這些年來，我們有太多的事情在假手於人。回歸前，我們相信英國人會把香港搞好。回歸後，我們相信特區政府，相信「明天會更好」。立法會、區議會選舉，我們相信議員代表我們。一次又一次，香港人被騙，一次又一次，本應掌握在我們手中的權利，被我們相信的人延遲，被剝奪福利，可相信的，是否已淨下我們，我們自己！？
我不能夠也不會去說代表我們的他們是騙子，因為在一次又一次的「談判」過程中，我並沒有「參與」談判，也只含糊表達立場，而我也明白他們的對手狡猾如狼，精通語言偽術、偷換概念、僭建定義……這不代表我不會不怪責代表我的人儒弱，他們的無知。因此我相信自己需要改變，作為一個永久性居民，一個公民，不要再去依賴，不要再做天真嬌，也不要做真心膠，我們需要去進行「參與」，除了代表我們的人，我們也要去直接表達我們的意願，我們的意見！
實不相暪，我是一位大中華膠，也十分喜歡中國歷史，特別是三國時代。或許有些人看到這裡，已憤怒地說了一句粗口，或者已經接下了交叉鍵。但我想說，若不是我喜歡中國的每一段歷史，我不會了解共產黨的歷史，也不會因此而了解他的政治運動，中國人民參與的，一個又一個的政治運動，是土地改革、是反右運動、也是文化大革命、是六四、更是現在的香港。
會考中國歷史，必定會要求分析政治利害得失，對歷史進行批判。一個朝代的興起，大多是因為人民的支持，也是因為有人民的支持，才會得以延續。而朝代的滅亡，也有他的原因，或許是因為民不聊生，也許是施政者的太過高壓，官迫民反。共產黨之所以能夠驅走國民黨，是因為國民黨的官僚腐敗及國民黨的貪污嚴重，共產黨之所以成功，也因為他能夠在當時給予人民希望，一個美好的未來，一個會有自己「參與」的未來，因此在人民團結之下，國民黨終於避走台灣。
在這裡我特別再三地提到了「參與」，沒有參與，只假手於人，是不會獲得成功的，因為代議的人能否真的完全代表所有人的意見，我相信非常有限。因此改變始於參與模式，參與有不同的形式，有直接參與，也有間接參與。就如佔中的投票、反佔中的簽名，是間接參與，因為在參與之後，是主辦單位的解釋，或許你是支持和平的，因此反佔中，但反佔中運動，卻包含「和平」以外更多的意思，他們也沒有說出希望有一個怎樣的普選，是否什麼普選他們也會接受呢？透過簽名數字，其實可以被任意解釋，任意僭建更多的意思，所以需要我們去直接參與。而直接參與不只是遊行示威等親身參與表達的過程，也是參與形形式式明顯表達素求的行動，而參與也使代表你的人得到壓力，獲得與他們溝通的機會，不會離譜任意解釋你的意思。
題目是<報應需要人民給予當權者>，承接上文的意思，我是希望大家不要再只是由得那些名義上代表你的人，去任意解釋你的意見，你的意思。希望大家會真正的參與，我們已經一次又一次被以精通語言偽術、偷換概念、僭建定義的人去解釋我們的觀點，我們需要自己走出來去為自己發聲，也要把握每一次可以發聲的機會，去向當權者說不！要票債票償，也要影響身邊的人，與他們一起分析利弊，宣揚民主，爭取正義，爭取平等，爭取民主！
此時此刻，正如光緒年間，人民期望清廷改革一樣，但像康有為、梁啟超在那裡，是否如當年的儒弱，我們當中又有沒有如孫中山的人，一個我們相信他帶領的人，如果沒有又是否已有人挺身而出？我希望中國能夠澈底改革，我希望香港能有真正的普選，公民擁有提名及投票權利，因此大家更需要在「參與」爭取，多一分力量，給予當權者更大的壓力。正如毛澤東所說，一個不是人民選舉出來的政府，有什麼臉面代表這個國家？愛這樣的國家，就是對祖國的背叛！ - 摘自 <毛澤東答中外記者團，解放日報> 1944年6 月13日。故此更需要爭取我們的普選！
P.S. 看見一些朋友當言評論曹操的功過，我是這樣看的。的確，如你是他的心腹，他必定會好好照顧，就如賈詡、郭嘉，但是當你顯得比他聰明，對他說不，就如荀彧、楊修，最後也不得好死。曹操前期的得力陳宮，背叛曹操，他投呂布，可見他如何待人。雖然之後他有所改變，但他終身只能割據一方，也是代表全國人如何看他，如何防他。你可以欣賞他的才能、才華、謀略，但他的本質，其實也是忌才、不能容納異見之人，就如我們現在身處的這個政府、這個環境一樣。
没有评论:
发表评论