圖：土地正義聯盟執委何潔泓（左）及古洞村民周豁然涉嫌參與或組織6月13日反東北示威「非法集結」，於6月20日集會後被捕。
鄭國漢教授：
教授，九個多月前你成為嶺南大學管理層的權責最高之人，一直以來，不知博雅教育於你如何物？
博雅教育，自古以來，一直被喻為最高的教育理念，而自古以來眾多哲學家及教育家所為它作的定義都紛紜非常。知識層面廣、應變力強、對文化敏感等等，俱是當中的一些共通點。但，俗語有云，知易行難，如何得知這些價值都蘊含在嶺南大學的教育之中？
坦白說，我不清楚。但我知道的是，有一位同學，博雅教育的價值體現在她的知行上，她是就讀哲學系三年級的何潔泓同學。
當嶺南大學的校訓是「作育英才，服務社會」，有多少人願意投身貢獻社會的行列，用行動改變世界？當嶺南大學的願景是「培育學生獨立思考、判斷、關懷他人和勇於承擔責任」，我們真的懂得如何「獨立思考」、承擔知識分子在社會潮流中的責任嗎？我們真的關懷弱小社群，判別是非嗎？當我們要發揚民主自治精神，我們真的知道民主其實是一種生活方式，是權力制衡的具像，而非某些人口中所言，只懂亂掉東西、滿口髒話的民粹操縱或者只是口述機械、人肉按鈕嗎？
當我們說，學生的天職是建設社會，那麼，我們便必須阻止社會繼續腐敗。從反高鐵起，何同學便致力於抗爭前線，貢獻一分力量，守護著香港的制度，它的土地，它孕育的人民。當我們眼見高鐵嚴重超支、行政失誤，當我們眼見一片片青油油的土地被剷起、老人的家園推倒，當我們看見城中有人被強行迫遷，我們還能抱著「獨立思考」的光環，不對社會的崩壞作出任何批評嗎？難道我們還沾著「知識分子」的光環，享受著街頭巷尾的稱許嗎？當我們看見議會的議員不能代表市民，會議的制度、規程被人肆意曲解破壞，行政長官施政乖離民意、無視民情，擁抱民主的我們能夠袖手旁觀嗎？到底我們在提倡哪一種關懷他人、承擔責任的精神？
在現今動盪不安的社會，沉默是一種罪惡。而何同學，體現了知行合一的精神，體現了身為社會年青人該蘊含的價值。這晚，她只是違反了惡法，與群眾一同在一個醜陋、拒任何平民於門外的政府總部集會，希望類似高鐵、菜園村的悲劇不要再上演，守護著遠在東北無權無勢的香港市民，僅此而已。
這樣，試問她何罪之有？甘地說：不義之法本就是一種暴力。我們用愛擁抱和平，國家機器卻用暴力打壓希望。真的，當年輕人體察到整個社會，由利益團體延伸到政府的一體化腐敗，我們還能有希望，我們還能不抵抗嗎？
而你，擔綱香港唯一博雅大學中，管理層最高的職位，更應支持學生、聲援學生，捍衛在她身上體現了的博雅精神，而非袖手旁觀、甚或出言詆毀。我明白，過去的取態不同，也許令你難以啟齒；但今日的不義，今天的是非黑白，就應由今日判斷，今天解決！
請鄭教授全力協助何同學及全力保護她身上、現今少有的博雅精神！
祝
教安
羅冠聰
嶺南大學學生會署理會長
二零一四年六月二十一日
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