中對"太陽"的描述：
最早對太陽的歌頌當然就是延安時代改編自陝北民歌的"二號國歌"《東方紅》中的"東方紅、太陽升，中國出了個毛澤東。"中共建國後，1951年蒙族創作的《草原升起不落的太陽》內的"毛主席啊共產黨，哺育我們成長，草原上升起不落的太陽。"
文革前夕的1964年，《大海航行靠舵手》走紅，，鼓吹"毛澤東思想是不落的太陽"。文革期間，個人崇拜盛行，歌頌"太陽"的歌曲就多如牛毛，也更加赤裸裸。最流行的是《敬祝毛主席萬壽無疆》，作為每天"早請示、晚匯報"的必唱歌曲，一開始就是："敬愛的毛主席，我們心中的紅太陽"。
文革期間，藏人受到瘋狂迫害，九成以上的寺廟被毀壞，可是1972年起，改編自藏族民歌的《在北京金山上》大為流行，開始的歌詞是："北京的金山上光茫照四方，毛主席就是那金色的太陽，多麼溫暖多麼慈祥把我們農奴的心兒照亮。"
不但是歌曲，"太陽"成為神聖不可侵犯的聖物，文革初期被提拔為政治局常委的陶鑄，因為毛澤東的不滿，幾個月就下台，其中一個罪名就是他以前說過，太陽也有黑點。政治完全凌駕科學。
我不知道，沒有中國經驗的蘇貞昌與蔡英文，對自己被比作"太陽"有何感受，但是至少，我的感覺是非常不好。即使沒有前述的毛澤東因素，我們做一個人，能夠成為黑暗蒼穹中閃閃發光的星星，已經很了不起了，要成為太陽，那是偉大的太過分了。
我相信，在兩蔣統治台灣期間，也有類似崇拜領袖的用詞，這些詞語在台灣逐漸民主轉型後，沒有被真正的清算，即使開始了多元社會、民選政府，也把它繼承下來。因此對太陽之說，民間沒有出現批判的聲音。其實我們看看，西方民主國家，元首即使民調再高，再有魅力，也不會被稱為"太陽"。其實何止太陽，例如"青天"、"天王"等等，也偉大過"星星"，幾乎可以說，這是中華文化的獨特產物；西方社會比較普遍用的還是"星"，包括政治新星。
因此我希望，在台灣更為弱勢族群發聲與捍衛他們利益的民進黨政治人物，要唾棄這類威權文化的餘緒，尤其要警覺有人以此來操弄民進黨。為此，謙卑非常重要，無論你再聰明、再有魅力，終究還是人而不是神，不可能完美無缺。多聽不同意見，改正自己的缺點，只會提升自己的形象。反之，真以為自己是太陽、是天王，言辭驕橫，只能前進，不能後退，似乎自己是不可取代的人物，反而會引起反感，民調決不會高。馬英九從70趴跌倒9趴的慘不忍睹，就是絕佳寫照。
極光電子報 2014.2.24
（圖為編輯所加，取自聯合報）
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